1
00:00:01.450 --> 00:00:21.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله عودة لحكاية اية. هزه السلسلة المباركة لكل مرة بناخد اية من كلام ربنا سبحانه وتعالى. بناخد طيبة. كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء. تؤتي اكلها كل حين. مش عارفين الاية لا ندخل الجنة بسببها ايه؟ الاية اللي هترفعنا للفردوس

2
00:00:21.450 --> 00:00:40.800
الاعلى يا رب ايه؟ مش عارفين الاية اللي هتصلح قلوبنا ايه؟ الاية اللي هتغير حياتنا ايه؟ فالله اودع في كل اية من ايات كتابه اسرار واسرار اسباب للعطاءات والنفحات والفتوحات تعالوا نتعرض لكتاب الله. للكلم الطيب من الله سبحانه وتعالى. النهاردة هناخد اية عجيبة جدا. اية

3
00:00:40.900 --> 00:01:00.900
جزء منها اشد اية ترهيب في كتاب الله وجزء منها ارجى اية في كتاب الله. الجزء الاولاني منها اشد اية ترعبك وتوقف قلب اي عاصي. النص التاني ابن عباس قال عليه ما من اية ارجى في كتاب الله من هذه الاية. قال تعالى ويستعجلونك احنا

4
00:01:00.900 --> 00:01:20.900
صورة الراعي دلوقتي في اية ستة ويستعجلونك بالسيئة يعني عقوبة المعصية في الدنيا انتقم مننا يا رب بقى لو ايه لو بجد دي معاصي ولو بجد احنا وحشين ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة قبل ما يطلبوا من ربنا سواب الطاعة يا رب ارزقنا يا رب افتح علينا يا رب اكرمنا يا رب غير

5
00:01:20.900 --> 00:01:40.900
حالنا لاحسن حال ربنا عنده خير كبير اوي. اداه للصالحين دول يا عيني والعياذ بالله حمقى. مسلطين على نفسهم. لو انتم بجد يا اللي شغالين في الدعوة كلامكم ربنا ما بينتقمش مننا ليه ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة. اسمع بقى وقد خلت من قبلهم المثلات. المثلات ده

6
00:01:40.900 --> 00:01:57.050
في الحرب لما واحد يقتل واحد بس اللي قتله ده عمل فيه حاجات وحشة قوي في ايه يقوم يمسل بجسته يقطع مناخيره ويفتح بطنه ويطلع زي اللي عمله المشركين مسلا بالمسلمين بعد غزوة احد. سيدنا حمزة مسلا وسيدنا مصعب وغيره

7
00:01:57.550 --> 00:02:17.550
وقد خلت من قبلهم البثولات يمثل بجثته. ربنا بيهدد كل عاصي. انا ممكن امثل بك. انا ممكن اخليك عبرة لمن يعتبر. انا ممكن افضحك في الدنيا كلها. انا ممكن اخليك اية لكل واحد تسول نفسه ان يفعل مثل ما فعلت. ربنا بيهدد كل متبرجة كل عاصي كل

8
00:02:17.550 --> 00:02:37.550
مجتمع بيلعب في شريعة ربنا. زي الحكومة التونسية وهي بتعمل كده في المواريث. وبتتجرأ على الله وبتتمرد تمرد عجيب. ما اجرأ البشر على الله سبحانه وتعالى ربنا بيهدد كل عاصي انا ممكن اخليك مثلى انا ممكن امثل بك انا ممكن امزقك وقد خلت من قبلهم المثلات شوفوا بقى الاية اللي

9
00:02:37.550 --> 00:03:03.450
اية رهيبة. يعني الترهيب لا يتوقع احد ان هو يتقال. سبحان الله العظيم! شف بقى! وقد خلت من قبلهم المثلات وان لذو مغفرة للناس على ظلمهم مهما ظلمت مهما عملت مهما عملت مهما اسرفت على نفسك مهما عليت معصيتك رحمة ربنا اعلى. ربنا قادر ان هو يرحمك

10
00:03:03.450 --> 00:03:23.450
وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. ابن عباس بيقول على هذه الاية ما من اية ارجى في كتاب الله من هذه الاية. ايه يا جماعة ده ده ده سونة ايمانية ده يعني اية نصها يرعب ويوقف القلب ونصها يلهث على رحمة ربنا ويملى القلب بالامل في

11
00:03:23.450 --> 00:03:43.450
رحمة ربنا اية امل اية ترهيب رهيبة جنب اية ترهيب ترغيب وامل ورحمة واقبال واستبشار بالله سبحانه وتعالى الاتنين جنب بعض ازاي؟ تعالوا بقى نتكلم في الاية دي. تعالوا ندخل في الاية العظيمة الخطيرة دي بس الاول الاية دي في سورة الرعد. ايه علاقتها باللي قبلها

12
00:03:43.450 --> 00:04:01.100
بعدها عشان يا جماعة يبقى فيه هليكوبتر فيو كده يبقى احنا مش واخدين اية بمعزل عن السياق. فكل شيء في القرآن اعجاز علاقة الاية باللي قبلها واللي بعدها ده اعجاز. الاية نفسها وترابط الاولة مع اخرها اعجاز. اختيار الالفاظ زي ما هنقول الوقتي المسؤولات اعجاز. اختيار

13
00:04:01.100 --> 00:04:21.100
الحروف زي ما المفسرين وقفوا. يعني وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. قالوا على دي تلات حروف. عين ولام وايه؟ في حين ان كان المتوقع مع ظلمهم ودي حرفين والقرآن مبني على الاختصار. طب القرآن ليه جاب لفز على اللي اكثر في الحروف في المبنى من لفظ مع اللي اقل في المبنى رغم ان القرآن

14
00:04:21.100 --> 00:04:45.050
الاختصار الحروف معجزة. الالفاز معجزة. ترابط اول الاية باخرها معجزة. علاقة الاية بالسياق. وبالسورة ككل معجزة. مقاصد الاية واسقاطها على الواقع. معجزات طب علاقة الاية بالسياق ايه الموقف موقف تعجب ربنا بيقول للنبي اتعجب منهم. شايف يا محمد شايفين يا مؤمنين العجب المفروض ما تنبهروش بالغرب وتنبهروا بالعصاة وتنبهروا

15
00:04:45.050 --> 00:05:05.050
المفروض انتم تقفوا مذهولين انا لعملكم من القليل. احنا كارهين اللي انتم بتعملوه. مش مشتاقين لمعصيتكم وملهوفين عليها بس بنجاهد نفسنا عشان خايفين احنا مش طايقين تبرجك. تبرجك احنا مش طايقين رشوتك واكلك للربا. احنا مش طايقين تمردكم على شرع الله. احنا مش طايقين

16
00:05:05.050 --> 00:05:20.850
طايقين اللايف ستايل بتاع العصاة من اوله لاخره. فربنا بيقول للنبي في الاية اللي قبلها وان تعجب فعجب قولهم فاذا كنا ترابا يعني ايه وان تعجب وان تعجب دي ربنا بيقول قبلها الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها

17
00:05:20.850 --> 00:05:41.600
شايفين السما ومعجزات النجوم ومعجزات المجرات والمية وستين مليار سنة ضوئية شايفين الشمس والقمر شايفين وهو الذي مد الارض وجعل فيها وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين. شايفين معجزات ربنا في كل ثمرة في التفاح في الموز في ان ربنا خلى فيه ذكر وانثى في البلح

18
00:05:41.600 --> 00:06:01.600
في كل ثمرة من اصل جميع النباتات الزهرية المثمرة. كما يقول علماء الطبيعة. في جميع علماء الاحياء يعني. في جميع النباتات الزهرية المثمرة اي نبات بيطلع سمرة في الوجود ذكره انس. سبحان الله العظيم! يعني قال لك العلماء حتى لو كان زي آآ موريس بوكاي كده لما اسلم آآ

19
00:06:01.600 --> 00:06:21.600
فكان بيقول حتى النباتات اللي ممكن ما ما يحصلش ازهار. بالتلاقح بين الذكر والانثى برضو زكر وانسى. سبحان الله العظيم وفي الارض قطع متجاورات. شايفين حتة ارض جنب حتة ارض. شجرة جنب شجرة. دي تطلع شهد وسكر. ودي تطلع مرارة. عنقود عنب واحد. الحباية دي

20
00:06:21.600 --> 00:06:41.600
وشهد والحباية دي مرار. ما حدش يقدر يدوقها. سبحان الله العظيم. فربنا بيقول للنبي وان تعجب! مستعجب يا محمد! مستعجب من قدرة ربنا في السماوات مستعجب من اعجاز ربنا في الخلق. مستعجب من ايات ربنا المذهلة في السماوات والارض وفي كل شيء. والله يا اخواني في الطب نقطة الدم والله لو

21
00:06:41.600 --> 00:07:01.600
قعدتي عمرك تشكري ربنا على كل نقطة دم في جسمك. شوفي جسمك فيه كم نقطة دم؟ جسمك بس يعني شرايينك بس فيها حوالي خمس تلاف نقطة دم خمسة لتر حوالي خمستلاف نقطة دم. والخمسة لتر دول دول مش الدم بس اللي في جسمنا ده جسمنا مليان اصلا سوائل اكتر من كده اضعاف مضاعفة. انما نقطة دم

22
00:07:01.600 --> 00:07:15.500
كل نقطة دم فيها خمسة مليار كرة دم حمرا. كل كرة دم قاعدة تلف مسافات جبارة ما بين الرئة والالف يرخى اللي هي اللي في الجسم توصل الاكسجين والا كلنا نتخنق ونموت

23
00:07:15.550 --> 00:07:34.700
كل نقطة دم فيها تلتمية وخمسين مليون صفيحة دموية. يعني حوالي نص مليار والا كان اقل جرح صغير دمك كله ينزف وتموت لنقطة دم فيها عشرة مليون كرة دم بيضا. جندي بيدافع عن مناعتك. وبيحافز على جسمك. والا لما المناعة دي بتقل في مرض زي الايدز

24
00:07:34.700 --> 00:07:54.700
الجسم بيتملى اورام وبيتملى اوبئة. قالوا يبقى جهاز المناعة ده بيحمينا من الاف الاورام والاف الاوبئة. سبحان الله العظيم دي كل نقطة دم. تدفعي كم في كل نقطة انت بتشكر ربنا قد ايه على كل نقطة دم لو عشنا عمرنا نشكر ربنا على كل نقطة دم مش هتكفي. فربنا بيقول للنبي وان تعجب. انت مستعجب يا محمد من ايات ربنا المذهلة في

25
00:07:54.700 --> 00:08:10.100
السماوات والارض وجسمك وكل شيء فعجب قولهم الاشد عجب او اللي عجيب اوي اوي اوي اوي اوي زي قدرة ربنا المزهلة في الكون رد فعلهم امام هذه القدرة. فعجب القولون عجيب! عجيب

26
00:08:10.300 --> 00:08:29.100
عجيب شواهد رحمة ربنا في الكون كل ده ربنا اداه لنا يعني كهربا كاوية الناس كلها الايام دي. كل الناس والعة وكبدها من فواتير الكهربا الف تلاتة اربع تلاف فيه ايه! فواتير الكهرباء يقول لك ايه! طب لو ربنا كان دفعنا فاتورة كهربة الشمس! كنا نعمل ايه

27
00:08:29.700 --> 00:08:45.450
بعد طب ربنا ادانا الشمس من غير ما نطيعه ولا نسجد ولا نصلي قيام ليل. امال لو صلينا وصمنا؟ عجيب يا محمد بعد شواهد رحمة في الكون زهدوم في الله. زاهدين في ربنا بعد كل الشواهد بتاعة الرحمة دي

28
00:08:45.750 --> 00:09:03.650
عجيب يا محمد بعد كل شواهد اليقين والقدرة المذهلة الدالة على وجود الله. يقينا في الكون تجرؤهم على الله وعدم تصديقهم لوعود ربنا في الدنيا ولا في الاخرة. عجيب يا محمد زكاؤهم الخارق في الدنيا وغباؤهم المذهل في الدين

29
00:09:04.250 --> 00:09:23.500
عجيب يا محمد اخلاقهم وانضباطهم الرهيب في التعامل مع المخلوق. وتسيبهم وانحلالهم وتمردهم في التعامل مع الخالق. وان تعجب عجب! اقول لك بقى العجب العجاب! فعجب قولهما اذا كنا ترابا ائنا لفي خلق جديد

30
00:09:23.700 --> 00:09:42.900
امال اللي جابكم اول مرة مين ؟ اولئك الذين كفروا بربهم واولئك الاغلال في اعناقهم. الاغلال اللي هي ايه ؟ الاغلال دي قيود الحديد المفسرين قالوا الاغلال دي اللي هي المعاصي. اوعي تقيدي نفسك بمعصية ربنا. مستغرب انك ما بتقومش الفجر ليه؟ لانك غليت نفسك بالمعاصي بتاعة النهار. مستغربة مش

31
00:09:42.900 --> 00:10:02.900
تقوم الليل ليه؟ غليت نفسك بمعاصي النهار. شوفي لبسك راجعي نفسك. راجعي اخلاقك مع زوجك. راجع اخلاقك مع جيرانك وارحامك الاكل اللي بتأكله لولادك حرام ولا حلال؟ راجع امانتك في شغلك واتقاءك لله في مواعيد الانحدار الحضور والانصراف واستعمالك الموبايل في مصالحك الشخصية

32
00:10:02.900 --> 00:10:27.050
طول وقت مصالح المسلمين في العمل الرسمي راجعي نفسك وشك في مكياجك في في في لبسك في طرحتك في اخلاقك في اختلاطك راجعوا نفسكم. راجعوا نفسكم واولئك الاغلال في اعناقهم القيود الرهيبة المعاصي ايدتهم. فربنا بيقول للنبي عجيب. ان هو مش مصدقين وعود الاخرة. اين كنا ترابا؟ ائنا لفي خلق

33
00:10:27.050 --> 00:10:43.600
وبعد كده الاية بتاعتنا بقى اللي جت بعدها ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة. يعني برضو عجيب مش مصدقين الاخرة وعود الاخرة في الليالي اللي قبلها. وهنا مش مصدقين وعود الدنيا. مش مصدقين ان فيه سيئة وحسنة في الدنيا. مش مصدقين ان فيه انتقام من الله اللي هو كلمة

34
00:10:43.600 --> 00:11:03.600
هي انتقام من الله في العصاة في رزقهم في جوازهم في سعادتهم في نفسيتهم في حياتهم في اكلهم في شربهم في الحكام اللي بيتسلطوا عليهم وبيظلموهم قبل الحسنة في فتح الله ومدد الله على الطائعين. مش مصدقين ازاي؟ ربنا بيخلي سيدنا محمد بيقول له تعجب انهم مش مصدقين

35
00:11:03.600 --> 00:11:23.600
ربنا في الدنيا مش مصدقين ان ربنا ممكن يخلي لهم الدنيا جنة لو قطعوه. وممكن يخليها باكورة العذاب لو عصوه. ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات. حاجة غريبة اوي اوي اوي اوي. يعني يعني مستعجلين يستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة كلمة فيها

36
00:11:23.600 --> 00:11:34.450
انتقم منا بقى يا رب لو احنا بنعصيك. آآ لو الدعاء كلامهم صح اومال ربنا ما بينتقمش مننا ليه؟ طب ما ربنا ياما وراكم شواهد الرحمة. ياما وراكم نعم. ووراك

37
00:11:34.450 --> 00:11:46.500
وعمل ايه لعباده الصالحين طب ما تأملوا في رحمة ربنا عشان كده الاية دي مليانة امل. الجملة دي مليانة رحمة مليانة طمع في رحمة ربنا. الامل تسعة وتسعين في المية من السعادة. انت ممكن تكون عندك مشاكل

38
00:11:46.500 --> 00:12:06.500
بس استبشارك ان ربنا يقدر يفرج كربك. يخليك تضحكي عن تجربة والله يا جماعة. الواحد بيبقى احيانا في ابتلاء. قلبه بيرقص من فرحة ليه؟ لانه مستبشر بالله لانه موقن ان ربنا مش هيسيبه ما دام اشتغل في الدعوة واشتغل في العبادة ورفع ايده وقال يا رب الامل تسعة وتسعين في المية من السعادة. فالاية دي اية امل

39
00:12:06.500 --> 00:12:18.850
ربنا يقدر يديكم حسنات في الدنيا يقدر يخلي الدنيا دي كلها حسن في حسن. كلها جمال في جمال كلها عافية ورزق وبركة بس اطيعوه. الاية بتقول لك ربنا رحيم قد ايه بك

40
00:12:19.250 --> 00:12:39.850
الانسان عايز العقوبة وربنا رايد له الكرم ورايد له الخير ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة. وقد خلت من قبلهم المثلات. يعني ايه وقد خلت من قبلهم المثلات المثلة دي جاية من تلات جزور لغوية او تلات معاني. يا اما جاية من المثلى. ربنا بيقول للعصر اقدر امثل بك

41
00:12:39.900 --> 00:12:58.650
انا اقدر اخليك مثلى. شفت واحد قتل واحد في معركة وبعد كده قطع له جسمه ومزقه وشوه له ملامحه. التشويه ده اسمه المثلى كأنه اراد ان يجعله عبرة لمن يعتبر فلا يستطيع احد بعد هزا ان يفعل مثل ما فعل هزا. ما حدش يجرؤ انه يعمل مسل ما فعل. زي ربنا مع

42
00:12:58.650 --> 00:13:18.650
هوبيه كده مع قوم خمس تلاف واحد قاعدين يزنوا ويفعلوا فعل قوم لوط والعياذ بالله وفجور وفساد. ربنا سبحانه وتعالى خلى البركان الاول الغازات تثور السامة سمموا اتشلوا في مكانهم وهم احياء. خمس تلاف واحد. بعد كده خلى الحمم تثور وتنفجر البركان ينفجر ودي كارسة طبعا جبارة

43
00:13:18.650 --> 00:13:38.650
رسبت واتحرق وهم احياء. الحمم اترسبت في جسمهم اتشلوا على ما كانوا عليه. اللي كان بياكل حتة جاتو اتشل على الواطا. اللي اتحرق في الوضع ده اللي كان بيزني مع واحدة اللي كان بيفعل فعل قوم لوط مع واحدة. اللي كان بيعمل عادة سرية. كله اتشل على مكان واتسمر على مكانه. اللي طلع يجري من المكان

44
00:13:38.650 --> 00:13:59.350
ربنا خلى البركان يقذف حجارة رقبتهم وشواتهم حتى لحد شواطئ البحار. اللي هربوا لحد شواطئ البحار. اهي دي  هي دي المثلى ان ان ليه؟ لان هم كانوا عايزين جعلوا اهل الدين مثلى في الاعلام وفي التريقة وفي القنوات وفي تمسيليات رمضان عايزين يجعلوا اهل الدين مثلى

45
00:13:59.350 --> 00:14:17.350
يبقى المعنى الاولاني همثل بك ربنا بيهدد كل عصا انا ممكن اخليك مثلى. المعنى التاني من المماثلة ان ربنا بيقول انا اللي هعمله فيك ده مسل اللي انت عملته. جزاء من جنس العمل. كل معصية هتعصي ربنا بها. العقوبة هتبقى جزاء من جنس العمل. مين المماثلة؟ ربنا ولا

46
00:14:17.350 --> 00:14:37.350
يظلم ربك احدا جزاء وفاقا وفق ما فعلوه من المعصية. بالظبط نسخة طبق الاصل زي توافق الاعضاء. ان الاعضاء متوافقة مع بعض تماما حتى في البصمة الجينية بتاعة كل خلية في الاعضاء متوافقة مع بعض. فهنا جزاء وفاقا. زي مسلا بروستيتيوتس سرطان العاهرات

47
00:14:37.350 --> 00:14:47.350
عندنا في كلية طب كنا بندرسه اللي هو آآ طبعا مش كل واحدة هيجي لها سرطان عنق رحم انما بيقولوا انه بيكثر وسط اللي شغالين في البغاء والزنا ولها علاقات جنسية متعددة

48
00:14:47.350 --> 00:15:08.350
مع رجال متعددين وفعلا في ممسلات ربنا يحفظنا يا رب يعني كانوا مشهورين بالافلام السيئة واصيبوا بهزا المرض وماتوا به يعني الجزاء من جنس العمل المثلات المماثلة جزاء زي كده سرطان الثدي ربنا يعافينا ويعافي المسلمات اجمعين. انتشاره الرهيب بعد ما الستات بدأت تلبس البودي وتبرز جسمها وتبرز مفاتن سانية

49
00:15:08.350 --> 00:15:28.350
يا ابتلوا في السدي. زي الراجل اللي سرق الورس بتاع الاطفال اليتامى. شالهم ما هو المال ده الفقر جاي من الفقر لانه بيشيل العمود الفقري اكسر العمود الفقري فتسمى الفقر فقر فقرهم شلهم. واحد بيضرب على واحد نار في الشارع. فالراجل ده بيطلع رقبته كده طلقة النار جت في رقبته هو. ما لوش دعوة بالخناقة

50
00:15:28.350 --> 00:15:49.950
شلته فقرته عملت له ضرب في العمود الفقري فقرهم فربنا فقره. فربنا كسر له العمود الفقري. سبحان الله العظيم مش كل مبتلى عقوبة ولكن انا بقول ان تبص لمعصيته وتبص للي حصل وقد خلت من قبلهم المثلات. اي امثال ما فعلوا ولا يظلم ربك احدا. تمام نسخة طبق الاصل. عشان كده ربنا بيقول

51
00:15:49.950 --> 00:15:59.950
فان امنوا بمثل ما امنتم به. مش فان امنوا بمثل ما امنتم به. اي ايمان يمثل ايمان الصحابة. هو دا اللي ربنا تعبدنا به. الايمان اللي يجيب التضحية ويجيب اليقين ويجيب

52
00:15:59.950 --> 00:16:19.950
جهاد ويجيب الصدقة ويجيب العبادة ويجيب تلبية امر الله. هو ده الايمان اللي ربنا رايده. مش ايمان الزبزبة. مش ايمان سطر وسطر. مش ايمان التخليص ربنا بمثل ما امنتم به. يبقى ده المعنى التاني. قالت من قبلهم المثلات اي العقوبات المماثلة لمثل ما عملوا. المعنى التالت من

53
00:16:19.950 --> 00:16:36.100
الشيء الماثل حتى كلمة التمثال يعني ايه التمسال؟ حاجة ماثلة قدام الدنيا كلها وقدام عينين الدنيا كلها. ها؟ يبقى من من الحاجة الماثلة الضحك هو ده المعنى. قالوا العقوبات الفاضحة ربنا بيهدد كل عاصي. هافضحك

54
00:16:36.500 --> 00:16:55.850
انت فكرك اني ما اقدرش افضحك حتى لو انت ملك وابن ملك. ابوك ملك وانت ملك ولسه متحابي في ملك ابوك. وبتظلم وتقتل وتغتال هافضحك قدام العالم كله. هخلي العالم كله يسمع تسجيلات وانتم بتقتلوا الضحية بتاعتكم. خلي الدنيا كلها كل طوب الارض عادها يكرهك

55
00:16:55.950 --> 00:17:15.950
شعبك وبرة شعبك هافضحك. وقد خلت من قبلهم المثلات اي الفضائح. ربنا بيهدد كل واحدة عاصية. كل واحد في مكالمات ليلية. كل واحد في معاصي سرقة انا اقدر افضحك ربنا بيهدد كل متبرجة. انت بتعصيني ليه؟ عشان تتجوزي ده جوازك ده في ايدي. ده انا كاتبه لك من قبل ما تتخلقي بخمسين الف سنة. انا اقدر

56
00:17:15.950 --> 00:17:31.700
خليكي مثلى لكل واحدة تكشف شعرها بعدك. انا اقدر اخليكي عبرة لمن يعتبر. انا اقدر اخلي ما فيش جواز. ولما بعد سنين تلاقي جواز اللي انت عشانه اخليه يعزبك وما يبقاش فيه استقرار في البيت واقل كلمة تجيب طلاق

57
00:17:31.800 --> 00:17:43.400
وتبقي انسانة معذبة في حياتك والطلاق يبقى اسهل حاجة. ولو عشت شبابك اخليكي مهددة بسرطان سدي او اي مرض يجي لك في شبابك يطمس متعة الحياة عندك. ربنا بيهدد كل عاصي

58
00:17:43.450 --> 00:17:53.450
كل شاب بيعصي ربنا ليل نهار في الجامعة انا اقدر اخليك مثلى. انا اقدر اخلي بطالة ما فيش شغل بعد ما طلعت عينيك في في الدراسة في الكلية وبعد كده ما فيش جواز. ما فيش

59
00:17:53.450 --> 00:18:13.450
اب يرضى يدخلك بيته اصلا ولا انت عارف تجوز. ولما تتجوز عايز تشتغل خمسة وعشرين ساعة في الاربعة وعشرين ساعة عشان تقدر تجيب القوت. قوت لتموت مش عشان تغتنى وبعد ما تتجوز اللي انت عصيتني عشانها دا وقعدت تحب فيها بالمعصية وبالحرام. اخليها انسانة متمردة عليك ومش مكسورة لك ومش داخلة في طوعك

60
00:18:13.450 --> 00:18:33.450
لو كسبتها وابقيت عليها هتتعزب ولو طلقتها تتعزب لانك انت ما تعطينيش وبعد كل ده الاكتئاب والامراض النفسية ربنا بيهدد بيهدد كل مجتمع بيحجب شرع ربنا وبيغير شرع ربنا ويجيب يروح يجيب الديموقراطية والشرائع الغربية ويبدلها. بدل شرع ربنا سبحانه وتعالى. انا

61
00:18:33.450 --> 00:18:53.450
خليكم وصلة لكل المجتمعات. انا اقدر امسل بكم قدام المجتمعات كلها. اخليكم ازل امة. واملأ ما حياتكم بالمشاكل الاقتصادية والسياسية. والذل الفقر والفشل الكلوي وتلوس الماية وتلوس الجو والسرطانات. والبطالة والعنوسة ربنا بيهدد كل عاصي. زي الشاب اللي التريلة في دمياط

62
00:18:53.450 --> 00:19:10.800
داست على العربيات وهو كان مغطي العربية وبيزني هو وواحدة. اتفرمه مثلى ربنا خلاه مثلى زي الشاب اللي بيشرب مخدرات في شقته مات اوفر دوس جيرانه ما سموش ما عرفوش انه مات غير لما شموا ريحته دخلوا لقوه معفن

63
00:19:10.800 --> 00:19:30.800
متعفن والدود بياكل جسمه. ربنا بيهدد كل عاصي. انا اقدر ربنا بيهدد الشعوب. اللي اختار التبديل شرع ربنا. شعب تونس. اللي ازاي يسكت على وهي بتقول لك انا هباء ما فيش حاجة اسمها لا مساواة بين الرجل ولا المرأة في الميراس. لا تطبيق لشرعا. لان ربنا اصلا بيساوي شرع ربنا هو المساواة اصلا. شرع ربنا هو العدل

64
00:19:30.800 --> 00:19:43.350
تلاتين حالة ربنا سوا بين الراجل والمرأة في الميراس اربعتاشر حالة ربنا جعل ميراس المرأة اعلى من ميراس الراجل. في حين ان ميراس الراجل اعلى من ميراس المرأة لا يتعدى تلت العدد ده اصلا

65
00:19:43.400 --> 00:20:03.400
ربنا سبحانه وتعالى ورث المرأة كم مرة اضعاف ما ورس الرجل؟ فاحنا فهم اللي هم اللي زلموا هم اللي ما بيساوش في الميراس. ربنا بيهدد كل حكومة لو كل شعب اتمرط على شريعة ربنا كل شيخ. زي الشيخ عليه من الله ما يستحق. اقول له امام الناس ان لك موعدا لن تخلفه. ان لم تتب الى الله سبحانه وتعالى

66
00:20:03.400 --> 00:20:23.400
اللي طالع يقول الورس اللي عمله تونس عادي جدا وايه المشكلة؟ لان في حاجة اسمها حق وحاجة اسمها واجب ده حقي وستات تونس اتنازلوا عن حقهم او رجالة تونس بقى هم اللي اتنازلوا عن حقهم ان يبقى لهم ضعف الميراس في بعض الاحيان. ومين قال لك ان رجالة تونس اتنازلوا عن حقهم؟ ومين قال لك ان هي دي العيلة الوحيدة؟ ذكرتني بقول الله

67
00:20:23.400 --> 00:20:39.000
لك الامور اللي يقعد يتوه الحكم في بعضه عشان في الاخر ما حدش يبقى عارف ايه الحرام وايه الحلال حتى جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون. ربنا يظهر امره على السنة اولياؤه. وفي قلوب عباده بازن الله سبحانه وتعالى. يبقى وقد خلت من

68
00:20:39.000 --> 00:20:57.600
المسئولية تهديد لكل عاصي. ممكن امثل بك واخليك عبرة لمن يعتبر وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. نكمل تحبوا نكمل الوقتي ولا نوقف يعني تحبوا نكمل الوقتي ولا عايز رأيكم معي انا مش عارف احنا عدينا عشر دقايق ولا لسه

69
00:20:58.400 --> 00:21:10.250
احنا كده عندنا عشر دقايق ولا عندنا عشرين كده عشرين دقيقة طيب خلاص يبقى ان شاء الله بازن الله نكمل الاية في الجزء التاني بقى ان شاء الله بازن الله اللي هو ارجى اية بقى في كتاب الله على قول ابن عباس

70
00:21:10.400 --> 00:21:22.650
اللي هو كما قال ما من اية ارجى في كتاب الله من هذه الاية وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. الله اكبر شوفوا ربنا بيقول لهم انتم رايحين فين؟ تعالوا

71
00:21:22.750 --> 00:21:39.700
ما انتوش عارفين الرحمات اللي عندي في الدنيا قبل الاخرة. تستعجلوا بالسيئة قبل الحسنة ليه في الدنيا وفي الاخرة؟ ليه تعالوا شوفوا انا هعمل لكم ايه. وهديكم ايه. ربنا يحفزكم ويبارك فيكم. ان شاء الله نلتقي بقى في المقطع القادم في سلسلة حكاية اية مع وان ربك

72
00:21:39.700 --> 00:21:43.550
ذو مغفرة للناس على ظلمهم. جزاكم الله خير