1
00:00:00.200 --> 00:00:50.200
هنا الوقفات في ظل الاماني تفيض لنا البشائر بالبيان تفكر ايها القارئ تدبر اي الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة جمعناها على قاص الودان وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابهى المباني

2
00:00:50.200 --> 00:01:30.750
مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء التفاني ومن صدق البراهين الجليلة الى روض الجنان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد وارحب بكم اخواني المشاهدين الكرام في لقاء جديد

3
00:01:30.850 --> 00:01:50.850
نتدارس فيه نداء من نداءات الله عز وجل الى البشرية والناس اجمعين. يقول الله عز وجل يا ايها والناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا. ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين. انما

4
00:01:50.850 --> 00:02:12.400
يأمركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون وجه الله جل وعلا النداء الى الناس بان يستمتعوا بما خلق الله لهم من انواع المطاعم. فقال كلوا مما في الارض حلالا طيبا

5
00:02:12.900 --> 00:02:43.350
وهذا الامر على جهة الامتنان والتفضل منه سبحانه وتعالى كلوا مما في الارض حلالا طيبا فجعل الاصل في المأكولات التي خلقها الله في الارض على الاباحة وجعلها طيبة ففي هذا دلالة على ان الشرائع جاءت لخير الناس حيث اباح الله عز وجل لهم الاكل

6
00:02:43.350 --> 00:03:07.200
وجعل الاصل فيه الاباحة ثم جعل هذا الاكل طيبا ينتفع الناس به وهذا من فظل الله عز وجل. ثم قال تعالى ولا تتبعوا خطوات الشيطان خطوات الشيطان الطرائق التي سار عليها والطريق الذي سار فيه عدونا الشيطان

7
00:03:07.400 --> 00:03:36.150
فان الشيطان قد جاء الى بعض بني ادم واراد منهم ان يحرموا بعض الطيبات التي خلقها الله لعباده ومن هنا جاء النهي عن اتباع خطوات الشيطان وفي ايات اخرى اه التنصيص على ان الاصل في المأكولات الاباحة. يقول تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم

8
00:03:36.450 --> 00:04:01.600
واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون ثم قال تعالى انه لكم عدو مبين الشيطان سمي بهذا الاسم لانه ابعد عن رحمة الله وسبب ابعاده عن رحمة الله انه امتنع من تنفيذ امر الله عندما امره ان يسجد لابينا ادم

9
00:04:01.600 --> 00:04:28.900
عليه السلام على جهة التكرمة والتحية له لا على جهة العبودية له فاغتر وتكبر وظن انه افظل ومن ثم امتنع من السجود له. واظهر العداوة من ذلك اليوم وتوعد بان يدخل ذرية ادم نار جهنم الا من عصمه

10
00:04:28.900 --> 00:04:48.900
الله جل وعلا ولذا فهو العدو الواضح الذي لا زال يريد منا ان نكون من اهل نار جهنم. قال تعالى ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب

11
00:04:48.900 --> 00:05:21.000
بالسعير ثم قال تعالى انما يأمركم بالسوء والفحشاء السوء هو ما يسوء صاحبه ولا يرتاح لفعله بعد ان يفعله. واما الفحشاء فهي الكبيرة والعظيمة من الذنوب وهكذا يأمر بان نقول على الله ما لا نعلم. وان تقولوا على الله ما لا تعلمون

12
00:05:21.000 --> 00:05:39.800
بان يحرموا ما اباحه الله عز وجل لهم. وان يمتنعوا مما امر الله جل وعلا به ثم قال سبحانه واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه

13
00:05:39.800 --> 00:05:59.800
اباءنا تركوا اوامر رب العزة والجلال الذي خلقهم والذي لا زال ينعم عليهم والذي سيعودون اليه عما قريب فيحاسبهم على اعمالهم الى اتباع طرائق ابائهم واجدادهم وحينئذ كانوا على ظلال

14
00:05:59.800 --> 00:06:22.000
ولذا ذكرهم الله بان ابائهم قد يكونوا لم يعقلوا ولم يهتدوا فقال او لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون. بارك الله فيكم. ووفقكم الله لكل خير. وجعلنا الله واياكم ممن استمتع بالخير

15
00:06:22.000 --> 00:06:53.150
فصلحت حاله واستقامت اموره. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اجمعين هنا الوقفات في ظل الاماني. تفيض لنا البشائر وبالبيان تفكر ايها القارئ تدبر

16
00:06:53.150 --> 00:07:43.150
الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة جمعناها على قاصي الودان. وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابها المباني مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء التفاني ومن صدق البراهين الجليلة

17
00:07:43.150 --> 00:07:50.450
الى روض الجنان