1
00:00:03.400 --> 00:00:39.050
بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم  ذلك الكتاب لا ريب ذلك الكتاب لا يا ريس. فيه هدى فيه هدى للمتقين ذلك الكتاب هذا هو الكتاب الذي جاءكم من ربكم سبحانه وتعالى

2
00:00:39.550 --> 00:01:03.800
لا ريب ولا شك انه من عند الله سبحانه وتعالى لا ريب ولا شك ان هذا الكتاب هو من عند الله سبحانه وتعالى. وان  وانه كلام الله سبحانه وتعالى تكلم الله به اليكم

3
00:01:04.000 --> 00:01:35.700
فيه خيركم وفيه عزكم. وفيه  ما يدلكم على الخير وما يحذركم من الشر ذلك الكتاب لا ريب لا شك فيه هدى لا شك انه فيه هدى ولكنه هدى مخصوص. لطائفة مخصوصة

4
00:01:36.400 --> 00:02:13.150
فيه هدى للمتقين فيه هدى للمتقين اذن هذا الكتاب لا شك انه من عند الله سبحانه وتعالى. وان فيه هدى  هدى للمتقين اذا لغير المتقين  فيه ضلال وعذاب وعمى وعمى

5
00:02:15.450 --> 00:02:46.400
اذا هذا الكتاب يهدي به الله من اتبع رضوانه  وهو الذين امنوا هدى وشفاء. هذا هو الكتاب. هذا هو الكتاب هدى للمتقين الذين يخشون الله سبحانه وتعالى المتقين الذين لزموا التقوى

6
00:02:46.800 --> 00:03:15.050
المتقين الذين هم على مخافة الله سبحانه وتعالى وعلى مراقبته في السر والعلن. هذه هي التقوى. وهذه صفة اهل التقوى. صفة اهل تقوى ليس بكثرة العلم ولا بكثرة العبادة ولكن ولا بكثرة كذلك السماع الى المواعظ

7
00:03:15.100 --> 00:03:52.500
ولكن العمل العمل  مواعظ الله سبحانه وتعالى واستحضار خشية الله سبحانه وتعالى ومعية الله سبحانه وتعالى هذا هو الكتاب  للمتقين الذين يؤمنون بالغيب هذه اول صفة من صفات الذين ينتفعون بهذا الكتاب

8
00:03:53.200 --> 00:04:23.100
الذين يتقون الله سبحانه وتعالى اول صفة من صفاتهم الذين يؤمنون بالغيب يصدقون بكل ما جاء عن الله سبحانه وتعالى. ولا يتوقفون ولا يتعللون ولا يعللون  فقط يصدقون هذا من عند الله؟ نعم صدقنا وامنا

9
00:04:23.600 --> 00:04:52.650
لا يعملون عقولهم فيما لا تدركه العقول. لا يعملون عقولهم فيما الا تدركه العقول  والغيب الذين يؤمنون يصدقون يتبعون والايمان ليس هو التصديق فقط بل هو الاذعان والانقياد بالعمل بالطاعة

10
00:04:52.950 --> 00:05:20.650
الذين يؤمنون بالغيب. والايمان ربما يكون في القلب وربما آآ يكون على اللسان وهو الايمان الظاهر الاسلام الظاهر الذي لا ينتفع به العبد ولكن الايمان الحقيقي هو الذي يكون في القلب

11
00:05:20.850 --> 00:05:55.950
ويظهر على الجوارح في الاعمال والاقوال الظاهرة  وهذا هو الايمان النافع. الذي تتوفر فيه ثلاثة اركان. اعتقاد القلب وقول اللسان وعمل الجوارح وعمل الجوارح مطابقة لما في الباطن. تلازم بين الظاهر والباطن

12
00:05:56.200 --> 00:06:27.550
حتى ينجوا من النفاق. لذلك الله سبحانه وتعالى قال الذين يؤمنون بالغيب يؤمنون يصدقون ينقادون يلعنون يذعنون لامر الله سبحانه وتعالى بالقول والعمل بقدر استطاعتهم الذين يؤمنون بالغيب الغيب هو الذي الغيب المطلق يعني. هو الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. هذا هو الغيب المطلق

13
00:06:27.700 --> 00:06:47.700
ومن ادعاه فقد كفر. الغيب الذي لا يعلمه الا الله هذا غيب لا يعلمه الا الله. اما اذا خرج عن معية الله الله سبحانه وتعالى وعلمه الملائكة او علمه الانبياء او غير ذلك لا يكون غيبا مطلق. بل هو غيب لمن لم يعلمه

14
00:06:47.700 --> 00:07:20.100
الذين يؤمنون بالغيب والغيب هذا امر واسع. الله سبحانه وتعالى تعبدنا في هذا الغيب بالخبر. بالخبر يعني تعبدنا الله سبحانه وتعالى بما اخبرنا به على لسان رسله وفي كتبه. هذا الخبر الذي جاءنا. اما العلم فالعلم

15
00:07:20.100 --> 00:07:43.150
علم الله لا يحيط به شيئا. هناك اشياء لا يعلمها الا الله ولا يطلع عليها بشر ما زال العلم الحديث يأتي بها تباعا وهذا فيه دلالة على سعة علم الله سبحانه وتعالى وسعة خلق الله سبحانه وتعالى. ولا يعيطون بشيء من علم

16
00:07:43.150 --> 00:08:13.150
الا بما شاء فكل يوم العلم يخبرنا بخلق الله سبحانه وتعالى ومخلوقاته العجيبة. التي اه تحير العقول. سواء كانت في البحار في قاع البحار او على الارض او في الجو او في السماء. الذين يؤمنون بالغيب. ويقيمون الصلاة

17
00:08:13.150 --> 00:08:38.150
هذه الصفة الثانية من صفات اهل الايمان اهل التقوى ويقيمون الصلاة واقامة الصلاة ليس معناها انها تؤدي مثل هذه الحركات. بل اقامة الصلاة اقامتها على حقيقتها. كما ارادها الله سبحانه وتعالى

18
00:08:38.250 --> 00:08:58.250
من حضور القلب وخشوع الاعضاء والجوارح. واستحضار الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى. والتدبر والتدبر في ما يتلى وما يقرأ في هذه الصلاة. وكذلك التقرب الى الله سبحانه وتعالى فيها

19
00:08:58.250 --> 00:09:30.900
دعاء بالدعاء والالحاح على الله سبحانه وتعالى. والطلب منه سبحانه وتعالى يسألون هذا الاله العظيم كل شيء. كل شيء. دينا ودنيا  لانهم يعلمون ان هذا الاله العظيم اقرب ما يكون العبد اليه وهو ساجد

20
00:09:31.050 --> 00:10:00.200
فلا يستحون ان يطلبوا منه حتى الملح وعلف الدواب  وحتى استطلاع اصلاعي شعث النعل وغير ذلك من امور الدين والدنيا التي تدل على تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى والاقامة هي الانتصاب

21
00:10:00.500 --> 00:10:35.850
ومنها قيام الليل ومنها الخلوة بالله سبحانه وتعالى  ومنها التهجد بالليل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون امن هو قانت اناء الليل هذا معنى اقامة الصلاة وكذلك ومما رزقناهم ينفقون

22
00:10:36.350 --> 00:11:02.000
مما رزقناهم مما رزقناه من العلم مما رزقناه من المال مما رزقناه من الطعام مما رزقناه من الولد. مما رزقناه من قول المعروف كل هذه الارزاق ينفقون منها بقدر حسابهم وبقدر طاقتهم

23
00:11:02.400 --> 00:11:31.750
ينفقون ابتغاء ما عند الله سبحانه وتعالى لا رياء ولا سمعة ومع ذلك في اكثر الاوقات يخفون هذه النفقة. فلا تعلموا يمينه ما تنفق شماله  وينفقون لانهم علموا ان ما عند الله باق. وما عنده ينفد

24
00:11:32.500 --> 00:11:59.300
وينفقون لانهم علموا ان هذه الدنيا  لا خير فيها الا ما يقرب الى الله سبحانه وتعالى. وينفقون كذلك لهوان الدنيا عندهم وعدم وهذه من علامة اهل التقوى انهم لا يتعلقون بالدنيا

25
00:11:59.850 --> 00:12:21.750
الا لذكر الله سبحانه وتعالى وطاعته ونشر التوحيد والسنة في الارض. وهذا من انفاق العلم والصدقة منه. وفيه والرزق عام شامل في كل شيء. حتى في الكلمة الطيبة رزق وانفاق

26
00:12:22.300 --> 00:12:49.700
لذلك قال الله سبحانه وتعالى وقولوا للناس حسنا  وامر بالمعروف ونهي عن المنكر رزق. فالرزق عام وشامل. وكذلك من صفاتهم والذين يؤمنون بما انزل اليك الخطاب هنا لنبينا وحبيبنا ورسولنا

27
00:12:49.700 --> 00:13:24.400
محمد صلى الله عليه وسلم صلوات ربي وسلامه عليه وفداه نفسي وابي وامي الخطاب له سبحانه وتعالى   والذين يؤمنون اي اهل التقوى الذين يؤمنون الذين مرت بعض صفاتهم الذين يؤمنون يصدقون وينقادون ويذعنون ويأتمرون وينقادون بالعمل والطاعة

28
00:13:24.400 --> 00:13:50.000
لمجرد التصديق المجرد الاجوف الذي لا عمل فيه ولا تقوى ولا خشوع. الذين يؤمنون بما ما انزل اليك يا محمد. وهو القرآن وهو الخير. وهو السنة لان السنة وحي من الله سبحانه وتعالى. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

29
00:13:50.050 --> 00:14:18.600
وان تطيعوه تهتدوا والذين يؤمنون بما انزل اليك ما انزل اليك من التوحيد. ونشر التوحيد والعمل التوحيد والخير والسنة والفرائض والواجبات والذين يؤمنون بما انزل اليك انت انزل اليك انت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:14:19.050 --> 00:14:41.750
وما انزل من قبلك وما انزل من قبلك وما انزل على الرسل من قبلك والذي انزله الله في الاصل هو التوحيد والرسالة هو الاسلام العام هو التوحيد ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله

31
00:14:41.800 --> 00:15:01.000
واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا لله الات يعبدون اذا الذي انزله الله سبحانه وتعالى من قبلك يا رسول الله هو التوحيد. هو اخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى. هو صرف

32
00:15:01.000 --> 00:15:25.400
العبادة لله سبحانه وتعالى هو توحيد الربوبية. الايمان بالله ربا وخالقا ومالكا ومدبرا وحاكما. فالحكم لله والملك لله والخلق لله والامر لله والتشريع لله هذا هو الاسلام هذا هو الايمان هذا هو التوحيد

33
00:15:25.650 --> 00:15:44.950
الذي ارسل الله به جميع الرسل جميع الرسل. وانزل من اجله الكتب. وخلق من اجله الجنة والنار. يبقى الذي انزل اليك هو التوحيد هو الاسلام هو الايمان وما انزل من قبلك كذلك

34
00:15:45.050 --> 00:16:10.300
وكذلك من اركان الايمان ان نؤمن جميع الرسل والكتب امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله  والايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله. وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. وما

35
00:16:10.300 --> 00:16:37.500
نزل من قبلك   وبالاخرة هم يوقنون بالاخرة. الاخرة هي يوم القيامة هي الجزاء الاخرة هي الحساب. الاخرة التي تبدأ بخروج الروح سكرات الموت. سكرات الموت وخروج الروح والموت كل نفس بما كسبت رهينة. كل نفس ذائقة الموت

36
00:16:37.800 --> 00:17:05.350
تبدأ بالموت ودخول القبر فيه العذاب والنعيم عذاب القبر فيه العذاب والنعيم وحياة البرزخ والبعث والنشور والحساب والموازين يوم القيامة يوم الاهوال يوم الندامة يوم الحسرة. هذا اليوم الاخر الذي لا يوم بعده

37
00:17:05.350 --> 00:17:30.950
لذلك لا يقول اليوم الثاني لان يعقبه ثالث ولكن الاخر الاخرة التي ما بعدها اما جنة واما نار خلود فلا موت. وبالاخرة غيب وما يحصل فيها. ومع ذلك مما اخبرنا الله سبحانه وتعالى به

38
00:17:31.000 --> 00:17:54.250
من يوم الاخر وما فيه من الاهوال وما فيه من المصائب والمصاعب ما تشيب منه الولدان يوم مقداره خمسين الف سنة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهون علينا هذا اليوم

39
00:17:54.300 --> 00:18:36.700
وبالاخرة هم يوقنون يصدقون يعتقدون  يجزمون  يقطعون قطعا لا شك فيه ولا ريب ولا مرية فيه يؤمنون كل هؤلاء اولئك عليهم اولئك الذين هم اهل هذه الصفات اولئك على هدى من ربهم. الهدى هدى الله سبحانه وتعالى. الهدى يهدي من يشاء ويضل من يشاء. بعلمه

40
00:18:36.700 --> 00:18:57.100
وحكمته في العبد بعلمه وحكمته في العبد. ولا يظلم ربك احدا اولئك على هدى من ربهم ربهما الذي خلقهم وامنهم به. ربهم الذي يعلمون انه ارحم بهم من انفسهم. ارحم بهم من

41
00:18:57.100 --> 00:19:24.250
انفسهم الله العظيم الجليل الكريم. هدى من ربهم  وليس الرب هنا هو الخالق والمدبر. لكذلك هو المعبود وهو السيد المطاع وهو الذي خلقه من عدم وهو الذي رباهم  اولئك على هدى من ربهم

42
00:19:24.750 --> 00:19:52.200
اولئك على طريق وان هذا صراط ربك مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. الذين  اهتدوا بهدى الله سبحانه وتعالى واستقاموا على دينه وشرعه اولئك هم المفلحون. المفلحون في الدنيا والاخرة. الفلاح الذي لا خسارة

43
00:19:52.200 --> 00:20:19.800
بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز هؤلاء هم اهل الفلاح. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم منهم. اللهم امين اللهم امين هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هذه كانت وقفات قصيرة

44
00:20:19.900 --> 00:20:42.850
اه وقفات تدبرية مع كتاب ربنا سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعني وينفعكم بها وان يجعلها لنا زخرا يوم القيامة ياما وان يجعلها في موازين الحسنات. وان ينجنا بها يوم الحسرات. انه ولي ذلك والقادر

45
00:20:42.850 --> 00:20:49.150
عليه. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين