1
00:00:01.250 --> 00:00:37.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا رب سواه

2
00:00:37.250 --> 00:01:07.250
ولا خالق الا هو. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه وامينه على وحيه ومبلغ الناس شرعه. فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد معاشر المؤمنين عباد الله

3
00:01:07.250 --> 00:01:37.250
اتقوا الله تعالى فان تقوى الله جل وعلا اساس السعادة وسبيل الفلاح والفوز في الدنيا والاخرة. والعاقبة دائما وابدا لاهل التقوى وتقوى الله جل وعلا عمل بطاعة الله على نور من الله رجاء رحمة له

4
00:01:37.250 --> 00:02:07.250
وترك معصية الله على نور من الله خيفة عذاب الله. ثم اعلموا رحمكم الله ان منة الله علينا ببعثة النبي الكريم والرسول الحكيم محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه نعمة عظيمة ومنة جسيمة

5
00:02:07.250 --> 00:02:37.250
وعطية جليلة. تفضل الله تبارك وتعالى بها على عباده. ومن عليهم بها يقول جل وعلا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ولقد امضى هذا الرسول عليه الصلاة والسلام

6
00:02:37.250 --> 00:03:17.250
حياته الحافلة امضاها بالبذل والعطاء والجود والسخاء والجهاد والنصح والدعوة والتعليم والبلاغي والبيان والتبشير والتنذير واعذار الامة واقامة الحجة وبيان المحجة وايضاح السبيل. فما ترك خيرا الا ادل الامة عليه ولا شرا الا حذرها منه. ولم يمت عليه الصلاة والسلام حتى انزل

7
00:03:17.250 --> 00:03:47.250
الله عز وجل تنصيصا وتبينا. قوله جل وعلا اليوم اكملت لكم دينكم عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. عباد الله ان نبينا صلى الله عليه وسلم امضى حياته دعوة الى الله جل وعلا وبيانا لدين الله

8
00:03:47.250 --> 00:04:17.250
لرسالة الله فبلغ البلاغ المبين ونصح الامة عليه الصلاة والسلام ولهذا اذا كان الواجب على كل فرد من افراد امته ان يحب هذا الرسول صلى الله عليه وسلم محبة مقدمة على محبة الوالد والولد والنفس والنفيس والناس

9
00:04:17.250 --> 00:04:47.250
اجمعين كما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. عباد الله وقد مر معنا وقد مر معنا قريبا نبأ وفاته وخبر موته وتوديعه صلوات الله وسلامه عليه. لهذه الحياة

10
00:04:47.250 --> 00:05:17.250
بعد حياة حافلة بالعطائي لدين الله والنصح لعباد الله. حتى كان عليه الصلاة والسلام اعبد الناس لله واخشاهم لله واعظمهم قياما بطاعة الله واجلهم نصح ان وبيانا لدين الله صلوات الله وسلامه عليه كيف لا وهو القائل عليه الصلاة والسلام

11
00:05:17.250 --> 00:05:43.600
ان اخشاكم واتقاكم لله انا عباد الله ويودع النبي صلى الله عليه وسلم فهذه الحياة شأنه شأن بقية كتب الله عليهم الموت انك ميت وانهم ميتون. وما محمد الا رسول

12
00:05:43.600 --> 00:06:13.600
قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. والايات في هذا المعنى كثيرة وها هنا عباد الله وفي هذا المقام العظيم والموقف العصيب يقف المسلم وقفة حصيفة يتأمل من خلالها ما يفيده في دينه وينفعه في التقرب

13
00:06:13.600 --> 00:06:43.600
الى الله جل وعلا. عباد الله والوقفات هنا كثيرة وكثيرة. ويطول في عدها وسردها ولكن ثمة وقفة مع اللحظات الاخيرة والايام القليلة التي ودع فيها نبينا صلوات الله وسلامه عليه. هذه الحياة الدنيا منتقاة

14
00:06:43.600 --> 00:07:12.250
الى الرفيق الاعلى وهو ينادي وهو ينادي اللهم الرفيق الاعلى. كما مر معنا ذلك وقفة عباد الله مع هذه اللحظات يرويها بعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهدوا ذلك الموقف العظيم. جاء في الصحيحين

15
00:07:12.500 --> 00:07:32.500
من حديث ام المؤمنين عائشة رضي من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم اي لما نزل به الموت

16
00:07:32.500 --> 00:08:02.500
لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة على وجهه ام من القماش طفق يطرح خميصة على وجهه فاذا اغتم بها كشفها. فقال وهو ذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر مما

17
00:08:02.500 --> 00:08:22.500
او وجاء في صحيح مسلم عن جند بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بخمس اي بخمس ليال او خمس ايام

18
00:08:22.500 --> 00:08:52.500
الا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بخمس الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك؟ تأمل ايها المؤمن تأمل هذا التذكير والبيان والنصح والايضاح

19
00:08:52.500 --> 00:09:22.500
قبل ان يموت بلحظات وقبل ان يودع هذه الحياة الدنيا بايام يلعن اليهود والنصارى ويحذر امته مما صنعه مما صنعه اليهود والنصارى في قبور انبيائهم من اتخاذها مساجد قبل ان يموت بخمس يخبر عليه الصلاة والسلام ان اليهود

20
00:09:22.500 --> 00:09:52.500
اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ثم يقول للامة ناصحا ومحذرا الا فلا اتتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك. ثم قبل ان يفارق الحياة بلحظات وهو في في لحظات النزع تسمعه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهو يقول لعنة الله

21
00:09:52.500 --> 00:10:22.500
على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. تقول عائشة رضي الله عنها احذروا مما صنعوا اي يحذروا امته من ان يصنعوا صنيع اليهود والنصارى ويفعلوا فعل في انبيائهم وفي قبور انبيائهم. معاشر المؤمنين ان هذه الوصية العظيمة

22
00:10:22.500 --> 00:10:52.500
والنصيحة السديدة التي قدمها النبي عليه الصلاة والسلام لامته عند مفارقة لهذه الحياة ينبغي ان يكون لها مكانة في القلوب. ومنزلة في النفوس. ورعاية وعناية وتطبيق. يجب على كل مسلم ان يكون في هذا المقام على حيطة

23
00:10:52.500 --> 00:11:22.500
ان يحذر اشد الحذر من ان يتشبه باليهود والنصارى ومن شاكلهم في هذه القبور مساجد والا يعرض لنفسه للوعيد واللعنة التي صدرت من النبي الصلاة والسلام قبل مقادرته لهذه الحياة بلحظات يسيرة. حيث قال

24
00:11:22.500 --> 00:11:52.500
لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. عباد الله وها هنا ينبغي ان يعلم كل مسلم ان شأن القبور ولا سيما قبور الانبياء والصالحين والاولياء شأنها اذا لم يكن فيها المرء على بيان من دين الله ومعرفة بشرع الله

25
00:11:52.500 --> 00:12:22.500
قد ينزلق سريعا ويتورط في ورطات عظيمة في شركيات مظلمة بدع وبدع جسيمة فينزلق منزلقا خطيرا. ولهذا عباد الله كان بداية الامر وفي اول الاسلام منع النبي عليه الصلاة والسلام من زيارة القبور مطلقا ونهى كل احد

26
00:12:22.500 --> 00:12:52.500
ان يزور اي قبر كائنا من كان منع من ذلك في اول الاسلام لان قلوب الناس كانت حديثة عهد بجاهلية وحديثة عهد بالاسلام فلم يتمكن الاسلام منهم فلما تمكنوا الاسلام ورثت اعلام التوحيد وتبينت اصول الايمان اعلن النبي صلى الله عليه وسلم كما

27
00:12:52.500 --> 00:13:22.500
جاء في حديث صحيح مسلم اعلن للناس قائلا كنت نهيتكم كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة. اعلن عليه الصلاة والسلام رفع الحضري والمنع من زيارة القبور واباح زيارتها وحدد المقصد الشرعي لزيارتها الا

28
00:13:22.500 --> 00:13:42.500
هو تذكر الاخرة ان تتذكر عندما تزور تلك القبور انك يوما من الايام ستصير الى ما صاروا وستكون مثلهم تحت التراب. فقد كانوا يوما من الايام مثلك يمشون فوق التراب. فدخلوا

29
00:13:42.500 --> 00:14:12.500
تحت التراب واصبحوا مرتهنين باعمالهم فستكون يوما من الايام مثل هؤلاء تحت التراب فارقا الاحبة والاصدقاء والمال والتجارة وغير ذلك من متع هذه الحياة. وتكون في قبر مرتهن في مرتهن بعملك. فانها تذكركم الاخرة. وغرض اخر من زيارة القبور

30
00:14:12.500 --> 00:14:42.500
بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر عندما سأله الصحابة وقالوا له ماذا عند زيارة زيارة القبور قال تقولون السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين انتم السابقون ونحن ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية. فبين عليهم

31
00:14:42.500 --> 00:15:12.500
الصلاة والسلام في هذين الحديثين ان زيارة القبور تكون لامران الامر الاول تذكر اخرة والامر الاخر ان يدعى للمقبورين بالرحمة والمغفرة والعافية ما سوى ذلك عباد الله مما يفعله الجهال ويقع فيه الضلال كله ليس من دين الله تبارك

32
00:15:12.500 --> 00:15:32.500
وتعالى والناس في ذهابهم للقبور يذهبون مذاهب شتى وليس من عملهم ما هو صحيح الا ما قام عليه الدليل في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. عباد الله

33
00:15:32.500 --> 00:15:52.500
ان من يذهب الى القبور قبور الانبياء او قبور الاولياء او الصالحين او غيرهم ليدعوا وهم من دون الله او يستغيث بهم او ينزل بهم حاجته او يعرض عليهم طلبه ورغبته

34
00:15:52.500 --> 00:16:12.500
فقد وقع في عمله هذا في الشرك بالله تبارك وتعالى. لان الدعاء والاستغاثة والطلب عبادة لا تصرف الا لله ولا تطلب الا من الله. كما قال الله تبارك وتعالى واذا

35
00:16:12.500 --> 00:16:32.500
الك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. وقال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض. االه مع الله؟ قليلا ما تذكروا؟ وثبت في الحديث

36
00:16:32.500 --> 00:16:52.500
ان نبينا عليه الصلاة والسلام قال الدعاء هو العبادة. وفي الحديث الاخر قال لابن عباس رضي الله عنهما اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. فمن ذهب الى القبور قبور الانبياء

37
00:16:52.500 --> 00:17:22.500
او غيرها لسؤال من فيها والاستغاثة بهم وعرض حاجاته عليهم فقد اتخذهم شركاء مع الله وجعلهم انداد مع الله جل وعلا. والله تعالى يقول فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون. والمخالفات التي يفعلوها جهال الناس وظلالهم

38
00:17:22.500 --> 00:17:52.500
القبور كثيرة واشير اشارة سريعة الى طرف منها على وجه الاختصار. فمن ذلك عباد الله الطواف بالقبور وكلنا يعلم ان الطواف عبادة انما شرعها الله جل وعلا ببيته العتيق كما قال جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق. ومن المنكرات عند القبور التمسح بجدران

39
00:17:52.500 --> 00:18:22.500
والسجود على اعتابها وتمريغ الخدود على ترابها وغير ذلك من الضلال الذي يفعله والضلال البعيدون عن دين الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والا ففي اي كتاب والا فاين الدليل على ذلك في كتاب الله؟ وسنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه

40
00:18:22.500 --> 00:18:42.500
وفعل الصحابة الكرام والتابعين لهم باحسان. ومن المنكرات عباد الله عند القبور ان قد الذهاب اليها بان تتحرى الصلاة عندها او الصلاة اليها. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:18:42.500 --> 00:19:02.500
انه قال لا تصلوا الى القبور. وجاء في صحيح البخاري ان عمر رضي الله عنه رأى انس بن ما لك رضي الله عنه يصلي وعنده قبر لم يتنبه له. فصاح به قائلا يا انس القبر

42
00:19:02.500 --> 00:19:22.500
يا انس القبر ينبهوه ويحذره. ومن المنكرات عباد الله التي يفعلها التي يفعلها بعض الناس عند القبور ان يقف وقت الزيارة امام القبر وقوفه في الصلاة. واضعا يديه على واضعا

43
00:19:22.500 --> 00:19:52.500
على صدره خاشعا متذللا كالهيئة التي يقفها المصلي امام الله. فهذا عمل منكر وفعلة باطلة لان هذه الهيئة انما شرعت لعباد الله اذا وقفوا بين يدي الله تبارك وتعالى المصلين وله تبارك وتعالى متذللين وخاضعين وعابدين. ومن الاخطاء التي يفعلها بعض الناس

44
00:19:52.500 --> 00:20:12.500
ونبه اهل العلم على خطأها ومخالفتها ما يفعله بعض الناس في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام اذا انتهى من الصلاة المكتوبة او نحو ذلك وقف من مسافة بعيدة واتجه الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم سواء

45
00:20:12.500 --> 00:20:32.500
يديه على هيئة الدعاء او او وضعهما على صدره على هيئة الصلاة. ثم اخذ يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ولربما دعاه من دون الله. فاذا فعل ذلك فان هذا خطأ ان كان مراده

46
00:20:32.500 --> 00:20:52.500
السلام فالسلام من بعد جفاء وليس محبة وان كان مراده الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فانه لا يشرع في فعلها استقبال القبلة. الى غير ذلك عباد الله من الاخطاء التي تقع من كثير من الناس

47
00:20:52.500 --> 00:21:12.500
فعلها فعلها بعضهم عن محبة للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن المحبة يجب ان تضبط ضوابط الشريعة وتقيد بقيود هذا الدين حتى يسلم المرء من الانحراف والزلل. اللهم اعذنا من الزلل

48
00:21:12.500 --> 00:21:42.500
يا ذا الجلال والاكرام ووفقنا لاتباع سنة نبيك محمد عليه الصلاة والسلام. واعدنا من البدع كلها يا يا قيوم اللهم واجعلنا لسنته متبعين ولهديه مكتفين وللبدع مجانبين وحذرين يا ذا الجلال والاكرام اللهم واحشرنا تحت لوائه وفي زمرته واجعله لنا شفيعا يا ذا الجلال والاكرام

49
00:21:42.500 --> 00:22:12.500
اللهم واجعل محبته في قلوبنا مقدمة على محبتنا لانفسنا ووالدينا واولادنا والناس اجمعين اللهم وفقنا لاتباعه والسير على منهاجه يا ذا الجلال والاكرام. واخر دعوانا ان الحمد لله رب واقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم انه هو الغفور

50
00:22:12.500 --> 00:22:51.050
الرحيم الحمد لله عظيم الاحسان. واسع الفضل والجود والامتنان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد معاشر المؤمنين عباد الله

51
00:22:51.050 --> 00:23:11.050
اتقوا الله فان من اتقى الله وقاه وارشده الى خير امور دينه ودنياه. ثم عباد الله ان الله جل وعلا يقول في كتابه الحكيم وذكره العظيم يقول جل وعلا قل

52
00:23:11.050 --> 00:23:31.050
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. وهذه الاية يسميها بعض اهل العلم اية المحنة اي ان اي ان من اراد ان يعرف مقدار محبته للنبي صلى الله عليه

53
00:23:31.050 --> 00:24:01.050
وسلم فليمتحن نفسه على ضوء هذه الاية. فان كان متبعا للنبي عليه الصلاة والسلام حريصا على الاقتداء به حذرا من البدع والاهواء فان هذه علامة واضحة ودلالة على صدق المحبة للنبي عليه الصلاة والسلام. وتمامها. وان كان خلاف ذلك فالامر بخلاف

54
00:24:01.050 --> 00:24:31.050
ولهذا عباد الله فان المحبين الصادقين للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام يقتفون اثاره ويتبعون سنته ويهتدون بهديه ويقتدون بما كان عليه ويحذرون من البدع كلها يعملون حديثه عندما كان عليه الصلاة والسلام يقول للناس كل يوم جمعة اذا خطبهم اما بعد فان

55
00:24:31.050 --> 00:24:51.050
الحديث كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل احداثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وقال عليه الصلاة والسلام انه من يعش منكم فسيرى

56
00:24:51.050 --> 00:25:11.050
اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها في النواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

57
00:25:11.050 --> 00:25:31.050
وسلموا رعاكم الله على النعمة المهداة والمنة المسداة محمد ابن عبد الله كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

58
00:25:31.050 --> 00:25:51.050
وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال

59
00:25:51.050 --> 00:26:11.050
محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين ائمة المهديين ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وابي الحسنين علي وارض اللهم عن

60
00:26:11.050 --> 00:26:41.050
اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعمنا معهم بمنك وكرمك واحسانك يا اكرم الاكرمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذلنا الشرك والمشركين. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

61
00:26:41.050 --> 00:27:01.050
اللهم وعليك باعداء الدين فانهم لا يعجزونك. اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم

62
00:27:01.050 --> 00:27:21.050
وفق ولي امرنا لما تحب وترضى واعنه على البر والتقوى وسدده في اقواله واعماله والبسه ثوب الصحة والعافية وارزقه البطانة الصالحة الناصحة. اللهم وفق جميع ولاة امر المسلمين للعمل بكتابك. واتباع سنة

63
00:27:21.050 --> 00:27:41.050
نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلهم رحمة ورأفة على عبادك المؤمنين. اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الظلمات الى النور. وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وازواجنا

64
00:27:41.050 --> 00:28:01.050
نياتنا واموالنا واجعلنا مباركين اينما كنا. اللهم انا نعوذ بك من الغلا والوبا والزلازل والمحن والفتن كلها ما ظهر منها وما بطن. عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا

65
00:28:01.050 --> 00:28:21.050
يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله. اوله واخره سره وعلنه. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم فرج هم المهمومين

66
00:28:21.050 --> 00:28:41.050
من المسلمين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموت المسلمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اغثنا اللهم

67
00:28:41.050 --> 00:29:01.050
اغثنا اللهم اغثنا اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق. اللهم اغث قلوبنا بالايمان وديارنا بالمطر واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده

68
00:29:01.050 --> 00:29:11.950
ورسوله ومصطفاه محمد بن عبدالله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين