1
00:00:00.600 --> 00:00:39.750
قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في الشهري كنجوم تمشي في البشر الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:40.250 --> 00:00:51.550
انه يهديه الله تعالى فلا مضل له ليضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. سورة المتوفين

3
00:00:52.050 --> 00:01:11.200
واحنا كنا انتهينا من المنطقة الاولى  بص بزكر ان ان احنا في القراءة الصلاحية لصورة المطففين. احنا عرجنا سريعا على القراءة الاصلاحية في الاول خالص. لكن احنا هنا في القراءة الصلاحية. اللي هي القراءة بنية

4
00:01:11.200 --> 00:01:26.400
الشفاء من التطفيف بنية الشفاء من التطفيف. الحل المطروح هنا هو حل ان الانسان يكون برا او يكون من الايه؟ من الابرار. وزي ما قلت بقى هنا ان احنا هنشوف الحل

5
00:01:26.450 --> 00:01:53.600
هو دايما الحلول قلنا بتبقى مسلا اقوال اه اعمال اه احوال خلال او خصال الحل المطروح هنا بقى حل اقوال ولا اعمال ولا احوال ولا خلال او خصال   خصال احنا جايين من الاخر. ولزلك معزم الحلول دي مسألة اخرى. معظم الحلول اللي بيطرحها القرآن خصال

6
00:01:53.900 --> 00:02:14.800
مش كلام هتقوله وخلاص هنخلص ولا مسلا اه حاجة تعملها ونخلص لأ معزم الحلول خصال ان انت محتاج لأ خصال خصال فمحتاج تتخلق بهزا الشيء تتخلق بالبر حتى تكون برا وتكون من الابرار

7
00:02:15.400 --> 00:02:34.200
انت محتاج الوصف ده محتاج ان انت مش مش ان انت تبرأ مرة ولا مرتين  مش محتاج انك تتلبس بحالة البر دي في موقف ولا موقفين ولا تلاتة ولا شهر ولا شهرين. انت محتاج تتخلق تتخلق بالبر

8
00:02:34.450 --> 00:02:52.350
انك تبقى بر ولزلك معزم الحلول المطروحة بتبقى خصال. ليه؟ برضو لان دايما القرآن بيفكر في فكرة الديمومة شكيرة الاستمرار الشيء من احنا عايزين المسألة دي تكون يعني يعني هيئة لازمة للنفس

9
00:02:52.400 --> 00:03:06.100
اصدر عنها بلا تكلف كالخلقة فيها ولزلك الطرح بيبقى كده. فهنا احنا هنلاحز ان الطرح هل الطرح مسلا بتاع التطفيف ده بقى؟ ان الشخص يقوم يعمل ايه؟ والله مش عارف يزكر نفسه بالاخرة

10
00:03:06.100 --> 00:03:24.500
يقول مش عارف ايه يعمل كزا لأ الحل ان هو يتخلق بالبر ويكون من الابراء الحل كده الحل ان هو يكون هنا على مستوى الخلال او الخسارة. ركز بقى. احنا لما بنجيب الحل على مستوى الخلال او الخسارة. ده هيشتمل كل

11
00:03:24.500 --> 00:03:40.450
كل ما يستلزمه من الايه؟ من الاقوال واعمال واحوال بس هيستلزمه هيجيب كل منظومته المطلوبة من الاقوال والاعمال والايه؟ والاحوال دي برضو نقطة انتباه لها في الحلول لان القرآن لما بيطرح الحل ما بيطرحش الحل ايه

12
00:03:40.450 --> 00:04:00.300
اللي هو خلاص احنا طرحنا الحل الفلاني اعمل الحاجة دي ونمشي نمشي نميلها ونمشي لكن بيعرض لي مجموعة من الاشياء الخطوات اللي ممكن اخدها دلوقتي هو كأن بيحط لي المستهدف او يحط لي المخرج اللي انا المفروض اخرج به او اتحرك ليه

13
00:04:00.650 --> 00:04:19.250
وانا بقى في السبيل اللي انا هسلكه لتحقيق المخرج ده او للوصول له يتضمن بقى مجموعة من الاقوال والاعمال والاحوال ودي الجدول زمنيا شكله وتتمرحل ما فيش اشكال علشان الانسان يصل لهذه الصورة في الاخير. لكن بيقول لي والحتة دي مهمة جدا جدا جدا في ايه

14
00:04:19.600 --> 00:04:39.050
في التأكيد على المعنى الضخم اللي اسمه التصبر فبيقول لي ما تتخيلش ان المشكلة هتخلص النهاردة وده ويمكن تحديدا انا مهتم في الصورة دي بان انا اتكلم عن المشكلات اللي هي من نوع الايه؟ او او النمط الانساني

15
00:04:39.950 --> 00:04:58.450
فبيقول لي في النمط الانساني ده ان انت مش هتايه؟ ان هي مش الموضوع مش اللي هو هيتحل في في مرة ولا في يوم لأه الموضوع هيبقى محتاج ايه محتاج ان انت تنتقل نقل كلية من هزا النمط لنمط ايه؟ نمط اخر

16
00:04:58.700 --> 00:05:22.450
ولزلك بيقول لك من الاول كده خالص انك تحزم امتعة الصبر وتاخد نفس عميق للغاية  احزن امتعة الصبر وتاخد نفس ايه؟ عميق للغاية عشان قلنا مرارا وتكرارا ان يعني دايما افة يعني افة الحلول كلها الاستعجال تعجل

17
00:05:23.000 --> 00:05:39.400
يستجاب لاحدكم ما لم يعجل كده كده موعود بانه يستجاب له. بس ما يتعجلش فدي الافة دايما فانا لما بشوف ان انا الحل مش ان انا اقول كزا او اعمل كزا

18
00:05:40.250 --> 00:05:56.850
ده اكيد هيفرق معايا ان انا ابقى فاهم ان انا الحل اني اكون برة طالما انا لسه ما وصلتش اني بقيت بر ازا فايه اتصالح مع ان لا ممكن يبقى لسه فيه بقايا

19
00:05:56.900 --> 00:06:13.650
لسه في مش عارف ايه لسه في مش عارف ايه انما انا ايأس بقى لما اكون وصلت لمرتبة اني بر ولسه برضه حاسس ان انا ايه لا زلت اطف. وده مش هيحصل ابدا ان شاء الله لان الانسان ازا وصل لهزه المرتبة لا يمكن ان هو آآ يعني آآ

20
00:06:13.800 --> 00:06:33.950
يبقى عنده يعني اي اثر من هذا التطفيف. وبناء عليه الانسان وهو في رحلته انه يتخلق بالبر او انه يكون من الابرار هو هيتطهر رويدا رويدا من ايه؟ من اشياء. وبرضو اكدت مرارا وتكرارا ان الانسان وخصوصا ازا كنا بنتكلم على مسألة زي

21
00:06:33.950 --> 00:07:01.300
او نمط انساني الاصلاح اللي بيحصل او التأثر اللي بيحصل هو باطن مش زاهر وهزا الزي يحصل بيحصل ابتداء في البنية التحتية وبيحصل ابتداء في الوعاء من تحت. النبي قال انما الاعمال كالوعاء. فان طاب اسفله طاب اعلاه. وان خبث اسفله خبث اعلاه

22
00:07:01.300 --> 00:07:20.550
شغالين على ايه اسفل الوعاء ده بنعمل فيه ايه؟ بنضفه ونطهره ونصلحه ونعمله فمش شايفين ان فيه حاجة بتحصل مفهوم؟ فلازم يتصالح مع دي. ان لما بنتكلم احنا على مشكلة نفسية مشكلة ايمانية. مش مشكلة زي مسلا الانماط الشخصية دي. فاحنا بنتكلم على

23
00:07:20.550 --> 00:07:36.600
الحاجة فين على حاجة في اعماق الاعماق فعلشان نقدر ان احنا يعني نحلها فهنحتاج فترة نغوص في ايه او نمارس الغوص في اعماق النفس بل اعماق اعماق النفس وفي هزه المرحلة كل زاك الزي يحصل تحت الارض

24
00:07:36.900 --> 00:07:50.900
مش متشاف زي واحد بيحفر نفق امتى الناس هتحس ان هو نجح لما ايه؟ لما يطلع فوق الارض انما كل المرحلة اللي هو فيها تحت الارض الناس متصورين انه ايه

25
00:07:51.150 --> 00:08:05.850
انه فشل ان هو يهرب ان هو ما خدش اي خطوة ان ما بيعملش اي حاجة في حين ان هو في الحقيقة لا يعني هو ما كاتش اللحزة الاخيرة دي هتيجي الا مسلا الست سنين قاعدين مسلا ست سنين بيحفروا نفق بمعلقة معالق

26
00:08:06.000 --> 00:08:27.350
يحفروا نفق ست سنين وكسروا يعني الاسطورة اللي هم وخرجوا مش مسلا مش يعني خرجوا في حتة مش متوقعينها خالص وست سنين بيحفروا بمعلقة معلقة معلقة معلقة في الست سنين اللي بيحفروا فيها الاسرى الحرية دول اللي بيحفروا النفق ده. هم متشافين ازاي

27
00:08:27.800 --> 00:08:45.500
ما بيعملوش اي حاجة ما يعملوش اي حاجة خالص فالامر كذلك الحاجات اللي هي المشكلات الايمانية او المشكلات النفسية انا كنت دايما اقول ان ان كان من وصية واحدة فهي التصبر

28
00:08:45.850 --> 00:09:03.100
تصبر ان هو انسان يتصالح مع الايه؟ مع التصبر وقلت قبل كده ان مجرد الاستمرار الاستمرار على الجرعات العلاجية نجاحك حتى لو الجرعات دي ما بتعملش اي حاجة باستمرار ده في حد زاته نجاح

29
00:09:04.000 --> 00:09:18.050
ان لا يمكن في ان هزه الجرعات العلاجية تكون ما تعملش حاجة ولزلك دي بقى حاجة مهمة ان انا ايه بقى انا كنت يعني لما كنا بنعمل مسلا مجلس اداري

30
00:09:18.750 --> 00:09:35.900
او بنعمل مجموعة ادارية لادارة مسلا نشاط ما. هزا وليكن عندنا مسلا حاجة اسمها اللجنة التنفيزية مسلا فانا كنت دايما اول حاجة بقولها لهم في في في النظام الاداري ده اقول لهم

31
00:09:36.200 --> 00:09:55.100
ان معيار النجاح الاول لهزا المجلس هو استمرار انعقاده وان كان ما بيايه ما بيأديش دور وان كان مش فعال كفاية بس استمرار انعقاده هو ده ايه؟ معيار نجاحه الاول على الاطلاق

32
00:09:56.050 --> 00:10:09.100
والحتة دي مهمة جدا معيارنا او حتى مسلا في ان انا اعود مسلا ابني على الصلاة. ان انا اعود نفسي على مش عارف المسألة الفلانية. عيار النجاح الاول هو ايه؟ هو هزا الاستقرار والاستمرار

33
00:10:09.100 --> 00:10:31.200
بصرف النزر بيؤدي اثره ما بيؤديش اثره دي مش لمرحلتنا لان لان بداية الحل دايما الايه؟ التعود النبي قال صلى الله عليه وسلم الخير عادة والشر لجاجة  فبداية الخير دايما الاعتياد ان الانسان خلاص فيه حاجة بقت ايه؟ جزء من يومه. جزء من وقته

34
00:10:31.650 --> 00:10:46.500
ده لازم هو اللي يتحط الاول كمعيار نجاح انما احنا ليه ليه دايما يعني مش بننجح ليه دايما بنغفر ليه دايما بتحصل مشاكل؟ احنا بنحط معيار النجاح هو ايه وايضا الحقيقة التي الاثر اه النتايج

35
00:10:46.750 --> 00:11:04.000
نتايج احنا ما وطبعا بقى ده احنا كمان ايه احنا بنحط نتايج من دماغنا عايزين نتايج سريعة جدا زي بتاع القهوة كده خلاص وعايزين نتايج النتايج دي تكون نتايج عالية جدا

36
00:11:04.150 --> 00:11:25.100
ما هنقبلش نتايج صغيرة وكلام من ده وعايزين نتايج بقى كمان تبقى مبهرة جدا فاحنا بنحط احنا بنفترض نتايج وبنقعد نطالب بالنتايج دي هو فين النتايج دي؟ ليه ما جتش النتايج دي؟ ايه حكاية النتايج

37
00:11:25.450 --> 00:11:37.300
وفهمني في الحياة المسألة ما ينبغيش ان تكون كذلك ابدا البتة النتايج دي نفسها الانسان كمان ما بيبقاش عارفها ولا دارسها مش عارف ان ده هيحصل امتى وده هييجي بعد قد ايه

38
00:11:37.850 --> 00:11:53.500
وخصوصا الحقيقة في في في النفوس البشرية النفوس البشرية احنا مش عارفين الى اي مدى المشكلة دي متغلغلة او متوغلة او متغولة مش عارفين الى اي مدى اصلا احنا برضو مش عارفين ان المشكلة دي بتمد منين

39
00:11:53.850 --> 00:12:06.450
ممكن مش قادرين نقطع امداداتها او متوهمين ان امدادها من الحتة الفلانية قطعناه حسينا ان احنا خلصنا وشغالين شغالين شغالين شغالين واذ بنا نفاجئ ان في امداد من ايه؟ من باب اخر احنا ما نعرفوش

40
00:12:07.650 --> 00:12:22.400
النفس البشرية بطبيعتها هي حاجة معقدة جدا حاجة في في في عوامل كتير بتتدخل فيها. بيتدخل فيها القدرات العقلية بتاع البني ادم ده بيتدخل فيها صلابته وقوته النفسية هو اصلا بيتدخل فيها حاجات كتيرة تخص شخصيته

41
00:12:22.400 --> 00:12:35.250
انسان كائن معقد للغاية ولزلك انا كنت بستغرب من اللي بيقعدوا يهروا ويقولوا ان هم ما يعرفوش. ما يعرفوش الا اللي خلقه ما يعرفوش الا اللي خلقه ولا ولا ينفع ينجح معه الا اللي خلقه بس

42
00:12:36.400 --> 00:12:51.550
والله العزيم لو الناس بتفهم لا يمكن ان ينجح معه الا الذي خلقه فقط ولا يعرفوا على الحقيقة الا الذي خلقه فقط الناس اللي بتتصور انها تعرفه من فرط جهلها

43
00:12:51.850 --> 00:13:07.800
من فرط جهلها والله العزيم من فرط جهلها وزي النهاردة مسلا لو احنا قلنا عندنا مشكلة مسلا في الطيارة الفلانية ما لها يا عم الطيارة يعني؟ ما لها الطيارة يقول لك لا ما يعرفش كده الطيارة اصل ايه بتطلع صوت وهي خارجة

44
00:13:07.850 --> 00:13:25.800
قل له يا عم تلقاه العجلة عايز يتزايد  الله خاربين الدنيا وبتاع نزلني يا عم نزلت العجل ده فاللي بيتوهم انه ممكن يحل مشكلة الطيارة بشوية زيت يحطهم على العجل

45
00:13:27.100 --> 00:13:42.700
هو ده بالزبط اللي بيتوهم انه يقدر يحل مشاكل الانسان الايه؟ النفسي والاجتماع الايماني. والله العزيم يعني سنة معقد جدا المسألة معقدة للغاية ما هواش بالسهولة دي مش زي ما احنا متخيلين

46
00:13:43.000 --> 00:13:57.800
فعلا فاللي يعرفه كويس اللي يعرف انسان كويس يعرف ان ما حدش ما حدش يقدر عليه الا ربنا ما حدش فعلا يعرف الا ربنا بس ولزلك هيضطر اضطرارا الى الوحي

47
00:13:58.300 --> 00:14:15.400
نشوف بقى ايه اللي في الوحي وامشي عليه وخلاص ويسمع الكلام بقى اضطر الطيران الى الوحي ما فيش حل للواحد بل صراحة يمكن انا اتكلمت برضو عن المسألة دي قبل كده ان في اوقات احنا ممكن ما نكونش محتاجين بقى ابعد من كده ممكن مش محتاجين علاج خاص

48
00:14:16.300 --> 00:14:35.850
كنت بقول في اوقات او انا مسلا لو هدي حل لكل حاجة في الدنيا اقامة كتاب الله واقامة الصلاة بس الانسان خد خد خطوات جادة في انه يشتغل على ايه؟ على انه يقيم كتاب الله في حياته ويقيم الصلاة والله الدنيا تختلف. وده حقيقة حقيقة

49
00:14:36.200 --> 00:15:01.300
احنا ممكن ما قصدناهش بس لمسناه ما قصدناهوش في الدبلومات بس لمسناه لمسنا ان الناس بتتصلح دون ان تشعر يعني وهي واحدة ما تبقاش داخلة عشان تحل مشكلتها النفسية ولا عشان تصلح سلوكياتها ولا عشان تحسن اخلاقها ولا عشان مسلا تتعدل مع جوزها اللي هي خلاص زهقت من نفسها مش عارفة تتعدل معه خالص

50
00:15:01.750 --> 00:15:22.350
مش داخلة عشان كده مش في دماغك. هي داخلة تاخد سواب داخلة تاخد اجر حابة كتاب ربنا حابة تعلم دينها. آآ فراغ مسلا يعني فراغ فمش ده ما كنش ده هدفها خالص. فتلاقي سبحان الله تلاقيه مع الوقت ايه لدرجة انا مرة قلت كده اني عملت تيست بسيط

51
00:15:22.750 --> 00:15:40.500
قلت يا جماعة الخير الناس اللي كانت بتاخد ادوية نفسية قبل الدبلومة وبطلتها بعد الدبلومة تبعت لي انا زهلت من من العدد ولو بس يحكوا لنا كده يعني ملخص لو لو يعني يسمحوا او ينفع يبقى كويس

52
00:15:40.600 --> 00:15:55.650
انا اتصدمت من كمية الناس اللي ايه؟ اللي بطلت ونسيت القصة دي خالص وما عدتش بتفكر فيها وبطلت ادوية من زمان وتمام وزي الفل. وممكن يبقى نصكم ان الستات بطبيعتها زبون سقع للدكاترة النفسيين

53
00:15:56.500 --> 00:16:13.600
ايوة اكتئاب ما قبل ما قبل الحمل اكتئب ما بعد الحمل اكتئاب ما اثناء الحمل اكتئب ما قبل الولادة اكتئب ما بعد الولادة اكتئاب ما اثناء الولادة خلاص ما فيش اي حاجة. اكتئاب ما ما قبل الراجل ييجي من البيت. اكتئاب ما بعد الراجل جه من البيت. اكتئاب ما بعد الراجل في البيت

54
00:16:13.750 --> 00:16:39.150
اسمع يا عم اخلص ما فيش فكل ده بقى تروحها لايه والدكاترة شغالين ربنا يرزقهم. يعني شغالين زي الفل آآ زبون آآ طبعا خلصنا الاكتئاب بقى نخاف فوبيا بقى ما هي بقى دلوقتي كان عندها اكتئاب الحمل لما خلفت

55
00:16:39.400 --> 00:17:00.800
لأ يجي لها بقى الفوبياشن فوبيا خايفة الواد يموت خايفة الواد يحصل له ايه؟ مش عارف ايه يشرب فوبيا بقى الهي الفوبيا التاني  وبعد بقى خلاص احنا خلصنا اكتئاب الحمل وبدأنا بس شوية كده نتعافى من السيبريشن فوبيا فوبيا الجوائز الراجل يتجوز تاني

56
00:17:00.900 --> 00:17:16.900
فوبيا بقى تانية والله يعني مش ما بطلوش وده طبيعي البني ادم اللي مش موصول بالله لازم يبقى ملطشة ما الطش كل المشاعر وكل المش عارف ايه لازم ابقى ملطشة

57
00:17:17.700 --> 00:17:33.150
الانسان الموصول بربنا ما بقاش مش فارقة معه. هيحصل ايه يعني مكتئبة من الحمل لانها عارفة ان اللي هيجي لها اللي جاي هي بتتعاني بتعاني دلوقتي معاناة رهيبة وبتقول كمان طب لما يطلع من بطني ده هيعمل فيا ايه

58
00:17:34.700 --> 00:17:55.850
هي هي فعلا الامر متعب جدا. مكئب مكئب اصلا باي حال. واحدة مرة واحدة بتكتشف انها بقت عاملة كده وتمشي تعمل كده مش عارفة تنام تاكل لقمة تلاقيها طالعة مش عارف فين خلقها ضيق آآ مش عارف بدأت رجليها تورم وشها بقى مش عارف عامل ايه

59
00:17:56.150 --> 00:18:15.050
تحس انها اتشوهت حرفيا شوهت شوهت نفسيا واتشوهت جسديا واتشوهت بكل ما تحمله الكلمة من معنى وبعدين انا انا لما هفش هيروح فين الجلد ده كله انا يعني تكتئب ما تكتئبش ليه؟ فضلا بقى عن انك خلاص مش عارفة تعمل حاجة

60
00:18:15.800 --> 00:18:28.200
لا عارفة مسلا لو بتزاكر حاجة مش عارفة تزاكر لو بتركز مع حاجة مش عارفة تركز وخصوصا طبعا ان الناس بتاع الزمن ده اجسادهم خربانة مش زي بقى الناس زمان اجسادهم يعني فيها عافية شوية وكده

61
00:18:28.450 --> 00:18:41.300
فما فيش بقى بتنام بتنام طول الوقت بتنام كتير جدا جدا جدا بشكل مش عادي وبعدين بقى لو عندها ولا حمل مهدد ولا حاجة الدكتورة تقول لها كمان اقعدي في السرير

62
00:18:41.650 --> 00:18:58.000
فهقعد قد ايه؟ آآ فترة بسيطة تلات شهور ايوة في الصين ده ابو رشد اول تلات شهور في السرير تلات شهور في السرير؟ اه تلات شهور اعمل ايه؟ انزلي بس كده الحاجات الايه الاساسية ومش عارف ايه. ولما تخشي الحمام تخلي بالك من كزا. ولما تعملي مش عارفة تخلي بالك من كزا. والاكل بقى اشربي لبن

63
00:18:58.000 --> 00:19:12.550
اعملي مش عارف ايه ومرة واحدة كده طق في راسها انا عايز اكل خيار وتفضل بقى دماغها خيار خيار خيار خيار خيار خيار بتحس ان هي اتجنت اصلا انه طلع لها في راسها كده خيارة خيارة عايزة تاكل خيار عايزة تاكل خيار باي شكل

64
00:19:12.650 --> 00:19:28.900
تمام؟ لا فعلا آآ بتكتئب بتبقى وخصوصا بقى اكتر ناس بيكتئبوا الناس الهايبر اكتف يقوموا بطبيعتهم بايه؟ بيتحركوا وبيروحوا بيجوا. مرة واحدة حسيت ان انا اتكتفت. وفي باقي حد كده مكتفني كده ومعقدني كده

65
00:19:29.000 --> 00:19:42.300
موت حاسس ان هو بيموت مش بيعمل حاجة ما هيعملش حاجة اصلا فهي ما يجلهاش اكتئاب ليه؟ ده اللي هي يعني مش اللي بيجي لها اكتئاب احنا بنعتبرها مش طبيعية. لا

66
00:19:42.400 --> 00:19:54.700
اللي مش طبيعية اللي ما يجلهاش اكتئاب يعني اصلا هو الطبيعي ان يجي لها اكتئاب. يعني الطبيعي يجي لها اكتئاب لان لان اللي هي بتتعرض له والحاجات اللي بتمر بها دي ايه

67
00:19:54.750 --> 00:20:10.300
طبيعي لازم تعمل خير ده المتوقع يعني ليه ما تعملوش اكتئاب؟ هم؟ اكتئاب قالت يجي لها اكتئاب ولا يجي لها اكتئاب عادي جدا. تسع شهور لسه شهور فما تكتئبش ليه؟ لازم تكتئب

68
00:20:10.450 --> 00:20:24.800
الصبر ده ليه بقى؟ مين لا مين اللي بتصبر دي؟ مين اللي بتصبر؟ لا لا لا ما اقصدش مين اللي هتصبر؟ اللي بتصبر بتصبر بتصبر ليه؟ اللي بتصبر وتصبر ليه

69
00:20:24.950 --> 00:20:38.100
مسلا في الغرب ما بيصبروش ليه؟ في الغرب بتروح بتروح تسقطه ليه؟ في الغرب لسه فرنسا الاسبوع اللي فات مطلعة القانون بتاع بتاع الاجهاض ليه الخناقة اللي ما بين الجمهوريين والديمقراطيين في امريكا

70
00:20:38.200 --> 00:20:54.050
اللي هو الجمهوريين هم مش عايزين يتبنوا الابورشن ماشي؟ عشان هم محافزين شوية يعني انه بيشوفوني ضد الدين والديمقراطيين في خناقة كبيرة جدا عشان عايزين يتبنوا الابورشن. يتبنوا الاجهاض انها تجهض في اي وقت

71
00:20:54.800 --> 00:21:14.700
وجدوا في شهر رابع وفي الشهر الخامس والشهر السادس ليه؟ هو اصلا هي اصلا اصلا اصلا فرنسا فرنسا. ليه اصلا تبنت ليه البرلمان صوت باغلبية ماشي غير متوقعة بالمرة للقانون بتاع الاجهاض ان هو عادي يعني ان من حقها تجهض في اي وقت

72
00:21:14.800 --> 00:21:31.250
ليه لان هم لقوا نفسهم متورطين ورطة غير عادية في الابناء غير الشرعيين وعاملين عليهم عبء اقتصادي كبير ما هي بتستحمل شوية بتستحمل بتستحمل بتستحمل لغاية ما تخلفه بعد ما تخلفه ترميه

73
00:21:32.850 --> 00:21:49.050
ترميه وتروح تشوف نفسها مصحة تقعد فيها لأ الوضع الطبيعي الطبيعي المرأة المسلمة عشان بقى بتخاف ربنا بتتقي ربنا بتبقى محتسبة ان مش عارف هيحصل ايه المرأة المسلمة عندها حاجات بتخليها ايه؟ يعني

74
00:21:49.600 --> 00:22:09.600
ولزلك الامر ده ازداد ازداد واستفحل لما المرأة المسلمة ما بقتش موصولة بربنا كما ينبغي ان اكون موصولة بربنا. المرأة المسلمة اعتقادها ايه اعتقد هذه نطفة دي حاجة دي روح جوايا. آآ انا ما اقدرش انا اقتل روح. ما اقدرش ائزي روح. بالعكس ده هو خير. الواد بييجي برزقه. آآ لا ده اعتقادها كمان ان انا

75
00:22:09.600 --> 00:22:28.800
كتف الراجل فده مشروع. اه مشروع طبعا ده هو ده ده طوق نجاة فبقى لها مشروع ده هو هو هي بتاخد مسبتات حمل وهي الواد هو مسبتات راجل فهي بالنسبة لها ده ما ده مش روح حياة طبعا

76
00:22:28.850 --> 00:22:54.200
يعني حاجة كده ايوة اعتقاد اعتقاد الاسر المسلمة اجتماعيا ان الست اللي بتخلف بتسبت رجليها مع جوزها لا هي فعلا بتسبت رجليها معه بتسبت بتسبت وجودها بتسبت وجودها في مواجهة حماتها بتسبت وجودها في مواجهة مش عارف سلفتها. بتسبت وجودها. ولزلك تبقى في ازمة كبيرة جدا انها مسلا تبقى دايما قلقانة وخايفة مش عارفة انها

77
00:22:54.200 --> 00:23:16.150
وده حقيقي انا شخصيا كنت بشوف ان مسلا لما يبقى رجل تزوج امرأة وازن الله بينهما بابناء ده بيبقى من علامات ان الحياة دي ايه؟ تستمر شوية  المسلمة عندها الاعتقادات دي احيانا اعتقادات اجتماعية ومش لازم تكون اعتقادات دينية. انا بقولها بشكل ساخر بس فعلا اعتقادات اجتماعية

78
00:23:16.850 --> 00:23:30.100
انها بتحس ان استقرار اسرتها ده منوط اللي جاي ده كأن مسلا اللي جاي ده مين؟ واللي جاي ده بقى ولي العهد في بطنها صلاح الدين ولا حاجة بس صلاح الدين بتاع بيت المقدس بتاعها هي في البيت

79
00:23:30.350 --> 00:23:46.300
مش مش صلاح الدين اللي هيفتح البيت المقدس هيفتح لها هي الايه؟ افاق الاستقرار والكزا في البيت والراجل بقى يشوف الواد ويتبسط والبنت مش عارف ايه ويأنس به وكده ويبدأ بقى ممكن يتحملها عشان خاطر ابنه

80
00:23:46.900 --> 00:24:03.700
ويصبر عليها عشان خاطر بنته وده حقيقي فالمرأة عندها ايه حاجات تانية انما التانية دي اللي هي اساسا مش عارفة مين ابوه اصلا هي مش عارفة مين ابوها اللي هي الشقي معهم دول ما تعرفش مين ابوه

81
00:24:04.300 --> 00:24:16.450
ولو عرفت ابوه قالت له يقول لها شقي طريقك. انا مش فاضي لك انا فدي يعني ده مسلا مجموعة من الدوافع كده راحت من عندها خلاص دي مجموعة من الدوافع

82
00:24:17.750 --> 00:24:31.300
المرأة المسلمة وضعها مختلف المرأة المسلمة دي بقى لما بيايه لما تبدأ بقى الاسلام ده مش حاضر لما تبدأ المرأة دي مسلا بصورة او باخرى ما هياش مستقرة مسلا في حياتها الاجتماعية دي مع الراجل ده اصلا

83
00:24:31.300 --> 00:24:44.550
وفي نفس الوقت مسلا عندها نوم من الاستقلالية كده السرونج ان وانت عندها مرتبة وعندها مش عارف ايه والكلام ده كله فبتبدأ تكتئب ويحن لان الدوافع زاتها اللي هتخليها تتصبر على هزه الالام

84
00:24:45.250 --> 00:25:06.800
الم غير عادية واوجاع غير عادية مش طبيعي في حياتها حياتها كلها بتتشوه هو ايه اللي بيستحمله؟ حضرتك بتتشوه طبعا هزه هزا التشوهات هزه التشوهات اللي بتحصل في حياتها اللي بيهونها انها في حاجات ايه هي بتنشدها من وراها بتستناها من وراها

85
00:25:07.050 --> 00:25:22.800
اه طبعا انما لو هي ما تشهدش المكتسبات دي ومتسابة كده لطبيعتها العادية ده طبيعي جدا انها متسابة لطبيعتها هتكتئب انما اللي بيخليها ما بتدخلش في الحالة دي زي ما قلت ان احيانا عندها دوافع اجتماعية

86
00:25:22.900 --> 00:25:42.450
احيانا يكون عندها دوافع دينية الدوافع دي هي اللي بتخليها ايه؟ عادي تستعذب الالام  تستعذب الايه؟ الآلاء في دوافع فطرية بطبيعة الحال المرأة مسلا بتحب الولاد وبتحب الاطفال ومش عارف ايه وبتملهم احيانا دوافع ايه دوافع فطرية

87
00:25:42.550 --> 00:26:01.850
انما المسلمة الانسان العادي بشكل طبيعي اللي يتحمل الالام دي كلها ليه والدوافع مش موجودة يمكن طبعا كل ما الدوافع دي خفضت انوارها كل ما فرصة الاكتئاب ايه؟ زادت هو انتم معلش اصل برضه معلش انتم احيانا بتتكلموا كلام مرسل

88
00:26:02.150 --> 00:26:23.250
آآ يعني ادخلوا كده وشوفوا شوفوا كده نسبة شوفوا كده نسبة اكتئاب الحمل  شوفوا شوفوا كم كم واحدة بتتعالج من اكتئاب حمل ارقام مرعبة مرعبة حرفيا هو بيتكلم في المسلمين

89
00:26:23.300 --> 00:26:38.300
ما بتكلمش انا في امريكا ومش عارف ايه ارقام مرعبة وكل ما تحمله الكلمة من معنى وده طبيعي لانه مربوط بايه؟ مرهون بايه تاني برضو هو مرهون بفكرة الايمان فكرة غياب الوحي بفكرة

90
00:26:38.350 --> 00:26:50.000
ما هو الانسان هيفضل برضو يحصل اشكالات ويعاني انما هي دي لو مسلا استحضرت ان دي نسمة توحد الله واستحضرت ان مش عارف ايه ولعلكم كزا ولعلكم كزا فالامور تختلف

91
00:26:51.050 --> 00:27:00.850
فضلا بقى عن الناس اللي مش عارف تتكاسروا تناسلوا فاني اباهي بكم يوم القيامة. او حاجات من هزا القبيل. طبعا مش تكاسروا بلا جودة. عشان برضه انا بستغرب من الايه

92
00:27:00.950 --> 00:27:17.450
من فكرة يعني هو كأن الرسول بيقول تأرنبوا تأرنبوا تأرنبوا بيقول النساء اتارنبن تأرنبن تأرنبن وواحدة تقعد مسلا تجيب ست عيال سبع عيال تمن عيال وعمالة تحدف تحدف تحدف ومش لا بتراعي حد ولا بتهتم بحد ولا بتعمل اي حاجة

93
00:27:17.600 --> 00:27:35.550
مش ده المراد طبعا اكيد مش قصد النبي ان تكاثروا اللي هو ايه اللي هو كترو كترو كترو جتت وخلاص ما احنا اصلا مشكلتنا الغثائية. هنزود الغثائية تاني انما المراد ان المسلم ايه لأ ما ما يمتنعش عن ان هو مسلا يخلف خوفا من رزق

94
00:27:35.800 --> 00:27:55.500
طالما الحمد لله يقدر يرعاه ايه؟ ايمانيا الحمد لله رب العالمين. ولزلك هي الشريعة قالت المطلوب من الرعاية ايه انا طبعا هو ده اللي بقوله ان الناس مسلا المجرمين يقول لك عيل ما تقدرش تصرف عليه ما تجيبوش. لا هو انت اصلا بتصرف عليه عشان انت تجيبه ولا ما تجيبوش؟ انما اللي بنقوله عيل هترعاه ايمانيا او

95
00:27:55.500 --> 00:28:13.150
استرعاه ايماني انما مش تصرف عليه وما اصرفش عليه وده اللي القرآن بيناقشه بشكل واضح ان نحن نرزقهم واياكم فالاسرة ممكن تنظم المسألة تقول لأ احنا دلوقتي مش هنجيب ولد على اسم الولد نهدى كده شوية عشان نعرف نايه نراه ايمانيا نعرف نركز معه ايمانيا شوية انما

96
00:28:13.150 --> 00:28:23.150
الام اللي هي مش عارف لسه عندها عيل مولود عنده سنتين ويا دوب خلاص تمام ولسه بقى كده هنفكر لسنتين بدأ يتكلم بدأ ينطق هنعمل ايه ما نعملش وتيجي معبية جديد

97
00:28:24.950 --> 00:28:37.900
طب ما طبيعي هي مش هتايه قد كده عندها تسع شهور من المعاناة ومش عارف ايه ومش فايق للواد ده اصلا فما فيش حاجة اللي هو تكاثروا اللي هو مرة اخ كنت بتكلم معه بيقول لي يا عم ده احنا بنجيبه لكم وانتم ربوهم

98
00:28:38.000 --> 00:28:52.100
قلت له طب واحنا يعني مش يعني خلينا احنا ما ربيناهمش هتعمل فيهم ايه يعني شوفوا حتى الدماغ واصلة لايه انما مش مش مطلقا كده تكاسروا تناسلوا اللي هو ايه؟ اللي هو بقى هات واحلف هات واحلف

99
00:28:52.450 --> 00:29:12.450
لأ لان كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته يعني هزا التكاسر يكون في ضوء الايه وضوء النصوص العامة الموصية بان يبقى فيه رعاية ايمانية. قوا انفسكم واهليكم نارا انما هزا الانسان لما يبقى عمال يخلف ويحدف يخلف ويحدف يخلف ويحدف ما بيعتنيش بحد ايمانيا

100
00:29:12.650 --> 00:29:24.750
لا ده الاول انه ما كنش يخلف اصلا اقول انه ما يحدفش كدب ومش مش بيعتني بحد ايماني هي المسألة مش برضه كما هو متصور او كما هو ان احنا عدد ونكتر عددنا وخلاص ونكسر سوادنا

101
00:29:24.800 --> 00:29:43.800
واحنا سودنا كتير احنا عايزين السواد ده يكون فعال او يكون اصلا له قيمة المهم يعني ما اعرفش ايه اللي دخلنا في القصة بتاعة المهم يعني اللي اقصده بشكل عام يعني حتى

102
00:29:44.300 --> 00:30:08.600
الخلاصة الخلاصة ان الانسان بيمر في حياته باشياء ما بيهونهاش عليه الا الايمان  لولا يعني سبحان الله بتعجبني قوي الابيات بتاعة محمد اقبال يقول اذا الايمان ضاع فلا امان ولا دنيا لمن لم يحيي دينا. ومن عاش الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قليل

103
00:30:09.100 --> 00:30:32.900
يعني فعلا فكرة ان الايمان ده الايمان هو الامان فكرة الانسان حياته بدون الايمان فعلا حياة صعبة وايه ليه المسلمين بدأت تزهر فيهم افات المجتمعات الاخرى لما عنصر تميزهم الاساسي اللي هو الايمان ايه؟ بدأت تخفض انواره. فبدأوا يبقى زيهم زي الاخرين

104
00:30:34.250 --> 00:30:53.250
وكان المسال اللي بنتكلم عليه مسلا في ده زيهم زي الاخرين. ليه بقينا زينا زي الاخرين الاسرة المسلمة النهاردة ليه كيكتر فيها التوحد يكتر فيها مش عارف الاي دي اتش دي يكتر فيها الكلام ده كله لان احنا بيوتنا اسرنا ومجتمعاتنا بقت شبه اسر ومجتمعات

105
00:30:53.250 --> 00:31:14.450
الغربي فبطبيعة الحال بطبيعة الحال هتبدأ احنا حياتنا تبقى شبه حياتهم هتبدأ الحياة بتبقى شبه حياته. يعني دون ما شعور هيحصل حاجات من دي يعني هم حتى الان هم بيفسروا الحاجات دي كلها في ضوء في في ضوء مسائل مادية بحتة

106
00:31:14.750 --> 00:31:31.150
زي فكرة مش عارف مشاكل دينية ومش عارف ايه والكلام ده كله. فهين ان في الحقيقة في مشاكل ايمانية ولو ان حد كده يعني ايه ها يعني او يعني لعلها تحصل يوما ما ان الناس كده يعني ما

107
00:31:31.200 --> 00:31:46.500
يبقى عندها الجرأة والشجاعة انها او يعني ان نقدر احنا فعلا آآ يعني نناقش الامور من زوايا ايمانية هنجد لأ ان في اشكالات ايمانية في اشكالات ايمانية افضت الى كل ذلك

108
00:31:46.850 --> 00:32:03.600
الموضوع ما لأ في اشكال ايمان بصورة او باخرى احنا بقى ما بنبقاش متوقعين ان هزا الاشكال الايماني ممكن يكون ايه؟ افضى الى هزه المشكلة بس ايه دايما الناس بتنكر ولزلك انا مسلا احيانا لما اقعد اتكلم مع حد اقول والله في مشكلة ايمانية

109
00:32:03.750 --> 00:32:13.750
مسلا اللي بيتكلم ان عنده واحد عنده مشكلة نفسية فنقول ده والله دي فيه مشكلة ايمانية. ايمانية ايه؟ يعني كافر يعني انا؟ كافر؟ مليانة يا كافر يعني شفتني صايع؟ شفتني ضايع

110
00:32:13.750 --> 00:32:31.100
ايه؟ ما فيناش حاجة. ما لنا يعني الانسان بينكر ينكر يعني ينكر ان في مشكلة ايمانية يمكن ان عنده اشكال مسلا في توجهاته عنده وما بيتوقعش ان هزه المشكلة هي اللي عملت الايه؟ اللي عملت الازمة دي. ما توقعش خالص

111
00:32:31.650 --> 00:32:47.800
ايه علاقة دي بدي ؟ ازا كنا قلنا ان هو اصلا اصلا مش مقتنع ان الوحي هيحل المشاكل هيقتنع ان هجر الوحي عمل مشاكل؟ لا طبعا النسبة التانية. انا ما اقتنعش بالحقيقة. لكن والله الذي لا اله الا هو الف

112
00:32:47.800 --> 00:33:07.750
نلف ونلاقيها مشاكل ايمانية في الاخير هو الحياة ما فيهاش الا مشاكل ايمان او مشاكل ابدان ما فيهاش الا كده. ما فيهاش الا مشاكل ايمانية ودي كلها معنوية. كل ما هو من قبيل الحاجات المعنوية ادارية اجتماعية نفسية. كل ده ايه؟ مشاكل ايمانية

113
00:33:07.750 --> 00:33:25.550
قولا واحدا كل من هم من قبيل الامور البدنية دي ابتلاءات ابتلاءات ما فيهاش اشكال ابتلاءات تسيير ان الانسان مش بيتدخل ايه؟ ما بيدخلش فيها وعيل مولود مش عارف دماغه فيها مش عارف ايه راسه فيها مش عارف

114
00:33:25.650 --> 00:33:42.100
اعانكم الله. ولزلك حضرتك تقول الكلام ده في الامراض النفسية ان الزهانات وغيرها الزهانات دي بطبيعتها هي ايه؟ هي ابتلاءات. ابتلاءات زي واحد ما والود عنده مشكلة ده في الكبد بتاعه. ده مولود عنده مشكلة مسلا في كيمياء مخه في خلايا مخه بصورة ما بصورة او باخرى

115
00:33:42.400 --> 00:34:00.650
انما كل كل الاضطرابات الشخصية كل الحاجات دي طارئة وكلها اللي كلها بسبب مشاكل ايمانية. بس احنا ما بنتصورش من المشكلة الايمانية دي هي اللي عملت كده وفي اوقات مش بس ما بنتصورش ما بنعرفش

116
00:34:01.200 --> 00:34:13.550
طب هي كانت فين المشكلة الايمانية دي طب كات ايه بالزبط الازمة ممكن ما يعرفش لكن في الحقيقة ازا فتش الانسان هيكتشف ان في مشكلة ايمانية وممكن ميتبصرش بيها الا اما هناك يتصل

117
00:34:13.550 --> 00:34:26.000
بالوحي ويعرف ياه ده انا دلوقتي ادركت ان المشكلة الفلانية كانت هي سبب الازمة اللي احنا مش عارف ايه وحصل كزا واكيد كلنا مع الاتصال بالوحي يعني في حاجات زي كده زهرت

118
00:34:27.300 --> 00:34:46.050
في حاجات زي كده بانت. واحنا ما كناش متصورين خالص انها كده. اللي اقصده يمكن الفارق ما بين عزر يعني الطريقة اللي انا بتكلم بها ومش هقول الطريقة اللي بعضكم بيتكلم بها. الطريقة اللي بعضكم بيسمع بها ان انا اصلا المسألة دي بالنسبة لي يعني يقين لا شك فيه البتة

119
00:34:46.050 --> 00:35:06.350
ويقين مش قائم بس على فكرة ان الواحد الحمد لله مسلا يعني ايه حاول يعرف ربنا ولا حاول يعرف كلامه لأ يقين قائم على اني شهدت ما لم تشهده شاهدته مسلا في التطبيب وشاهدته في التعامل مع الناس وشهدته في اشياء فعليه ان الواحد شهد ما لم يشهد غيره وفي نفس الوقت برضو شفنا قد ايه الوحي ده مختلف

120
00:35:06.450 --> 00:35:26.150
فساعتها خلاص انت واقف على ارض صلبة ما فيهاش فصال. ولزلك كتير جدا جدا كان بتبقى الناس انا مش هقول على مستوى المشكلات ولا الامراض اصلا. يعني مسلا احنا على مستوى التعامل التزكوي التعامل التزكوي. احنا يمكن الناس اللي بتتعلم هي احنا بتزكر

121
00:35:26.150 --> 00:35:40.350
معنا تزكي تعليمي او نسميه تزكي تأهيلي ان احنا ما بنقدرش ابعد من ان احنا نعمل ايه؟ اه نزكيهم علميا ونزكيهم تأهيليا. وبنوصيهم ببعض الحاجات العملية اللي يعملوها. لكن الناس اللي بتستخدم

122
00:35:40.350 --> 00:35:56.100
معنا بتبدأ تعيش حاجة تانية اسمها التشغيلي التزكية التشغيلية بقى ان هو بيشتغل وبيعمل فبتبان ايه؟ مشكلات. وتبان افات وبتبان حاجات. فبيتزكى بقى فده ولزلك الناس دول اكتر ناس يحسوا باثر الوحي

123
00:35:56.200 --> 00:36:08.950
انهم بينتقلوا نقلات نوعية كبيرة ان هو ما بياخدش باله ان انا في المشكلة الفلانية. ما هو المشكلة دي مخبوقة هتبان ازاي وانا في قاعة المحاضرات؟ هيبان ازاي انتم عندكم مشاكل وانتم قاعدين قدامي كلكم في قاعة الدرس؟ الا ان واحدة تكرر

124
00:36:08.950 --> 00:36:20.850
منها مشكلة بصورة او باخرى والمشاكل كلها تبقى من جنس واحد من جنس والله احترام العملية التعليمية ولا لأ؟ والانتظام فيها ولا لا؟ وتقديرها ولا لا؟ كلها من جنس واحد. انما التشغيل

125
00:36:20.850 --> 00:36:35.900
رائع في مسألة ايه؟ انه بيبرز الايه؟ الافات اللي عند الانسان. هيبدأ يظهر عنده افات مالية. افات اجتماعية. اه حب النفس. اعتداد برأي. اه مش عارف في تحمل مسئولية اه تحمل النقد. حاجات كتيرة

126
00:36:36.250 --> 00:36:49.600
كل ده بيزهر فين؟ بيزهر اكتر في التشغيل فيمكن الواحد مش هقول مسلا اه بصيرة ولا مش بصيرة بس يمكن عشان برضو اه مسلا زي ما كنت بقول لبعض الدارسات مسلا في العلم والعمل اقول لها

127
00:36:49.600 --> 00:37:07.550
مسلا رقم تلتاشر الف يعني انت رقم تلاتاشر الف بتمري علي فاتمنى حضرتك تفهمي كده افهمي ان انت مريت علي كم؟ تلتاشر الف مرة قبل كده فطبيعي تقعدي تقولي بس مش عارف ايه انا مش عارف ايه ما هو انت مش كائن فضاء

128
00:37:08.300 --> 00:37:20.000
فهي بما ان بردو الواحد ايه بس الحمد لله الامر ده قديم وفيه ايه؟ بيمر عليك الشخص اكتر من مرة فانت عارف الايه؟ عارف شكلها عارف دي هتبقى ايه؟ عارف رايحة فين

129
00:37:20.200 --> 00:37:32.450
فمسلا كان بعض الافاضل او الفضليات. تيجي مسلا تقول له على فكرة انت كزا بيعمل ايه ينكر مش شبهه. لأ وازاي ومش انا وما فيش كده ومش عارف ايه وكزا وكزا كزا كزا. خلاص ماشي

130
00:37:33.500 --> 00:37:51.300
معلش خد الكلام بتاعي وارميه البحر. اركنها بس على جنب كده ما يعديش شهرين تلاتة يقول لك ايه؟ ده انا بالزبط ده انا بالزبط بيتجلى له نفسه بقى. انا بالزبط. انا هو ده بالزبط

131
00:37:51.900 --> 00:38:08.750
ازا كان الناس بتجادل في الحاجات اللي هي التزكوية اللي هي بتبقى ربما واضحة وضوح الشمس في افات شخصية في اشكاليات مش عارف ايه الناس ازاي بقى مش هتجادل في حاجات ايه ايمانية طب وازاي بقى ان المشكلة الفلانية اللي حاصلة مش عارف ايه ده كان سببها ايماني

132
00:38:08.850 --> 00:38:23.550
لا سيما كمان لو مهم ما عندهمش الاحتكاكات اللي هتبرز هزه الايه؟ الافات ما عندوش بقى مش بيشتغل وبيعمل وبيتحرك ودي من منن لربنا ومن اكرامه للعامل ومن عقوبته للخامل

133
00:38:24.350 --> 00:38:43.700
ان العامل ده بيحصل له ايه؟ بتتبدله ايه؟ افاته فيتوب منها ويطهر منها ويتوب منها ويطهر منها. انما الخامل بتفضل افاته دي ما لها؟ تتكاسر. عنده عندو عندو مش واخد بالو منها لغاية ما افى منها ممكن يعملو الزمان الطويل بعمل الجنة حتى ما يكون بينها وبينها الا زراع سم يسبق عليه الكتاب فاعمل النار فيدخلها

134
00:38:44.300 --> 00:38:58.050
ان افة منها ترديه تردي ايمانه. ومن منن الله سبحانه وبحمده على العامل ده ان هو بتتبدله ايه؟ افاته. على الاقل بيعرفها. بياخد باله منها بيدعي ربنا مش عارف بياخد اي خطوة بيستغيث بالله

135
00:38:58.250 --> 00:39:10.750
فالمهم فاللي بقوله ان جزء كبير من الاشكال هو بيبقى ايه؟ فكرة ان الانسان ده مش بيبقى الى حد كبير مقتنع ان والله لا ازمة ايمانية علاقة ازمة ايمانية. ايه الازمة

136
00:39:10.750 --> 00:39:31.150
مش كده اصلا ولزلك انا كنت بقول مسلا احنا كثرة الحاجات اللي بيسموها او الاضطرابات العصبية النمائية زي بيسموه التوحد اللي هو الزاتوية. دي اه فرط الحركة ونقص الانتباه. وبرضو مسلا

137
00:39:31.150 --> 00:39:44.800
والكلام ده كله انا بشوف ان ازمة ايمانية والازمة الايمانية دي عملت اشكالات اجتماعية. الاشكاليات الاجتماعية دي بدأت تعمل الحاجات دي بصورة او باخرى. لان ايه اللي اتغير؟ ايه اللي اتغير يعني

138
00:39:45.850 --> 00:40:03.900
برضو ايه اللي اتغير في البشرية البشرية المفروض انها بدنيا او صحيا ماشية ناحية الايه؟ الاحسن ماشية ناحية ان احنا نعرف الهيلسي فود واللي مش هلسي ماشية ناحية ان احنا ايه ان احنا يعني البشرية مش ماشية ناحية النهاردة او الحامل

139
00:40:03.900 --> 00:40:20.750
بيتم رعايتها بشكل احسن بكتير جدا جدا من خمسين سنة بيبقى منتبهين من بدري انها مش عارف ايه وتاخد فوليك اسيد وتعمل مش عارف ايه كزا وبتشوف دي دلوقت البشرية على مستوى خدمة الابدان او على مستوى المسألة البدنية ماشية ماشية ناحية الايه؟ ما هو احسن بشكل كبير

140
00:40:20.950 --> 00:40:40.250
فايه اللي اتغير ما هو اكيد مش ده البشرية ايمانيا بتتردى فهو ده المتغير المتوقع انه يكون ايه؟ انه يكون هو سببه انما بقى المتغيرات المادية كلها اللي بيحاولوا يوصلوا لها ما لهاش لازمة. ليه بقى

141
00:40:40.700 --> 00:40:59.050
لان كلهم كلهم مجمعين انهم مش عارفين السبب   قل له ايه السبب؟ يقول لك ما نعرفش حتى الان جننتيك بوليدز مسلا يقول لك والله اوتوميون ما يعرفش لوحده ايديوباسيك مش عارفين له حاجة

142
00:41:00.450 --> 00:41:22.000
فلو كانت لو كانت هزه التحولات بشكل اساسي سببها حاجات على مستوى الابدان او المستوى المادي المنزور كان لازم يكونوا ايه عارفين كانت واضحة اصل ايوة النساء في هزا الزمان ما عدتش بتاكل مش عارف الاكلة الفلانية زي الاول فمعادتش بتاخد الفيتامين الفلاني فنقص الفيتامين الفلاني عمل كزا يعني

143
00:41:22.000 --> 00:41:35.150
بس برضو المسألة في النهاية ايه محسوبة ايوة في فعلا ابحاس وشغل كتير اجري على الانسان زي ما قلنا فكرة الطب فعلا وصل لمستوى مبهر في مسألة التشخيص في مسألة انه يشرح الانسان

144
00:41:35.150 --> 00:41:53.000
ويشوف علم وظايف اعضاءه وصل بالمعرفة بالانسان ده بدنيا وصل لمستويات فعلا عالية جدا جدا لانها حاجات مشهودة قدام الانسان وحاجات عمرانية فازا كانت المشكلات بدنية او المشكلات مادية فليه ما تبنش

145
00:41:54.100 --> 00:42:08.050
طب الحقيقة هي المشكلات مش بدنية ولا مادية. المشكلات بشكل اساسي هي مشكلات ايمانية يعني الطفل موجود كده عنده مشكلة لا احنا بنتكلم على الحاجات انا كلامي واضح انا بقول انه

146
00:42:08.150 --> 00:42:20.300
بقول الاضطرابات العصبية النمائية. الولد اصلا اللي مولود عنده مش عارف ايه دي اتش ولا عنده مش عارف ايه. الولد ده اساسا مش مولود يعني مش ده مسلا اللي هو اللي عنده سقب في القلب

147
00:42:20.650 --> 00:42:32.500
مش ده اللي هو عنده ومش عارف نقص مش عارف انزيم ايه ده بيجي له مسلا جلكتوزيميا مش ده دول ما فيهمش كلام دول لوحدهم ما فيهمش ازمة ودول لو هو لاحزت اهو متفسرين ماديا

148
00:42:33.450 --> 00:42:53.750
بتفسر ماديا. ليه الولد ده مسلا حصل له مش عارف لسانه بقى كده ودماغه مش عارف كبرت يقول لك اصل هو عنده نقص هرمون الغدة الدرقية بتفسر ليه الولد ده مش عارف لونه مسر كده والكبد بتاعه مش عارف ماله وعينيه ابيضت عنده مسلا مية بيضا يقول لك اصل عنده نقص نقص الانزيم الفلاني اللي هيعمل له

149
00:42:53.750 --> 00:43:14.900
حاجة اسمها متفسرة يعني حاجات كتيرة متفسرة ومتفسرة بشكل واضح. ما فيهاش كلام انما انت قدام حاجات مش مادية حاجات في تواصله مع الاخرين. حاجات في مسلا الاندفاعيته ومش عارف وايه. هو الولد بتاع ده مسلا ايه؟ ايه اللي في بتاع ده

150
00:43:15.100 --> 00:43:38.500
نقص انتباه فرط حركة خلاص هو عنده عنده نقص انتباه. خلاص؟ وعنده هايبر اكتيفتي عنده فرط حركة. وعنده اندفاعية ايه ده؟ لا لا مش مش هو مش عند الواد لا لا مش عند الواد البيئة

151
00:43:38.800 --> 00:43:57.400
انا مش عندي الواد طبعا مش عندي الوقت البيئة حتى الان حتى الان حتى الان حتى الان حتى الان هم ما ما اشتغلوش كويس على اثر فضة الحمل بل ما قبل الحمل

152
00:43:57.600 --> 00:44:17.150
على سواء الطفل نفسيا من عدمه. ما اشتغلوش عليها لان هم من القصة دي مش ايه؟ مش يعني مش بيفكروا فيها يعني ما يشتغلوش عليها انما مسلا انت يعني بس مسلا هتلاقيهم اشتغلوا عليها على مستوى الابدان مسلا

153
00:44:17.700 --> 00:44:35.500
ام مسلا عندها ضغط مريضة مسلا ارتفاع ضغط دم وحملت فالمتوقع ان يحصل لها حاجة اسمها اللي بيسموه تسمم الحمل متوقع ام عندها سكر وحملت بايه؟ بطفل الكلام ده اشتغلوا عليه

154
00:44:36.200 --> 00:44:52.450
شوية السكر اللي عند الام مجرد بس انها عندها ايه؟ آآ ارتفاع في نسبة السكر اللي في دمها والله انتم ما بتتخيلوش التأسيرات اللي حاصلة على الوقت. الواد الولد اللي هو احنا لدرجة ان عندنا عندنا فصل

155
00:44:52.450 --> 00:45:15.200
اصل كده كان لان انا كان تخصصي الدقيق في نوناتولوجي في المرحلة دي ازا كان عندنا مسلا فصل كامل اسمه طفل الام المريضة بالسكر ده تشخيص تشخيص زي التهاب رئوي زي كزا. الولد ده بقى مسلا الانف بتفضل بيت المزهر ده. بينزل بصور متعددة

156
00:45:15.350 --> 00:45:28.150
مسلا من صوره ينزل بسقب في القلب. اولا اولا حجمه غير الولاد التانيين. الولاد مسلا العاديين بيبقى وزنهم ما بين اتنين كيلو لاربعة كيلو مسلا ده دايما ينزل اقلها اربعة كيلو

157
00:45:28.700 --> 00:45:42.600
اربعة اربعة ونص خمسة كيلو ده مبدئيا فده ما بيتولدش طبيعي يعني نادرا ما يطول الطبيعي. دايما يتولد ايه؟ قيصري. ادي اول حاجة. انت مش متخيلة. ايه علاقة السكر بان يبقى جسمه يقول كده

158
00:45:43.000 --> 00:45:57.750
الواد ده بقى ينزل خلاص بينزل كتير منهم يعني بينزلوا بحاجات اللي هم بيسموها عيوب خلقية الصح ان نقول عليها تباينات خلقية بينزلوا بتبينات خلقية التباينات دي ابرزها ابرزها سقب في الالف

159
00:45:58.950 --> 00:46:14.500
ايه علاقة السكر بصقوف الامن عنده سقب في القلب. الولاد دول بينزلوا اول ما ينزلوا لو احنا عارفين ان ده ام وعندها سكر ما بنطلعوش من الحضانة لازم يفضل قاعد عندنا لدرجة ان بعضهم ممكن يقعد في الحضانة يومين تلاتة

160
00:46:15.900 --> 00:46:31.450
الولاد دول مسلا بيبقى نسبة كرات الدم الحمرا في دمهم بيبقى مرة ونص قد الطبيعي ايه علاقة السكر ان ام عندها شوية سكر في دمها زيادة بان الولد يبقى عنده مسلا

161
00:46:32.050 --> 00:46:48.500
يعني في حاجات حاجات عضوية مش ايه يعني مش مش متوقعة. يعني لو قلتها لحد مش هيتوقعها اصلا. ازاي ده معلش بقى ايه الغريبة ان الام دي مسلا اللي عندها ازمة ايمانية ما

162
00:46:49.650 --> 00:47:04.550
ايه الغريبة ان هي هتؤسر في الواد ده اللي عندها ازمات اجتماعية ما يعني عندها ازمات نفسية ما ايه الغريبة انها ما تأثرش انها تأثر فيه وازا كانوا دلوقتي بيكادوا يجزموا بما يسمى بالاستريس

163
00:47:04.700 --> 00:47:17.600
طب ما هو الضغط ده ايه؟ واحد ضغط دمية مرتفع ده ايه؟ هي فيه استريس طول الوقت فبيجزموا بها لما بسبب اللي شافوه من اسارها الايه من اسارها الايه؟ العضوية

164
00:47:18.700 --> 00:47:33.500
الفارق هنا ان احنا ما رصدناش اسار عضوية. احنا رصدنا اسار في الايه؟ في في الولد ده. الاسار ايه؟ اسار مسلا ان هو الولد ده نازل اللي هو عنده ده عنده اشكال في تكوينه الطبيعي

165
00:47:34.350 --> 00:47:49.450
هو تكوينه الطبيعي فيه اشكال ان هو عنده الحركة بتاعته سابقة الكنترول الانسان الطبيعي الايه؟ الاتنين مع بعض. او او كمان يا اما يمشوا مع بعض. يا اما كنترولو قبل حركته

166
00:47:49.550 --> 00:48:07.350
ان يفكر فيتحرك لا ده يتحرك وبعدين يفكر ده اضطراب اضطراب في ان الدنيا ايه مش في حاجة ما هي حاصلة ان هل له علاقة بالحمل؟ اكيد له علاقة بالحمل. هيبقى فين تاني بقى

167
00:48:07.950 --> 00:48:21.600
قال لي علاقة بالام دي كانت قبل كده ايه؟ ايوة له علاقة طبعا  اكيد هيكون له علاقة بس هم ما رصدوش الايه العلاقة دي لان هزا مستوى هم ما بيشتغلوش عليه ولا بيشغلوا بالهم به

168
00:48:22.900 --> 00:48:35.400
ما بيشتغلش عليه ويشغل باله به ولزلك اللي احنا كنا بنقول برضه في الازمات الايمانية. هل هزا الولد اللي احنا بنشوفه قدامنا سواء كان عنده توحد ولا عنده مش عارف صعوبات تعلم؟ ما هو هزه الاشياء لو اعتبرنا لو

169
00:48:35.400 --> 00:48:56.650
تعتبر ان في ما هو السواء ده مش بس سواء بدني  مش بس سواء بدني يعني هو ممكن الولد يكون تشريحيا سوي خلاص على المستوى التشريحي هو ايه؟ سوي. عندنا قلب سليم وكبد سليم. بس فسيولوجيا مش سوي. فسيولوجيا مش سوي ازاي؟ قلبهم مش مش بيشتغل كويس

170
00:48:57.850 --> 00:49:15.450
لا ده قلبه بيشتغل كويس هي بقى الفكرة ان نقدر نقول بشكل مجمل ان هم سموها ايه؟ سموها سموها اضطرابات عصبية نمائية ان ده نمو العصبي فيه ايه فيه مشاكل

171
00:49:16.700 --> 00:49:37.300
فحتما حصلت حاجة في الحمل حتي من كان في حياتي ان ده لان ده ده نموه هم سموه كده ان هو وزائفه وزائفه العصبية فيها ايه؟ في مشاكل ما مشتش الامور كما ينبغي ايه؟ ان تسير. ايه اللي ما خلهاش وما مشتش كمان بغير ان تسير؟ في شيء ما حصل

172
00:49:38.550 --> 00:50:01.450
وخصوصا لما نلاقي النسبة المنتشرة بهزا الشكل الايه؟ الفج ايوة كان موجود يعني بس انا مسلا ربما افرق شوية ما بين مسلا اللي هو التوحد اللي احنا ما بين التوحد اللي هو مسلا توحد البروفاوند ده هم ممكن بيحطوه تحت التوحد بس هو مش توحد. هو اصلا ممكن يبقى جنون ممكن يبقى حاجة تانية اصلا. يعني ده اصلا مرض يعني

173
00:50:01.450 --> 00:50:16.100
حاجة مش مش توحد بيحطوه تحت التوحد بس هو في الحقيقة ولزلك هم عشان اتزنقوا اتزنقوا فبقوا بيقولوا ايه؟ بيقولوا طيف التوحد عشان يحط تحته ايه؟ حاجات ايه؟ حاجات كتيرة تشبهه

174
00:50:16.350 --> 00:50:32.850
هو مزنوق انما في الحقيقة مسل الحالات اللي بيسموها البروفاند اللي هي البروفان دوتزم او اللي هو التوحد العنيف ده. هزا التوحد العنيف اللي اتولد فيه اه وبيصوت وبيخبط وبيخرب الدنيا وما بيقعدش ومش عارف ايه وبيكسر ومش عارف ايه. ده في الحقيقة مش توحد

175
00:50:33.350 --> 00:50:45.550
هم ده جنون اصلا مش توحد بس هم حاطينه تحت الايه؟ تحت التوحد. في الحقيقة. انما بقى الحالات العادية العامة من التوحد اللي هو ايه؟ ولد عادي وتمام. عنده بس حتة زايدة سنة كده

176
00:50:45.550 --> 00:50:57.200
عنده مش عارف ايه لو بدأنا نخلي بالنا منها مش عارف هيحصل ايه. بيتفاعل بيستجيب. استجابته بطيئة. اي نعم بس بايه؟ بيجي ليه ما تقولوليش انها مش مش مشكلة حصلت في الحمل

177
00:50:58.150 --> 00:51:16.150
ما تقوليش ان انا مش مشكلة حصلت في الحمل بل بقى الابعد صراحة يعني الولاد اللي هم الاوتستيك ولا الهايبر اكتف. الكلام ده بيزهر امتى  بيزهر وهو عنده شهرين تلاتة ست شهور سنة سنتين ده هم النزول لسنة وسنتين والكلام ده الحقيقة مش دقيق

178
00:51:16.200 --> 00:51:33.950
يدوب عند تلت سنين تلت سنين بنبدأ نعرف فازا احنا قدامنا اربع سنين اربع سنين كاملة الولد ده بيتعرض لاشياء سواء في بطن امه او في الفترة دي هي هتبقى هتفضي به للحالة دي

179
00:51:34.450 --> 00:51:52.600
اربع سنين كاملة مش كفاية اربع سنين منهم شوية جوة بطنها وشوية برة بطنها مش كفاية كفاية جدا نوال طارق ابعد من كده بقى كمان. الولد اصلا اللي هو عنده آآ صعوبات تعلم ما بيتشخصش الا في سن المدرسة

180
00:51:54.300 --> 00:52:04.300
يعني ما لو جاية مرة واحدة كانت بتقول لي البنت اربع سنين كنت في الاردن واحدة كانت بتستشيرني في في بنتها وتقول مش عارف اربع سنين وعرضتها على حد وقال لي

181
00:52:04.300 --> 00:52:14.150
مش عارف ايه وعندها حاجات مش عارف وصعوبات تعلم؟ قلت لها ده نصاب هم مجمعين ان احنا ما نشخصش صعوبات التعلم اللي ايه الا في سن المدرسة عند ست سنين

182
00:52:14.400 --> 00:52:26.900
ما فيش حاجة اسمها نشخة وصعوبات تعلم ايه؟ عندي اربع سنين وتلات سنين والهري ده اصلا اقصى حاجة ممكن يقولوها يعني شوية علامات مبكرة كده بس ما نقدرش نشخص ابدا

183
00:52:27.500 --> 00:52:39.750
والعلامات دي ممكن تمشيه او ما تايه او ما تمشيش. ولزلك في النهاية ما لهاش قيمة ده على اقصى التقديرات فالولد اللي هو عزرا يعني الواد اللي قاعد في بطن امه تسع شهور

184
00:52:39.800 --> 00:52:58.800
وقاعد برة بطنها ست شهور مع ازماتها الايمانية ليه ليه ما تبقاش السبب  ليه ما يكونش ده السبب ايه الغريب انه يكون السبب الابيض يعني ايه الغريب ماشي اب ولا ام بقى المهم اي حد فيهم وخلاص اللي يشيل يشيل

185
00:52:59.450 --> 00:53:12.150
ما اقصدش ما هو يعني عادي شايلين في ابواه ما قلش لابوه ولا امه فابواه يهودانه او يمجسانه او ايه؟ او ينصان. وكت بقول ده بيغيروا له دينه مش هيغيروا له شخصيته واخلاقه

186
00:53:12.600 --> 00:53:30.700
يعني عادي بيكفروه ما عادي يعني بيعملوا ايه؟ بيهدموا الفترة السوية جواه الفطر اللي ربنا فطره عليها بيهدموها والواد يبقى اسمه عنده تمن سنين واسمه مايكل وفرحان جدا والاب والابن والروح القدس وعايش عايش وفرحان

187
00:53:31.150 --> 00:53:49.600
ولا ونصراني متعصب ونصراني يدعو للنصرانيين والله العيال مسلا معزم العيال النصارى في المدارس في مصر بيدعو لاهل المسلمين احنا على فكرة الرب بتاعنا كزا والرب عندنا كزا والرب عندنا كزا. ده انا مجتهد في الدعوة

188
00:53:50.200 --> 00:54:05.650
يعني هم عملوا فيه كده يعني عملوا فيه ان هم غيروا له دينه الولد فطرته من جوة ما تقبلش فكرة ان الاله مش عارف يتجسد في شخص ما تقبلهاش خلوه قابلها

189
00:54:06.300 --> 00:54:23.950
وفرحان بها وفخور بها ومتدين فعادي طبعا هم شايلين هم الاتنين في ابواه بصورة او باخرى. اللي اقصده انا في تصوري انا بس ربما عمالين نتكلم عشان نحاول انا المسألة عندي واضحة وضوح الشمس

190
00:54:24.450 --> 00:54:34.500
يعني في وسائل كتيرة ربما مسلا كنت اتكلم مع الاخوة والاخوات عليها واقول انا مش انا حاسس ان انا هارهق بس لعلي يوما ما تتضح بس انا بالنسبة لي مسألة واضحة وضوح الشمس

191
00:54:34.850 --> 00:54:50.450
ان هزه الاشياء الامراض النفسية الامراض اللي من هزا القبيل الحاجات دي كلها كل هزه القصص ازمات ايمانية مشاكل ايمانية مشاكل ايمانية بقى في ايه؟ في اكيد مش مشكلة ايمانية من الوقت

192
00:54:50.500 --> 00:55:08.350
الواد اللي عنده تلات سنين ده عمل ايه يعني؟ كان بيسكر كل يوم ما عملش حاجة. تمام؟ انما هنا بتبقى الايه؟ بتبقى البيئة هنا بتبقى بتبقى والدته بيبقى والده بيبقى بصورة او باخرى البيئة اللي هو ناشئ فيها لا شك انها تخلف في نفسه اشياء

193
00:55:08.650 --> 00:55:28.100
وده بيبقى اختبار بقى وابتلاء. يبقى اختبار وابتلاء. ولزلك ما يعني انا مرة قلت كلمة للناس انا عارف انها كانت ثقيلة شوية او مستفزة بس هي الواقع يعني يعني كنت بقول اصلا ان مسلا مشكلة الولاد مسلا اللي عندهم صعوبات تعلم مشكلته الاساسية بامه

194
00:55:28.800 --> 00:55:44.000
تمام؟ ابوه وامه ليه؟ لان في الحقيقة هم اللي بيقعدوا هم اللي موترينه هم اللي هم اللي متوترين عشان هو متأخر في ايه؟ في انه يعرف يقرا الحروف ولا انه يمشي هم اللي موترينه هم اللي عاملين الازمة اصلا

195
00:55:44.350 --> 00:55:56.850
هم مش مش بيقعدوا مع الولد عادي يا حبيبي على فكرة انت كويس جدا بس آآ عادي انت دلوقتي شف اصحابك اللي معك مسلا في في المدرسة آآ مسلا لو رحتوا تلعبوا كورة

196
00:55:56.900 --> 00:56:12.650
مين بيبقى احسن واحد بيلعب؟ هيقول لها محمود صاحبي طيب لو انتم قمتم مسلا لعبتم بنج بونج مين احسن واحد؟ هيقول لها محمد صاحبي طب لو مسلا انتم رحتوا مش عارف تجيبوا اكل ومش عارف ايه مين انصح واحد في القصة دي؟ يقول لك بقى ده علي

197
00:56:13.750 --> 00:56:36.300
طيب الباقيين عشان بيتعلموا الحاجات دي يعني هو سبقهم والباقيين اتأخروا وراهم تتعلم المسألة دي عادي هم سبقوك في الكتابة وانت ايه؟ جاي وراه عادي استسنائي انما هي بتحسسه ايه؟ انت ما بتعرفش تكتب يعني متخلف عقليا. يعني ما لكش مستقبل. يعني هتفضحني ماشي؟ ابوك ما يسبنيش في حالي

198
00:56:36.300 --> 00:56:51.900
وهتعمل لي مشكلة كبيرة في صراعي مع سلفتي انا كده هخسر صراعي مع سلفتي الولد بيتحط في ان الحياة كلها بتتمحور حوالين انه ما بيعرفش يقرا ويكتب فبيقوم السبب في الحقيقة

199
00:56:52.200 --> 00:57:13.450
هم مش متصالحين مع المسألة دي. حطوا طبعا بقى لو لو تظاهر مع الكلام ده مدرسة متخلفة مسلا في المدرسة ومش عارف جدته ومش عارف ومين. فبيدمروا مروح حرفيا فهما المشكلة ابعد فانا كنت احيانا بقى عشان اقول كلمة ربما تكون يعني انا عارف انها تستفزهم شوية فكنت يقعدوا يقولوا له انت مالك كده انت طالع خايب لمين

200
00:57:13.750 --> 00:57:30.800
الحقيقة الحاجة الوحيدة السابتة في المسألة دي حتى الان ان السبب جناتهم الحاجة الوحيدة المتفق عليها. فكنت اقعد اقول ما هو ما انتيش ماري كوري وهو ابوه البرت اينشتاين عشان ده دي جناتكم جناتكم حرفيا. دي جيناتكم انتم بس

201
00:57:30.800 --> 00:57:43.300
ما حدش مدخل فيها ليه بقى جيناتكم فخد شوية الجينات الحلوين اللي من هنا الاسوأ من كده بقى ان الاب اصلا والام دول يكتشفوا ان كان عندهم صعوبات تعلم اصلا

202
00:57:44.050 --> 00:58:04.550
مش عايز اقول ان يمكن لسه عندهم صعوبات تعلم لغاية دلوقتي وانت طالع خايب لمين جيناتك يعني واضحة ليه؟ فانا ليه بقول المسألة دي؟ او ليه بامعن في الكلام فيها؟ عشان لما تيجي بقى يجي اب او يجي ام ييجي اب مش متحمل ابنه اللي هو مسلا عنده فرط حركة ونقص انتباه

203
00:58:04.550 --> 00:58:22.550
تيجي امي مش متحملة مسلا ابنها اللي عنده مش عارف ايه ما انتم السبب لازم تحملوه انتم المسئولين وان كنتم مش بيحاولوا يوهموكم انها مسألة جينية وانتم مش مسئولين؟ لا الولد ده سوي

204
00:58:23.100 --> 00:58:39.200
كان مخلوق سوي ساوي ساوي سوي على كل المستويات سوي ايمانيا سوي نفسيا سوي بدنيا سوي على كل المستويات اللي لعب في السواق ده الناس اللي هو اتحط في وسطهم

205
00:58:40.150 --> 00:58:57.600
بس فانا لما احس ان انا المسئول اعمل ايه آآ استوعبه بقى اتحمل. انا ليه بامعن في هزه المسألة؟ عشان ارد الواد حقه مسكين عشان ما يبقاش الاب والام دول لأ ويبقى الاب والام دول كمان متصورين ايه؟ ده اسوأ ما اجده في المسألة دي

206
00:58:58.950 --> 00:59:15.450
الحمد لله. ابتلاء ابتلاء ابتلاء الحمد لله ادينا صابرين على قدر ربنا والحمد لله كل اللي يجيبه ربنا كويس. انت اللي جبتيه انت لك دور فيه فده هيفرق مع الانسان

207
00:59:15.650 --> 00:59:30.450
انه كمان ما يبقاش قاعد متساقط على ربنا ويقول يا رب واشمعنى انا ومش اشمعنا انا والحوارات دي انه يبقى عارف ان انا لي ايه بيدور مية في المية لها دور. ويمكن منكم اللي ممكن شوية حصل له ترقي ايماني

208
00:59:30.650 --> 00:59:44.300
وصادق مع نفسه هيفهم ان هو ساعتها ايمانيا لأ ما كانش كويس ايمانيه بمفهومه الواسع بقى في معرفته بربنا في صلته بربنا ومش عارف مركزية الاخرة في توجهاته في الحياة ما كانش سليم ايمانيا

209
00:59:45.500 --> 00:59:58.700
فطبيعي جدا تكون كده. فانا انا فكرتي من هزا الكلام او الامعان فيه ايه؟ او محاولة ان الناس تقتنع به اقتنعوا ما يقتنعوش ان انا بنقولها لله ان انا ابتداء ما ابقاش ابقى فاهم ان انا لي دور

210
00:59:58.900 --> 01:00:09.050
فما يحسش ما يتسخطش بقى على ربنا واشمعنى انا يا رب واشمعنى انا مش عارف وانا عارف ان في ناس ما تقتنعش. بس انا بقولها لله والنقطة التانية ان انا الولد ده اشوفه ايه

211
01:00:09.100 --> 01:00:25.250
ما اشوفش انا نفسي ضحية ان جالي عيل استسنائي لأ ده هو ضحيتي فخلاص بقى لموا الدور واتصبر على اني اصلح ايه اللي عملته؟ زي سيبوكم من دي سيبوكم من دي

212
01:00:25.350 --> 01:00:38.250
كلكم دلوقتي لما بتاخدوا مسلا اصول التعامل مع الاطفال ولما بتاخده مش عارف اللي مش عارف تعليم الاطفال القرآن وتعليمهم الايمان والكلام من ده كله واللي منكم عنده عيل اتناشر ولا تلتاشر ولا خمستاشر سنة

213
01:00:38.750 --> 01:00:54.800
والولد ده عياره فالت بتقولوا ايه كلكم احنا السبب صح تقول احنا السبب. وحتى لما حتى واحد يكلمني اقول لها ايه؟ لا معلش نصبر بقى. ما هي الغلطة غلطتنا. نصبر لغاية ما ايه؟ هيتصلح ان شاء الله

214
01:00:55.350 --> 01:01:11.200
هيتصلح بس نصبر ونعمل الغلطة غلطتنا انا اللي عايز اقوله ان حتى التاني ده اللي عنده كده الغلطة غلطة لاني شفت فعلا مع الحالات دي حاجات صراحة محزنة جدا اهله مش قابلينه

215
01:01:11.800 --> 01:01:25.100
اهله شايفينه عبء عليهم اهله متصورين ان هو ايه ان هو بلاءهم في الدنيا وهو ازاهم وكمان بقى مع ربنا صابرين اهو يا رب صابرين يا رب الحمد لله يا رب على اللي انت عملته

216
01:01:25.500 --> 01:01:39.550
وفي حين الانسان ده يكون هو الايه؟ هو السبب. ازاي بقى ما ولزلك من الحاجات الجميلة قوي بالنسبة للمؤمن في البلايا بشكل عام ايه انه يستحضر وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير

217
01:01:40.750 --> 01:02:00.100
ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محبس ان الواحد فينا ودي انا صراحة بتستفزني جدا الحمد لله رب العالمين انا ما مر بي شيء في حياتي قط الا وقلت انا استاهل اشد من كده بكتير. واكيد انا عملت حاجة افضت بي الى زلك

218
01:02:00.700 --> 01:02:20.700
فالواحد الحمد لله اوتوماتيك بيروح ناحية ايه؟ نفسه. انه يتوب ويستغفر ويحاول يصلح مع ربنا. ربنا قال فلولا اذ جاءهم بأسنا ايه؟ تضرعوا. ولكن قست قلوبهم لهم الشيطان وما كانوا يعملون. انما انا صراحة من اكتر الحاجات اللي كانت بتوجعني انه كتير من الاباء والامهات اللي بيتعاملوا مع الحالات دي او اللي عندهم الحالات دي بلاقيهم بيعملوا ايه

219
01:02:20.700 --> 01:02:29.750
بيتعاملوا مع ان الولد ده انت السبب في اللي حاصل لنا. انت اللي تاعبنا انت اللي قارفنا انت اللي عاملنا وبينسوا ان هم سبب في الايه؟ في اللي حصل له

220
01:02:31.200 --> 01:02:45.150
وبيتعاملوا يعني ربنا الحمد لله يا رب ويا رب واللي جبته يا رب ومش اللي جبته يا رب. معلش يعني معلش ده ممكن زنب قديم الراجل اللي قال عيرت واحد مش عارف من اربعين سنة قلت له يا مفلس

221
01:02:46.100 --> 01:03:01.650
فممكن زنب قديم نزام قديم عمله الانساني ابتلي في ايه؟ في في حد يحب ولا شيء يحبه عادي ممكن زنب قديم انا مش بقول بقى مشكلة ايمانية في الوقت الحالي. ده ممكن مشكلة ايمانية من عشرين سنة

222
01:03:03.150 --> 01:03:16.200
الانسان بقى بدل ما ينصرف لما ينفعه ويتوب الى الله ويستغفر الله ويتضرع الى الله ويتعلق بالله يبقى جواه استشعار ان انا بقى ده انا مبتلى وانا مش عارف ايه وصابر لرب

223
01:03:16.200 --> 01:03:33.350
على اللي انت عملته فيا يبقى بقى يبقى مسك العيل ده مسكين قارفه في عيشته مش كفاية ان احنا قابلينك طايقين قرفك ومش عارف ايه. ولزلك معزم الولاد الاستسنائيين دول اللي بيأخر تعافيهم

224
01:03:33.450 --> 01:03:48.550
اهاليهم هم اللي بيأخروا التعافي بتاعهم والله الذي لا اله الا هو. انا كنت بشوف اسر الاسر دي يا سبحان الملك! عندها حالة من الرضا كده الرائع جدا. وعندها حالة فعلا من الايه

225
01:03:48.550 --> 01:04:12.350
من من الوعي والتصالح مع نفسها والله الولاد بيتحسنوا بسرعة عجيبة عجيبة استغرب وتلاقي ولد تاني لأ الحالة مش مش مش بالعنف ده والزروف حلوة وتمام وزي الفل وبيدفعوا وبيعملوا بيودوا بيودوا احسن اماكن. والولد عمال يايه؟ يسوق. لان نفس الحاجات لسه ايه؟ موجودة وبتزيد

226
01:04:13.300 --> 01:04:33.100
الواحد بيشوفها فعلا بشكل واضح وواضح جدا جدا وضوح الشمس وضوح الشمس. فانا انا في الحقيقة مش بقول الكلام ده عشان خاطر اهاجم الاب ولا اهاجم الام ولا بقول الكلام ده عشان خاطر اتهمهم. يعني ربنا يعني يكفي كل انسان ما اهمه وييسر له امره. ويعينه على ما ابتلاه به

227
01:04:33.450 --> 01:04:50.400
او ما قدره له. انا مش مش بقول ما بقولش كده ان الواحد الحمد لله رب العالمين بايه؟ بيجلد الاب ولا بيجلد الام اطلاقا وانا بقول كده مسلا ان انا عايز القى عليهم باللائمة ولا ادايقهم ولا ازعلهم لأ انا بقول كده علشان خاطر ده رحمة بيهم وبابناؤهم

228
01:04:51.100 --> 01:05:04.200
رحمة بي ان انا اعود على نفسي بالايه؟ باللائمة بس مش جلد زائد. اعود على نفسي بالائمة عودة ايه؟ ايجابي ما اكيد في شيء ما في حاجة ولو ما كانش في حاجة انا مش هاخسر حاجة لو ايه لو انا صلحت مع ربنا

229
01:05:05.350 --> 01:05:18.050
واعود على نفسي باللائمة فاشوف ابني ضحية ما اشوفش نفسي انا ايه ضحية لان معلش برضو انا عايز افهم الوادي اللي هو عنده مش عارف اربع سنين وبقى هايبر اكتف ده

230
01:05:18.300 --> 01:05:34.250
الواد ده ازنب في ايه؟ عمل ايه جا له منين ده ليه هو احنا اللي ضحية شوفوا بقى فهم ما بيشوفوش نفسهم ان هم ضحية ابناؤهم. يشوفوا نفسهم هم ضحية ربنا

231
01:05:35.400 --> 01:05:51.300
طبعا لانها عارفة فقررت نفسها ان ابنها ما ايه ما عملش حاجة ما هو ده بقى مش راح سكر ولا مش عارف يتعمل حادسة عارف الواد ما عملش حاجة فهي بتشوف نفسها مش ضحية لابنها لتعب ابنها ولا تعب بنتها

232
01:05:51.450 --> 01:06:03.700
ونشوف نفسها ضحية لايه لقدر ربنا انها ضحية لهزا القدر. وده اجرام. ده اجرام حقيقي في عند المسلم ده اصلا ده ما ينبغيش انه يكون كده في نفس المسلم اطلاقا

233
01:06:04.050 --> 01:06:20.400
العكس في نفس المسلم يكون ايه؟ يكون مستولي عليه يا رب ده انا استاهل كسر رقبتي اهو ويعفو عن ايه عن كثير من يعفو عن كثير في كتير قوي ربنا بيعفو عنه

234
01:06:20.850 --> 01:06:42.550
فلما لما ترسى على كده الحمد لله فضل وعدل زي الفل ولزلك كنت بقول في اوقات اللي بيحصل ده بيبقى للولاد بيبقى للاب مش للطفل للام مش للطفل لان الطفل الحمد لله رب العالمين هو عند ربنا ايه احنا مش ارحم به من ربنا

235
01:06:42.700 --> 01:06:57.400
وفي نفس الوقت هو عند ربنا كده كده ايه آآ الحمد لله مش مكلف انما بيبقى الكلام ده لمين الاب والام لعلهم يتوبون الى ايه؟ الى رشدهم. لان في اوقات لو حتى الحاجة حصلت فيهم ما بترجعهمش لربنا

236
01:06:57.750 --> 01:07:11.550
ما بتخليهمش يفوقوا فممكن اللي يفوقهم ان الامر ده يبقى في ايه؟ يجي في اولاده  طيب انتم بتلاقوا مسلا اب مفرط وخارب الدنيا ومبلطج وداير عمال يعاقر في المناكير ليل ونهار

237
01:07:12.100 --> 01:07:22.100
حتى مراته تقول له يا اخي طب نحس على دمك وخاف على ابنك اللي انت عايزها تاني ما انت شفت ابنك اهو مريض وبنتك مش عارف ما لها حس على دمك بقى

238
01:07:23.650 --> 01:07:41.200
يمكن البلاوي اللي حاصلة دي كلها بسببك ودي حقيقة قد تكون كده فالناس مش ايه انما بقى فنيجي الولد بقى مسكين اللي هو عنده الاشكال نعمل ايه نقهره ندمره ما احنا لسه بنقول ما لوش زنب

239
01:07:41.300 --> 01:07:50.650
هو كده كده عند ربنا انت لما مرة الام كانت بتتكلم معي. بنتها مش عارف جالها سرطان ايه. فبتقول لي والبنت وزنبها ومش زنبها ايه؟ قلت لها انت ما لكيش دعوة. انت مش ربنا

240
01:07:50.900 --> 01:08:02.200
انت مش ارحم بها من ربنا اللي خلقها هو ارحم بها وهو مدبر شأنها بامر ايه؟ بصورة ما. ما لكيش دعوة انت. مش انت اللي جايباها. انت حيال الله امها

241
01:08:02.300 --> 01:08:22.750
وهو ربك ورباها ربك ربها خلصانة اللي هو معنى ان الانسان لما يحصل حاجة يقول انا لله وانا اليه ايه انا ما ليش دعوة هو انا معلش انت تيجي تقولي لي على ابني تقولي لي طب وبتعمل كده في ابنك ليه؟ وليه في ابنك كده؟ وابنك مش عارف ايه؟ وليه بتعزب

242
01:08:22.750 --> 01:08:40.000
ابنك كده انت مالك ده ابني انا يخصني اكتر ما اخصك ده اللي الناس ما بتفهموش برضو ان ابني اللي عندي ده مش بتاعي بتاع ربنا ما يخصنيش يخص ربنا انا لا انا ارحم به من ربنا ولا اعلم بما ينفعه من مين؟ من ربنا

243
01:08:40.750 --> 01:08:59.250
ده الواد الواد اللي هو ربنا قال فخشينا ان يراكم طغيانه كفرا كان اتلو رحمة به قالت له رحمة بيه ربنا هيبعت له نبيين ومعهم واحد هيبقى نبي فيقتلوا الايه؟ الغلام

244
01:08:59.600 --> 01:09:22.300
او يقتلوا الغلام مصلحة لكل الاطراف هيموت طفل هيروح الجنة وهيستنقز ايمان ابوه وامه عليه انه قتل بس عشان ربنا وصل لنا رسالة ما لكمش دعوة انت متعرفش فبقى امراضه بالمرض الفلاني جاله الحاجة الفلانية انت ملكش دعوة

245
01:09:22.900 --> 01:09:36.600
هو ربنا بصورة ما ولزلك عجيب جدا احنا بنلاقي الاطفال مسلا بيبقى فيهم احنا شفت شفت الكلام ده في الشغل الولاد يبقى فيهم اوجاع غير عادية وتلاقيهم ايه؟ الحمد لله مسلا راضيين ومش عارف وايه وتمام

246
01:09:37.000 --> 01:09:54.900
والله الزي لا اله الا هو العيال ما بتعرف التسخط الا من ابائهم وامهاتهم ما بيعرفوش شعور التسخط ده اصلا من ابائهم وامهاتهم بايه؟ الاب المتسخط الام المتسخطة تورث الطفل ده هزا الايه؟ هزا التسخط

247
01:09:55.000 --> 01:10:05.000
انما انا مسلا لما ابني مسلا يكون مسلا مريض بمرض او بنتي مريضة بمرض فلان. واجي اقول له ايه؟ حبيبي انت ربنا بيحبك. انت تعرف النبي بيقول ان الله ازا احب العبد ابتلاه. واصلا كده كده احنا كلنا رايحين

248
01:10:05.000 --> 01:10:15.100
يجي لنا في الاخير ده انت يمكن ربنا مسلا بيحبك فيحب ان انت اختبارك ايه يخلص بسرعة وتخش الجنة قوام قوام. انت انما الام دي بتقول كده وما تقولش كده

249
01:10:15.800 --> 01:10:30.850
معلش يا حبيبي الحمد لله نقول الحمد لله. نقول ايه؟ نقول الحمد لله معلش يا بابا ما يجراش حاجة يعني مش مشكلة. ان شاء الله هتكون كويس وان شاء الله هتكون تمام

250
01:10:31.450 --> 01:10:48.850
فهي بتتكلم بايه؟ زي ما كنت بقول في الايتام. احنا اكتشفنا مع الايتام اكتشفنا ان تقريبا تسعين في المية من الايتام سبب المشاكل اللي فيها امه امه ام ببساطة شديدة جدا ماما انا مش عارف الولد الفلاني مش عارف ضربني في المدرسة وعمل كزا

251
01:10:49.000 --> 01:11:02.300
يا حبيبي قلت لك ما تعملش مشاكل مع حد؟ يا حبيبي احنا ما لناش حد يا بابا احنا ما لناش حد يا بابا انت يتيم قلت لك ما تعملش مشاكل مع حد. ما هو احنا ما عندكش بس انت ما عندكش اب هيروح يدافع لك

252
01:11:02.850 --> 01:11:20.450
بتعمل فيه ايه بتدمروا بتدمروا ايه اللي بتدمره احنا لقينا ان هم اس المشكلة انما الام بقى اللي هي ايه؟ ماما هو فين باباها؟ عايز بابا في ايه ربنا مش كفاية

253
01:11:20.700 --> 01:11:32.600
ربنا اللي خلقنا واوجدنا ومش عارف وايه اصل ربنا هو اللي جاب لك بابا يعني يعني انت بقى كده ربنا يرعاك بشكل مباشر ايه في ايه؟ ايه المشكلة ايه انت انت مش كفاية عليك ربنا

254
01:11:33.400 --> 01:11:43.400
ربنا مش كويس يعني؟ لا يا ماما كويس وتمام. ده ربنا يحب يشوف عمل ايه مع فلان وعمل ايه مع فلان وعمل ايه مع فلان. انت يا حبيبي دلوقتي دلوقتي. وانت قاعد قدامي كده

255
01:11:43.400 --> 01:11:54.400
ربنا معك ربنا هو اللي بيشغل لك قلبك هو اللي بيشغل لك الرئة بتاعتك هو اللي بيشغل ما انت مفتكر ان ربنا سايبك فالواد ده ممكن يبقى عنده اي اشكال

256
01:11:55.100 --> 01:12:09.450
اطلاقا مين اللي عملت فيه كده؟ ام شفتها انا بقى في الحالات اللي كانت اللي بتبقى عندنا في المستشفى الحالات اللي هي اللي عندها امراض مزمنة لقيت ان الولاد دول معزم المشاكل النفسية اللي هم فيها سببها ايه

257
01:12:09.550 --> 01:12:35.300
امهاتهم  وتنهار قدام وتبكي يا عيني يا ابني ويا ابني مش عارف ايه وكان قال منين ده بس وكان مش بتقتله وتقتله حرفيا ولزلك الولاد مساكين انا حتى قعدت فترة احاول ارصد فكرة الولاد العلاقة ما بين الامراض المزمنة والاكتئاب

258
01:12:36.250 --> 01:12:50.200
انا تقريبا اقدر اقول ان يعني تمانية وتسعين في المية من الحالات اللي شفتها من الولاد اللي عنده امراض مزمنة عندهم اكتئاب  والاكتئاب ده سببه مش المرض. اللي حواليه. اللي حواليه

259
01:12:51.950 --> 01:13:08.550
انما عندهم مثال وسوابه اللي حواليه فبسورة او باخرى لأ فعلا احنا مش مش ارحم بالطفل ده من ايه من اللي خلقه ملناش دعوة احنا ما نتدخلش في اللقطة دي. احنا ما لناش دعوة. انا قدامي حاجة باتعامل مع اللي قدامي ايه؟ بس

260
01:13:08.700 --> 01:13:18.100
وما اقولش بقى ليه ويا رب وانت مش ارحم به لا ارحم به مننا طبعا هو معلش يعني عزرا يعني الولد اللي قدامي ده اللي هو عنده مرض في العضو الفلاني

261
01:13:18.500 --> 01:13:34.850
مرض واحد. طب بقية الحاجات مين اللي قائم عليها اما الام تقول لك اما اه ده انا ده انا امه اهو ومراعياه ومهتمة به وباعمل مش عارف ايه. انت بتعملي ايه؟ اخرك بتوكليه وتشربيه وتدخليه الحمام

262
01:13:35.750 --> 01:13:45.750
انما انت لو اتطلب منك حرفيا كام او انا اتطلب مني كاب يلا انت اللي هتعمل ايه انت اللي هتخلي قلبه يضرب بكزا وانت اللي هتقعد تنقي له الدم بتاعه كله ومش عارف

263
01:13:45.750 --> 01:14:00.200
كل دقيقة ايه وانت اللي هتقعد مش عارف تدخل له الاكسجين في الدم بتاعه وتشيل ساني اكسيد الكربون منه والله العزيم هينتحروا بعد تلت تيام  فهو ربنا سايبه مش سايبه

264
01:14:00.350 --> 01:14:18.050
ربنا مش معه معه طبعا. ارحم به ارحم به هو ربنا له تدابيره. احنا ما لناش دعوة انا ما ليش دعوة ما اقولوش انت بتعمل ايه؟ عملت ايه؟ ده ليه؟ وابني زنبه ايه؟ وبنتي زنبها ايه؟ ما لناش دعوة احنا بالنية دي. ما نتدخلش. لا يسأل عما يفعل

265
01:14:18.050 --> 01:14:38.700
قوموا اتنين اللحزة اللي اتقال فيها كده اللحزة اللي اتقال فيها كده. انت اللي يخصك ان اللي قدامك ده انت تعمل ايه؟ ترقب الله فيه ده اللي يخصك لان في النهاية هي امانات ودائع ولابد يوما ان ترد الودائع

266
01:14:39.050 --> 01:14:57.100
مش وازرة دي مش وازرة مش لازم تكون وازرة انا مش لازم ان الشخص ده يكون بيعاقب بمشكلة ابوه انا بقول ابوه يفكر كده بس مش لازم يكون هو بيتعاقب بايه؟ بمشكلته اصلا. بس هو يفكر كده

267
01:14:57.150 --> 01:15:12.350
يفكر ان ربما انا سبب في ايه؟ في مشكلة ابني انما هو مش لازم يعني ان الولد ده هو هيتعاقب بذنب ابوه. زي ما كنا بنقولها في مسألة ربنا يعافينا مسلا يزني يزنى باهله. من

268
01:15:12.350 --> 01:15:25.500
مش عارف يزنب ازاي الحقيقة الكلام ده مش دقيق مش دقيق بمعنى ايه؟ بمعنى ان هو واحدة عفيفة. زنبها ايه؟ ان والدها مسلا زي له نجس ولا مش عارف اخوها زي له نجس ولا حتى جوزها

269
01:15:25.500 --> 01:15:35.500
ها هي زنبها ايه؟ هي ما لهاش زنب طبعا. ما حدش قال ابدا ولا ربنا يقول ابدا ان هي هتقع في الامر ده بسببه. انما اللي بيقولوه ايه؟ بيقولوا ان في الغالب الاب اللي كده

270
01:15:35.500 --> 01:15:47.700
الزوج اللي كده الاخ اللي كده ما يبقاش عنده من الغيرة على حرماته ولا يبقى عنده من التورع وفي الغالب هيلاقي ناس من ايه؟ من جنسه فهتبقى بتقع في الحاجات دي زيه

271
01:15:48.400 --> 01:16:00.450
بس انما مش فكرة ان هيحصل لها ايه؟ ان فلانة هيحصل فيها كده بسبب مش عارف مين. لأ. انما هو نفسه بقى لما يحصل اي اشكال لحد بصوا يفكر ازاي

272
01:16:00.600 --> 01:16:17.250
بسبب زنبنا بسبب انا السبب انا اللي ممكن اكون عملت فيهم كده انا اللي ممكن اكون عرضتهم لكده انما ان ربنا هزا الشخص بيحصل له الكلام ده بسبب حد تاني لأ. ده اختبار للانسان ده. في اوقات اصلا لما يختبر بمرض عشان يعمل ايه؟ عشان يؤوب

273
01:16:17.250 --> 01:16:28.250
الله انا قلت اهو ممكن الانسان نفسه لو جاع اللي تجي له هو شخصيا ما تايه ما تردوش لربنا ما تهزوش. بس الوجع اللي يجي له في ثمرة فؤاده بيعمل ايه

274
01:16:28.300 --> 01:16:45.950
يهزه يفوقه شوية جالي الولد ده الوجع ليه ملناش دعوة احنا ملناش دعوة دي دي اقدار ربنا احنا ما تخصناش قالوا ليه ايه قصته؟ ايه حكايته ما تخصناش ما هو بنفس المنطق هتقولي والغلام ده يتقتل ليه

275
01:16:46.350 --> 01:17:04.500
ما تخصناش هو يتقتل ولا يمرض  بالمنطق يعني البسيط كده يتقتل ولا ايه مرض؟ يمرض لما ده قتل انهيت حياته طبعا الكلام ما فيش حد يروح يقتل في العيال يقول لك آآ خشينة لأ ده سيدنا الخضر قال بشكل واضح وما فعلته عن امر ايه

276
01:17:05.150 --> 01:17:19.750
وفعلتهم ده جاله امر من ربنا انه يفعل هزا الايه؟ هزا الفعل اصلا فاللي اقصده وهو حتى سيدنا الخضر بيقول لسيدنا موسى بيقول له وكيف تصبر على ما لم ايه؟ تحط به ايه؟ خبرا. احنا في احنا

277
01:17:19.750 --> 01:17:32.750
ما احطش بها من الجمعية الاجانب عشان اقدر ايه عشان نقدر نتصبر عليها ولا نفهمها ولا ندركها بصورة او باخرى فالشاهد ان الانسان مش فكرة ان ده هيبقى هو عنده الامر الفلاني. لأ انا كاب

278
01:17:32.850 --> 01:17:48.300
ابص ان انا ايه ربما انا السبب في الضائقة المادية دي. ربما انا السبب في المشكلة دي. انا كام ليه؟ عشان اتوب لربنا  فما خسرتش حاجة وبعدين عزرا ازا كان عندنا بقى مسلا يعني

279
01:17:48.450 --> 01:18:05.600
البلاء بيدفع بالدعاء يعني في اوقات الناس ما بتاخدش بالها اما بتكلم على الازمات الايمانية فوات اصلا الازمات الايمانية النبي مر مر في مرة على قوم مبتلين فقال حاجة لطيفة جدا

280
01:18:05.700 --> 01:18:18.050
قال اما كان هؤلاء يسألون الله العافية خاصة ممكن الازمة الايمانية ان البني ادم ده اصلا ما ايه ما بيسألش ربنا العافية ما بيدعيش ربنا مش شايف نفسه محتاج ربنا

281
01:18:19.000 --> 01:18:34.400
مش خايف من حاجة في المستقبل هو انا مسلا لما بادعي النهاردة لما بادعي مسلا في حاجة تخص مستقبلي ده معناه ايه ان انا قلقان ان انا بقول لربنا انا محتاجك

282
01:18:34.750 --> 01:18:51.150
ما تسبنيش لوحدي حتى وان وان الحمد لله. انا عندي الحاجات اللي هي ممكن كزا بس ربنا ايه انا محتاجك لا ولزلك كانت التسمية دي فكرتها تسمية فكرتها ان انا ابدأ مستعينا بالله

283
01:18:51.950 --> 01:19:11.450
اللي هو بيقول لربنا يا رب انا محتاجك وان كنت اهو انا تمام باعرف ارفعها وتمام واقدر اشربها والدنيا زي الفل وكل حاجة وما عنديش مشاكل. بس انا محتاجك فهو هذا الشخص النهاردة مثلا الشخص انا بس هتكلم عن الازمة الزمنية الايمانية صغيرة

284
01:19:11.700 --> 01:19:25.750
كم واحدة دعت يا رب مش عارف سلم لي اولادي ومش عارف وايه وصلح لي ما تبقاش داعي للتفاصيل دي ليه؟ لان هي شايفة ان الطبيعي بيحصل ايه الطبيعي ان هي بتحمل وبتخلف والولد كويس والسبب ما فهوش مشاكل

285
01:19:28.100 --> 01:19:45.650
عيب ولزلك لما تشوفوا الانبياء تشوفوا الانبياء ما حدش منهم دعا بالزرية الا وايه؟ الا وقيد الدعاء بتاعه بحاجة خالص. لا اقيده بحاجة مش بس كده. هب لي من لدنك ذرية طيبة

286
01:19:46.100 --> 01:20:04.000
هب لي من لدنك وليا يرثني يرثني ويرث من ال يعقوب اجعله ربي رضيا  انما دي يرزقك الزرية الصالحة. يجي لك الزرية اللي مش عارف ايه. وهي مش في دماغها الزرية الصالحة. يعني في اوقات حتى كمان بنقول الفاظ واحنا لا لا نعنيها

287
01:20:05.400 --> 01:20:19.800
يرزقك الزرية الصالحة يعني ايه؟ يعني العيل العيل الحلو كده اللي يبسطك ومش عارف ايه الجميل بس العيل الونس انما انا انا قلقان من انه يبقى صالح ولا مش صالح

288
01:20:20.200 --> 01:20:34.100
انا قلقان منبقى سوي ولا مش سوي فبقول يا رب ما تضرنيش نفسي في المسألة دي اقل ما فيها كازمة ايمانية. اما كان هؤلاء يسألون الله العافية اقل ما فيها

289
01:20:35.100 --> 01:20:56.400
اقل ما فيها ممكن نيجي مسلا نبقى ايه زعلانين جدا. وليه الولد ده ويمكن الولد ده يكون نبه الاب والام لاشياء يستنقزوا بيها الولاد الجايين كلهم  يستنقز بلدجي بالعكس يستنقزوا بها ولاد تانيين بان هم يعظوا غيرهم وينصحوا غيرهم ويقوموا بادوار لغيرهم

290
01:20:56.650 --> 01:21:14.650
في اشياء ربما بتكون في وقت خير للانسان ان مسل الام دي كانت عايزة بقى تبقى وتخرب الدنيا فجاء لها عيل اعمل ايه؟ اعادها. فلما اعادها الالم ده انا كنت دايما اقول كل مصاب كل مصاب. رد العبد لربنا

291
01:21:14.650 --> 01:21:36.700
فهو خير يعني لا يقدر بطمن. نعم دي منحة. اي مصاب رد العبد الايه؟ لربنا. حسن علاقته بربنا. ما منة كبيرة من الله الانسان ساعتها يبقى فرحان بهزا المصاب عشان المصاب ده عمل فيه ايه في الاخير؟ رده الى الله. قربه من الله

292
01:21:37.150 --> 01:21:52.600
فسبحان الملك انا شفت ناس كتير مسارات حياتهم اتغيرت بسبب حاجة زي كده ان مسلا يبقى جالها مسلا طفل من طفل او فيه مشكلة الطفل ده ردها الى الله بدأت تتعلم دينها بدأت هي سبحان الله ربنا يجعلها رحمة

293
01:21:52.600 --> 01:22:10.400
اطفال اخرين لبقية عمرها فما حدش عارف الايه؟ الخير الانسان فين؟ الاهم للانسان انه يعمل ايه؟ يحسن التعامل مع اللي جه ده من رضي له الرضا فله الرضا ومن سخط فايه؟ فله السخط

294
01:22:11.200 --> 01:22:21.200
اللي يرضى وتمام بيقول يا رب انا انا اكيد انا المذنب انا اللي عندي المشكلة يؤوب الى الله انما ليه الناس ما بيخفش عنهم والدنيا دايما بتفضل متفاقمة انه مش عايز يعترف انها

295
01:22:21.200 --> 01:22:37.150
مشكلة بالعكس عايز يعيش الصورة بتاعة ايه ان انا كاني مسلا اه اه ابراهيم ولا موسى ابن عمران وجاي لي ايه؟ جاي لي ابتلاء كده كأن مسلا اسيا اسية مسلا مسكينة وابتولت بفرعون

296
01:22:38.200 --> 01:22:53.600
والله الواحدة دول ما تقولكش مسلا ده جوزي ده اعمال  هي تعيش الحالة بتاعة ايه ؟ ده انا قاسية وابتليت بايه ؟ بفرعون. وممكن تبقى هي ام جميل خلاص؟ يعني وهو بجد

297
01:22:53.600 --> 01:23:11.850
والله العظيم يعني ما تبقاش انتم فاهمين الليلة ان انا مسلا ما اقولش ايه ما هو يمكن ده لعله بايه قال له بزنوبي اتوب واستغفر ومش عارف ايه وكزا. لأ لازم نعيش الحالة بتاعة ايه؟ ان هي قاسية وفرعون بقى ودينا صابرين ومش عارف ايه وبتاع ليه كده وربنا

298
01:23:11.850 --> 01:23:23.150
ان شاء الله يئن انما ايه اللي ايه اللي هيضر الانسان ان هو ايه؟ يعني انا والله سبحان الله انا شخصيا ما في مرة تحصل مسلا مشكلة مسلا في البيت او حاجة او شيء مسلا ربما لا لا احبه الا

299
01:23:23.150 --> 01:23:39.200
اعرف انه سايب زنوبي ان انا السبب لدرجة بعض الصالحين كان كان يقول اني لاعصي الله فاجد ذلك في خلق دابتي وامرأتي فليه الانسان هيخسر ايه لما يجي يقول في الاخير انا ايه

300
01:23:39.250 --> 01:23:53.900
لأ ما يمكن انا المزنب يمكن انا السبب فهخسر ايه؟ هروح اصلح اللي بيني وبين ربنا على اقل التقديرات حتى فلان ده لو ما اتصلحش انا ايه انا كسبان مش ده منطق عقلي بسيط جدا؟ هل ده اللي بيتعمل؟ ما بيتعملش

301
01:23:54.100 --> 01:24:06.100
ده مش ازمة ايمانية ازمة ايمانية لما تبقى الام دي عايشة مع الزوج اللي بيتعبها ده مسلا اول سنتين تلاتة من عمر العيل وهي عايشة بالحالة دي. الحالة الايمانية دي

302
01:24:07.850 --> 01:24:22.750
الحالة الايمانية اللي دي ده ما هيأسرش على الواد اكيد هيأسر على الواد  ده مش هيبقى له اشكال هيبقى له اشكال. المهم المهم يوما ما يوما ما الناس ستشهد الحقائق دي واضحة وضوح الشمس

303
01:24:22.850 --> 01:24:37.200
بس هو ده طبيعي عشان المسافات بس يوما ما الناس ستشهد هزه الحقائق الواضحة وضوح الشمس الا هل بلغت اللهم فاشهد. يوما ما سنشهدها ان الانسان ان كل كل ما يحصل للانسان

304
01:24:37.900 --> 01:24:54.550
ده بسبب اشكالات في الايمان اشكالات في القضية الايمانية والانفع دايما للانسان انه يعمل ايه؟ يرجع يعمل ايه؟ يصلح ايمانه ويزبط اموره ده انفع له والانفع له ان هو ما يراش نفسه ضحية لطفله

305
01:24:54.900 --> 01:25:17.200
الاستسنائي ده ولا ضحية ليه؟ لقدر الله لا بالعكس يرى نفسه يرى نفسه ايه؟ جانيا لا مجنيا عليه ومش هخسر حاجة مش هيبقى في اشكال ساعتها لان يوما ما سيلقى الله وربنا قال يوم تب الى الايه؟ السرائر

306
01:25:18.450 --> 01:25:33.500
السرائر هتبلى هتبان هتبان حاجات يعني ما كل حاجات بقى. هيبان للانسان ده في الاخير كل حاجة اللي هو ما اشياء ربما يشعر انها كانت مخبوءة ربنا عليم بايه؟ بذات الصدور سبحانه وبحمده

307
01:25:33.950 --> 01:25:43.950
فيوما ما الانسان ده نفسه هيفاجئ بحاجات هو ما كنش ايه متخيل انها ممكن تكون كده. عشان كده كل ما كان هو اكتر كل ما كان شخص عملي اكتر. وحاول ان هو في

308
01:25:43.950 --> 01:26:06.200
حياة الدنيا دي يحاول يتوب وينزع ويستغفر ويستعتب ويخليه في منطقة الامان مش هيبقى خسران الخلاصة آآ قضية ان الحلول القرآنية بتبقى حلول ايه؟ كلية وهذه الحلول الكلية من اجمل ما فيها اللي هو

309
01:26:06.200 --> 01:26:17.550
اللي احنا بنحكي فيه ده الانسان لما يحل كليا هيحل مشاكل ايه؟ كتيرة. وهيلاقي نفسه بيتوقى اشياء هو ما كنش اصلا متخيل انها السبب او عامل ايه؟ او عامل حسابه عليها

310
01:26:17.750 --> 01:26:39.100
وعشان كده يشتغل فيها والناس للاسف الشديد دي دي النقطة اللي خدتنا لهزا الاستيراد الطويل ناس عندهم مشكلة كبيرة في قلت القناعة بالحلول الكلية هم دايما عايزين حلول ايه؟ حلول جزئية. حلول خاصة جدا. لما نيجي نقول يا جماعة الحل اقم كتاب الله واقم الصلاة. ماشي متشكرين. سلام عليكم

311
01:26:40.450 --> 01:26:55.250
لما نيجي نقول الحل. ولزلك مسلا كتير من انت تروح للراجل بتاع السكر يقول لك ايه؟ يقول لك اللايف ستايل طب انت عملت ايه يعني؟ جبت لي الديب من ديله لايف ستايلي هنعمل ايه؟ يعني تاكل تزبط اكلك وتعمل رياضة

312
01:26:55.850 --> 01:27:04.550
طب ما دي طب ما دي الدكتور حمروش مش عارف بتاع ايه قايلها على البتاع الجوجل قايلها اصلا. انت قلت ايه؟ يقول لك طب انا هقول لك ايه يعني؟ اخترع

313
01:27:06.150 --> 01:27:17.300
هقول لك ايه انت لو انت ما زبطتش اكلك ولو ما بتعملش رياضة ما فيش ما لوش اي لازمة الكلام ده. يقول لك لا سيبك من الكلام ده بقى خالص

314
01:27:17.550 --> 01:27:37.950
اديني دواء اكل براحتي واخد البرشام انا بقول له اقتلني شكرا  اقسم بالله بيقول له اعميني شكرا  بيقول له هات لي فشل كلوي شكرا لان هو كل لما بيرتفع السكر ده ويقعد فترة مرتفعة

315
01:27:38.100 --> 01:27:54.650
وبعدين يقوم ياخد البرشامة ايه؟ ينزله. كل ارتفاع من دول بيعمل بيروح يعمل اصابة بيعمل بيعمل اصابة في الشبكية بتاعته بيعمل اصابة في الكلى تحديدا عشان كده كتير منهم بيعاني اصلا بعد وقت من ايه من بيفقد بصره

316
01:27:55.150 --> 01:28:13.550
وبعد وقت بيعانوا من من في الايه؟ من ضربتك نفروبة سي بيبدأ يدخل في فشل كلوي ده مرهون بفكرة انه الايه؟ ان الفترة اللي السكر فضل فيها مش ايه؟ مش مزبوط. ان اللي هو ماشي بالشكل ده هيبقى دايما سكره مرتفع. لكن لما بيرتفع قوي

317
01:28:13.550 --> 01:28:29.300
مع الاكلة ياخد البرشامة ينزله ايه؟ شوية. مش بينزله خالص فهو طول الوقت في الخلايا بسبب السكر المرتفع فالخيار اللي خده لنفسه خيار ايه اميني شكرا هات لي فشل كلوي شكرا

318
01:28:30.200 --> 01:28:44.250
هي دي القضية ان لما نيجي نطرح الحلول الايه؟ الحلول العامة او الحلول الكلية يقول لك لا انا عايز حاجة ايه يعني حايز حاجة كده على قد الحتة دي في حين ان ما لا مناص

319
01:28:44.300 --> 01:28:58.400
اما واز حصل الكلام ده لا مناص من الحلول الكلية ولزلك احنا مسلا كتير مننا مسلا حد واحد زي حالاتي ولا زي مش عارف ايه ما تشغلش بالك بوزنك بالرياضة مش عارف ايه لكن مسلا ربنا يعافيك لما تيجي تخش بقى في حاجة من دول

320
01:28:58.400 --> 01:29:12.250
تضطر اسفة انك لازم ايه لازم تحترم نفسك هتعمل ايه لما بقى تيجي اللحزة دي وكمان انت مصر ما تحترمش نفسك لا تلومن الا نفسك خلاص بقى لا تلومن الا نفسه

321
01:29:12.900 --> 01:29:22.900
هي ولزلك هتيجوا تشوفوا حتى في عالم الابدان. تلاقوا الحل دايما يقول لك ايه؟ كتير مسلا الناس اللي مسلا عندهم مشاكل مش عارف في ضهرهم وغضروف ومش عارف ايه. ومسلا يقول له

322
01:29:22.900 --> 01:29:41.950
بس يقول له اعمل رياضة الله! ما انتم ما عندكمش غيرها اه ما عندناش غرق. انت فاهم؟ لا انا عايز برشامة. انا عايز شرطة مشرط عايز حاجة كده لأ ما ما يتصبرش على هزه الاشياء

323
01:29:42.150 --> 01:29:57.750
حتى كنت قلت الكلام ده مسلا في العلاجات اللي وردت في الوحي العلاجات اللي وردت في الوحي في الحقيقة معزمها اشبه. مم. الحجامة مسلا الحجامة دي مش مش فكرة خالص انها بتخفف الكلام ده

324
01:29:58.000 --> 01:30:14.150
فكرة انك انها بتعمل للانسان ده على مدى بعيد نقعد سنة سنتين بيبدأ اموره ايه؟ تتظبط بصورة ما العسل بيعمل ريحة بالنسبة له لمناعته ومش عارف ايه على مدى بعيد. حتى الشونيز الحبة السوداء نفس القصة

325
01:30:14.450 --> 01:30:25.450
فبرضو حتى كتير من الناس ما بتنتبهش لهزه المسألة في العلاجات اللي ايه؟ اللي وردت في الوحي ان العلاجات دي كلها مش مش فكرة انها ادوية لان واضح جدا انها اغزية

326
01:30:25.800 --> 01:30:44.500
واضح انها اغزية اصلا. واضح جدا انها الممارسات اللي زي الحجامة. الحجامة عندهم عزرا كانت زي الاستحداد كده. زي حلق الشعر يعني اشياء ما الانسان بيحافظ عليها الوقت. الحاجات دي بتؤثر في صحته. بتحسن صحته على المدى الايه؟ البعيد

327
01:30:44.900 --> 01:31:04.150
والعجيبة ان هزه الوصايا وصايا ربانية كنا قلنا كل كلام النبي عليه الصلاة والسلام في الطب وحي يعني من عند الله لدرجة ان الاحاديس الواضحة والصريحة ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ما مررت بملأ من الملائكة ليلة اسري بي او عرج بي. ماشي؟ الا وقالوا يا محمد

328
01:31:04.150 --> 01:31:23.550
اوصي امتك بالحجاب فواضح انها مش مش مسألة ايه ما هياش مسألة آآ على مستوى النص الشرعي. مش مسألة اجتهادية من النبي صلى الله عليه وسلم  يرحمكم الله واضح انها كده فهي المسألة بهزه الصورة ازا ايه ايه فلسفتها

329
01:31:23.600 --> 01:31:39.900
احنا مشكلتنا ان احنا بنتعامل معها بفلسفة البرشامة برضو وفلسفة البرشامة انها حاجات تعمل ايه؟ طب انا عيان اهو خدنا العسل عملنا ايه انا مسلا من الحاجات اللطيفة جدا اللي رصدتها في صورة الماجستير عندي ان انا كنت

330
01:31:40.300 --> 01:31:57.900
من الحاجات المشهورة قوي في النزلات المعوية عند الاطفال عند الاطفال بشكل عام الحاجات المشهورة ان لما بيجي له دور الدور ده بيتكرر تاني جا له مسل نزل نزل نزل شعبية. بيحصل له مسلا حاجة اسمها ان هو مسلا بتبقى الحاجات اللي هي الممرات الهوائية بتاعته

331
01:31:58.100 --> 01:32:20.400
بيبقى فيها بتبقى حساسة بزيادة في اي دور برد عادي خليه يرجع لنفس الدور تاني. القصة دي يعني حاضرة عندنا في طب الاطفال منها مسلا النزلات المعاوية الطفل اللي حصل له نزلة معوية في الغالب لما بيخف المفترض ان الاغشية المبطنة لجهازه الهضمي او تحديدا المكان اللي حصل فيه النزلة المعوية هي ما

332
01:32:20.400 --> 01:32:33.500
ما بتستعدش عافيتها بايه بشكل كامل ولزلك بعد شوية مسلا شهرين تلاتة وربما شهر لخبط في الاكل بصورة تانية يحصل النزلة المعوية ايه؟ تاني. امه مسلا ما غسلتش ايديها وبتعمل له الاكل ولا مش عارف ايه يحصل له نازلة مع

333
01:32:33.500 --> 01:32:48.200
او يا ايه تاني فكرة التكرار دي كتيرة جدا فانا كنت مشغول قوي وانا بشتغل على المجموعات بتاعتي مجموعتين فيهم عسل ومجموعة ما فيهاش عسل. وكل مجموعة فيها عسل ومعها عسل ومحلول جفاف وعسل وماية

334
01:32:48.250 --> 01:33:05.850
فكنت مشغول اوي في المجموعات بتاع العسل اشوف فكرة ان الولاد دول مين بيرجع له تاني انا انبهرت بان بان يعني تقريبا بنسبة سبعين في المية بنسبة سبعين في المية قلت فكرة عودة المنزلة المعوية تاني

335
01:33:07.000 --> 01:33:26.150
يعني رقم كبير جدا مش قليل بالنسبة لنا احصائيا رقم كبير جدا سبحان الله غير بقى رصدت مسلا حاجات مهمة بما ان هو غزاء مش دواء يعني مسلا رصدت تحسن في شهية الطفل

336
01:33:26.350 --> 01:33:40.700
ودي مشكلة كبيرة بتواجهنا ان هو الولد اصلا كده كده هو مش بسبب النزلة المعوية فنفسه مصدودة مش عايز اصلا ففكرة ان هو لأ رصدت ان الولد انه بدأ يحصل تحسن في ايه

337
01:33:40.850 --> 01:33:58.200
في شهيته تحسن في شهيته دخل لا ياكل فخلانا نتعافى بسرعة وسبحان الله دي دي برضو بسبب ان احنا قدام غزاء مش قدام ايه؟ دواء ففكرة ان احنا المشكلة ان بنعامل بنعامل الادوية اللي جت في الوحي بنعاملها معاملة البرشام

338
01:33:58.650 --> 01:34:18.650
بنعاملها معاملة الحقنة اللي بيجيها من الصيدلية. لأ الفلسفة مختلفة. الفلسفة ان ده شيء غزائي بيحسن الصحة بصورة ما فيعالج الاشكال. عشان كده اوصي برضو ختاما يعني اوصي الناس حتى اللي ربما تستعمل الادوية اللي وردت في الوحي. مم. ما يستعملوهاش

339
01:34:18.650 --> 01:34:33.350
استعمال ايه؟ اللي هو لا استعملوها على مدى طويل انا مسلا واحد مسلا عندي مشكلة ما اقعد تلات سنين باخد عسل اقعد عادي تلات سنين بعمل حجامة. تلت سنين مسلا باخد مش عارف حبة البركة

340
01:34:33.550 --> 01:34:54.000
واضح؟ بيقعد فترة لان انا مش ومش هرصد التحسن ده تحسن ايه؟ وقتي لان هو كانه بيعيد بيعيد تشكيل ماشي مناعة الانسان وصحته بصورة ما فربما يلمس التحسن ده انا صراحة شفت ناس مسلا فوق السبعين

341
01:34:54.600 --> 01:35:08.400
واللهم بارك عشان في فترات طويلة عنده ايه مش هقول بقى رياضي ومش هو وكلام من ده بس فترات طويلة مركز جدا في هزه المسألة فسبحان الملك تحس مسلا في اوقات خلاياه كما لو كان ايه

342
01:35:08.450 --> 01:35:20.300
انما لو كان شاب صغير يعني فنصيحة بشكل عام اللي عنده او يعني في حاجة من الحديد تستعمل بس ايه اللي خلاني مسلا اروح للنقطة دي في عالم الابدان ان على ما يبدو ان في سنن الله

343
01:35:20.350 --> 01:35:33.800
بشكل عام ان ربنا ما بيايه ما ما بيخليش الانسان يروح لمشكلة بس ان هو بيحل له الاشكالات كلها بشكل عام وفي جملتها بتتحل هزه الايه؟ هزه المشكلة. وده محتاج مننا

344
01:35:33.900 --> 01:35:53.400
ايه بقى اللي نستفيده احنا شخصيا؟ بعيدا عن دي. محتاج ان احنا نفسنا دايما لما نفكر في الحلول نفكر في الحلول الكلية مش الجزئية محتاج مننا ان لما يبقى في اشكال ما في المجتمع لما نحاول ننهض بمجتمع بصورة ما على ما يبدو ان احنا محتاجين نفكر بشكل كلي مش بشكل جزئي. افكر في الحلول

345
01:35:53.400 --> 01:36:15.200
اللي هي بتشتغل في البنية التحتية هتعيد تشكيل بتاعة الايه؟ بتاعة المجتمع المسلم بتاعة البيت المسلم بتاعة الفرد المسلم ليه هتحل وده مسلا بقى زي البناء المنهجي وزي العودة الاحياء بالوحي وزي العودة لغيرها على ما يبدو ان ده في سنن الله يبدو كده ان هو ايه ان هو الاتجاه المفترض المسلم يسير فيه

346
01:36:15.200 --> 01:36:44.750
اللهم ربنا وبحمدك قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في الشريف كنجوم تمشي في البشر