والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخزت من رفاقي المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف وقت
الله عادل العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع وقفات وقفات تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ
علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء. السلام عليكم ورحمة الله. قبل حلقتين عندما كنت اتكلم عن شياطين وعرضت لحديث ابي هريرة يمكن او شيء انه الشيطان اذا قرأت اية الكرسي
فانه يعني يهرب. هو اذا ذكر الله يهرب. شو معنى شيطان وسواس خناس؟ يوسوس الانسان يدفعه الى الشر فاذا ذكر الله هادا بيهرب. ما يهرب ويعود الى بيته لأ. يتربص قليلا ثم
تحاول مرة تانية لا يكل ولا يمل والعياذ بالله شيطان. العياذ بالله منه واتماما الفائدة لمن لا يعرف انه ازا وسوس الشيطان للانسان فبذنب اذا ارتكبه نكت في قوله النكتة
والنقطة بمعنى واحد تقريبا هادا السورة تشبيهية يعني لو كان القلب متل هادي هادي بيضا ما فيها شي لو نقط عليها نقطة فواحدة من الحبر. يمكن اغسلها بمادة فتزيل. فاذا تاب راحت هالنقطة هاي
اذا ما تاب وعمل ذنب تاني صارت نقطة تانية بجنبها. اذا توالت الذنوب وتعاقبت صارت هادي هالحطة هذي البيضاء صارت سوداء. ازا صارت سودا وبدي حط فيها نقطة جديدة او اكتب عليها شيئا بقيمة
مكان للكتابة. هادا الرين. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. فاليوم قد تلقون بعض الناس ربنا خلقه مفطورا على الخير. يعني القلب هي كان فيه خلاف بين علماء النفس. قديما انه هل يأتي
انسان ونفسه صفحة بيضاء او يأتي باشياء موروثة وشي. فغالبا اه اقرب ان تكون صفحة بيضاء الفطرة فطرة خير. كل مولود يولد على الفطرة. فازا نصحته يستمع. ازا لقيت اليوم قد
تلقى بعض الناس بنشوفهم في الحياة شاب منغمس قال شاب او كبير منغمس في المعاصي والموبقات يا ابني في موت بيضحك عليك. بدخله يقول لك في اخرة وحساب يسخر منك. ما في ما يستمع مهما جئته بحجج وادلة
ليش ما يسمع منك؟ هذا قلبه غطي بالسواد من كثرة الذنوب وعدم التوبة. هذا كله في الشيطان اللي هو ابليس واولاد ابليس. لكن هذا الله قال ان كيد الشيطان كان ضعيفا
هادي وحدة شيطانة من الجن من بنات ابليس. قرأت عليه اية الكرسي بتروح. لكن لو جاءتك واحدة بنت الثقة منحوسة مو اية الكرسي اقرا عليها القرآن كله ما بتروح. طيب ليش؟ لانه هاي اخبث. في شيطان من
انس نعم ربنا قال قل اعوذ برب الناس ملك الناس من الجنة والناس. ازا في شياطين من الناس هؤلاء الشياطين من الناس. ولك انتبهوا لهم فان خطرهم اكبر. خطرهم اكبر
الشياطين مين همة ؟ في عندنا مقياس؟ كل من يعمل بعمل ابليس يعني يعاون ابليس يكون من جنود ابليس يساعده على مهمته هذا بكون من شياطين الانس. ابليس مهمته الاولى الصرف عن الايمان
وابعاد الناس عن طريق الجنة. اذا اذا رأيت واحد يكتب مقالات او يؤلف كتبا او ينشئ مجلة او يعمل يعني فيلما او مسرحية فيها ابعاد عن الدين وتقريب من الالحاد او ينشئ مذهبا ويدعوا
اليه او يفتح مكتبا لحزب الحادي او لهيئة الحادية كافرة. يدعو الناس اليها. هذا الشيطان من شياطين الانس من عمل ابليس اله ابواب كثيرة كثيرة في كتاب سور وخواطر قلت لكم في مقالة يوم مع الشيطان. بل في
المصادر الكبرى للغزالة وغير الغزالة ولابن القيم وغيره. في ابن القيم اله كتاب اه نعم اغاثة اللافان من مصايب الشيطان كتب كثيرة في بهالموضوع. ابواب كتيرة لكن الابواب في باب كبير. وباب اصغر شوي وفي طاقات
بفوت ابليس من هنا اكبر باب يدخل منه ابليس ويدخل منه شياطين الانس من اتباع ابليس باب الشبهات. الشبهات لانها تؤدي الى الكفر. الكفر مسائل الايمان نفي توسط علاء الدين دين الاسلام ما هو بحديس جبريل ايمان واسلام واحسان
الايمان يعني القبول بالمبادئ العامة. هلأ انا قلت هديك المرة في كتاب مش مهم. انه اللي بده يدخل في جماعة او لهيئة او لحزب او شي بسأله ما هي مبادئكم؟ ما هي غايتكم؟ بقولوا له نحن مبادئنا كزا وكزا
ازا اقتنع بها دخل بده يدخل الكلية واحد اخد شهادة الثانوية البكالوريا وراح شاف الكليات المختلفة انه الكلية ما منهجها ما الغاية منها فاذا اعتقد انه هادي احسن الكليات وقدم طلبا
قبل فيها هذا مثال الايمان. فالمؤمن هو الذي يعني قبل في اه جماعة عند الله. هاي ما فيها توسع هاد يا طالب اما انه الطالب في الكلية او برا. ما بصير يقعد في وسط بينهما
في وسط بين الايمان والكفر ما في اما مؤمن واما كافر. الايمان لا يتجزأ لو امن واحد بكل ما جاء في القرآن وكفر بواحدة فقط واحدة من عشرة الاف مسألة. خلص انتهى لانه الايمان لا يمكن ان يتجزأ
قالوا انه مرتكب الكبيرة يكفر غلط هذا. غلط وغير صحيح. لكن نوعا ما اقرب الى المنطق مما يقول المعتزلة المعتزلة اللي هم يمثلون يعني الاتجاه الفكري في المذاهب او المدارس
يوقعوا بغلطة شنيعة جدا قال منزلة بين المنزلتين لا مؤمن ولا كافر ولك شلون الايمان وجود والكفر عدم هل بين النقيضين بين الوجود والعدم في مرحلة وسطى ما في. هذا اول اكبر باب. الباب الذي بعده باب
الشهوات باب الشهوات يعني اثارة الغرائز ربنا وضع في نفوس الناس بنفوس الاحياء كل وضع في نفس الذكر الميل للانثى بعد سن معينة مو من حين الولادة وفي نفس الانثى من كل انواع
الحيوان الميل للذكر. ليش؟ حتى نروح نحن اه نفسق ونستمتع فيها هذه طاقة مو لنهدر لنستعملها بالخير بالانتاج. انتاج ايش؟ انتاج بني ادم. بقاء هذا النسل بالانسان وعندي الحيوان هلأ الغريزة هي هذه الرغبة موجودة عند القط والقطة لولاها كان انقاد هالنوع المحترم نوع القطط. طيب ازا
مين بده يخطف اللحمة المشوي ممن يشويه ويلحق الفئر اله مهمة تعطلت. فالباب التاني اللي يدخل منه الشيطان باب الشهوات. اذا هادي بيجي من الناس تلقونه يعمل على اثارة الشهوات. بكشف العورات بانشاء
مجلات يعني داعرة او فيها صور خبيثة او افلام من هذا القبيل او اه يدعو الى نوع يعني من الافساد ولو سماه فنان لو قال فن انه هذا هذا فنان وهذي فنانة عند الله ما يغفر
له ادعائه انه فنان بعد ذلك شو معنى الفنان في اللغة؟ غريبة المسألة طريفة. اصل فنان في اللغة حمار الوحش الذي يفتن في سيره. هذا هو الفنان الذي يعمل هذا من الناس يعمل على اثارة الشهوات بين الناس. السلام عليكم
والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخزت من رفاقي في المدرسة يا اصدقائي خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. مازا كنت اصنع؟ اعكف الارزاق
الله عادل العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع. وقفات. وقفات. تتصورون اني ذهبت السنة الماضية. قلت امر اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ
علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء