طلع شمس او طلوع فجر يوم النحر آآ او اولئك الذين جاؤوا ولكن ما مات واخرجوا سبب اه حركة السير. نعم. فهؤلاء ليس عليهم شيء. اه من استمكن من المكث في مزدلفة فان فان احتاج الى الدفع قبل الفجر
بالنسبة للضعفا من النساء والصغار والكبار والمرظى ومن له حاجة وبعظ القائمين ايظا متى يدفعون؟ من لا يجد مكانا مثل ايضا هذا آآ بعض السيارات التي تدفعها آآ الجهات التي
رتب السر لان لا تعيق الناس فيتفاجأ الخروج من المزدلفة. وخرج من مزدلفة. هؤلاء اذا وجدوا في عرفة اه اه طب اذا تمكنوا ان يبقوا الى منتصف الليل هذا هو المطلوب في قول جمهور الفقهاء. مذهب مالك انه النزول وبعضهم يقول ان يكون في عرفة. لكن
ان اخرج من مزدلفة او انه لم يصل اليها بسبب الزحام ففات وقتها هذا ليس عليه شيء. هم لماذا؟ لانه هذا فعلها ما يجب عليه من قصد المكان الذي امر بالمجيء اليه لكنه لم يستطع ان يصله مثل الذي يتأخرون ولا يصلون الا بعد
فانه يدفع في منتصف الليل. بعد آآ منتصف الليل في قول جمهور العلماء ان يحسب متى تغرب الشمس ومتى يطلع الفجر. لو كان مثلا بعد خمس ساعات آآ فبعد خمس ساعات من غروب الشمس له ان يدفع طيب شيخ خالد القول الثاني انت بس تستكمل
طيب. القول الثاني انه يبقى حتى يمضي حتى يغيب القمر. يعني قريب من ثلثي الليل. وهذا قال به جماعة من اهل العلم