1
00:00:00.150 --> 00:00:22.700
والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولاتخزت من رفاقي المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف وقتي الله عادل

2
00:00:22.750 --> 00:00:49.350
العادل ازا توزع بضائع مختلفة هادا قماش رز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع وقفات تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ

3
00:00:49.500 --> 00:01:19.500
علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء. السلام عليكم ورحمة الله. لما تكلمت من اسبوع اظن عن اللغة العربية والضعف فيها وقلت انه اللغة العربية ارقى اللغات واوسع اللغات جاءتني يعني رسالتان فيهما اعتراضا

4
00:01:19.500 --> 00:01:39.500
علي قال ما هي اوسع اللغات؟ واستدل على ذلك قال خذ اوسع معجم عربي. مثلا تاج العروس شرح القاموس او العرب هذا اوسع المعجمات العربية اللي بنقول عنها القواميس القاموس في الاصل معناها البحر والقاموس اسم لكتاب

5
00:01:39.500 --> 00:01:59.500
معين للفيروس ابادي لكن لشهرته سمينا كل معجم سمى الناس كل معجم قاموسا مو هذا الكلام قال عد الكلمات والكلمات بلاروس الكبير عند الفرنسيين او المعجم الكبير عند الانجليز تلقى اللغة الانجليزية فيها

6
00:01:59.500 --> 00:02:29.500
كلمات اكثر. فكرت بذلك هذا يمكن يكون صحيحا. لكن الفرق ماذا؟ الفرق متل واحد عنده اولاد. اربعة اولاد جاءوا من صلبه. حملت به امرأته وولدتهم. اولاده من لحمه ومن دمه وواحد كل ما وجد في الطريق طفلا لقيطا ما له ام ولا اب يأتي به فاجتمع عنده عشرون

7
00:02:29.500 --> 00:02:49.500
لك اخي انت عندك عشرون صحيح بس ليسوا اولادك. هؤلاء لقطاء فالكلمات الموجودة في المعجم العقلي هادي كلها بنت حلال. يعني نسبها معروف. معروف من اين جاءت؟ ومن اين اشتقت؟ ومعروف المادة

8
00:02:49.500 --> 00:03:09.500
جاءت انبثقت عنها بينما اليوم المعاجم الاخرى عند الفرنساويين وعند الانجليز وعند الالمان وغيرهم والله لو تفتح وتقول لكل كلمة انه انت ارجعي من حيث جئت. هاي جاية من اليوناني رجعها لليوناني. و هادي جاية من اللاتيني ارجعا لللاتيني

9
00:03:09.500 --> 00:03:29.500
وادي اللغة مستعارة من لغة تانية رجعها اليها انظر ليبقى. لا يكاد يبقى العشر مما هو في المعجم الامر الثاني نحن عندنا مواد مادة اليوم بتلاقي هلأ مسلا فتح اي مادة هادي

10
00:03:29.500 --> 00:03:49.500
تحتها كلمات كثيرة. المفتاح ما بنحطه نحن وحده. المفتاح عم يجي بفتحا. تحت كل وحدة في المصدر ابو اسم المصدر واسم الفاعل واسم المفعول واسم الزمان واسم المكان واسم الالة وكل ما يتفرع عن هزه المادة

11
00:03:49.500 --> 00:04:09.500
ازا ما بجوز ان تعد الكلمات الموجودة في المعجم العربي ثم تأتي فتقابلها بالكلمات الموجودة بالمواجهة الانجليزي لا هديك افراد وهدي عائلات. اسر الفرسان بقولوا اسرة الكلمة. عائلات هاي عائلات هاي

12
00:04:09.500 --> 00:04:29.500
واحد اليوم يقارن بين قريتين. القرية الواحدة بيعد كل من كان فيها. بعد الطفل وحده هو الصبي وحده والمرأة وحده بيقول لك يا اليوم في عشرة الاف. والتانية فيها ست تالاف عائلة. يمكن العائلة يكون فيها عشرة اشخاص. بعد ذلك الامر الثالث

13
00:04:29.500 --> 00:04:49.500
الاصالة في اللغة العربية. اليوم هلأ باللغة الفرنسية اقدم يمكن اثر ادبي عندن هادي بسموا انشودة او ملحمة تراي والله ما في واحد من الفرنساويين يفهمها. حتى ازا رجعت اليوم الى القرن الخامس عشر وين صار هدا؟ او

14
00:04:49.500 --> 00:05:09.500
الادباء هل كانوا في القرن الخامس عشر ما يستطيعون الان ان يفهموا كلامهم. حتى الادب الكلاسيكي هل في ذرة نضجه وسموه في القرن السابع عشر اه كورني وراسين ولافونتين وموليا وشي

15
00:05:09.500 --> 00:05:29.500
هذا يصعب على كثير الان من الشباب الفرنسيين من الطلاب الذين يدرسون الان او الذين تخرجوا. بينما نحن اخوتي الان شعر المهلهل او شعر عدي ابن زيد وشعراء يعني استطيع ان اعد منهم عشرة او خمسة

16
00:05:29.500 --> 00:05:49.500
ستة عشر شاعرا تقرأ الان اشعاره ما اللي مضى عليها الف وخمسمائة سنة فتستطيع ان تفهمها الان كما تفهم الشعر العصري. اذا هنا في عندنا استمرار واصالة. بعد ذلك انا قلت لكم انه هون في

17
00:05:49.500 --> 00:06:09.500
هاي مادة يعني اه عدد كلمات المعجم عنا هادي عائلة. يتغير المعنى احيانا الصيغة الوحدة يتغير بتغير والباب اضرب لكم مثالا مثلا. هلأ ما في الباب الاول فعل يفعل فتح ضم فتح كسر فتحتان هذي بيحفزا الطلاب هادي

18
00:06:09.500 --> 00:06:29.500
هيا قدم يقدم قدم يقدم معناه جاء. اذا قلت يقدم القوم يعني يجيئون. اذا قلت قضوا ما غيرت الباب صار معناها صار قديما. ازا قلت قدم القوم يقدمهم اي تقدم عليهم

19
00:06:29.500 --> 00:06:49.500
عم يتغير المعنى بتغير الباب. احيانا يتغير المعنى بتغير المصدر. ازا المادة الواحدة في الحقيقة ضربناها واحد بتنين بتلاتة باربعة. هلأ مثلا بتغير المصدر وجد. هلأ الوجود هادا مصدر وجدل. وجود

20
00:06:49.500 --> 00:07:09.500
ان يوجد الشيء بذاته. فبتقول مسلا انه هلأ هادا كوكب السيار حول الشمس اللي كشف هادا اسمه هادا ولا شي هادا كان موجودا من يوم ربي خلق العالم هادا اسمه وجود. لما نحن علمنا بوجوده هادا وجدان

21
00:07:09.500 --> 00:07:29.500
فازا قلت وجدان معنى كلمة وجدان انك انت شعرت بوجوده. الوجود سواء شعرت به او ولذلك اجوا قالوا قاعدة المناطق لا يشترط من عدم الوجدان عدم الوجود. ازا اليوم هلأ شيء انا ما رأيته

22
00:07:29.500 --> 00:07:49.500
ولا احسست بمو معناها غير موجود على هذا كيف تنتقل صورتي اليكم هذه الموجات الكهربائية المغناطيسية قالوا كهراطيس على طريقة هذا يعني المزج والتركيب والدمج والنحت وحدة من التانية. هذه ما ترونها لكن موجودة. فصار

23
00:07:49.500 --> 00:08:09.500
وجود وجود الشيء في ذاته. الوجدان ان تحس انت به. الوجد الوجد يعني الهيام والحب العاطفة. فوجد فلان وجد وجدان غير معناها غير اذا قلنا وجدانا. الموجدة معناها الغضب. تغير الفعل تغير المعنى

24
00:08:09.500 --> 00:08:29.500
تغير المصدر اذا المادة الواحدة صارت اربع مواد. بعدين اللغة العربية قابلة للزيادة. في عنا ابواب باب اصيلة في اللغة مسلا في عندك اليوم الاشتقاق. شو الاشتقاق؟ ان نأخذ من وزن معلوم من

25
00:08:29.500 --> 00:08:49.500
معلومة مادة جديدة. وزن قديم مفعال هذا وزن اسم الة. بالقديم نفعال معروف وذاع يذيع هي ايضا مادة قديمة عربية اصيلة. نيجي نحنا بنقول مذياع. مذياع لو بعث عربي الان من قبره

26
00:08:49.500 --> 00:09:09.500
قلت وما المزياع؟ ما حيعرف شو. لكن يفهم انه الة للازاعة. لتزيع الشيء ولتنشره. يفهم هزا. درجة تانية ازا ما استطعنا ان نصل الاتيان بالكلمة الجديدة من باب الاشتقاق ناتي بها من باب الاصطلاح. شو الاصطلاح؟ مسلا

27
00:09:09.500 --> 00:09:29.500
عام نخصصه. هلأ بقولوا اليوم من هب ودرج. كل ما درج على الارض ومشى هذا يقال لها الحيوان هي اللي عم تمشي او شي هادي دراجة. هادا المعنى العام شي نحنا خصصناه سمينا به شيئا معين. هاي بسكليت بسكليت شو

28
00:09:29.500 --> 00:09:49.500
تركيبة هادي هذا معناتو اثنين دائري. يعني ام الدائرتين قلنا عنها دراجة. دراجة كلمة عربية ازا قلت للعربي او سيارة سيارة متلا بالقرآن فالتقطه بعض السيارة بعض السيارة مو سيارة بويك

29
00:09:49.500 --> 00:10:09.500
ولا سيارة الشيفورية ولا سيارة مرسيدس. السيارة ناس يسيرون على الارض. قافلة. رحنا خصصناها الان استعمال بها الالة هادي اسما اوتوموبيل. موبيل معناتها متحرك. شف كيف هن عندن عندن هادي هاللواحق اللي سماها

30
00:10:09.500 --> 00:10:29.500
الكواسع اللي بتيجي قبل الكلمة وبعدها. اذا عجزنا ما وجدنا لا من طريق الاشتقاق ولا من طريق الاصطلاح في عندنا التعريب. التعريب شو هو؟ ان ندير الكلمة على المخارج العربية. هلأ في عندن مسلا

31
00:10:29.500 --> 00:10:59.500
برنامج الفارسية القوية قريبين من بعضهم قالوا فيوزج والهاء جعلوها جيما او شعلوها قافا. هادي التعيب وضعت له ايضا قواعد. فقصدي ان اقول انه اللغة العربية لا تقاس سعتها بعدد الكلمات المعجمية الكلمات القاموسية لا ولا تقارن من هالناحية

32
00:10:59.500 --> 00:11:19.500
اللغات الاخرى بس تمتاز اللغة العربية باصالتها. كل ما في القاموس هذا عربي. ابني من صلبي وحملته امرأة هداك اللي عنده لقطاء من الطريق لمهن من اجناس مختلفة ومن اباء مختلفين وامهات مختلفات تبناهم نحن ما عندنا

33
00:11:19.500 --> 00:11:39.500
تبني لا في الشرع ولا في اللغة. فكل ما في المعجم هادا ابن حقي. عربي اصيل وجاء يعني من صلب عربيتي الاب العربي الاول وحملت به الامة الاولى اللغة الاولى اللي تفرعت عنها السلام عليكم ورحمة الله

34
00:11:39.500 --> 00:11:59.500
والله ما ازكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخزت من رفاقي في المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف وقتي قسما

35
00:11:59.500 --> 00:12:29.500
الرزاق. الله عادل. العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هادا قماش اه رز وسكر وسيارات وشي. ازا واحد نقص عليه من نوع. وقفات. وقفات. تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر عليها اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ علي

36
00:12:29.500 --> 00:12:42.900
طنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء