1
00:00:00.150 --> 00:00:24.400
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ووقتها بعد ارتفاع الشمس بقدر رمحه الى الزوال وهذا اجماعا اجمع العلماء على ان وقت العيد يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح. وينتهي بانتهاء وقت صلاة الضحى. فاذا وقت صلاة العيد كالضحى

2
00:00:24.400 --> 00:00:44.400
وقت صلاة العيدين كوقت الضحى. نعم. ولا اذان فيها ولا اقامة. لان مشروعات الاذان والاقامة توقيفية فلا يجوز لك ان تؤذن او تقيم على اي فعل من الافعال الا وعلى ذلك دليل. ولذلك خذوها مني قاعدة لا اذان ولا اقامة

3
00:00:44.400 --> 00:01:01.500
في غير الفرائض الخمس لا اذان ولا اقامة في غير الفرائض الخمس فجميع الصلوات لا اذان ولا اقامة فيها الا لهذه الفروض الخمسة فقط فصلاة العيدين لا اذان ولا اقامة فيها

4
00:01:02.000 --> 00:01:23.650
وصلاة الكسوف لا اذان ولا اقامة فيها وصلاة الاستسقاء لا اذان ولا اقامة فيها واقامة صلاة التراويح والقيام جماعة لا اقامة ولا اذان فيها. وهكذا جميع الصلوات انما الاذان والاقامة من خصائص الفرائض الخمس

5
00:01:24.300 --> 00:01:44.300
والدليل على ذلك ايضا ما في صحيح مسلم من حديث جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدان غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة. وفي سنن ابي داوود من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد بلا اذان

6
00:01:44.300 --> 00:01:57.284
الولاء اقامة. وفي الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه. قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى العيد بلا اذان ولا اقامة