1
00:00:00.050 --> 00:00:16.250
الله تعالى هذا السياق آآ الذي نفهمه دائما ونركز عليه في فهم مسرح الاحوال ومسرح الاحداث دائما. فقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. كما قال سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام

2
00:00:16.700 --> 00:00:26.700
نفهم من الاية ان الله احسن بها لم اخرجه من السجن. ما الذي اخرجه من البئر؟ ولم يحسن به من البئر مثلا؟ لماذا اعتن به من السجن تحديدا؟ واحسن به حينما صرف اخوته عن قتله

3
00:00:26.700 --> 00:00:49.500
واخرجه من البئر واثنى به اذ جعل امرأة العزيز تصرف النظر وينجيها من ينجيه من قبضتها فلماذا السجن تحديدا هو عندما اخرج من البئر. نعم اخرج الى الرقية العبودية ولا لا؟ باعوه؟ مم شروه بثمن بثمن بخس. اذا هو اخرج من الحرية

4
00:00:50.550 --> 00:01:08.650
الى الرقوة العبودية صح؟ صح وبعدين من هذا؟ من هذا البيت؟ الى السجن بتهمة مخلة بالشرف  ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان بتهم مخلة بالشرف. صح. من البئر

5
00:01:09.250 --> 00:01:31.950
الى الرق والعبودية ثم الى السجن بتهمة بتهمة مخلة بالشرع يا يعني اللي من السجن الى ان يكون عزيز مصر ايهما اولى من السجن العزيز موسى. خلاص يا الله يعني هل هذه مثل هذه؟ لا

6
00:01:32.300 --> 00:01:46.550
انه يخرج من السجن يباع فيصبح رقيق ثم اتهم هذه التهمة يروح للسجن يدخل فيها. مم. بضع سنين يعني هو هذا الاحسان ولا الاحسان ان يخرج من السجن يكون عزيز مصر

7
00:01:46.750 --> 00:02:11.900
طبعا ان يخرج يكون عزيز مصر. لك لا تذكر بارك الله فيك تهمة ام تهمة تهمة. تهمة. هي ابداء للتاء ابدال الواو تاء هي اصلها نعم. توهم اه توهم. وهماء. تهماء. هتهمة. نعم نعم. يعني قل ما ما قولك في التهمة

8
00:02:12.300 --> 00:02:29.350
احنا هتكنا عرض اللغة يا دكتورة. عمار القرآن يستخدم يفعلون ومرة يستخدم يعملون. فما الفرق وهل هنالك بينهم فارق دلالي واضح ام لا؟ هو يمكن احنا اكثر من مرة اثير هذا السؤال. نعم صحيح

9
00:02:29.800 --> 00:02:47.100
هو الفعل عام سواء كان بايجاده ام بغير اجادة بعلم او غير علم بقصد او غير قصد مهم. من الانسان او حيوان او الجماد او اي شيء اخر. نعم. هذا الفعل. هم

10
00:02:47.250 --> 00:03:12.900
العمل لا العمل في الغالب يكون من الحيوان ويكون بقصد. انسان  الفعل له يقول فعل الرياح فعل الما المجنون يفعل ما يشاء مم. دي قاصد او دي قصد. بالفعل عام. عام. والعمل اخص منا. مم. والصنع اخص منهما

11
00:03:14.950 --> 00:03:41.800
فيه دقة مثلا فيه اجادة نعم. اجادة. اجادة اه يعني هذه الصناعة. الصناعة يعني صنع الله الذي اتقن كل شيء الصنع هنا فعل او عمل لا تفي بالغرض. لا تفي. يصنع الفلك لازم يصنع الفلك حتى مم. يعني يحسنها حتى المي ما يدخل فيها حتى كذا حتى وعلمناه صنع

12
00:03:41.800 --> 00:04:09.050
يحسنون صنعه. يحسن صنعه واصطنعتك لنفسي ولتصنع على على عيني ولذلك يعني في في اللغة الحاذق المجيد يقولون صنع والمرأة صنع الرجل نعم. صنع. صنع. رجل صنع صنع. صنع يعني الحاذق المجيد. والمرأة صناع. صناعة

13
00:04:10.250 --> 00:04:31.100
اللغة يا دكتور يعني حجرنا كلمات كثيرة لكن يقال دائما كما علمونا دائما يعني خطأ شائع خير هكذا يقال دائما يعني. لا لا لا لان معنى اللغة راح تتغير ما يبقى لغة

14
00:04:31.850 --> 00:04:47.150
في مرور الزمان اه. الخطأ والخطأ وبعدين اللغة اصلا ستموت لا تبقى لغة. ما هم علمونا هكذا لا لا المفروض نرجع خطأ شائع نميت الخطأ حتى يكون الصواب شائع الله صح

15
00:04:47.350 --> 00:04:55.500
نحيي الصواب. حتى يكون شعاع. حتى يكون شعاع. صحيح رجل صنع وامرأة جيد