1
00:00:00.350 --> 00:00:19.000
هنا يقول اليه مرجعكم جميعا ويؤكد وعد الله وعد الله حقا وعد الله حقا. يعني وعدا صادقا حكيميا متحقق من الله عز وجل. ثم يقول بعدها انه تبدأ الخلق ثم يعيده

2
00:00:19.350 --> 00:00:40.800
يعني انظروا في بدئكم لتسهل عليكم الايمان بامر اعادتكم وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون يعني انت لو كان عندك عندك ثوب ثوب افرض مقطع فيه كم كم كم كم خر

3
00:00:41.400 --> 00:01:04.250
وواحد ما عنده ثوب ادم والثوب لابد من ندوات وادوات اه صناعة وزراعة عشان يطلع التين التين او او يطلع القطة او يطلع الحريقة ويطلع كذا وبعدين يحتاج الى نفس او نفسي وبعدين يحتاج الى نتن وبعدين الى مصانع يحتاج الى وقت طويل ده

4
00:01:04.700 --> 00:01:19.150
ربنا ما عنده مادة عنده انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون. قال السماوات والارض وقالت اتينا طائعين. فيقول وهو اهون علي يعني بالنسبة يصير الاعلى الاعادة اهون من من البداية

5
00:01:19.200 --> 00:01:35.250
وانت انظر يا اخي انا اكثرت الحديث على هذه. لوجد انظر عندك حديقة حيوان في بيتك فيها جمل طبعا معه ناقة وفيها تيس ومعه عنز وفيها شاه معها كبش فيها ثوب ومعه بقرة

6
00:01:35.500 --> 00:01:56.850
فيها كذا وفيها كذا ذكور واناث لو عند الترفيح البعير على الناقة اول شيء الحصان على الفرس او الكبش على على الشاة لو تمكنت انك تاخد قطرة من مايوه وتحطها

7
00:01:57.150 --> 00:02:14.000
وشف قطرة من ماء الانسان وتحطها في حافظ اشوف حيوانات هذا الجمل اللي يشوف وجهه وهذا الخيل وطريقته وطبيعته. وهذا البقر وهذا الغنم وهذا كذا وهذا كذا. لا يمكن تجد اي فارق في لون الماء اللي

8
00:02:14.000 --> 00:02:30.350
موجود طالع من الباب من من هذا الحيوان او من هذا الحيوان او من هذا الوحش او من هذا الحيوان الاليف ما في اي ولو جيت تحط الميكروسكوب فوقه عشان تشوف فيه انسان او حيوان او جمل او نقل لن تجد شيئا

9
00:02:30.700 --> 00:02:52.300
صحيح انك قلت لك النتايج شاكة دبابيس اللي يسمونها الناس الحيوانات المنوي. وبعدين بعد مدة تنقلب. انا قلت لك في خلال خمسة ايام هالنطفة هالنطفة هذي هالنطفة هذي في خلال نسيان تبدأ تجمد شوي وبعدين ينقط فيها ثلاث نقط

10
00:02:53.000 --> 00:03:11.450
وحدة محل الدماغ محله وما الدماغ ما في دماغ وحدة نقطة محل الدماغ وحدة نقطة محل القلب ونقطة محل الكبد  وتبدأ تاخد لها ما شاء الله اربعين يوم ثم كذا وكذا. وتبدأ ثم بعدين يرسم صورة اليدين وصورة الرجلين وصورة كذا. ثم بعدين عظام

11
00:03:11.450 --> 00:03:29.550
الرسم هذا ينقلب الى عظام بعد العظام يكسوها لحم ثم ينشئه خلقا اخر وتبارك الله وحسن الخبير. نفس هذه الحركة بتحصل الحيوانات  وللطيبين والراضيين. وللمؤمنين وللكافرين مين اللي سواه سوت نفسها

12
00:03:30.350 --> 00:03:50.350
خلقوا من غير شيء امهم الخالقون. ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ما عندهم شيء. ما عندهم الا الجحود والنكران. وفي افلا تشترون؟ فانت لو ابصرت نفسك فكرت بشيء انا دايما اقول يعني اذا كان الامر بعيد عليك حط ايدك كدا وناظر. شف

13
00:03:50.350 --> 00:04:09.150
العسل خمسة في اليد دول خمسة في اليد دي شف الخنصر جنب الخنصر. شكلة واحد وكل واحد والعقد مع بعض كمان كأنها مقيسة او اسد طبعا وشف اللي بعدها اللي ورا الخلطة

14
00:04:09.200 --> 00:04:29.200
وشوف بعضها الوسطى وشوف بعدها السبابة. وشوف السبابة هذي البعض تماما ما في واحدة افضل من الثانية. هلأ هذي اللي هنا واللي هنا. وشوف الابهام والابهام ايات لفاطر السماوات والارض. شوف العقد هاي. لو خلقها كانها عيدان بلا هل عقد ما كنت تقدر تلوي يدك. ولا تمسك انت احيانا

15
00:04:29.200 --> 00:04:49.200
قد ظفرك هذا تجيه ضربة ولا شي يضيع منك. وبعدين يبدأ ينمو مرة ثانية. قبل ما يصل الظفر الى اخر البصمة هذي ما تقدر تمسك بها شي دقيق. ابدا بحال من الاحوال. مستحيل انك تمسك

16
00:04:49.200 --> 00:05:11.050
فيجعل لك الظفر هذا الظفر هذا كأنه حديدة او كأنه رافعة علشان تستطيع تستغل باحسن استغلال ايات لله في نفسه. هذي بسيطة لان كل واحد من دول فيه اعصاب وفيه عروق وفيه اوردة وفيه كذا وفيه ايات لا يعلمها الا فاطر السماوات والارض

17
00:05:11.050 --> 00:05:15.002
وفي انفسكم افلا تبصرون