1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بهذه السورة وخاصة في المجامع عندما يتجمع الناس اما في صلاة الجمعة او في يوم العيد في اكثر التجمعات كان النبي صلى الله عليه

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
وسلم يقرأ هذه السورة. كان يقرأها على المنبر كثيرا ويرددها على المنبر. كان يصلي بها في في الركعة الاولى من صلاة العيد. انها سورة الكهف. هذه السورة التي امرها الله عز وجل فيها

3
00:00:40.100 --> 00:01:10.100
ان نذكر الناس بالقرآن فقال له في آخر السورة فذكر بالقرآن من يخاف وعلمه. فكان عليه وسلم بهذه السورة على المنبر كما تقول انها تلقت هذه السورة من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر. النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من قراءة سورة خوف على المنبر فكان

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
نتلقى هذه الصورة واستطاعت ان تحفظ هذه السورة من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومن قراءته لهذه السورة عن وسئل ايضا بعض الصحابة عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في العيد وسئل عن عيد الاضحى قال كان يقرأ

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
في الركعة الاولى بقوم وفي الثانية اقتربت الساعة وانشق القبل. ايه ده؟ هذه السورة لها اهتمام خاص. بل قال بعض العلماء ان الجزء في القرآن من اول سورة قاف هي اخر القرآن له اسم خاص اسمه المفصل

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
وكان ابن عباس يسمي هذا جزء من اول سورة الفاتحة الى اخر القرآن سورة الناس كان يسميه بالمحكم. وكان الجزء لو احكمه الانسان احكم دينه. وهذا جزء لو لم يكن موجودا في حياة ناس

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
اصبح دينه اجود. هذا جزء من القرآن الذي يوصل للذكر الدار الآخرة. هذا جزء ان لم يكسر يبقى الكلام منه على لساننا وفي خطابنا لو الخطاب الدعوي المقدم للناس خارج من

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
باب عن الدار الاخرة يصبح خطاب اجود. لما وقف النبي صلى الله عليه وسلم الناس قال اني انا النذير المبين انا الامير العريان اول ما وقف النبي صلى الله عليه وسلم اول ما وقف وقف نذيرا بناس ميالي عذاب شديد

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
اول ما يطرح على الناس من الدين ليس مجرد مشروعا اصباحيا يصلح لهم دنياهم بعيدا عن مكروه ولكن اول ما يقدم للناس الادارة حتى ينتقلوا ذلك اليوم الشديد اني نذير لكم بين يدي عذاب

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
هذا اول ما يقدم للناس. وحينما تقدم الدنيا للناس لابد ان تربط في الآخرة. ولن تفضح دنيا بعيدة عن الآخرة. ان هذا انسان حتى ولو قدم اصلاحا مفتيا للناس. فما هو الا متاع مقدم للناس

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
لذلك هذه السورة اخبر الله عز وجل وامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يذاكر بها الناس. فقال فذكر بالقرآن ومن معاني هذه السورة الاكثار من ذكر الله. تبدأ السورة في قول الله عز وجل قاف والقرآن المجيد

12
00:03:50.100 --> 00:04:20.100
الجار منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب. فإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع البعير. فابدأ السورة بهذا الحرف الذي يهز الانسان ويوقفه عن خيره وكأنه يقول له توقف. الى اين تسير؟ الى اين تتجه؟ باي عقيدة تسير؟ فيما تفكر

13
00:04:20.100 --> 00:04:50.100
حينما تحصل قام. والفقهان المجيد يقسم الله عز وجل بالقواه. وانه مجيد ان له الاجر وانه يعطي المجد. وان الحياة بدون قرآن لا مجال فيها. والذي سوف ويتوقف ويفيق دون ان دون ان يكون القرآن نورا له في حياته فسوف يظل في غفلة. وفي سمعه

14
00:04:50.100 --> 00:05:20.100
ولن يضيع اجره. بل عجب من جاءه منذر منه. لماذا لا تتعجبون؟ عائش منذر وهل هذا شيء عجيب؟ خلق الله عز وجل السماوات وخلق الأرض وخلق الخلق والدواب والانعام والطاعات والنبات. ثم يتعجبون بعد كل هذا ان يكون هذا الخلق للغاية

15
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
اي فطرة واي عقل لو يفكر او ضعف يوقن ان هذا الخلق لم يخلق عبد. طبيعي ان يأتيه بامه هذا شيء طبيعي جدا. لماذا يتعجبون؟ دائما يتعجب الناس الى ما تريده ان توقفهم عن طريقهم

16
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
هذا حرام. لا تثق بهذا الطريق. هذه هو الانذار. لذلك دائما يتعجبون منك حينما يسمعون الحرام حينما يسمعون هذه الكلمة ان الله عز وجل حرم هذا الطريق يتعجبون ولماذا يتعجبون؟ يريد اناس ان يهجر امامه. ان يفعل ما يشاء

17
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
لا يريد ان يوقفه احد ابدا. فاذا اوقفه احد وقال له توضأ. هذا حرام يتعجب. قل لماذا بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم تعجبوا من اللقاء قبل ان يتعجبوا انهم منهم

18
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
قالوا حالك لو فيه قالوا مش هينفع يبقى منك لازم يبقى بالملاك. لن يكون منك هذا في النار. والحقيقة انهم لم يتعجبوا هم يريدون ان يريدوا ان يفعلوا ما ان يشاء ما يشاء. يريد كما اخبر الله عز وجل بل يريد الانسان

19
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
ليفجر الامانة لا يريد ان يوقفه احد في هذا الطريق يريد ان ينفجر امام ما يفعل كل ما يشاء بل عجبوا الجاء منهم. فقال الكافرون هذا شيء عجيب. عند متنا وكنا ترابا

20
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
ذلك رجع بعيد. هذا الكلام العجيب الذي قال انت بتتعجب عن البعث ولا بتتعجب ولا بتتعجب ان هو رسول من البشر؟ فين واجب التعلم؟ اين وجه التعلم؟ فقال له الله عز وجل

21
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
لو دعاة من البعث قد علمنا ما تنقص الارض منه وعندنا كتاب لكن القضية مش تعجب بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر النبي. القضية انهم يكذبون بالحق. ليس التعجب بالبعض

22
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
فبعدت من الانذار ولا التعجب من بشرية الرسول ليس هذا. هي كلها شبهات تغطي على ما في نفوسهم من حب الفجور والتمتع الدنيا نفس لاقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس البوابة ايحسب

23
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
الا نجمع عليهم نفس كلمة فقالت يقولون هذا لشيء عجيب. فاذا متنا وكنا ذلك اجر البعيد. ايحسب الانسان ان يجمع القرآن؟ بلى قادرين على ان يسوي بلانا زايد قد علمنا ما تنقص الارض منهم. وعندنا الكتاب تفيض مما يقول الله في سورة القيامة بل يريد

24
00:08:40.100 --> 00:09:10.100
الانسان يفجر. ويقول في سورة قاف بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امريكا. هذه السورة التي تواجه المنكرون ليضعثر. هذه السورة التي تقيم الانسان من غفلتها. محور المحاور هذه السورة الخوف اللي كان فيها الانسان قبل سورة قاف. والسكرة التي كان فيها الانسان

25
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
هذه السورة تهز الانسان هزا عنيفا كي يفيق على الحقيقة هذه الصورة يقول الله عز وجل فيها لقد كنت في غفلات من هذا فكشفنا عنك لقاءك فبصرخ اليوم حبيبي. هذه السورة

26
00:09:30.100 --> 00:10:00.100
بصر الفرسان الى بصر الخليج يبصر الى احداث يوم القيامة. بل ويستمع الى احداث يوم القيامة يعيش لحظات يوم القيامة تفصيلا في هذه الشورى. هذه السورة اللي بيسمعها بقلبك ان في ذلك في هذه السورة ذكرى لمن كان له قلب او القى السمع والمرشدين. اللي هيستمع الى هذه السورة في قلبه

27
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
او بازن وهو يشيد فيها من احداث حجما وقطعا سوف يفيض من غفرته. دعاء هذه السورة قضية الفضل هذه الصورة تنزع الغطاء عن عين الانسان. فكشفنا عنك غطاء. هذا القطار يبقى

28
00:10:20.100 --> 00:10:50.100
من الحياة الدنيا وكثرة التعامل في متاع الدنيا وكثرة التعاون في الاسباب يتكون الغطاء السبيل على العين على القلب يتوقف الانسان من السير في الحياة الدنيا بهذه الطريقة وتنزع بوسائل الشيطان كيف

29
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
تنزع سورة قاف البقاء عن عين الانسان خاف الله. كيف تنزع اسمه رقاب هذا الغطاء السمي عن عين تحدثني الصور عن هيمنة الله عز وجل. وعن رقابة الله عز وجل في لسانه. وان هذا

30
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
المحافزة في كل لحظة من لحظات حياته. بل وهو ميت وهو جثة هامدة في الارض. توضح الصورة ان الله عز وجل ان يهيئ على هذا الكون. قال وربنا قد علمت ما تنقص الارض منها. كل

31
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
بتاخد كل جزئية بجسد الانسان يعلمها الله. اي فرقة من جسد الانسان في اي مكان في الكون يعلمه الله عز وجل. ذلك الرجل اللي قال وكان يشرف على نفسه ابن العاص ثم قال

32
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
قدر عليه ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين. فامر اولاده قال فاذا امت فاحرقوني واطحنوني ثم فوق نصفي في المرة ونصف في البحر فإن قدر عليها ربي ليعذبني عذابا ليعذبه احدا من العالمين. فقال الله

33
00:12:10.100 --> 00:12:50.100
عز وجل رواية مسلم. وفي رواية المثل اجماعي كل فأدت الأرض فقام الرجل قد علمنا ما تنقص الفرد منه وعندنا كتاب حفيظ. هيمانة الله عز عز وجل على جسد سبعة. هيبان ايه؟ الله عز وجل على وساوس الاسلام. بل قد خلقنا الانسان

34
00:12:50.100 --> 00:13:20.100
ونعلم ما توسوس به نفسك. شف الرقابة. الرقابة حتى على الخواطر. حتى على الوسواس مش ما توسوس لنفسه ما توسوس به نفسك كل كلمة وفي كل يعلمها الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتبقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال

35
00:13:20.100 --> 00:13:40.100
نحن اقرب اليه من حبل الوليد قيل هو ولي في الرقبة لو قطع يموت الانسان. قمة الهيمنة والسيطرة على اكبر من الانسان وعلى جسد الانسان. وكأن لو ان الله عز وجل يغادر الناس بالخواطر. وعند اول خطايا

36
00:13:40.100 --> 00:14:00.100
يبغض الانسان ليس بعيدا ليس بعيدا عن قدرة الله عز وجل وعن عبادة الله عز وجل ونحن اقرب اليه من كل الخوف وكل الكلمات ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن

37
00:14:00.100 --> 00:14:30.100
لا يظهر القوم. الانسان بيتكلم وهو تحت قبضة الله. ويتكلم وان الله عز وجل قد لكن يتوب الله عز وجل. والكلام لا الكلام يكتب اذ يتلقى بعدين كل وظيفته تلقي ما تكون. اذ يتلقى الموحد جلس بالحسنات. واحد ملبس في السيئات

38
00:14:30.100 --> 00:15:00.100
عن اليمين وعن الشمال قعيد هو آية في الحياة قعيد رقابة على الجسد رقابة على الكلاب على اللفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. هو ان بيفكر وادي الوسواس والخواطر

39
00:15:00.100 --> 00:15:30.100
واحد واحد وفجأة سكرة الموت بالحق. ذلك ما كنت من الدين كان عايش حياته عمال يتعجب ويقول خواطر شيطانية في الشهوات يفعل ما يشاء ويتكلم ما يشاء ان الله اقرب اليه من حبل الوريد. لما تولد رجله في الدنيا مسلم. مسكه محاصر. مسي في

40
00:15:30.100 --> 00:16:00.100
في اي لحظة يؤخذ اذا اخلاقه اليم شديدة فظل يتكلم بما شاء ويتكلم بما شاء ويذكر له الملكان وفجأة وجاء سكرة الموت بالحق. جاءت سفر اللي حولت الدنيا لسراب بعد ان كانت الدنيا عندهم يقين والاخرة صغار. تحولت الامور وتبدلت الموازين في اصبحت في الدنيا

41
00:16:00.100 --> 00:16:30.100
ما انتقل الى علم الدين. وجاءت سكرة الموت بالحق. ذلك ما كنت لحيما كنت تفر منه ما كنتش عايز تسمع عن الموت. لما جنازة بتمر بتولي ضهرك تولي بركة لا تريد ولا تريد. لا تريد ان تسمع الانذار. بل عجب وجهه منذر. انت بتعلم انك

42
00:16:30.100 --> 00:16:50.100
ان ينذرك الى يوم القيامة. فلذلك ما كنت منه تحيد. وهو لسه شاطئ محمود الاحداث بين زكريا ذلك يوم الوعيد. شوف الاحداث قاعدة في الوسواس ويفجر خواطره. بعدين بدأ يتكلم جاء

43
00:16:50.100 --> 00:17:30.100
ذلك لقد تكون في غفلة هذا فكشفنا عنك بضائك فبصرك اليوم حديد الآن تبصر النار وتبصر الصراط وتبصر في ذلك والكتاب تبصر الصحيفة تبصر صحيفة كل الكلام على القلب يصبح حقيقة لله. صوت لكلب يكذب صدفة. واللي كان معرض خوفا

44
00:17:30.100 --> 00:18:00.100
كل الكلام اللي كان بيقال له كان حقيقي. كل التخويف اللي انا كنت بقعد القرآن سوف اشاهد تفاصيل الحياة صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ايه الكلام الغريب ده؟ ما فيش كلمة الا ومكتوبة. ما فيش قوم ما فيش لفظ

45
00:18:00.100 --> 00:18:20.100
ما فيش خاطره كنت عايش الحياة ما فيش فيها دار اخره تغير الدار الاخرة يختم فيه مين بيكلمك دي بتسمع امتى؟ قد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك من قال

46
00:18:20.100 --> 00:18:40.100
يوم هذه قيل من هذه الآية قيلت للنبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه صورتها من سور القرآن عن يوم القيامة اي ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم تفاصيل الدار الاخرة الا بعد نزول القرآن

47
00:18:40.100 --> 00:19:00.100
وبعد قراءته للقرآن اصبح بصره حديد. اي اصبح يبصر يوم القيامة. كذلك الانسان من غير قرآن لن يستطيع ان يبصر تفاصيل يوم القيامة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى القيامة

48
00:19:00.100 --> 00:19:30.100
العين اللي عايز يشتري صيامه يعمل ايه؟ فليترك سورة اذا السماء فطرت واذا السماء واللي عايز ينتقد ويرى العين فليقرأ القرآن بصره يتحول الى حديث والذي لن يكون بصره حديث في الدنيا سوف يصبح حديثا في الاخرة. ان كنت في غفلة من سورة فاطمة

49
00:19:30.100 --> 00:20:00.100
ومن غيرها من السور سوف تؤذي يوم القيامة. فلابد ان يفيق الانسان في الدنيا يعايش تفاصيل يومية. هذه صورة افردت بتفاصيل هذا الحساب وهذا العرض قال استغفر مش فايدة مش فاهم ايه اللي حصل وكان عايش في خواطر

50
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
وبيتكلم وفجأة بقى وفجأة الواحد دخل السور ويفاجأ قال قريبه هذا ما لديه عتيد. انا مسكته امسكت به وافيت به وبعمله من الله عز وجل والعرض على الله ويقول الملائكة الله عز وجل يقول الملك لله عز وجل هذا

51
00:20:20.100 --> 00:20:50.100
احبسك وهي دي السيئات بتاعتك لو صحيت في سيئات الانسان تعرض على الناس في الدنيا خلة بالله. واحد اطلع على سيئاته ونشر سيئاته الخزي والاعراض المرضية شوية تخيل لما يوم القيامة على رؤوس الاشهاد وينادي ويقول هذا ما لدي

52
00:20:50.100 --> 00:21:20.100
وجالس ذلك حديث فلان ابن الحارث لم يقل ان الرجل يتكلم بالكلمة. كلمة واحدة ويبقي لها ما تهوي به في النار سبعين كم من كلمة منعنيها حديث بلال بن حارث؟ كم من كلمة منعنيها

53
00:21:20.100 --> 00:21:40.100
بلال ابن الحاج كل من اتكلم فكر فليقل خيرا او ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. انت عارف هنتحاسب على الكلام هيفكر في الكلام. فليقل خيرا او ليصمت. قال قريب كان معك

54
00:21:40.100 --> 00:22:10.100
ثم يقول الله عز وجل القيام في جهنم كل كفار عنيد. مناع بالخير معتد لما سيبنا الدار الاخرة اصبحنا لما سيدنا زار الاخ اصبحنا في لبس الخلق الجديد لما تركنا وبأي حد ممكن يأثر على اي حد يشاركه فيه اي

55
00:22:10.100 --> 00:22:40.100
قضايا بالقرآن من يخاف وعيد. لن ينتفع بالقرآن الا الذي يخاف من وعد الله القرآن لم يؤذن في غروب في قلوب معرضة عن وعي الله عز وجل لم يؤثر فيه فتذكر بالقرآن من يخاف وعيد

56
00:22:40.100 --> 00:23:10.100
ما نخش الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب هذا الذي هو يؤذن فيه القرآن. القيل في جهنم معتدل مريب الذي جعل مع الله فالقياه في العذاب بيتفرج على صحيفة السيئات ومش مصدق ان المسلمين مستقبله بيجتهد ومش مصدق ان الحياة خلصت

57
00:23:10.100 --> 00:23:30.100
مش مصدق ان كل اللي اتعمل مكتوب ودي اخر لحظة يسمح له فيها بكلام فيمسك وراءه السوء من الجن انت اللي خالقها وكزا انت اللي اظلمتني. فقال لي سواء في وجهي

58
00:23:30.100 --> 00:23:50.100
ما اطاعني انا ما خلتوش بابين ولكن كان في ضلال بعيد هو اللي كان عايش في القرآن انما المستضعفين يروحوا المستكفيين يقولوا لهم لولا انتم لكنا مؤمنين فالمستكبرين يقولوا للمستضعفين

59
00:23:50.100 --> 00:24:20.100
هل كنتم مجرمين؟ والشيطان بيقول لهم وما كان لي عليكم الا ان دعوا فلا تلوموني ولو قال ما اطغيتم ولكن كان في قال لا ربنا يقول ما فيش خصام هنا ما فيش اغتصاب هنا لا تغتصب ولدي. ليه؟ وقد قدمنا

60
00:24:20.100 --> 00:24:40.100
قدم الله ما بوعيد في الدنيا في سورة الكهف في غيرها قدمت اليكم نوعين يعني انا اخبرتكم في الدنيا ان تسوق في الدنيا بالوعيد وقد قدمت اليكم للوعيد. ما يبدل من قول النبي وما لها من فضل الله. وما انا بظلام

61
00:24:40.100 --> 00:25:00.100
تخيل لو انت داخل هتتحاسب على اللي قدامك ده اللي قدامك ده صاحبته طلع كلها ازاي؟ تخيل ابوك كده ممكن تعرفي تعرفي. وفجأة اللي بيتحاسب قدامك قلت ان في جهنم. وانت داخل على الحساب واخر مشهد

62
00:25:00.100 --> 00:25:20.100
ويوم نقول لجهادنا هذه الثلاثة فتقول هل لي بالمزيد وانت داخل تتحاسب تخيل يعني ما فيش قبل ان هي تتملأ. طب في امل بالنسبة لنا؟ طب لا ما فيش هبش. طب جاي في الملعب ولا ايه

63
00:25:20.100 --> 00:25:50.100
الشمالية مكان لا ويوم نقول لجهنم فتقولوا هل من مزيد ما فيش اي فرصة للارض تخيل اللي داخل نحاس واللي قدامك يتعمل لسه عايز انام احساس ولكن الله عز وجل اهل الايمان. واسلمت الجنة للمتقين غير بعيد

64
00:25:50.100 --> 00:26:10.100
اخيرا هذا ما توعدون لكل اوام ايه؟ حفيظ. شف صورة وصورة ايه اللي بعد كده الحملة تحافظ على اعضاءك. تحافظ على سمعك وعلى بصرك وعلى خواطرك وعلى قلبك وعلى كلامك. لان

65
00:26:10.100 --> 00:26:30.100
فلم يبدو لم ينجو الا الحفيظ اللي هيحافظ على حدود الله ليحافظ على خواته ولا يحافظ على كلامه هو ده يوم القيامة ولن يأتي ولي الحفيظ. هذا ما توعدونه بكل

66
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
بواب الحفيظ طب وحافظ على خواطره ازاي؟ وحافظ على كلامي ازاي؟ من خشي الرحمن طول ما انت خايف من ربنا ومحافز على الخشية قلبك اتجه الى الله وجاء بقلب منيب ادخلوه بسلام

67
00:26:50.100 --> 00:27:20.100
الكلمة ينتظرها المؤمن بعد تعب الدنيا وصوته الدنيا ادخلوها اجمل كلمة يسمعها المؤمن ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها ولدينا يزيد اسأل الله عز وجل ان يرزقنا

68
00:27:20.100 --> 00:27:50.100
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على مولانا النبي صلى الله عليه وسلم احبتي في الله كل انسان مطالب بمفرده ان يقرأ القرآن. كل انسان مطالب ان ينصر هذه الحقيقة بنفسه. لا احد يملك قلبك. افلا يتدبرون

69
00:27:50.100 --> 00:28:20.100
القلب لن يجده احد. انت لابد ان تجاهد في واتقوا الله تبصير سورة قاف في القلب هذا التبصير لن يستطيع ان يقوم به انت اللي بتعمل كده معصية انت اللي تروح تعامل القلب مع القرآن هي

70
00:28:20.100 --> 00:28:50.100
الحاسة الفوقية. انا مهما مهما حاولت اوصل لن استطيع لابد ان تذوقه وان تذوقه انت انا مهما الاصل اليك صوم رائع لن استطيع. قبل ان تسمعوا يا اخوان. يا اخي الصورة واستمع يوم ينادي

71
00:28:50.100 --> 00:29:20.100
لازم انت لتستمع لازم انت بتعيش لازم انت اللي تخاف انت اللي تغلط قراءة القرآن تكون من نفسك انت كشف البقاء عن عينك من سورة الفاتحة لن يفعله احد هي مساعدات انت ترى انت تعيد كيف نزعت هذه صورة القراء عن

72
00:29:20.100 --> 00:29:50.100
خلق السماوات والارض عن الخلق الاول. هي تحدثنا عن الخلق الاول. عن خلق السماوات والارض وخروج النبات كشف القضاء عن اهمال الامم السابقة كذبت قبله قوم نوح ثمود وعادوا في عون والاخوان لوط واصحاب الهيكل يقوم تبع كل هذه المسيرة كل كذب الرسل بحق

73
00:29:50.100 --> 00:30:10.100
وكما اهلتنا قبلهم من قوم هم اشد منهم في البلاد. هل من فحيص مهما لقاهم في البلاد هيروحوا فين؟ من اين يفرون وكم تصبن قبلهم من قرن؟ وكم قصبنا من

74
00:30:10.100 --> 00:30:30.100
القرية الظالمة. الله عز وجل قسم قلوب ظالمة وقوى ظالمة كثير. ولم يخلوا احد من عقاب الله لما فلما حسوا بالسنة اذا هم منها يركضون لا تركضوا. وارجعوا الى ما تركتم فيه ومساكنكم لعلكم

75
00:30:30.100 --> 00:30:50.100
لا تسألون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصينا خوفا هي دي فاحفظه من خلال الناس؟ هل من بحيس؟ هيمني لله عز وجل على جسد الانسان على خواطر اللسان على كلام الانسان

76
00:30:50.100 --> 00:31:20.100
على السماوات على الامم السابقة. عن تفاصيل الحساب. عن كلام جهنم غضب جهنم عن الجنة سورة الخليج ترى يوم القيامة اسمع واستمع يوم ينادي بهذه المكان الطويل يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج

77
00:31:20.100 --> 00:31:40.100
هذه السورة تشغل الحوادث كان يوم القيامة. ولكن مهما فعل المفسرون والعلماء لن يجعلوه تستمع هي كلها مساعدات لابد ان تستمع انت بنفسك. لابد ان تقرأها انت بنفسك. ارجع النهارده

78
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
افتح سورة قاف اقرأ سورة قاف. كل ما تقرأ سورة العلاقات. كل ما تقرأ وبصرك يتحول الى حبيب بصر ناجح في تفاصيله كل ما تقرأ سورة كل ما تحافظ على حواسك تحافظ على خواطرك

79
00:32:00.100 --> 00:32:20.100
وعلى ارضك وعلى كلامك على سمعك على بصرك. كل ما تقرأ سورة كل ما تنظر كلمة ادخلوها بسلام. كل وتطرس بالقول كل ما تدخل من كلمة بل المزيد. كل ما تقرأ سورة الفضل ستعيش تنتظر. كما قال النبي

80
00:32:20.100 --> 00:32:40.100
وقد التقم صاحب الفضل وحل جبهته وينتظر الامر من الله عز وجل دخل ذلك عن الصحابة فقال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا. النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر

81
00:32:40.100 --> 00:33:00.100
كما اخبر الله فله فاستمع يوم ينادي منادي في مكان الوريد فظل النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر ان يستمع قال كيف يهدى هذه سورة تجعلك تنتظر تسمع هذه اللحظة المدوية. نقلت الى عالم قلبي. يعيش

82
00:33:00.100 --> 00:33:20.100
الدنيا ويتكلم ويعلم ان هذا الكلام له اثر. الكلمة الطيبة ترفعه معه. والكلمة الفاسدة الخبيثة تنزله به جهنم فليعلم ان الكلام. ان كلمة سبحان الله وبحمده الان لها اثر في الاخرة

83
00:33:20.100 --> 00:33:40.100
بنقلة الجنة سموها ذهب. الآن يعيش في الدنيا دار الآخرة. يخشى الرحمن في الغيب القلب يكون انسان اواب يكون حفيظ على امانات الناس وعلى حدود الله على وصايا النبي صلى الله عليه وسلم على

84
00:33:40.100 --> 00:34:00.100
هذه صور تهز الانسان تجعله يعيش في الدنيا مرتبطة بالاخرة. لذلك اكثر النبي الله عليه وسلم من قراءته عن المنبر واكثر من قراءته اكثر تجمع في صلاة العيد. هذه السورة العظيمة اسأل

85
00:34:00.100 --> 00:34:20.100
ان يجعل هذه السورة التي اسأل الله عز وجل ان يملأ قلوبنا بها. وان تكون نورا في حياتهم تكشف عنه الغضب حتى يبصر السماء ويبصر الارض ونبصر ونبصر الملائكة ايه

86
00:34:20.100 --> 00:34:50.100
التي تكتب عليك الصيام ونبسط الجنة ونبصر النار ونبصر ونوسع باثامنا يوم الخروج واستمع الدنيا ولكن يعمل عن كل حواسه ينتظر دار الإخوان ولكن ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب. اولهم سبعة وعشرين لن يستفيد احد من هذه السورة

87
00:34:50.100 --> 00:35:10.100
الا اذا كان له قلب سبعة وعشرين. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في كتابه الكريم. اسأل الله عز وجل ان يعلمنا ديننا. اللهم اللهم اوقفنا في القرآن. اللهم فقهنا في القرآن. اللهم اجعل هذا العظيم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا. وجلاء

88
00:35:10.100 --> 00:35:30.100
وذهاب ذنوبنا وهمومنا. اللهم ذكرنا به ما نسينا. اللهم علمنا منه ما جهلنا. اللهم ارزقنا تلاوة الليل وطواف النهار على الوجه الذي يغنيك عنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم املأ قلوبنا بذكرك. واملأ قلوبنا بخشيتك

89
00:35:30.100 --> 00:35:50.100
واملأ قلوبنا بتذكر يوم لاخر دائما وابدا يا رب العالمين. نعوذ بك من فضلك. نعوذ بك من السكر. نعوذ بك من العصيان اعوذ بك من سوء الخاتمة. اللهم انا نعوذ بك من سوء الخاتمة. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم ارزقنا ميتة ترضى بها

90
00:35:50.100 --> 00:36:10.100
يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الشوق الى لقائك. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم. والشوق الى لقائك قائد بغير الله ومن ربك ولا فتنة مضلة الاخوان والجاهدين في كل مكان. انصر اخوانك الذين في سوريا وفي فلسطين وفي

91
00:36:10.100 --> 00:36:30.100
وفي الصومال وفي كل مكان يا رب العالمين انشرهم يوم ان تخلينا عنهم. اللهم ارفع عن بلادنا مصر الفتن ما ظهر منها وعن بلاد المسلمين. اللهم جنب بلادنا الفتن والبلاء والوباء يا رب العالمين. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما وقر. اللهم انزل على هذا

92
00:36:30.100 --> 00:36:48.032
البلد وحماتك وبركاتك وخيراتك يا رب العالمين. وعلى سائر بلاد المسلمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك