والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولاتخزت من رفاقي المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف وقت الله عادل
العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع وقفات تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ
علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء. السلام عليكم ورحمة الله. اليوم احدثكم عن موضوع غريب لكن يعني اخلص منه الى كلمة تتعلق بالعقيدة. اه جاءتني كانت رسالة انا تأتيني رسائل كثيرة جدا اتلقى في اليوم
يعني ما بين عشرين وثلاثين رسالة. رسالة من قرية في حضرموت لا اسميها. كاتب امضاء جماعة باسمائهم في عندن مسجد مدفون فيه ولي من الاولياء. قال يرونه ليلة الجمعة يخرج من قبره يتوضأ ويصلي
في المحراب. وقال هادي اختلفوا وقلوا الناس هذا لا يمكن فقال يعني رجعوا الي يسألونني. وانا بالطبع استغفر الله لا لكنت يوما مرجعا ولا ادعي اني يعني من العلماء انا والله طالب علم اجيب عن الامور القريبة البسيطة
التي اعرفها. فبينت لهم في الجواب بانه هذا لا يمكن. لا يمكن لامرين. اولا خليني اوضح اكتر. الكرامة كرامات الأولياء خوارق العادات. ربنا وضع في هذا الوجود قوانين. هالقوانين هذه من طبعها الثبوت
آآ يعني آآ الاستمرار والشمول لكن احيانا هي وضع هالقانون الا يستطيع ان خالفه في بعض الاوقات لبعض الاسباب خليني اضرب مثالا بشريا ما اضرب لله الامثال استغفر الله العظيم وتعالى الله
للتقريب فقط لو ان المجلس النيابي او من يملك وضع القوانين او اصدار النظم في بلد من البلدان. طالع نظام انه كل من بلغ الستين اكمل الستين من الموظفين فانه يحال على المعاش او كما نقول
يعني على التقاعد ووجدنا موظفا يقوم بعمل مهم جدا وهو عبقري يعني عالم جليل ما عندنا من يسد مسده ولا يزال قويا في جسده وفي فكره. فهل هي اصدر هذا القانون؟ قانون التقاعد
الا يستطيع ان يستثني منه لهذا السبب الوجيه هذا الشخص الممتاز فربنا عز وجل اي مقدم سابينها لتتصل بالعقيدة. ربنا وضع من قوانينه في الوجود انه ازا واحد القي وسط النار بيحترق
في وقت من الاوقات لشخص من الاشخاص لسبب من الاسباب قضى ربنا ان يلقى في النار ولا يحترق بل جعل نار عليه بردا وسلاما نادى بالقرآن لابراهيم وما في القرآن ثابت ولا شك فيه. نعم. القاعدة القانون
الطبيعي العام انه الذي هو هو يعني هذا اللي بقولوا عنه البديهية مسلا لو واحد قال لك انه اثبت لي انه هالساعة هذه الساعة ما هي مثلا آآ عنب هذا ولا هي ايش الحكي هذا؟ اثبات ان الساعة الساعة هاي بديهية فازا واحد معه
ورماها على الارض تبقى عصا. ربنا عز وجل لشخص من الاشخاص في وقت من الاوقات سبب من الاسباب جعلوا سيدنا موسى يلقي عصاة فتنقلب حية حقيقية مو مثل العصي والحبال اللي القاها
السحرة هذي بقيت عالارض حبال وعصي لكن جعلوا الناس سحروا اعين الناس اثروا عليهم تأثيرا عصبيا ما ادري في اي طريقة فجعلوها يرون انه هالعصية هاي صارت حية. هذه اذا وقعت من نبي مرسل
احيانا يقع الامر خارق للعادة على يد انسان صالح. كلما دخل عليها السيدة مريم زكريا المحراب وجد عندها ارزقه كل ما فات بدائي عنده قال يا مريم انى لك؟ منين جبتيه؟ ما طلعت ولا اشترت ولا حدا دق عليك؟ قالت هو من عند الله. هذا امر
ومريم ليست نبية ليست لان الرسول لا يكون الا رجلا قد يوحى الله اوحى الى ام موسى نوع اخر من الوحي الله اعلم به. لكن مريم ليست من الرسل. وهي الصالحة وقعت على يد
فمن انكر اه هالكرامة هادي هل سميت باصطلاح كرامة لمريم؟ هذا يكفر لانه رد شيئا ثابتا بالقرآن تقع حتى للكافر او للمخالف السامري السامري اللي جمع من الحلية هذه وصنع منها
تمثال على شكل عجل والتقط يعني من اثر الرسول اللي هو جبريل حاصل بالقرآن طلع صار جسدا له خوار خارق للعادة ولو على الاقل بالنسبة لتلك الايام خارق للعادة. اذا الايمان بخوارق العادات
هذا لابد منه فمن انكر ما جاء في القرآن منها هذا بيكفر. ازا واحد انكر معجزة لرسول في القرآن الله احيا جعل سيدنا عيسى يعني جعله يحيي الموتى باذن الله باذن الله مو باذني هو فربنا احيا الموتى
لعيسى هل معنى هزا انه هالميت هادا هاللي قام من قبره منقول هادي كرامة متل احياء موتى لعيسى راحوا جابوا قاعدة قال ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة
هذه ليست على اطلاقها. وما جاء في الرسالة هذا غير صحيح. ليش؟ لانه قال وقام يصلي. بعد الموت ما عاد في تكليف التكليف في الحياة الدنيا فقط. بعد الموت البرزخ هذا ملحق بالاخرة. الاخرة ما فيها عبادة ما فيها تكليف
عبادة في الدنيا. لما جاءتني رسالة كنت اقلب في اعداد قديمة جدا من المنار. سن تسعمية واربعة يعني في اول هذا القرن جاء سؤال للسيد رشيد رضا انه في عندهم مسجد اسمه مسجد سيدي عبد الواحد هو يقول هيك مع
في طرابلس لما قامت الحرب بين الروس وبين العثمانيين جاءوا باللاجئين من بلاد غلبت عليها روسيا فاسكنوهم بها الجامع. هدول كلهم شهدوا كبارا وصغارا نساء ورجالا في ولي مدفون في وهذا سابين لكم انه هذا على خلاف الشرع الرسول من اخر وصاياه التي اوصى بها
قبل وفاته عليه الصلاة والسلام وانتقاله الى الرفيق الاعلى بقليل التحذير من اتخاذ قبور الانبياء الأولياء مساجد مدفونة هنيك ولي. جاءوا كلهم شهدوا قال كل واحد كلهم عم يحكوا لك الكبير والصغير والمرأة والرجل انه نحن
رأينا باعيننا هالتابوت هذا حاطين تابوت فوق القبر على هالعادات هاللي يعملونها وطلع واحد من القبر وجهه عما يضيء كانه لمبة كهربائية صعد على المنبر منبر الجامع وقال لهم بعد العشاء في تنت الليل وقال لهم اخرجوا من هذا المسجد
امركم ان تخرجوا والا بصين فيكم. هدول ما الن محل حملوا احمالهم وخرجوا. بقول السيد رشيد رحت انا بحثت عنها منين جاية الشغلة هاي تبين لي انه امام الجامع وخطيبه وسماه انه الشيخ فلان المالي بنسيه هذا رجل ضاق صدره من هؤلاء وسخوا المسجد
منعوا الصلاة في افسدوا يعني اثاثه. شو بده يعمل حتى يهربهم؟ راح اختفى هو داخل التابوت. وشاء هذا قناع طلاه يعني مادة من فسفورية هي بتلمع في الليل وخاشية عليهم نايمين هدول فيا ام النوم يقوم
من نومه ما يملك وعيه تماما ما شاف ودول فاقوا من النوم سمعوا حركة وشي ووقوا واحد طلع وجهه عم يلمع ما قعدوا من رعبهم ما فكروا ولا تأملوا وطلع على المنبر وقال اخرجهم من المسجد. فاذا في اشياء تروى على ان
كرامات هي نحن هل يجب علينا حتى المعجزات؟ شوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام اذا نظرتم في كتب السيرة تقدم مسيرة ابن هشام تنقوم فيها يعني بعض المعجزات الرسول ثابتة معجزاته المروية بسند صحيح
بتيجي للسيرة الحلبية المتأخرة او السيرة اللي الفت فيما بعد المعجزة الواحدة لاضرب لكم مثال آآ يذكر اظن في سيرة ابن هشام بيقول وقيل والله اعلم. كلمة قيل هاي اشارة ضعف. انه انتبهوا
ضوء احمر. ما بحطوا في السيارات ضوء احمر يعني ممنوع المرور. هذه اول اشارة. والله اعلم ايضا صيغة تضعيف للدلال على ان الخبر انه غير ثابت لما جاء عبد المطلب فاخذ ولده عبدالله يعني والد الرسول عليه الصلاة والسلام
ليذبحه هذا الذبيحة الثاني وانجاه الله من الذبح. هو راجع قال هذا الخبر اللي قال روي قيل والله اعلم ان امرأة من بني مخزوم عرضت نفسها عليه للزواج. تريد ان تتزوج بي زواجا مشروعا. خبر واحد ومروي
صيغة التضعيف لما وصل الى اما السيرة الحلبية او سيرة زينة دحلان او ما ادري بقول وقد صح ان ثلاثمائة امرأة من بني مخزوم امرأة من بني مخزوم لازم يكون فيه تلاتميت رجل. صاروا ستمية وستمية صبي وبني
خصهم اسرة واحدة من عشر اسر كانت في قريش. قديش لازم يكون عددهم المبالغات هذه الاخبار التي جاءت في القرآن مخالف للمألوف والمعتاد وفيها حتى خروج عن قوانين الطبيعة في القرآن هذه نؤمن بها. ومن انكرها كفر. من
كان اصل الكرامة قال ما في كرامات ابدا كفر. لكن لمن الكرامات؟ هنا قضية تانية لابد من تصحيحها معنى الولي. هلأ شو معنى على رأس جمهور الناس في الشام وفي مصر وفي هالبلدان انه ابو حنيفة واللي بيقول لك لا. الشافعي ما يلعب مع الاولياء
اولياء يعدون مثلا ايش هذا رفاعي والدسوقي احمد البدوي ومدري مين طبقة خاصة. هذا عند عامة الناس تعريف الولي في القرآن شوربنا بيقول الا ان اولياء الله لا خوف عليهم
لا هم يحزنون. من هم؟ الذين امنوا وكانوا يتقون. فصار الكرامات الايمان باصل الكرامات وامكانها من انكره كفر بامكان الكرامة. قال ما هي ممكنة يكفر. ومن انكر كرامة جاءت في القرآن مثل هذه السيدة مريم
هذا جاء في القرآن فمن انكره كفر. الكرامة اللي جاءت خبر من الاخبار. انت حر. خبر يحتمل الصدق والكذب طب اذا صدقت به بشروط ها بشرط ان يكون المنسوب اليه الكرامة ان يكون مؤمنا وتقيا
التاني بيقول لك ازا واحد غير مؤمن او فاسق رأيته طار بين السماء والارض فقل ان الشياطين احتبلته ما تكون كرامة. لان التعريف الولي المؤمن التقي. والشرط الثاني الا يكون في الكرامة معصية. هيا بالطبقات الكبرى عند الشعراني ينقل
الكرامات عن ناس يسميهم فيها معصية معصية ظاهرة وبعضها فيها ارتكاب يعني ما يعد من الفحشاء. سلام عليكم ورحمة الله والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخذت من رفاقي
المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف الله عادل العادل ازا هلأ توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع. وقف. وقفات. تتصورون اني ذهبت السنة الماضية. قلت امر عليها
اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء