السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون. احنا اللي هنحرر فلسطين؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك
لك الحمد كله ولك الملك كله حمد الله على السلامة. الحمد لله اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت
استغفرك واتوب اليك. اللهم صل على النبي محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد يا ارحم الراحمين. اما بعد اخواني واحبابي في الله وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. يا ترى الاية دي في سورة ايه
يا راجل ولا في ال عمران؟ ها ولا في البكرة؟ طيب يا ترى المنافسة فزكرت في القرآن كم مرة؟ التنافس اللفظ ده ذكر في القرآن كم مرة؟ فيه الفاظ لم تذكر في القرآن الا مرة واحدة
زي لفز السعادة مرة واحدة بس في سورة ايه ؟ هود في قول الله واما الذين سعدوا ففي الجنة. واما الذين سعدوا في الجنة يبقى السعادة في الجنة. من الالفاظ التي لم تذكر في القرآن الا مرة واحدة لفظ المنافسة. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون لم
المنافسة الا مرة واحدة في صورة المطففين. وفي ذلك يعني مش في الدنيا اللي الناس هتموت عليها. مش في الدنيا اللي الناس قاتلة نفسها عليها المنافسة اخواني في الله اللي شدني في معنى المنافسة ان المنافسة غير المسارعة. يعني لما ربنا يقول سارعوا الى مغفرة يعني كل اللي هييجي بسرعة هياخد ، كل اللي هييجي بسرعة
هيلحق. كل اللي هيجتهد هياخد. عارف لما اقول لك كل اللي هيزاكر هينجح ، كل اللي هيزاكر هينجح. انما مش كل اللي هيزاكر هيطلع من العشرة الاوائل. مش كل لا هيزاكر عشان كده المنافسة قال لك لما يكون حاجة العدد فيها محدود. فمش كل اللي عايزها هياخدها. مش كل
لا هيجري لها هياخدها. يبقى فيه مواقع في الجنة العدد فيها محدود. مش كل اللي هيجتهد هياخدها. مش كل اللي هيتنافس ياخدها يقول لك فلان الفريق الفلاني والفريق الفلاني بيتنافسوا على الدوري الاسباني مسلا. يبقى مش الاتنين هيكسبوا بيتنافسوا يبقى واحد بس اللي هيكسب. عارفين
كاش ابن محصن رضي الله عنه ها سيدنا عكاشة ابن محصن لما النبي عليه الصلاة والسلام تحدث عن من يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب. فقال ادعوا الله ان يكون منهم يا رسول
قام صحابي تاني فالنبي قال له انت منهم. قام صحابي تاني قال له وانا يا رسول الله. خلاص سبقك بها عكاشة يعني ايه ؟ دي اماكن محدودة هي كانت فرصة هو كان فرصة ان واحد يقول ادعوا الله يا رسول الله النبي عليه الصلاة والسلام يدعي له. وراحت يا اخواني زي مقام الوسيلة في الجنة هو مقام واحد
ما بياخدوش غير بشر واحد بس في الجنة. هو مقام واحد بس. عشان كده وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. الناس يا جماعة لما عرفت ان الدنيا درجات قتلت نفسها على الدنيا. لما عرفت ان الدنيا ما هياش حاجة واحدة وما هياش درجة واحدة. قتلوا نفسهم على الدنيا
طبعا موقع الطريق الى الله يا جماعة ده يعني ايه لازم يعني لازم نحيي موقع الطريق الى الله يعني. خلاص لما عرفوا ان الدنيا درجات نفسهم على الدنيا. احنا لما نعرف ان الجنة درجات ما بنجتهدش فيها ليه ؟ سيدنا سعد بن خيثمة رضي الله عنه لما كان خارج لغزوة بدر فكان
اخرج من البيت راجل واحد فابوه قال له اخرج انا. سيدنا خيثم قال له اخرج انا. ابنه قال له ايه سيدنا سعد من الستة اللي قتلوا في بدر من الستة اللي استشهدوا. قال له يا
ابي لو كان غير الجنة لاثرتك. لو كانت حاجة غير الجنة يعني انتم عارفين لما واحد يقول لك انا في الفلوس ما اعرفش ابويا سعد ابن خيثمة بيقول لابوه انا في الجنة ما اعرفش ابويا. لو كان غير الجنة لاثرته. اي حاجة الا الجنة كنت هخليك انت اللي تبقى مكاني. انما
الجنة لا في الجنة ما اعرفش ابويا. في الجنة ما اعرفش حد الجنة. واستشهد رضي الله عنه. رضي الله عنه. يبقى يا اخواني في الله عايزين نتعلم معنى منافسة وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. معكم المصاحف يا اخواني! يا نهار ابيض! لسة معكوش المصاحف
يا عم الشيخ هاتوا شوية بطايق كده وزعوا على الناس بطايق. مين اللي معه البطاقة بتاعته؟ جميل. فين البطاقة طب طلعي البطاقة يلا يا اخواني حلو جدا ما شاء الله ده النسوة بتتطاوع ما شاء الله لا قوة الا بالله! ده ايه يا عم الحلاوة دي! ده احنا قاعدين وسط
الصوت بقى ها طلعوا البطايق. سورة المطففين. افتحوا صاد خمسمية تمانية وتمانين الله يوزعوا المصاحف بسرعة. سورة المطففين. سورة المطففين. اللي الناس اه يعني زرت المطففين يا جماعة الصور اللي غيرت مجتمع كامل. صورة المطففين هي صف خمسمية سبعة وتمانين. سورة المطففين دي غيرت مجتمع كامل من الصور
اللي الاثر التغييري بتاعها في الواقع رهيب. صورة المطففين اول سورة نزلت في المدينة المنورة. اهل المدينة كانوا اسوأ ناس في الجزيرة العربية في الغش التجاري. في التطفيف في الميزان. انتم عارفين الوقت كده ما تلاقيش جه له قال كيلو الف جرام يا خمسين جرام ناقصين يا مية جرام ناقصين يا سبعين جرام ناقصين
يا اربعين جرام نزيم المدينة المنورة كانت اسوأ بلد في الجزيرة العربية في الغش التجاري. وفي التطفيف بعد صورة المطففين بقى اأمن بلد في الجزيرة العربية في التجارة. من السور اللي لها اثر المجتمع اتغير بسبب صورة. صورة المطففين غيرت فيك انت ايه؟ ايه الصورة
تغيرت حياتك. يا جماعة الصحابة كانت السورة بتنزل بتقلب لهم حياتهم. احنا ما بنتغيرش بالقرآن ليه؟ احنا ما بنتأثرش بالقرآن احنا كمان ليه عارفين ليه يا اخوانا؟ لان احنا ما بنتعبش مع القرآن. لان مسكة المصحف ديت حاجة قليلة قوي في حياتنا. كم يعني انا عايز اسأل كم واحد من اللي قاعدين
قدامي له ورد قرآن يومي. لحد النهاردة ورد يومي يرفع ايديه. ها امام الله كده بالامانة. كم واحد من اللي قاعدين قدام اللي هو يرضي القرآن وبيقرأ القرآن كل يوم. طب نزلوا ايدكم. طبعا نسبة تلاتة في المية ولا حاجة. كم واحد من اللي قاعدين قدامي له ورد يومي في قيام الليل
ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوى مقيلا. يعني اخواني ده حاجة يا جماعة يعني احنا كده مش هننتصر يا جماعة كده مش هنوصل يا اخواننا كده مش هنصطفى كده مش هنختار. كم واحد فينا يا جماعة له ورد القرآن يومي في قيام الليل زي اصحاب النبي عليه
الصلاة والسلام. ده دي علامات الصالحين. علامات السالكين الى الله. سبحانه وتعالى. فاحنا انتم عارفين ليه ما بنتغيرش في القرآن بقى؟ لان احنا اصلا ما بنتصلش القرآن لان احنا اصلا ما بنتعبش مع القرآن كنت بقرأ في بحث سجود التلاوة في شراح النصوص يعني فبيتكلموا في سجود التلاوة لما تلاقي سجدة
فبيتكلموا من فقهاء مختلفين هي واجب ولا مستحب؟ يعني لما تلاقي سجدة تلاوة واجب انك تسجد ولا مستحب انك تسجد؟ فاحد العلماء قال سجود التلاوة ده من حق التلاوة. الكلمة دي اسرت في قوي. عارفين يعني ايه من حق التلاوة؟ يعني قول الله يتلونه ايه
حق تلاوته. يعني من حق التلاوة من التلاوة للقرآن حق التلاوة انك تتفاعل مع ايات القرآن فلما تلاقي سجدة تسجد. لما تلاقي اي اه تدعي لما اية بكاء تبكي قلت سبحان الله يعني من حق التلاوة انك تتفاعل وانت بتقرا. من حق التلاوة انك تتأسر. من حق التلاوة
او انك تخشع النبي عليه الصلاة والسلام لما قرأ سورة الرحمن على الصحابة وهم قاعدين ماشي جميل. قال لهم لا لقد كانت الجن احسن مردودا منكم. كلما قلت قلت لهم فبأي الاء ربكما تكذبان؟ قالوا ما بشيء من آلائك يا ربنا نكذب فلك الحمد. تفاعل يا اخواننا. انت لما بتقرأ القرآن
التفاعل معه لما بتقرأ انتم في صلاة المغرب يا اخواني في الله. القرآن هز قلبكم القرآن هز قلبك. حسيت ان انت قلبك بيطلع في السما وانت بتسمع ايات القرآن يا جماعة حق التلاوة انك تتفاعل مع القرآن وانت بتقرأه مش بتقرأ جرايد مش بتقرأ اخبار باهتة
انت بتقرأ النبأ العظيم فهذا من حق التلاوة. سورة المطففين. احنا عايزين صاد خمسمية تمانية وتمانين بقى. عايزين نعيش يا جماعة. عايزين نعيش في فوق صورة المطففين جايبة نموزجين بعاد تماما عن بعض. جايبة لك نموزج اللي قاعد يغش عشان تلاتين جرام وعشرين جرام
اصف ده اللي بيسرق شلن في البيعة. اللي بيسرق خمسة جرام في الكيلو. المطفف ده اللي بياخد حاجة بسيطة يسرق يعني انسان حقير عشان عشان شلن ولا بريزة بيعصي ربنا وبيغضب ربنا في المقابل. شوفوا بقى وفي ذلك مش في الدنيا
اللي الناس قطعت بعض عشانها وفي ذلك في هذا المشهد الباهر اللي هنشوفه مع بعض. فليتنافس المتنافسون مفروض الناس تموت نفسها عشان النعيم اللي هنتكلم عنه ده. شف قول الله سبحانه وتعالى في اية تمنتاشر صاد خمسمية تمانية وتمانين
سورة المطففين اية تمنتاشر كلا ان كتاب الابرار لفيه عليين لفي كلا ان كتاب الابرار لفي عليين. عليين المفسرين اختلفوا فيها. سدرة المنتهى ولا السما السابعة ولى قائمة العرش ولا ايه ولا قالوا ده كتاب يعني معناها قمة العلو. هنتكلم عن ناس في قمة العلو الوقتي. هنتكلم عن ناس في
دنيا كانوا في قمة الارتقاء ففي الاخرة بقوا في قمة الارتقاء. خدوا بالكم يا جماعة الناس دي ممكن تكون لسه عايشة. الوصف ده ممكن يقوس ويكون وصفه واحد او واحدة قاعدين وسطنا الوقتي. الوصف ده ممكن يكون وصف حد مننا. كلا ايه اللي كلا. كلا دي في الاية تلتاشر
اذا تتلى عليهم اياتنا قال ايه؟ ازا تتلى عليها اياتنا قال ايه؟ اساطير الاولين. يقول لك القرآن ده اساطير الاولين فربنا قال كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. كلا ما هوش اساطير الاولين. ده انتم اللي زنوبكم قفلت قلبكم. وعمت
خسرتكم كلا بران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. ده انتم اللي الزنوب انت عارف انت ما بتحسش بالقرآن ليه؟ زنوب. انت عارفة انت ما بتبكيش من القرآن ليه ؟ ذنوب ران على القلب. قافل على القلب. القرآن معجز. انما المشكلة في قلوبنا احنا يا جماعة. المشكلة في
في جهاز الاستقبال بتاعنا يا جماعة. المشكلة ان قلوبنا الصدا بتاع الذنوب ماليها فمش عارفين نستقبل القرآن وامواج القرآن. كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. اللي هيحجب عن القرآن في الدنيا. هيحجب عن الله في الاخرة. اوعى تكون محجوب عن القرآن
اوعى يكون ما فيش علاقة بينك وبين القرآن. اوعى يكون فيه حجاب بين قلبك وبين القرآن. اوعي يكون فيه حجاب ما بين قلبك وما بين نور القرآن اوعى تكون سمعت الايات في صلاة المغرب ما حستش بحاجة. فتحت المصحف ما حستش بحاجة. قريت قرآن امبارح ما حستش بحاجة. قريت سورة الكهف
النهاردة ما حستش بحاجة اوعى اوعى يكون فيه حجاب بين قلبك وبين القرآن. احسن الحجاب ده يبقى بينك وبين رؤية الله يوم القيامة كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. بعد كده الاية بتاعتنا كلا ان كتاب الابرار لفي عليين
يعني ايه يعني مش اساطير الاولين. ان كتاب الابرار لفي عليين. طب ده معناه ايه؟ معناه ان الابرار دول ما بقوش ابرار غير بالقرآن فين الناس دي ما طلعتش في عليين غير بالقرآن. معناه ان ربنا بيستشهد على اعجاز القرآن بثمرة
القرآن في حياة اللي اقبل عليه. ربنا بيقول مش اساطير الاولين. شوفوا السمرة بتاعته. شوفوا الابرار اللي اتخرجوا من مدرسته شوفوا الاطهار اللي اتخرجوا من مدرسة القرآن اعظم دليل على عظمة القرآن. ثمرة القرآن في الواقع. اللي
اقبل على القرآن بيتربى ازاي ؟ عشان كده كلا القرآن مش اساطير الاولين. القرآن مش كدب. القرآن مش كلام بشر امش افتراء بدليل ايه يا رب؟ ان كتاب الابرار لفي عليين. الله! يعني ايه ؟ يعني بصوا للثمرة بتاعته وانتم تعرفوا انه من عند ربنا
بصوا للاثر بتاعه في القلوب وانتم تعرفوا انه من عند ربنا كنت بقرأ يا اخواني من يومين في قول الله سبحانه وتعالى انا تاهوا في ليلة القدر. حسيت ايه ده! هو ايه ده! اول مرة كان انا احس بالاية انزلناه في ليلة القدر يا نهار ابيض! يعني ليلة القدر دي
احتفال بنزول القرآن يعني الملايكة بتنزل ليلة القدر مش بتحتفل بنا دا بتحتفل بنزول القرآن. واحنا بنصلي في ليلة القدر عشان نحتفل مع الملايكة بزكرى نزول القرآن الله! وليلة القدر بعد سورة العلق! العلق اللي بتقول لك انت كنت حتة علقة سنتي ونص! في الرحم في يوم من الايام
علقة متعلقة في رحمة ربنا. تيجي بعدها سورة القدر بتقول لك ان اللي عمل لك قدر هو القرآن. اللي رفعكم يا بشر بعد ما كنت علق الى مقام الابرار والصديقين هو القرآن. اللي هيعمل لكم قيمة هو القرآن. عشان كده بعد سورة العلق تيجي سورة
انا انزلناه في ليلة القدر. قلت سبحان الله! يعني احنا كل ليلة قدر بنجتمع. والملايكة بتتنزل ونحتفل قرآن وتاني يوم كلنا نعصي القرآن. عاملين زي ناس عملوا تتويج لملك من الملوك عليهم. وقعدوا يحتفلوا به للصبح
وبعد كده تاني يوم الملك جاي يأمر واحد بحاجة قال له لا لا لا ما لكش الكلمة علي. جه ينهى واحد عن حاجة لا لا لا لا ما تشدش علي. اومال انتم كنتم بتحتفلوا بايه
هو معناه ان الامة واقفة ليلة خمسة وعشرين وليلة سبعة وعشرين مش عارفة هي بتعمل ايه! عاملين زي كدابين الزفة! قاعدين نحتفل ومش فاهمين احنا بنحتفل بايه! احنا بنحتفل بان القرآن هو اللي عمل لنا قدر. عشان نتوجه في الليلة دي ونسمع كلامه باقي السنة. فاذا بالامة تاني يوم
ده يطلع على البنك يتعامل بالربا ودي تنزل تتبرج وده يروح يرجع لمعاصي السر تاني وده امال انتم كنتم بتعملوا ايه في ليلة القدر انا انزلناه في ليلة القدر. يعني القرآن هو اللي عمل لنا قدر يا جماعة. كلا ان كتاب الابرار
ربنا بيتكلم عن الابرار ايه الابرار عكس الفجار ايه الفجار الفاجر عارف تفجر الماء يعني الماية مندفعة ما فيش حاجة يعني ايه الشاب الفاجر؟ الفاجر اللي ما فيش جواه زرة خير توقفه. لو اتعرض عليه اي كبيرة او موبقة يقع فيها. ليه
ما فيش جواه زرة خير تقول له حرام. ضميره ما بيكلموش. ما عندوش زرة تقوى لله تمنعه. عكس الابرار الايه؟ عكس الفجار الابرار الابرار اللي هو ما فيش جواه زرة شر. ما بيعملش غير الخير. منطلق على العمل الصالح. عشان كده يقول لك بر الوالدين يعني ايه؟ مش طاعة الوالدين
انك ليل نهار بتعمل لهم حاجات حلوة. انك بتطلع احسن ما عندك لهم ليل نهار. ان كتاب الابرار في عليين الناس اللي طلعت فوق بقى يا جماعة. الناس اللي عاشت في الدنيا في عليين. فربنا كتب لها بعث لها كتاب
الناس العالية. الناس اللي قلبها عالي. الناس اللي اهدافها عالية. الناس اللي احلامها عالية. الناس اللي خواطرها عالية الناس اللي عزائمها عالية هي دي اللي ربنا بيرفع لها كتابها في عليين. وما ادراك ما عليون! دي حاجة فوق الادراك
ده حاجة فوق التصور. ده فيه ناس عملت اعمال صالحة ما حدش فينا لو قعد يفكر فيها يعرف يتخيلها. وما ادراك ما الليود انت عارف الكتاب ده فين ؟ انت عارف الكتاب ده كرامته شكلها ايه ؟ انت عارف الكتاب ده ربنا هيعمل ايه ؟ ده دي لوحة الشرف بتاعة البشرية يا اخوانا
عليون ده لوحة الشرف بتاعة البشرية. اعظم اعمال صالحة بشر عملوها عشان ربنا اعظم بشر قدموها عشان ربنا اعظم مجاهدة بشر جاهدوها عشان ربنا ربنا جمعها في كتاب اسمه عليين. الكتاب ده فوق
ده الملك سبحانه وتعالى لا يطلع عليه الا المقربون من كل سماء. اعلى الملائكة هي اللي بتنظر لهذا الكتاب. وما ادراك ما عليون. يا ترى انت لك عمل في لوحة الشرف بتاعة البشرية؟ يا ترى انت لك عمل في لوحة الشرف بتاعة البشرية؟ يا ترى ايه العمل اللي انت عملته ينفع
كفعليين يا ترى يا جماعة عارفين موسوعة جينيس للارقام القياسية كده اعلى حاجات انجازات اتعملت اعلى اعمال اتعملت في البشرية انت ما لكش عمل فيها؟ يا جماعة المنافسة مش صعبة. يا اخوانا والله العظيم التنافس ما هو صعب. الناس هي اللي بتبص من بعيد وبتجري
سيدنا ابو هريرة لما تنافس على الحديس وسط الصحابة واسلم في اخر تلات سنين في حياة النبي. ابو هريرة جاي في الاخر امام الدنيا كلها في الحديس. ليه ؟ تنافس. لدرجة ان هو كان من الجوع يقع يغمى عليه قدام باب النبي، عليه الصلاة والسلام. طب رح يا ابو هريرة
حاجة تاكلها خايفة احسن النبي يخرج يقول حديس ما يدركوش. اخر تلات سنين سبق اللي بقى لهم تلاتة وعشرين سنة. اخر تلات سنين يا جماعة سيدنا معاذ تنافس على العلم بقى حامل لواء العلم يوم القيامة. يا جماعة رغم انه سيدنا معاذ ابن جبل مات وهو صغير عنده تلاتة وتلاتين سنة
رضي الله عنه يا اخوانا المنافسة مش صعبة. بس القضية انك تعلي همتك انك تقول انا عايز افوز بده. سبحان الله العظيم! اخر يوم في العمر واحنا راجعين انا يعني رحت بفضل الله عمرات كتير وحجاج كتير. عمري ما لمست الحجر الاسود. عمري في حياتي ما لمسته. ولا قبلته. طول عمري
يعني فضل ومنة الله يعني اللهم لك الحمد عدد كبير. اللهم لك الحمد من العمرات والحج. عمري ما لمسته ابص الاقي اقتتال عليه اقوم مكمل يا عم خليك امشي واهم حاجة الخشوع في العبادة. اهم من انك تقاتل عليه وتاخد سيئات وخلاص وتأزي حد وانا راجع اخر يوم في العمرة
بعض اخواني قالوا تعال نلمس الحجر الاسود. تعال نقبل حجر الاسد. لا يا جماعة وقاعد ابص على المنزر مش ممكن. تعالوا نطوف وخلاص. بدأوا خدوني كده. واحدة واحدة بهدوء صحيح فيه يعني امرأة سيريلانكية ادتني علقة محترمة ما شاء الله يعني يعني ما كنتش متخيل ان فيه واحدة يعني ممكن
قاتل هزا القتال النساء هناك بيقاتلوا وانا مش عايز المس حد ولا عايزة يعني مش عايز اازي حد خالص سبحان الله العزيم في خلال دقائق لقيت الموضوع راق دخلت لميزته قبلت الحجر الاسود انا مش مصدق. هو ايه يا جماعة ده! هو الموضوع من برة دايما المنافسة بيبقى شكلها صعب. انما اللي بياخد
الامر بالعزيمة وبيدخل بيلاقي الموضوع سهل تلاقي نفسك بعد كده قال لها ده انا عايز كل شوية اروح اقبل الحاجة الاسود بقى. ده الموضوع ما طلعش مشكلة كبيرة ولا حاجة
اخوانا لازم تعلي همتك. لازم تعلي همتك. لازم تعلي نيتك. وما ادراك ما عليون. انت تعرف مصلحة الشرف بتاعة البشرية دي ربنا مكرمها قد ايه ؟ كتاب مرقوم. الرقم الحفر في الصخر. الاعمال اللي الناس دي عملتها مش هتضيع عليها
مش هتمحى وما كان ربك نسيا. من الايات اللي بتأسر في قلب الواحد اوي. وما كان ربك نسيا. اوعى تفتكر ان ربنا ينسى لك اي عمل صالح عملته. اوعي تفتكري ان ربنا هينسى لك اي ليلة قمتيها. اوعى تفتكر ان ربنا هينسى لك اليوم اللي كان نفسك تنام فيه وقمت
صلي ولا اليوم اللي انت كنت جعان فيه وتصدقت على فقير بتمن اكلك. ولا المشاوير اللي انت تعبت عشان الدعوة فيها. وما كان ربك نسيا ربنا ما بينساش الاعمال الصالحة يا جماعة. ربنا ما بينساش كل تضحية بذلت في سبيله. ولا كل نقطة عرق سالت في سبيل
ربنا ما بينساش يا جماعة. ربنا مش هينسى لكم سعيكم اليه. ربنا مش هينسى لكم رغبتكم اليه. ربنا مش هينسى لك كل كل لحزة عشتها عشانه سبحانه وتعالى. وما كان ربك نسيا. كتاب مرقوم. اوعى تظن ان العمل اللي انت عملته عشان ربنا ضاع
كتاب مرقوب ازاي ؟ اصل يا جماعة من ضمن الاعمال دي ناس ضحت بدمها. وفي ناس بصت وضحكت وقالت راح دمهم قدر. ايه اللي خلاهم يتكلموا ايه اللي خلاهم يقولوا كلمة الحق؟ ايه اللي خلاهم يضحوا بحياتهم؟ ايه اللي خلاهم دمهم يروح حضر؟ فربنا بيقول لك كتاب مرقوق
لو البشر قالوا ان دول ضحوا بعمرهم هدر ربنا بيقول لك اعمالهم محفورة عند ربنا. مش هتضيع. اللي ضحى حياته عشان ربنا. اللي ضحى بماله عشان ربنا. لما ابو بكر طلع ما له عشان ربنا. بالتأكيد فيه ناس قالت عليه ايه الجنون ده! ازاي انسان
يعمل كده! بالتأكيد فيه كفار سخروا منه! بالتأكيد كل واحد منكم وكل واحدة منكم! ممكن يكون له حد من اصحابه يبص له! ويقول هو كده ليه؟ هو معقد نفسه ليه؟ لو البشر اتريقوا عليك افتكر ان الكتاب اللي عند ربنا مرقوم. افتكر ان ربنا لن
تمحو لك هذا العمل. افتكر ان ربنا مش هينسى لك العمل ده. افتكر ان عملك الصالح مش هيضيع عند ربنا. يشهده المقربون يا نهار ابيض! يعني كتاب الاعمال بتاع عليين ربنا بيجيب المقربين من ملائكة السماوات السبع
ويخلوهم يشهدوا. عارفين يا جماعة يعني ايه يشهدوا؟ يشهدوا يا اخوانا مش يقرأوا. يقرأوا يعني مكتوب فلان ضحى بحياته عشان ربنا اومال اشهدوا لايه ؟ عارفين لما واحد يبص على صوت وصورة منزر صوته صورة الملايكة تشوف البراء ابن مالك وهو بيرمي بنفسه من
فوق الحصن من فوق باب الحصن ويدخل جوة عشان يفتحه للمسلمين. الملايكة يشوفوا صوت وصورة. ابو دجانة وهو سيدنا حرام ابن بيلحان وهو طعن من ضهره وينثر الدم على جسمه ويقول في وسطه ورب الكعبة. صوت وصورة. الملايكة بتشوف بطولات البشر. وهم بيعملوها عشان ربنا
يا ترى لو انت فكرت في عمل واحد في حياتك يشهده المقربون؟ يا ترى ايه ؟ انا عايزك تفتكر الوقتي عمل واحد والواحد قعد يفكر يشهده المقربون. ايه العمل اللي انا ممكن يشهده المقربون لي. قعدت افكر يا اخواني
ايه يعني ايه اكتر حاجة عملتها في حياتك يعني؟ صليت مسلا ركعتين وعيطت؟ ايه هي يعني لما تتخيل كده المشاهد اللي في عليين الملايكة بتتفرج عليها والملايكة تعظم هؤلاء البشر الذين ضحوا بدمائهم وارواحهم لاجل الله. فيه ناس يا جماعة عملت اعمال بطولية. فيه ناس وصلت من
والفداء لدين الله. عملت اعمال بطولية. ايه العمل اللي لك اللي يشهده المقربون؟ تخيلت كده! سبحان الله العظيم! يشهد المقربون! يعني تخيل انت في الدنيا تلاقي مسلا شريط الشيخ فلان جنبه درس الشيخ فلان جنبه فانت ايه تقول اه انا عايز اسمع مسلا انين المزنبين للشيخ خالد الراشد
مسلا فانت قدامك مجموعة واسعة من الدروس الدعوية بس انت اخترت ايه اقوى حاجة بتزلزل قلبك وتهز قلبك مسلا. تخيلت كده يا ترى الملايكة وهي قدامها اعمال فلان واعمال فلان واعمال فلان واعمال فلان. هتختار اعمال مين تتفرج عليها
هتشد اعمال مين عشان تبص فيها؟ مين الاعمال هتشد الملايكة ان هي تشهدها. يا جماعة فيه ناس بتتنافس فوق يا جماعة. فيه ناس عالية اوي. طب انتم يا اخواني زهدتم في الدنيا. وقلتم مش عايزين الدنيا. وانت
يا بنتي لبست نقاب ولبست اسود في اسود. وقلت انا لا عايز امشي متمكيجة ولا متبرفنة. ولا لابسة هدوم ضيقة. طب انتم يا جماعة طلقتم الدنيا طب اتنافسوا في الاخرة بقى! يعني انت سبت الدنيا وسبت الاخرة! يعني هو الدين مش ان انا ازهد في الدنيا وبس ، انا بازهد عشان افضل
يعني انا مش بزهد في الدنيا عشان اقعد فاضي. انت حضرتك بتشتغل ايه ؟ باشتغل زاهد. يعني ايه يعني؟ انت بتسيب الدنيا عشان توفر طاقتك الاخرة يا اخوانا احنا سبنا الدنيا عشان نفضل الاخرة. فين الجهد بتاع الاخرة؟ يشهده المقربون
تخيل بقى لما ربنا يجيب المقربين من الملايكة ويباهي بهؤلاء البشر الملائكة. يقول لهم شفتم فلان عمل ايه ؟ شفته يبقى يعني انت متخيل المقربين من الملائكة دول بيعملوا ايه ؟ يبقى العبيد من البشر دول عملوا ايه ؟ عدوا بطولات
شكلها ايه ؟ يشهده المقربون. الافق عالي اوي. ان الابرار لفي نعيم. ان الابرار لا في نعيم ربنا بيقسم ان الابرار الاطهار اللي حياتهم كلها كانت عمل صالح. لا في نعيم في فرق بين النعمة والنعيم. النعمة انا ممكن
يكون عندي مليون جنيه بس عندي مرض مانعني ان انا اتمتع بالفلوس او اكل اللي انا نفسي فيه. انما النعيم النعمة الكاملة اللي ما فيش فيها اي شيء ممكن واحد عنده عشر عيال تسعة منهم الاوائل على الجمهورية في كل حاجة. وواحد منهم مكرهه في يعني
واحد منهم مطلع عينيه من الهم اللي هو مداوقه له. النعيم ان كل حاجة تمام. ان كل حاجة كاملة. ان ما فيش اي منغص. ليه ان هم يا جماعة عاشوا عشان ربنا. فربنا بينعمهم. ان الابرار لفي نعيم. على الارائك ينظرون
ينظرون لايه؟ ينظرون لايه؟ لوجه الله. ما احنا بنقول اعلى حاجة احنا بنتكلم الوقتي عن اعلى افاق في الجنة. على الارائك الاريكة دي ايه ؟ قال لك في اللغة الاريكة دي لازم تلات حاجات تجتمع عشان يبقى اسمها
اريكة لازم يبقى فيه زي سرير كده زي كنبة فخمة ولازم يبقى فيه حاجة زي شلت كده او سندات ولازم يبقى فيه غشاء رقيق نازل عليها كده. فبعض المفسرين قال لك ده شبه الناموسية. بس هو ما فيش في الجنة ناموس عشان تبقى شبه ناموسية. امال دي شبه ايه؟ التلات حاجات دول
اه ربنا يجوزكم يا شباب شبه ايه؟ ايه؟ الكوشة بتاعة الفرح التلات حاجات دول كوشة بتاعة الفرح. كانك عريس على طول. عريس على طول على الارائك عريس على طول ينظرون يتمتع بالنظر الى وجه الله ويتمتع بالنظر الى النعيم. يعني اعلى النعيم على الاطلاق. تعرف
في وجوههم نضرة النعيم مش ترى في وجوم تعرف. في اول ما تشوفهم كده تعرف ان الناس دي سعيدة. الانسان السعيد لما شوفوا تعرف في وشه انه سعيد. الانسان المرتاح تشوفه تعرف وشه انه مرتاح. الغني المنعم اوي لما تشوفه تلاقي ايه الدم هيبخ من وشه كده من
كتر البروتينات اللي قاعد ياكل فيها احنا بنحسدهم كده لأ هتلاقي لما تشوفه كده تلاقيهم غلابة غلابة اه تلاقي تحس فعلا انك انت الراجل ده متنعم يا جماعة. ونظرة النعيم في وشه باينة. تخيل بقى في الجنة تعرف في وجوههم نضرة النعيم
الله! يسقون من رحيق مختوم. الحاجة اللي موتت الناس على الدنيا ولا تمدن عينيك الى ما متعنا بهم ازواجا ايه؟ الى ما متعنا به ازواجا منهم ايه؟ ازواجا منهم ايه؟ زهرة
الحياة الدنيا. الناس هتموت على زهرة الدنيا. يعني كل برج من ابراج المشاية دي زاهرة. كل عربية ماشية في الشارع دي زاهرة. كل موبايل ستين الف ستمية مية وعشرة ما اعرفش الماركات الجديدة اللي طالعة دي ما حدش بيعرف دلوقتي يعدها. كل دي ازهار يا جماعة. ازهار
كل الدنيا دي شوية ازار. طب والزهرة النحلة بتدخل عايزة تاخد من الزهرة ايه ؟ ايوة ما شاء الله الناس شغالة معها الرحيم يبقى الناس بتقتتل على رحيق الدنيا. فربنا بيقول لك اهل الجنة يسقون من ايه؟ رحيق. طب ايه الفرق
يعني ايه الرحيق؟ الرحيق ده العصير الصافي الخالص. حد منكم خد رحيق ازهار قبل كده؟ ما حدش منكم فتح ازهار كده وهو بيتدبر قل في خلق الله وشرب الرحيق بتاعها. ما فيش حد عملها عملتها؟ يا راجل! طب وخدني معك بقى شفت
الرحيق ده يا جماعة عصير صافي خالص خالص فالناس عايزة الدنيا الصافية عايزاها تصفى لهم وتحلى لهم ولا عمرها لا هتصفى ولا هتحلم. الدنيا دي وحشة اوي يا اخواني. الدنيا دي ملعونة والله العظيم. كل يوم بيعدي على الواحد في الدنيا بيعرف انها ملعونة
الواحد اول ما التزم وهو لسه عنده عشرين سنة بقى وفي العشرينات وكان يقعد بقى ايه يعني يقعد بقى يقول يا جماعة الدنيا ملعونة وزادوا في الدنيا ومش عارف يعني ايه ملعونة
كل يوم هيعدي عليك في الدنيا هتعرف يعني ايه ملعونة. اما النهاردة يموت اقرب حبيب لك. وبكرة يموت شاب عمرك ما كنت تتخيل انه يموت وبعده ابوك يموت. وبعده امك حبيبتك تموت. وبعد كل يوم هتعرف يعني ايه الدنيا ملعونة
معظمكم لسة صغير بس كل ما هتكبروا هتعرفوا يعني ايه ملعونة. كل ما هتكبروا هتعرفوا اللعنة بتاعة الدنيا. والله العظيم يا اخي اخواني ملعونة ملعونة كفاية ان اللي دخلوا جهنم دخلوا جهنم بسببها. كفاية ان اللي شاغلك عن ربنا هي
كفاية ان الحاجز اللي بينك وبين الله هي ملعونة. بس مين اللي يفهم انها ملعونة؟ مين اللي يفهم انها ملعونة ركز في الاخرة ويسيبه ويزهد فيها. مين اللي يفهم كده يا اخوانا؟ يسقون من رحيق اهل الدنيا هيموتوا على رحيق ازهار الدنيا
عايزها تصفى يا ابني والله ما هتصفى. تلاقي الاستاز الكبير فلان الفلاني فجأة الحقوه روحوا عزوه في ابنه اصله مات مش عارف راح فين؟ مات لقوا دكتور الكبير فلان الفلاني يا عيني مراته اصيبت بمرض خطير جدا ومسافر عشان يعالجها. لقوا التاجر الكبير فلان ما فيش يا اخوانا
ما تصفاش. اللي عايزها تصفى له مجنون. اللي عايز رحيق الدنيا ده انسان مجنون. ما فيهاش رحيق. ما فيهاش راحت لي بس من برة بتخدعك. انما عمرها لا بتصفى ولا بتحلى. بتعزب اهلها. بتمسح باهلها الارض والعياذ بالله. بتمسح
اللي بيحبها الارض ما بتسيبهوش غير وهو محطم نفسيا. تمشي مرة في اوروبا تلاقي تكلم الناس يقول لك اه يا مستر رزق يا نهار اسود! امال انت عايش ليه يا ابني! استريز عند الرزق! يعني التوتر واكتئاب. توتر واكتئاب! الله! ما بتسبش اصحابها غير كده
ما بتسيبش اللي بيحبها غير كده وهي محطماه. فربنا بيقول لك يسقون يعني ما بيمدش ايده يشرب ده هو اللي بيتسقي ده الملايكة بتسقيه زوجته بتسقيه حاجة نعيم بقى يسقون من رحيق. الصفاء مش هتصفى غير في الجنة
مش هتحلى غير في الجنة من رحيق مختوم. ختامه مسك. يعني يشرب الكوباية كده ها في النهاية الاقي ريحة المسك طالعة. ريحة المسك يشمها. يعني كل حاجة نعيم وهو بيتنعم
مناخيره بتتنعل. الشم بيتنعم النطق كل حاجة يا جماعة الجنة كل حاجة فيك بتتنعل. كل حاجة بتتلزز ما فيش جزء فيك ما بيتلززش بكل صنف من اصناف النعيم. ختامه مسك. وخدوا بالكم يا جماعة المسك لو دورتوا عليه في
اه اه هتلاقوه من مادة مسكة. مسك على اختلاف بقى علماء اللغة يعني المسك جاي منين؟ مادة مسكة. يعني يا جماعة الناس دي كانت متمسكة. الناس دي ربنا اداها النعيم ده عشان تمسك والذين يمسكون بالكتاب. الناس دي تمسكها بالدين مهما الناس جرت وراء الدنيا وهو ماسك. النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك
يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الايه؟ على الجمر وماسك. حتة جمر وماسك مش هسيب صعب مش هسيب. كله بيتريق عليك. مش هسيب. الدنيا قدامك هتندم مش هسيب. مش ممكن هسيب
حياتك يومين مش هسيب. شبابك مش هيرجع تاني. مش هسيب. ماسك. ماسك في الدين. قابض على الجمر عارف ان هو ده المصلحة. عارف ان هو ده اللي هيلاقي سوابه في الاخرة. عارف ان كل ما سوى هذا جنون ختامه مسك. لان ختام
عمل بتاعتهم كانوا بيفضلوا حتى الختام في الصلاح. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون يتنافس ده عارف الانسان اللي بيتنفسن الانسان اللي هو نفس ان ينالها غيره لا يمكن حد هياخدها غيري. وفي ذلك
ليتنافس المتنافسون يعني ربنا بيقول لك قل لا يمكن حد هياخد ده غيري. لا يمكن حد على الارائكة ينظر الى وجه الله. ويجي الملايكة كت تسقيه من الرحيق المختوم اللي اختاه مسك. لا يمكن حد هياخد دي غيري. لو ما فيش غير واحد هياخدها في الجنة هيبقى انا. لو ما فيش غير عشرة
رايح ده في الجنة هابقى منهم. لو ما فيش غير عدد قليل هابقى منهم. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. ربنا بيقول لك اتنافس ادخل المنافسة. ادخل انت واقف ليه؟ النعيم ده يا جماعة النعيم اللي كل حاجة فيها فوق وجاي في صورة المطففين. بتاعة اللي بيسرقوا
عشرين جرام وعشرة جرام كأن ربنا بيقول لك شف ناس يعني في السفلى قد ايه وناس عالية قد ايه وفي ذلك فليتنافس متنافسون ومزاجه من تسنيم. تسنيم دي جاية منين ؟ حد عارف كده يشغل معي زهنه كده ؟ احنا مع بعض
يعني ايه؟ نسيم؟ لا مش من تنسيم من تسنيم تسنيم من جزر ايه؟ جزر اللغوي بتاعها ايه؟ قال لها قل يا ايه؟ هو انتم بتعملوا كده ليه؟ ما تقول يا ابني
ايوة كده من سينما سنام الجمل اللي هو اعلى شيء في الجمل. عشان كده العلماء قال لك تسنيم دين اعلى عين في الجنة اعلى عين في الجنة. وفي علماء قال لك تسنيم دي اعلى عين والماء بينصب منها الى اهل الجنة. فجاي لهم من فوق. تسنيم دي كانها
تنام الجنة اعلن نعيم في الجنة. واخدين بالكم يا جماعة من الالفاظ. عليين اعلى شيء. يشهدوا المقربون اعلى ملائكة. على ينظرون الى وجه الله اعلى نعيم. من تسليم سنام الجنة اعلى شيء واعلى نعيم في الجنة. فليتنافس المتنافسون
صراع الكبار الاوائل على الجنة. ان الابرار الابرار كامل الطهارة اعلى مقامات في الدين. الايات بتتكلم عن ناس افق عالي الافق ده كله بسبب ايه؟ طلعوا الافق ده بسبب ايه؟ ها اول حرف شرحناه كلا ان كتاب الابرار لا في عليين
يعني ايه ؟ يعني القرآن مش اساطير الاولين. بدليل ان النموزج ده اللي خرجه القرآن. يبقى الناس دي مين اللي صنعها القرآن مين اللي رفعها؟ القرآن. مين اللي علاها؟ القرآن. الاية الرهيبة اللي ربنا بيقول فيها اقرأ
ربك الاكرم. اول اسم من اسماء الله الحسنى نزل في القرآن ايه؟ اول اسم من اسماء الله الحسنى في القرآن ايه؟ اه اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. اول اسم من اسماء الله
قصة نزل في القرآن الاكرم. كأن ربنا بيقول لك هتغرق كرم في طريق ربنا. فربنا بيقول لك اقرأ وربك الاكرم. اقبل على القرآن وسترى كرمك اقبل على القرآن وستر فتح الله. اقرأ وربك الاكرم. يبقى يا جماعة اللي رفع الناس دي هو القرآن ومزاجه
من تسنيم ده خلطات سرية. عينا يشرب بها المقربون. ايه الفرق بين عينا يشرب منها المقربون وعينا يشرب بها المقربون. ايه الفرق بين الاتنين؟ يشرب منها يعني بيشرب فين عمال يشرب ده يعني ايه ؟ عارفين المحلات اللي بتبقى بتاعة الشباب الشباب يقوموا رايحين بالعربية منزلين الازاز يقوموا ايه جايين لهم
حاطين لهم الصينية على الازاز وعليها المشروبات والكوكتيل والمأكولات. والشباب جايين بقى ايه يبقى جو مبهج جدا بالنسبة للشباب والشباب جايين بالعربيات بتاعتهم. وكله نقف مع بعض ويتكلم مع بعضه ويبقى مكان تجمع. البهجة دهي عينا يشرب بها المقربون. يعني دي النادي الاجتماعي بتاعة
المقربين في الجنة. يعني ده المكان بتاع التجمع والاستمتاع والجو الاجتماعي بتاع المقربين في الجنة. كل ده يا جماعة وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. اخواني في الله ايات الجنة ما بتهزش قلبك ازاي ؟ انا اية زلزلة قلبي في العمرة اللي فاتت دي. وانا اول
مرة اخد بالي منها في قول الله في سورة الرحمن آآ ولمن خاف مقام ربه ايه؟ جنتان اللي هم الصادقين. بعد شوية ربنا بيقول ومن دونهما جنتان من دونهما اقل منهم يعني اصحاب اليمين. فربنا اخر سورة الرحمن مقسوم نصين. نص بيوصف لك السابقين ونص بيوصف لك
كاصحاب اليمين فلقيت ربنا بيقول مع السابقين فيهما عينان تجريان وبعد كده مع اصحاب اليمين فيهما عينان ايه ؟ ناضاختان نضاختان النضغ الرش النضخ الرش اللي هو ايه ؟ ارش وبعد كده اقوم راش تاني وبعد كده اقوم راشش تالت
وبعد كده بنرشش رابع. قلت سبحان الله ليه ؟ لان السابقين اعمالهم كانت جارية. ما كانش حاجة بتوقفهم عن العمل الصالح. ما كانش في اي شيء بيوقفهم عن الله. ما كانش فيه اي حاجز بيقف بينهم وبين الاقبال على الله. فالنعيم بتاعهم بيجري مستمر
اللي ما بيقفش انما اصحاب اليمين العين بتاعته النضاخة ترش وتقف ترش وتقف ليه؟ لانهم ما كانوش مستمرين على العمل الصالح. فكل واحد من الاتنين خد جزاء من جنس العمل. ده كان بينطلق ويقف وينطلق ويقف وده كان دائم الانطلاق. يا ابني اللي انت بتعمله
اخوتي هو اللي انت هتجنيه يوم القيامة. اللي انت بتزرعه دلوقتي ربنا قال في جنة السابقين ذوات افنان. ليه؟ تفنن في العمل الصالح. تفنن في العمل الصالح طالح على سنة النبي عليه الصلاة والسلام. انما يبدع قريبي الفلاني زعلان مني. طب اصالحه ازاي؟ يبدع بقى ازاي يصالحه؟ ازاي يوصل له؟ ازاي يعرف قرايبه
يا فندم فربنا ادى له جنات ذوات افنان. فنون النعيم كلها. انما التاني مدهمتان يعني لونها اخضر. جميل قوي انك انت تدخل جنة لون اخضر انما ما فيش وجه مقارنة ما بين المدهم وما بين ذوات الافنان. ما فيش وجه مقارنة ما بين العين النضاخة وما بين العينان اللي تجريان
ما فيش وجه مقارنة ما بين فاكهة ونخل ورمان وما بين من كل فاكهة زوجان. نعيم اصحاب اليمين جميل فما فيش وجه مقارنة بينه وبين نعيم السابقين. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. العشاء! يا راجل
طب اتفضل معلش. الحمد لله وكفى. صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. افلم يسيروا في الارض فتكون لهم عايزين نتحرك على دينا يا جماعة. يعني ايه انك تتنافس؟ يعني ايه انك انت تدخل منافسة؟ اوعى يبقى الدين بالنسبة لك يا اما
ييجي دليفري يا اما مش عايز دين. يا اما ان الدين يجي لي لحد عندي. حد ييجي يكلمني في الدين. حد ييجي ياخدني الاقي نشاط كويس قريب مني او في بلدي
يا اما الدين يجي لي دليفري ربنا يبعت لي الدين دليفري بقى عندي لحد عندي يا اما انا مش عايز دين. اوعى تبقى من النوعية دي اتحرك عشان دينك يا اخوانا انا لو جبت يعني حلة حلة ماية كده بتغلي وقمت جايب حتة لحمة نزلتها فيها شوية وبعد كده شلتها. وبعد كده نزلتها دقيقة وبعد كده شلتها
كان الزرتات دية وبعد كده شلتها. حتة اللحمة دي عمرها ما تستوى. هتبوظ بالعكس. هتبوز. او بالزبط ده اللي انت بتعمله في قلبك. انت تقوم جاي حاضر الصوباع كده تفضل لك كذا يوم ايه؟ في الدنيا. وبعد كده اما اصلي شوية وبعد كده كزا يوم في الدنيا. انت لازم حتة اللحمة لو فضلت في حالة الماية دهيت
ساعتين هتستوي. عايزين نتحط في بيئة الايمان يا جماعة. عايزين نسعى على دينا يا اخوانا. افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. لو حركت ربنا هيديك قلب. لو اتحركت عشان دينك ربنا هينور قلبك بالايمان. انما القضية باقرأ النهاردة في قول الله
اذن في الناس بالحج. يأتوك رجالا وعلى كل ضامر. الحصان حصل ضمور في خصم من كتر الله في ناس بتلف في الارض عايزة توصل لربنا. ناس بتلف الدنيا زي سلمان الفارسي قبل النبي عليه الصلاة والسلام. عايز
لربنا وعلى كل ضامر يأتينا من كل فج عميق. يا اخوانا اتحرك على دينك. سبحان الله العظيم في السفرية اللي فاتت. يعني ربنا ربنا من علي ويعني قلت اروح كده ايه اشوف اخوة التبليغ في اصل في اصل البلاد بتاعتهم بقى البلاد اللي خرج منها هذا المنهج اشوف الوضع ايه اشوف الدنيا ماشية ازاي
اشوف الدنيا من اصلها ايه ؟ الموضوع ايه ؟ زهبت الى يعني المؤتمر السنوي بتاعهم في بنجلاديش بيبقى فيه امراء العالم كلهم وربنا من علي يعني وجلست كل كل هؤلاء بدأت اشوف لقيت ناس يا جماعة الواحد كان هينهار عدة مرات. ناس على البساطة اللي هم فيها. انما منهج
تحية لاجل الدين مهول. من اول نقطة تشرق عليها الشمس على وجه الارض. في جزر فيجي تقعد مع اخوة يقول لك انا رحت جزر فيشي وقابلت هناك فلان. اول نقطة تشرق عليها الشمس على وجه الارض. حتى اذا بلغ مطلع الشمس لاخر نقطة تغرب عليها الشمس على وجه الارض
في شيلي قاعدين يلفوا الكرة الارضية كلها. يلفوا لحد القطب الشمالي والقطب الجنوبي. لحد الدول اللي في شمال اوروبا اللي كلها جليد اللي احنا ما نعرفش اسماءها اصلا. قاعد مع اخ يقول لي وانا في سيبيريا وآآ اللي قام هناك يعني زي عواصف جليدية
او فانا لبسنا كزا خف على بعض فانا ما كنتش عارف حكم المسح على كزا. سيبريا سيبريا اللي كان عاملينه للاتحاد السوفيتي المعتقل لما يشردوا حد في الارض يودوه سيبريا حيس الجليد في شمال الارض. سيبري يقول لك وانا خارج هناك عشان ادعو الى الله. ما هذا يا اخواني؟ احد اخواني
يعني سبحان الله العزيم شاب من الشباب صغير يعني يعني لو قعد وسطنا انت مش هتاخد بالك ان هو يعني شاب بيقول لي يعني سبحان الله العزيم يعني خرج معهم في الهند
على في الباكستان على الحدود ما بين باكستان والهند. بيقول لي رحنا قرى عندهم عقيدة ان لو مسلم سني لبسه وهم مسلمين. بس وصفيين لو مسلم سني لنفسه يتنجس ولازم يستحمى. لو مسلم سني دخل مسجدهم المسجد كله عندهم
نجس ولازم يغسلوا المسجد كله. بيقول هددوهم بالقتل هو وصاحبه اللي نزلوا القرية دي لو لو ما مشوش قبرهم هيبقى في المكان دهو يقولوا فضلم يحاولوا مع الناس وفضلوا يقاتلوا مع الناس. بيقول هناك قرى ما حدش نزلها يكلمهم عن ربنا قبل كده. فما فيش حاجة اسمها حد يبيتهم في بيت
بيت ولا مجامع يتفتح لهم اصلا بيقول كنا بنبات كانوا حوالي تلتاشر واحد كنا بنبات في الجبال بنبات في الاراضي الزراعية وقت النوم نفرش كده في اي مكان جبل ارض زراعية ونقوم نايمين. بيقول لي وانا كان معي حداشر واحد باكستاني بيقول وانا نايم في عز الليل قامت عاصفة ترابية بيقول
غرقت تراب وانا نايم. فهو تعبان وجو حر قاتل. قاتل. بيقول ببص لقيت الحداشر باكستاني واقفين قوموا الليل. الحداشر واحد واللي اتكسفت من نفسي. بيقول لي رجعت من السفرية ديت كل ما حد يكلمني ابكي. ما حدش عارف انا ببكي ليه؟ انا ببكي من اللي شفته
هو فيه ناس بتتعب عشان ربنا كده! هو فيه ناس بتضحي كده! يا اخوانا وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. هو بسيط هو ما عندوش علم. انت عندك علم قده خمسين مرة. عملت زيه ؟ طب ما تسخر العلم بتاعك بقى في الدعوة الى الله. ما تتحرك انت بقى
ربنا يكتب لك قبول. ما تتحرك من الكلمات الخطيرة التي سمعتها هناك. يقول لك اذا تحرك العالم تحرك العالم الم اذا تحرك العالم تحرك العالم. العالم هناك يعني اللي عنده علم يعني مش شرط. يعني اللي عنده علم ده في
تيم لما بيتحرك الدنيا كلها بتقوم. الدنيا مش ربنا بيقول لسيدنا ابراهيم واذن في الناس بالحج ايه؟ يأتوك من يأتوك اذن اذن يعني سمع اذن بالتشديد يعني اجهر وبلغ واعلن للناس
اذن وكرر الاعلان في الناس يعني البشرية كلها عرف البشرية كلها. اذن في الناس بالعيش يأتوك. هتتحرك ربنا هيجيب ثمرة. هتشتغل ربنا هيفتح. اذن يأتوك قانون. قانون لو اشتغلنا ربنا هيفتح المجتمع كله
انما ان احنا اتحرك يا ابني على دينك. اتحرك اتحرك في الدعوة. اتحرك في تربية نفسك. اتحرك في كل درس او مجلس علم او مجلس تجويد او حفظ قرآن او طلب تربية. عبدالله بن المبارك رحمه الله لما قال لاحد يعني اخوانه هلم بنا الى العراق. تعال نسافر
في العراق. فقال له قد مات علماء الحديث والفقه فيها. خلاص بقى الكبار ماتوا. ها يعني زي الوقتي مسلا اما اقول لك هلم بنا الى الاردن تقول الله يرحمه الالباني مات
يعني هروح اعمل ايه؟ فقال نذهب الى اقوام نتعلم من خلقهم وسمتهم نذهب الى اقوال اقوامنا فيعني يبوبها ابن مفلح قال الرحلة في طلب التربية. يعني في رحلة في طلب التربية غير الرحلة في طلب العلم. اسافر عشان اتربى
درس الشيخ محمد يعقوب يوم الاربع كل كل اربع في القاهرة. مين فيكم يروحوا؟ الرحلة في طلب التربية. انك تسافر عشان دينك الاسفلت بتاع الطريق السريع اتنحل من اللي بيسافروا بعربياتهم عشان التجارة والدنيا. امال يا رب بتوع الدين ما بيسافروش ليه
افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. يا ابني لو عايز يبقى لك قلب اتحرك على دينك. لو عايز قلبك ينور اتحرك على دينك. اتحرك انا لما دخلت الخيمة الاجتماع كان فيه مئات الالوف من البشر اجتماع رهيب. الخيمة اللي انا فيها بس
كلمة واحدة كده فيها جزء من العرب تلاتين الف بني ادم. والعرب يعني هناك يعني ايه ؟ يعني الناس الاعاجم دول يا جماعة عافية الاسلام للاسف البخاري ما كانش عربي. مسلم ما كانش عربي. الترمزي ما كانش عربي ابن ماجة ما كانش عربي. نسائي ما كانش عربي. يا جماعة عافية الاسلام. للاسف الواحد
شايف هناك نمازج الناس هناك تحس انه لما بيعرف ان فيه حاجة دين عايز يموت نفسه عليها. رحنا في مكان كده قرية واحنا رايحين بالعربية قالوا لنا ايه انتم هتروحوا تقعدوا في القرية دي كزا يوم كده واحنا في العربية انا كل تخيلي اجيب طيارة ارجع بلدي منين ؟ هو لسة فيه دنيا يا جماعة بعد
هو لسة فيه دنيا بعد بعد الدنيا ديت رحنا قرية الغني هو اللي بينور لمبة بالليل. الحرامية يعني بعض اخوانا خرجوا كده وراجعين فقلنا خوفنا احسن يكون في حرامية قالوا الحرامية يخافوا يخرجوا اصلا. يعني ما فيش حرامي سبحان الله العظيم! لقيت ملحق بالمسجد بيت مشمع صغير
كده ها يعني باقول لهم ايه ده ؟ قالوا لي ده مدرسة اطفال. لما قعدت هناك بقى كزا يوم بقى شفتهم بقى بيجيبوا الاطفال وهما عندهم اربع سنين ها مش العيال بتوعنا بتوع سبيس تون وارتينز ها وديزن العيال عيال الكوكيز دول. اهي بتوع البتاع اللي
اشتراك باللبن الصبح ده اسمه ايه؟ كورن فليكس اهي العيال الكورن فليكس بتوعنا دول. ها الولا اربع سنين خمس سنين ياخدوهم في هزه المدارس يقعدوا في المدارس دي. عيال اعاجم بنغال. وطبعا المدارس دي في باكستان وفي الهند وفي اندونيسيا. انا قابلت اخ
وانا رايح المطار عامل اتنين وخمسين مدرسة في اندونيسيا. اتنين وخمسين مدرسة. المدارس دي داخلية. الطفل ما يروحش بيته غير من سبعتاشر رمضان رمضان لخمستاشر شوال. شهر في السنة اجازة. وحداشر شهر قاعد. لو كل عدس يبقى موفق ومسدد وربنا فتح عليه النار
حداشر شهر قاعد من قبل الفجر بساعة لو انت جدع اعرف نام من صوتهم. يصحوا كلهم كل واحد لا قعد يقرأ في النساء واللي قاعد يسمع في المائدة واللي قاعد كل واحد بيسمع في صورة واصوات عالية جدا. هم مش فاهمين هم بيحفزوا ايه اصلا. عاجب. يتعلموا الطريقة النورانية عشان يعرفوا يقروا في المصحف
واربع سنين يقعدوا يحفزوا القرآن. بعد ما يقعدوا من قبل الفجر بساعة لحد العصر يحفزوا القرآن. بعد كده من العصر للمغرب يمسكوا شوية ضارب خشب كده تعبانة يقعدوا يجروا ورا بعض بها. ومن المغرب للتسعة بالليل يحفزوا القرآن تاني. بالله عليك لو عيل من عيالنا جينا نعمل معه كده هيعمل ايه
هيحصل ايه ؟ ده دول اعاجم يا جماعة. والمدارس دي في كل قرية في الحواري. يعني يعني ما تتخيلش مسلا ان المدارس في كل مكان. امريكا هتجن من المدارس دي. هتجن بعد ما يخلص الاربع سنين حفظ القرآن يعملوا ايه بقى؟ يقوم طالع
على مدارس تانية ياخد تفسير وياخد الفقه الحنفي لان هم هناك احناف انما في اندونيسيا ياخد الفقه الشافعي لان اللي ده اللي فتح اندونيسيا بالدعوة يمنيين. واليمنيين شافعيين فياخدوا ياخدوا الفقه الحنفي وياخد الكتب الستة
البخاري ومسلم وابن ماجة والنسائي والترمزي وياخد الكتب الستة. وبعد كده يتخرج لازم سنة يشتغل خدام للناس اللي شغالين في الدعوة. يعني دول اللي كانوا خدامين لنا. اللي كانوا بيقدموا لنا الاكل دارسين الكتب الستة. والفقه الحنفي
وتفسير القرآن وحافظين القرآن وواخدين لغة عربية. دول اللي كانوا بيخدمونا اللي بينضفوا لنا الارض لازم يشتغل خدام عشان العلم يكسره العلم ما يعليهوش. وعشان العلم يتعلم ان العلم معناه عمل. وبعد كده يقوموا مجوزينه يجوزوه طبعا جوازة مليانة بايه؟ خمستاشر جنيه دي
يعني يعني كان عاملين حفل جواز كده لحوالي متين تلتميت واحد مع بعض من الناس دي كده. ها اجي جوزوه ويشوفوا هيشتغل ايه. وبعد كده ده ده كل ده وهو لسه عنده سبعتاشر سنة ولا حاجة. وده اللي واقف يخدمنا. المدارس دي هناك يا جماعة احنا يا جماعة متأخرين. انتم عارفين احنا عاملين زي ايه
انتم عارفين لما واحد مسلا عايش بقى الامة العربية والحضارة الانسانية والطب والتقدم في الفلك يقوم يروح امريكا مسلا ويزوره اتناسى ويزور المراكز البحثي العلمي يقول ده احنا اتسبعنا خمسميت سنة. يا اخوانا الناس دي مموتة نفسها عشان دين ربنا. انا دخلت
خيمة البغال اه انا بحسبها بقى زي خيمة العرب مسلا الخيمة بتاعتنا تلاتين الف وفيه خامة تانية في وشها. فقعدت اتسحب كده. هناك طبعا اول ما شافوني ها قعدوا ايه ؟ مش شافوني مش عارفني ومعروفين منين ؟ ده انا عربي. انا عربي اول ما شافوا واحد عربي قاعدين ايه ؟ يمسكوا في ويبصوا
انا حسيت ان انا يعني ايه انا عايزين انا شخصية كبيرة جدا. فقالوا ده هم العرب هناك معتقدين. العرب دول احفاد الصحابة عندهم. اي عربي ده حاجة خطيرة انا عايز ابص لهم اقول لهم يا نهار ابيض! احنا! انتم مخدوعين بنا انا! بتسحب ودخلت خيمة البنغالي
انا شفت منزر والله يا اخواني. انا عمري ما شفت عدد في حياتي بالمنزر ده. حاجة كده حاجة لا توصف. يعني ما اقدرش اقول اصلا العدد شكله ايه؟ حاجة مهولة. مهولة في الطول والعرض. في والشيوخ بتوعهم قاعدين يدوهم الدروس يعني
كلام عن الله وكلام عن الدعوة. قلت يا رب ده انا اول مرة في حياتي اخاف. اخاف يا رب احنا نروح هو الناس دي دول يا رب اللي معلوماتهم في الدين بسيطة وعلى قدهم واحنا اللي ما شاء الله لا قوة الا بالله قاعدين نطلب علم وقاعدين فين يا اخوانا الحركة بهزا العلم
فين يا جماعة هذا الامر؟ شفتوهم وهم خارجين؟ جه خبر كده واحنا قاعدين ساحل العاج فيها ردة. حركة تنصيب تقريبا فيه في وسط افريقيا حاجات دلوقتي في مشاكل تقريبا او كده واحنا قاعدين ما كنتش اعرف احنا قاعدين. فورا ده انا طالع على ساحل العاجة. انتم عارفين بالزبط كده لما اقول لكم مسلا ايه ده فيه على اول
شارع مسلا شاب بيعاكس بنت. مين يوم ينكر المنكر انا اقوم اجي. ساحل العاج يا جماعة فيها ردة. عشرات عشرات الافواج طالعين على ساحل العاج ليه ؟ دبحوا التنصير في اندونيسيا تسمعوا عن التنصير في اندونيسيا؟ سمعتم عن التنصير في اندونيسيا واللي كان عامله تنصير في نيوزيلندا كان رهيب دبحوا
في اندونيسيا لدرجة ان القساوسة بيسلموا على ايديهم. وبيرجعوا يلفوا على الناس اللي نصروهم تاني. يعني يا اخواني في الله انا يعني انا تحدث هنا عن جزئية الحركة. جزئية الحركة يا جماعة. يا اخوانا ناس اتحركت عشان دي ربنا لما بتشوف المنزر ده بتحزن. ده احنا اتسبقنا قوي
وانا شايف منظرهم وهم خارجين بقى بعد الاجتماع اربعة تلات الاف وربعمية جماعة. خارجين الى بلاد الارض بقى كلها. ناس ممكن واحد منهم ما فيش في بيته فرخة. انا مش عايز اقول لك ما فيش في بيته بيضتين. وخارج يقول لك انا رايح امريكا وانا رايح
انا مش عارف مين وانا رايح مين وانا رايح اتكلم عن ربنا. ايه ده يا اخوانا! يا جماعة احنا يعني احنا عايزين نفوق والله يا شباب. احنا عايزين نفوق احنا عايزين نفهم هتقول لي العلم انا يعني انا حياتي كلها عشان العلم. واغلى حاجة في حياتي هي العلم. ولكن يا جماعة العلم عشان نعمل
العلم عشان نتحرك عايزين نتحرك. عايزين نشتغل. عايزين نطلب دين ربنا عايزين نتحرك عشان دينا انا شفت منزر الوف خارجة الوف خارجة الوف خارجة رايحين بقى. كل حتة في العالم الواحد كان هينهار من البكاء من هذا المشهد
ناس خارجة فقراء منهم ناس شايلين الحمامات. لانه عارفين يعني ايه رايحين قرى ما فيش فيها حاجة اسمها صرف صحي اصلا. فبيقوموا شايلين اربع خشبات كده ولما يروحوا هناك يحفروا حتة في الارض يحطوا الاربع خشبات ويحطوا عليهم حتة قماش هو ده الحمام. وبعد كده
على هذه الحفر وبعد كده وهم رايحين بلد تانية يقوموا شايلين الحمام معهم. ده بيتحملوه عشان مين؟ وده بيتحملوه عشان ايه وانت ما بتستحملش انت ليه؟ وانت ما بتبزلش انت ليه؟ وانت ما بتتحركش انت عشان دينك ليه؟ يا اخوانا افلم يسيروا
وفي الارض فتكون لهم قلوب. انا مش باقول لك يا سيدي رح آآ سافر ايسلندا عشان تكلم الناس عن ربنا. انا مش باقول لك دلوقتي انا بقول لك اجري على دينك. اجري عشان انت تتربى. اجري يا عم في طلب العلم. تبقى بكرة راجل عندك علم تنور الدنيا
اجري في طلب العلم بس اجري اتحرك. اجري في حفز القرآن ده بس اجري. اجري ارحل في طلب التربية كعبد الله ابن المبارك بس اتحرك انما النومة اللي احنا نايمينها دي وعايشين في الوهم. عايشين في الوهم احنا احنا مين يا ابني انت لما تبص
الناس عملت ايه ؟ عشان ربنا هتتقهر. انا لم احكي لكم شيئا. انا ما حكتلكوش حاجة. اوعى تفتكر ان شوية الكلام اللي انا باقوله لكم ده انا ما حكتلكوش حاجة. انا لو حكيت لك انت كبدك ده هيتفتت. من الهم والالم والحسرة. انا دخلت على واحد هناك يعني اسمه الشيخ
عبدالوهاب عنده تمانية وتسعين سنة. ده واحد من الشيوخ اللي هناك تمانية وتسعين سنة. دخلت اسلم عليه ها الراجل نايم على سرير الراجل ما يقدرش يتحرك بيتشال بسرير. كل يوم يتحدس عن الله تلات ساعات بعد الفجر. يقول لك اكتر يعني تلات ساعات
يقول لك الدكتور قال له هتموت لو فضلت تتكلم. صوت الاحبال الصوتية بتاعته مفتوح له وبتاعة هنا صوت صوت صوته وهو بيتكلم يجعزك من الصوت الرهيب اللي بيطلع من زوره. دكتور قال له هتموت لو اتكلمت. يقول قال لي الطبيب انت كلمت يا عبدالوهاب ستموت. فماتت
طبيب ولم يمت عبدالوهاب الى الان. ثم قال الطبيب الاخر ان تكلمت يا عبدالوهاب ستموت. فمات الطبيب الساني وعبدالوهاب ايه؟ ابقاه الله بعد سم قال الطبيب السالس ان تكلمت يا عبدالوهاب ستموت. فمات الطبيب السالس ولا يزال عبدالوهاب الى الان حيا. شيخ الوهاب ده
واحد سافر معه تركيا في الدعوة الى الله بيحكي لي بيقول لي لفينا في تلات تيام خمس تلاف كيلو متر. عنده تمانية وتسعين سنة يا اخوانا تمانية وتسعين سنة. بيقول ورجعنا على المركز الاسلامي اللي هناك بيقول رجعنا كلنا نمنا بعد الفجر مقتولين للضهر. بيقول صحينا لقينا
بيضحكوا علينا قالوا لنا ان انتم نمتم وهو فضل صاحي قاعد يكمل في الدعوة الى الله ويدوبك نام ساعتين في النص وصحي يكمل تاني قبل ما انتم تصحوا. انا عايز
اقول لكم يا اخواني ان في ناس بتشتغل وهي مسابقة ويوم القيامة خلاص بقى كل واحد عند ربنا كل واحد بقى يعني ايه ؟ هنالك تبلغ كل نفس ما اسلفت. كل واحد بقى جهده هيكشف قدام عينيه. وهيتكشف قدره قدام عينيه. انت عايش ليه ؟ انت
اتعب عشان ايه ؟ انت بتبزل عشان ايه ؟ اخ هناك سمع ان في تنصير في افريقيا قال لازم اروح هناك. لازم اروح هناك هناك يروح مدة ما عهوش فلوس لا يملك الا بيته. اللي ساكن فيه. قال لزوجته يا اما نبيع كلية يا اما نبيع البيت. قالت له نبيع كلية
ازاي؟ قال لها حمزة ضحى بكبده. ايه يعني لما نضحي بكلية؟ سبحان الله! لو اتفقوا على ان هم يبيعوا البيت وباع البيت وسافر. ربنا رجع لقى البيت مشريتاني ومعه نص تمنه كمان. يعني القضية مش قضية الدخول في القصص. القضية قضية ان هل في ناس يعني عندها عاطفة للدرجة دي عشان
الدين. طب انت عاطفتك شكلها ايه؟ هل في ناس عايزة تتعب عشان هل في ناس مستعدة تضحي بالمنظر ده عشان الدين؟ طب انت مستعد تعمل ايه طب انت العواطف اللي جواك بتحركك قد ايه ؟ ده انت بتبقى بس كده يعني بتتاوب شوية مش قادر تقوم تصلي ركعتين
قيام ليل زيادة. يا اخوانا لازم نتغير. يا اخوانا اتحركوا على دينكم يا جماعة. اتحرك على دينك. ابزل عشان دين ربنا. اتعب شد ايد ربنا اتعب عشان توصل لربنا. اتحرك عشان توصل لربنا. يا جماعة فيه ناس ما بتنامش
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون فيه ناس قاتلة نفسها ليل نهار. هتيجي انت يوم القيامة وسط الناس دي فين؟ عايزين نتغير. عايزين نرجع النهاردة النهاردة كده بازن الله سبحانه وتعالى نفتح المصحف ونفتح سورة المطففين. السورة دي غيرت المجتمع المدني كله. قلبته. قلبته غيرت الاخلاقيات
بتاعته رفعته من مجتمع بيغش في الميزان عشان عشرة جرام لمجتمع عايز يبقى في عليين لمجتمع عايز يشرب من تسليم لمجتمع عايز اعماله يشهدها المقربون لمجتمع من الابرار. ارجع وحاول تغسل قلبك
في الاية دي حاول ترقى. حاول تطلع. حاول تشوف الموضع الوحيد في القرآن الذي ذكر فيه التنافس. الذي ذكر فيه المنافسة حاول تبقى من اهل التنافس في دين ربنا سبحانه وتعالى. يعني يعني آآ يعني الواحد كان يتمنى ان هو آآ
يعني يعني في معاني كتير جدا في المنافسة في القرآن وفي السنة وفي دين الله سبحانه وتعالى. آآ ولكن يعني ذهب الوقت من بين ايدينا وحسبنا فاما قضينا هذه الساعة في ايات من كتاب الله وكفى وهذا هو الشرف. قال تعالى واذ ابتلى ابراهيم ربه بايه
بايه؟ بكلمات فايه؟ فاتمهن. قال اني جاعلك للناس ايه؟ اماما. اهي دي كلمات زي الكلمات اللي قلت لي بها ابراهيم. مش القرآن ده كلمات؟ القرآن ده طريق الامامة. هتقبل على كلمات القرآن وتعيش معها وتطبقها وتعمل بها
ربنا هيرفعك في الدين وفي الدنيا. فهذا طريق الامامة يا اخواني في الله. الكلمات التي ابتلانا الله بها كما ابتلى الله ابراهيم بكلمات فلما اتمها ابراهيم جعله الله للناس اماما. فمن اتم هذه الكلمات جعلها الله للناس اماما. اللهم قوي في رضاك عزمنا
اللهم قوي في رضاك عزمنا. اللهم اللهم ارزقنا علو الهمة في دينك يا رب العالمين. اللهم ارزقنا علو الهمة في دينك يا رب العالمين اللهم اقمنا على مرادك منا. اللهم اعمر اوقاتنا واعمارنا بطاعتك يا ارحم الراحمين. اللهم املأ قلوبنا
بما ملأت به قلوب عبادك الصالحين. اللهم اعمر صدورنا بما عمرت به صدور الصديقين. اللهم لا نهلك وانت رجاؤنا لا نضيع وانت مولانا ولا نضل وانت هادينا. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا
ااحزاننا وذهاب همومنا؟ اللهم فقهنا في القرآن وفقهنا بالقرآن. اللهم يا ربنا زدنا علما اللهم علمنا ديننا يا رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم لا
تستبدلنا اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم اغثنا يا حي يا قيوم. اللهم استعملتنا استعملنا فيما استعملت فيه عبادك الصالحين. اللهم اقمنا فيما اقمت فيه عبادك الصديقين. يا ربنا من علينا يا ربنا اكرمنا ولا تهنا. يا ربنا زدنا ولا تنقصنا. يا ربنا اعطنا ولا تحرمنا. يا ربنا اثرنا ولا
اثر علينا. يا ربنا اهدنا ويسر الهدى الينا. يا ربنا انصرنا على من بغى علينا يا الله. يا الله اللهم استعملنا في الدعوة اليك. اللهم اصلح لنا قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم اضئ قلوبنا. الله
اللهم تب علينا من ذنوب الليل والنهار. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا مع الابرار برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك