1
00:00:00.200 --> 00:00:50.200
هنا الوقفات في ظل الاماني تفيض لنا البشائر بالبيان تفكر ايها القارئ تدبر الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة جمعناها على قاص الودان. وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابها المباني

2
00:00:50.200 --> 00:01:30.500
مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء التفاني ومن صدق البراهين الجليلة الى روض الجنان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد وارحب بكم ايها الاخوة الكرام

3
00:01:30.700 --> 00:01:51.650
واذكركم في هذا اللقاء بنداء جاء من رب العزة والجلال خالقين وخالق السماوات والاراضين والمتصرف في الكون بما يشاء. يقول سبحانه يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم

4
00:01:51.850 --> 00:02:15.050
فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله عليما حكيما يوجه الله فيه النداء الى الناس جميعا. مع اختلاف احوالهم وصفاتهم ولغاتهم. فيقول قد جاءكم

5
00:02:15.050 --> 00:02:44.100
الرسول والمراد بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقد جاء بهذه الشريعة العظيمة. وجاء بكتاب الله سبحانه وتعالى فقال قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم اي جاءكم بما هو صواب وصحيح وحق لا مرية فيه ولا جدال فيه قامت عليه

6
00:02:44.100 --> 00:03:07.800
الادلة والبراهين التي تدل على صدقه ومطابقته للواقع وهذا الذي جاء به هذا النبي الكريم من ربنا ذلكم الاله الذي خلقنا والذي لا زال يعطينا النعم المتعددة فنعمه علينا كثيرة متتابعة

7
00:03:07.850 --> 00:03:33.750
جاءنا هذا الرسول بالحق من ربنا سبحانه وتعالى ثم امر الله عز وجل ان نؤمن بهذا النبي وان نؤمن بما جاء به. فقال فامنوا خيرا لكم فمتى امنتم به صلى الله عليه وسلم؟ كان هذا من اسباب نيلكم للخير. والثواب الجزيل في الدنيا

8
00:03:33.750 --> 00:03:52.100
والاخرة ثم ذكرهم بماذا يحصل لو انهم لم يؤمنوا بهذا النبي الكريم ولم يتبعوه صلى الله عليه وسلم فقد ذكرهم فقال وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض

9
00:03:52.300 --> 00:04:13.350
وهذا يحتمل عددا من المعاني. الاول ان الله غني عنكم فانه هو المتصرف في الكون وهو المالك للسموات والاراضين. وبالتالي فظلال من ظل وكفر من كفر لن يؤثر في ملك الله بشيء

10
00:04:13.450 --> 00:04:40.700
ويحتمل ان يكون المراد منه فان لله ما في السماوات وما في الارض وبالتالي سيعاقبكم بهما لانكم لم تؤمنوا بما جاء به هذا النبي الكريم من الحق وهكذا قد يكون المراد بقوله فان لله ما في السماوات وما في الارض اي ان عبودية الله قائمة

11
00:04:40.700 --> 00:05:02.700
واتباع شرعه مستمر في الناس وبالتالي لن تضروه شيئا. ومن هنا قال وكان الله وعليما حليما وفي هذا دلالة على ان بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ليست خاصة بزمان دون زمان ولا بمكان دون

12
00:05:02.700 --> 00:05:27.100
مكان ولا صنف من الخلق دون اخر وليست خاصة للعرب فقط بل رسالته املة للناس جميعا. ولذا قال يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ثم بعد هذه الاية نهى عن الغلو

13
00:05:27.350 --> 00:05:47.850
فقال لا تغلوا في دينكم. والغلو مجاوزة الحد الذي جاء في شرع الله وفي دينه ومن الغلو ان نجعل شيئا من العبادة له صلى الله عليه وسلم. او ان نعطيه شيئا من حقوق الله الخاصة

14
00:05:47.850 --> 00:06:06.400
به سبحانه وتعالى فلا بد من الموازنة فلا كفر به ولا غلو فيه بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير وجعلنا الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم وصلى الله

15
00:06:06.400 --> 00:06:45.450
على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين هنا الوقفات في ظل الاماني. تفيض لنا البشائر بالبيان تفكر ايها القارئ تدبر الذكر في اسمى المعاني على رحب المدارة الوسيلة

16
00:06:45.450 --> 00:07:32.750
جمالها على قاصي الودان. وفي ارواح ما حلل البديع تشيد للوراء ابهى المباني مع القرآن مضمون الفضيلة. يجسده العطاء والتفاني ومن صدق البراهين الجليلة الى روض الجنان