1
00:00:00.150 --> 00:00:16.150
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فقد نقل فقد روى الامام مسلم في صحيحه من حديث ابي ايوب الانصاري ان النبي صلى الله

2
00:00:16.150 --> 00:00:37.250
وسلم قال من صام رمظان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر هذا الحديث الشريف فيه اخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن فضيلة صيام ستة ايام بعد صيام رمضان. وقال من صام رمضان وهو

3
00:00:37.250 --> 00:00:57.300
الشهر الذي فرض الله تعالى صيامه على اهل الاسلام ثم اتبعه يعني اعقب هذا الصيام بصيام ستة ايام من شوال وشوال والشهر العاشر الذي يلي رمظان ويعقبه وهو اول اشهر الحج

4
00:00:59.250 --> 00:01:15.500
فاذا صام ستة ايام منه مع صيام رمضان تحقق له هذا الفضل الذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال كان كصيام الدار والمقصود بالدهر السنة اي كان كما لو صام السنة كاملة

5
00:01:15.850 --> 00:01:39.000
والسر في تحديد ستة ايام من شوال دون زيادة او نقصان ان اليوم بعشرة ايام فرمضان بعشرة اشهر وستة ايام بشهرين الحسنة بعشر امثالها وقد جاء بيان هذا في حديث

6
00:01:39.000 --> 00:02:03.800
عنه صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد باسناد جيد فدل ذلك على ان هذا العدد مقصود من حيث حصول المضاعفة فان الحسنة بعشر امثالها وبالتالي صوم يوم بعشرة وصوم شهر بعشرة اشهر فيتحقق هذا الفضل

7
00:02:04.100 --> 00:02:22.150
في الحديث من الفوائد الندب الى مواصلة العمل الصالح. وان لا وان لا يقتصر الانسان في عمله جعل ما فرض الله تعالى فانه لا بد ان يكون في ذلك العمل من النقص ما يستوجب التكميل

8
00:02:22.700 --> 00:02:44.600
فلذلك ندب الى صيام ستة ايام وهكذا في سائر الفرائض فانه يندب في كل جنس من اجناس الفرائض ان يحافظ الانسان على شيء من النوافل منها. فالصلوات شرع الله تعالى السنن الرواتب وهي افضل انواع التطوعات هي افضل من قيام الليل

9
00:02:44.950 --> 00:03:09.250
وذلك لتكميل ما يكون من النقص في الفرائض و يستحب في هذه الستة ايام ان تلي صيام رمضان سواء كانت متتابعة وهذا الاكمل في تحقيق الوصف المذكور في الحديث بعد رمضان او متفرقة في الشهر كله فان ذلك يحقق الفضل لقوله ستا من شوال

10
00:03:09.350 --> 00:03:32.700
ويصومها بنية التطوع اي لا بنية القضاء فلا يتداخل القضاء او الفرض مع هذه الستة بل هو صيام مستقل عن صيام رمضان زائد عليه كما دل عليه الحديث الذي ذكر الحسنة بعشر امثالها في اليوم بعشرة ايام

11
00:03:32.950 --> 00:03:55.100
وفيه ايضا ان هذه الفضيلة متعلقة بصيام هذه الست من شوال اي من هذا الشهر فلو صامها في غير شوال لم يدرك الفظيلة هكذا قال جمهور العلماء وذهب بعظ اهل العلم وهو قول مالك رحمه الله ان الفظيلة لا

12
00:03:55.100 --> 00:04:11.450
يتعلق بالشهر الفضيلة تتعلق بصيام ستة ايام غير فرض رمضان حتى يتحقق المضاعفة فلو صامها من ذي القعدة او من ذي الحجة او من غيره من الاشهر فانه يدرك الفظيلة

13
00:04:11.750 --> 00:04:22.250
والصواب ما عليه الجمهور لقول النبي صلى الله عليه وسلم ستا من شوال والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد