1
00:00:00.200 --> 00:00:17.850
يمر معنا ان الوحي ثابت وادلته وادلة شرعية واضحة هناك ادلة عقلية مرت معنا لكن قد قد يعترض من يعترض على مصداقية الوحي وهل هذا الوحي فعلا نزل من السماء

2
00:00:18.000 --> 00:00:33.150
ولو قيل لك تستطيع ان ترد عليه من الايات القرآنية هناك وقائع حوادث وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم تدل على ان النبي لا يملك شيئا في الوحي وان الوحي يأتي من السماء ليس

3
00:00:33.200 --> 00:00:49.900
ليس بتصرفه مثل ماذا؟ مثل حادثة الافك. النبي صلى الله عليه وسلم يعني يتعرضون لعرضه ولزوجه ولفراشه ومع ذلك لا يقول شيئا يقول لا ادري بقى دلوقتي لعائشة يقول ان كنت الممتي بذنب

4
00:00:50.350 --> 00:01:14.300
ولا يدري حتى جاءه الوحي حتى جاءه الوحي ويعني وجاءت الايات المتعلقة بحالة الافك وكشفت كشفت هذا هذا اللبس واوضحت اوضحت القصة يعني اوضح بيان في حقيقتها وانها او انها افتراء وكذب ولذلك قال الله عز وجل ماذا؟ قال

5
00:01:14.300 --> 00:01:32.050
الذين جاءوا بالافك نلاحظ كلمة ان الذين جاءوا بالافك. اذا يدل على انه ليس له حقيقة وانما جيء به جيء به ووضع ليس له ليس له حقيقة فهم جاءوا به وسماه افكا لانه قلب للحقائق

6
00:01:32.350 --> 00:01:49.200
قلب الحقائق الثلاثة الذين خلفوا ما قبل النبي صلى الله عليه وسلم توبتهم وتركهم لله حتى بعد خمسين ليلة نزلت توبتهم وهذا يدل على النبي صلى الله عليه وسلم ليست له التصرف في قبول هذه توبتهم

7
00:01:49.200 --> 00:02:02.550
او ردها كذلك المرأة المرأة التي النبي صلى الله عليه وسلم في زوجها التي ظاهر منها هو اوس بن الصامت لما جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم وهي خولة بنت ثعلبة

8
00:02:02.650 --> 00:02:17.750
لما جاءت النبي صلى الله عليه وسلم تحاوره وتجادل في زوجها النبي لم يجبها لم يعطها اي حكم وانما قال اصبري على زوجك وهكذا الى ان نزلت عليه الايات في حكم الكفارة في حكم

9
00:02:17.750 --> 00:02:36.200
كفارة قال فتحرير رقبة من قبل ان يتماسى ثم قال يعني الى اخر ايات الكفارة كذلك المرأة التي جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم اه في في ميراث في ميراث في ميراثها وميراث بناتها

10
00:02:36.450 --> 00:02:55.750
فلم يحكم بها النبي صلى الله عليه وسلم وهي المرأة التي جاءت للرسول صلى الله عليه وسلم ومعها وفي يديها اه وفي يديها ابنتان لها فقالت يا رسول الله انها انهاتين البنتين ان ان هاتين البنتين قد جاهد ابوهما مع وقتل في غزوة احد

11
00:02:55.950 --> 00:03:10.100
وان عمهما اخذ المال كله فماذا تقول يا رسول الله؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم لانهم كانوا في الجاهلية الذي يأخذ المال هو الرجل. وهاتان ابنتان وهذه امرأة فلا يعطونهم شيء

12
00:03:10.350 --> 00:03:31.300
فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت ايات ايات الميراث ايات الميراث في قوله تعالى اه للرجاء نصيب ما ترك الوالدان والاقربون وللنساء وللنساء هنا الشاهد. وللنساء نصيب اي نعم. قال عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين

13
00:03:31.450 --> 00:03:52.650
فناداها النبي صلى الله عليه وسلم قال لك الثمن وللبنتين الثلثان والباقي لاقرب معصب وهو عمهما هذا يدل على ماذا؟ يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم توقف الامر ولم يجبهم حتى جاءه حتى جاءه الوحي

14
00:03:54.050 --> 00:04:13.350
فهذه الادلة كلها الادلة الصريحة وتدل على صدق الوحي وحقه وانه ليس من عند محمد وانما هو من عند من عند الله فهذه نوازل النبي صلى الله عليه وسلم يتطلب لها وحي ولم يجد لها وحي الا ولم يجد لها حلا اذا طلب لها حلا ولم يجد لها حلا الا بالوحي

15
00:04:14.950 --> 00:04:33.300
عندنا ايضا من الحالات ان النبي صلى الله عليه وسلم قد يجتهد قد يجتهد في يعني في في اجتهد في دعوته يجتهد في بعض الاحكام وينزل القرآن يعني يصوب ما اجتهد فيه. يصوب يعني يصوب ما اجتهد فيه. مثل ما مثل ماذا

16
00:04:33.350 --> 00:04:47.900
مثل لما جاءه عبد الله ابن ام مكتوم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عن احكام الشرع ويسأل عن دينه والنبي صلى الله عليه وسلم مشغول. مشغول بكبار المشركين

17
00:04:48.150 --> 00:05:03.450
ويتمنى ان يعني ينتهز الفرصة حتى يأخذ المشركين منه ويتقبله ويدخل في الاسلام. فقد جاءه ثم جاءه هذا الرجل الاعمى وهو عبد الله ابن ام مكتوم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن دينه

18
00:05:03.600 --> 00:05:15.900
يسأل عن شرعه والنبي صلى الله عليه وسلم يصد عنه ويعبس في وجهه ويقطب في وجهه فانزل الله انزل الله عز وجل معاتبا النبي صلى الله عليه وسلم على فعله هذا

19
00:05:15.950 --> 00:05:32.750
العبث وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يتزكى او يتذكر وتنفعه الذكرى. اما من استغنى فانت لو تصدى وما عليك الا يزكى جاء الوحي معاتبا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الرجل وهذا يدل على

20
00:05:32.900 --> 00:05:48.750
النبي اجتهد ومع ذلك جاء القرآن وصوبه وصوبه كذلك قصة اسرى بدر ماذا صنع بهم النبي صلى الله عليه وسلم؟ استشار الصحابة. استشار ابو بكر فقال انهم منا ومن ابناء عمنا

21
00:05:48.800 --> 00:06:05.250
ومن نسبنا فلعلك يعني تأخذ منهم فدية وتتركهم لعل الله ان يهديهم ويدخل في الاسلام واستشار عمر فقال عمر هؤلاء اخرجونا من ديارنا واخذوا اموالنا وحاربونا نقتلهم ولا نترك منهم احدا

22
00:06:05.700 --> 00:06:24.750
نزل الوحي مؤيدا لرأي عمر رضي الله عنه قال الله سبحانه وتعالى يعني لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم لانهم اخذوا الفدية ما كان نبي ان يكون له اسرى حتى يسخن في الارض

23
00:06:25.000 --> 00:06:47.200
حتى يدخلنا في الارض هذه كلها تدل على ان هذا وحي من الله وحي من الله. احيانا تحدث اشكالات في بعض الايات. فلا يستطيعون يجيبون لا يستطيع يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم فيأتي الصحابة اليه ويسألون عن بعض الاشكالات فيسكت النبي صلى الله عليه وسلم بعض الاشياء للتعلق

24
00:06:47.350 --> 00:07:02.700
الشرع او نحوه فيسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد ذلك يأتيه الوحي يخبره بما سأله هذا وقائعه كثيرة جدا اكثر اسباب النزول يأتي الرجل يسأل ويأتي المأوى تأتي المرأة وتسأل الرسول ما يجيب

25
00:07:02.750 --> 00:07:07.750
ما يجب الا بعد ما يأتيه بعد ما يأتيه الوحي طيب