ايضا من القواعد القرآنية في النفس والحياة قول الله تبارك وتعالى وقد خاب من افترى وهذه قاعدة الله يعني لو اعملها الانسان في حياته والله ما تقدم شبرا واحدا في الكذب
ولا في الافتراء على عباد الله عز وجل هذه الاية جاءت في سياق قصة نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد من اشترى
واعظم على الله عز وجل هو الشرك لانه كذب على الله وقول عليه بلا علم وهذه صورتها واضحة ومن اعظم الصور ايضا القول على الله بغير علم والفتوى بغير علم. فان هذا لا يفلح ابدا والله لا في الدنيا ولا في الاخرة
وويل ثم ويل ثم ويل لمن تصدر وافتى بغير علم فان حسابه عند الله عظيم. يقول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. والاثم والبغي بغير الحق. وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا. وان
على الله ما لا تعلمون من صور الافتراء الذي يوجد اليوم هو تلفيق التهم هو تلفيق التهم تجد بعض الناس عياذا بالله في حسد قول حقد او لغرض من الاغراض الفاسدة بسبب مرض في القلب
تجده عياذا بالله يكتب مثلا في فلان الى مديره بان فلان قال فيه كذا وتكلم فيك كذا وو الى اخره ويكتب من اجل ان عن وظيفته التي هو فيها او من اجل ان يلحق الضرر به
ومن صور الافتراء احيانا ما يقع وهذا يجب ان تحذره الزوجات الضرات احيانا تنقل احداهن كلاما عن الاخرى او تريد ان توغر صدر الزوج على ضرتها انني اذكر هؤلاء الاخوات
في هذه القاعدة التي هي سنة من سنن الله في الكون. وقد خاب من افترى اذكر ها هنا قصة يقول احدى الاخوات التي كتبت هذه القصة تزوجت ابن تزوج ابن خالتي بامرأة
عرفت بالجمال مر زواجهم ورزقوا بخمسة اولاد ونار الغيرة في قلبي تشتعل على يريد ان يتزوجها ابن خالها فقررت ان ان تكيد مكيدة تخرب البيت هذا البيت عياذا بالله اتفقت هي واحد اقاربها
بان يشيعوا في الناس ان زوجة هذا الرجل لها علاقة غير شرعية باناس اخرين هذا من اعظم ما يكدر الرجال في الجاهلية فضلا عن الاسلام اذ لا يرضى ان تكون الزوجة
خارج نطاق الزوجية الا ديوث عياذا بالله علاقات خارج العلاقة الزوجية الا ديوث مع الرجال الاجانب نشيع هذه التهمة المرأة لها علاقة المرأة تدخل المرأة المرة كذا يدخل عليها احد يخرج منها احد
راجت هذه الكلمة والعياذ بالله حتى تمكنت من قلب الرجل فما كان منه الا ان طلقها الرجل خاطره من زوجته الزوجة تزوجت من رجل اخر هذا الرجل بحث له عن زوجة اخرى
يقول اما انا فلم اظفر بمطلوبي لانها حينما لفقت التهمة كانت تريد ان يتزوجها من هذا الزوج هذا الرجل لا هي اللي حصلت زواجها ولا هي التي سلمت في الدنيا فماذا اصابها
قالت اصابتني وامراض ذكرتها نسيتها الان واذكر منها اظن التليف في الكبد اشياء من الامراض العظيمة المستعصية يقول اما ابن او هذا الرجل اللي اتفقت معه واظنه احد من احد اقاربها
يقول فقد مات حرقا ايها الاخوة الشقة التي يسكنها هو والشاهدين هو الشاهدان الذين معه مات حرقا شهد معه اثنان ان الرجل آآ ديوث او ان الرجل يعني آآ زوجته هذه يدخل عليها اناس وليست لها يعني ليست عفيفة
الله وقد خاب من افترى انا اقول ان هذه الاية عظيمة القاعدة هذه يجب ان يكون لها اثر في واقعنا وان يتقي الله عز وجل العبد في حفظ لسانه ولا يكتب بيمينه شيئا يضر به مسلما. ان كان له مظلمة فله طرق معروفة
يشكو عند القضاء يرفع الى مديره المباشر آآ اذا لم يأتيه حقه بامكاني اني اني اني اسأل الله عز وجل والا فلينتظر الى الاخرة اما ان يكيد ويظلم ويزيد ويفتري
فليتأكد من تحقق هذه القاعدة وقد خاب من افترى