1
00:00:00.900 --> 00:00:16.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صباح الخير مع تذكرة من كتاب الله تبارك وتعالى في هذا الدعاء الجامع الذي ذكره الله تبارك وتعالى في سورة غافر قال الله تبارك وتعالى

2
00:00:17.250 --> 00:00:40.800
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحكهم

3
00:00:40.800 --> 00:01:08.500
به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

4
00:01:08.650 --> 00:01:35.850
ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذنياتهم انك انت العاب عزيزي الحكيم وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم بين الله تبارك وتعالى في مطلع هذه السورة انه غافر الذنب وقابل التوب

5
00:01:35.900 --> 00:01:56.900
وهو كذلك شديد العقاب حينما يرسل الله تبارك وتعالى رسولا الى قومه ينقسم الناس فريقين فريق قبل الهدى فامن بالرسول واتبع سبيل الله وفريق كافر مكذب بالرسول وبدعوته الفريق الكافر

6
00:01:57.050 --> 00:02:16.850
جماعة منهم لا يكتفون بكفرهم بل يصدون عن سبيل الله ويستهزئون برسول الله وبالمؤمنين المتبعين له ويفتنونهم عن دينهم. والمؤمنون منهم الثابت ومنهم من يعبد الله على حرف. كما قال الله سبحانه وتعالى ومن الناس من يقول

7
00:02:16.850 --> 00:02:34.550
قولوا امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله الفريق الثابت المؤمن لا تزيده الفتن الا ايمانا وصبرا وتسليما الله سبحانه وتعالى بين مصير هؤلاء ومصير هؤلاء

8
00:02:35.100 --> 00:02:49.600
فبين الله سبحانه وتعالى انه اخذ الكفار من كل قوم. فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار. كل من كفر بالله فله نفس المصير

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.950
لانهم يستحقون ذلك كما قال الله عز وجل قتل الانسان ما اكفره فيها معنيان يعني باي شيء كفر؟ كيف كفر وكل شيء في الكون يدل على الله تبارك وتعالى. فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون. فكذلك حقت كلمة الله

10
00:03:10.950 --> 00:03:30.650
على كل من كفر ان يدخل النار ثم بين الله سبحانه وتعالى مصير الذين تابوا وامنوا واتبعوا سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء هو من اجمع الدعاء في كتاب الله تبارك وتعالى. هو دعاء دعاء جامع لكل خير

11
00:03:30.900 --> 00:03:55.350
قال الله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا الله سبحانه وتعالى بين ان الذين يدعون للمؤمنين هم خير الملائكة فاثنى الله تبارك وتعالى عليهم بالايمان وبالتسبيح. الله سبحانه وتعالى قال

12
00:03:55.400 --> 00:04:13.750
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا قدم الله سبحانه وتعالى بمنزلة هؤلاء لتعرف قيمة هذا الدعاء. فكلما كان الداعي اقرب الى الله كلما كان دعاؤه

13
00:04:13.750 --> 00:04:36.100
ارجى ان يقبل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم والتسبيح فيه تعظيم وفيه نفي كل نقص عن الله تبارك وتعالى يؤمنون به ويستغفرون. جاءت بصيغة المضارع يدل على التجديد والتكرار انهم كثيرا ما يستغفرون. انهم دائمون في هذا

14
00:04:36.100 --> 00:05:01.150
الاستغفار والاستغفار هو طلب المغفرة ويستغفرون للذين امنوا. ماذا يقولون ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما وهذه المقدمة من اجمل ما يكون في الدعاء. لماذا لانهم يثنون على الله تبارك وتعالى. وخير الدعاء ما افتتحه العبد بالثناء على الله. هذا من خير الدعاء

15
00:05:01.700 --> 00:05:17.800
فكل دعاء يتضمن الثناء على الله تبارك وتعالى يكون ارجى في القبول. ان تأتي باسم او فعل من افعال الله التي تناسب تدعو مثلا ارزقنا وانت خير الرازقين. تقبل منا انك انت السميع العليم

16
00:05:17.950 --> 00:05:38.700
فهم اثنوا على الله تبارك وتعالى ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. حتى في الدنيا الله سبحانه في الدنيا الله سبحانه وتعالى يرحم حتى الكافر ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ما مناسبة يعني هذان اه هذين الاسمين ان الله سبحانه وتعالى وسع

17
00:05:38.700 --> 00:05:56.700
كل شيء رحمة وعلما بالدعاء يعني هم يقولون يا رب اذا كانت رحمتك وسعت كل شيء فان اولى من تكون له رحمتك من تاب وامن واتبع سبيلك. وانت اعلم بهم وقد وعدتهم. فالله سبحانه وتعالى

18
00:05:56.700 --> 00:06:20.950
يبين دعاء هؤلاء. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب اول مطلب ان يغفر الله سبحانه وتعالى لمن تاب الذي تاب تكون له ذنوب قبل توبته وتكون له ذنوب بعد توبته ايضا. فالانسان مهما عمل من الحسنات يبقى

19
00:06:20.950 --> 00:06:40.400
فله سيئات يحتاج ان يطلب المغفرة منها فهم يطلبون المغفرة فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. اتبعوا سبيلك يعني اتبعوا رسولك اتبعوا هديك علما وعملا فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

20
00:06:40.700 --> 00:07:01.050
يعني يا رب جنبهم النار. هذا اول دعاء الدعاء الثاني ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم هذا هو الدعاء الثاني. يدعونا بعد الوقاية من عذاب الجحيم ومغفرة الذنوب. يدعون بجنات عدن. جنات عدن هي

21
00:07:01.050 --> 00:07:24.800
جنات المستقر دار الخلود ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. مع ان الله سبحانه وتعالى وعدنا ووعده الحق لكنهم يدعون بما وعد الله به يؤكد هذا ان دخول العبد للجنة انما هو بفضل الله تبارك وتعالى. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يدخل احد منكم الجنة بعمله

22
00:07:24.800 --> 00:07:39.700
قالوا ولا انت؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته فان كان العبد عمله الصالح سببا في دخوله الجنة لكن نفس عمله هو من فضل الله ورحمته وتوفيقه وما توفيقي الا بالله

23
00:07:40.000 --> 00:07:59.050
والمؤمنون كذلك يقولون ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. انك لا تخلف الميعاد ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ثم ياتي الدعاء الذي تكتمل به الفرحة. ومن صلح من ابائهم

24
00:07:59.050 --> 00:08:22.500
وازواجهم وذرياتهم يعني يدعون ان يجتمع المؤمن بكل احبابه ورتب هذا بالصلة. الاباء ثم الازواج ثم الذرية ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم

25
00:08:22.750 --> 00:08:46.700
جملة انك انت كلمة انا حينما يعني تختم اية بهذا بكلمة انا تكون تعليلا. مثلا كذلك لنصرف عنه السوء او الفحشاء انه من عبادنا المخلصين هم يقولون لانك انت العزيز الحكيم لن تخلفهم ما وعدتهم. لان العزيز لا يخلف وعده بل يمضي ما وعد

26
00:08:46.700 --> 00:09:06.700
وانت الحكيم. فانت تجعل كل شيء في موضعي. فهؤلاء المؤمنون الذين امنوا واتبعوا سبيلك وصبروا وجاهدوا في سبيلك هم احق الناس برحمتك. وانت اعلم بهم وانت الحكيم. فهم اولى ان تغفر لهم وان تدخلهم الجنة

27
00:09:06.700 --> 00:09:24.900
وان آآ تنجز لهم ما وعدتهم انك انت العزيز الحكيم. ثم جاء في رأيي اجمل ما في هذا الدعاء. وقهم السيئات السيئات هي كل ما يسوء الانسان كل ما يسوؤه

28
00:09:25.600 --> 00:09:46.200
والله سبحانه وتعالى قال فوقاه الله سيئات ما مكروا. فالسيئات هي التي تسوء الانسان تضايقه تكدره يعني يدخل فيها توبيخ والعتاب والعذاب والعقاب فهؤلاء الملائكة الكرام وهم اشرف الملائكة يدعون

29
00:09:46.400 --> 00:10:11.650
الا يتكدر صفو المؤمنين باي سبب بعتاب او توبيخ او فضيحة او عقاب او عذاب او اي شيء. حتى يكون فرحهم تاما يوم القيامة  الله سبحانه وتعالى قال اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد

30
00:10:11.650 --> 00:10:32.050
الذي كانوا يوعدون يعني ان الله سبحانه وتعالى من تمام نعمته انه لا يؤاخذك بسيئاتك مع انها سيئاتك. وانت عملتها ولكن الله سبحانه وتعالى انت عملتها ولكن الله سبحانه وتعالى لا يجزيك بها ولا يؤاخذك بها ولو اخذنا الله بسيئاتنا هلكنا

31
00:10:32.250 --> 00:10:50.100
فهؤلاء الملائكة يدعون ان يقينا الله تبارك وتعالى سيئات اعمالنا. والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا سيد الاستغفار. اعوذ من شر ما صنعت وكذلك كان يقول نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

32
00:10:50.250 --> 00:11:14.950
وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته يعني كل من دخل الجنة ومعه اهله واحبابه وغفر الله له ووقاه سيئات فعله فهذا قد تمت له رحمة الله وتم له الفوز. لذلك ختموا هذا الدعاء وذلك هو الفوز العظيم

33
00:11:15.050 --> 00:11:31.700
كل فوز تظنه في هذه الدنيا ليس فوزا وليس عظيما. الفوز العظيم هو الفوز بميزان الله. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وكل انسان نال هذا الفوز ما ضره ان يفوته اي فوز

34
00:11:31.850 --> 00:11:49.050
وكل انسان فاته هذا الفوز فلا ينفعه كل فوز. وذلك هو الفوز العظيم هذه الايات بينها الله سبحانه وتعالى في سورة الانسان. قال الله تبارك وتعالى عن صفة المؤمنين وخوفهم في الدنيا من النار

35
00:11:49.200 --> 00:12:14.450
انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا. هذه الاية  يعني تجتمع في هذا المعنى ان يقيك الله تبارك وتعالى سيئات عملك. فلا يؤاخذك بها ولا يفضحك ولا يخزيك ولا يؤنبك

36
00:12:14.450 --> 00:12:41.400
ولا يثرب عليك. فذلك هو الفوز العظيم مطرف وهو احد التابعين يثني على الملائكة فيقول ما وجدنا انصح يعني وجدت انصح عباد الله عباد الله الملائكة ووجدت اغشهم الشياطين. لماذا؟ لان الملائكة بينوا من الذين ينالون رحمة الله. الذين تابوا وامنوا واتقوا

37
00:12:41.400 --> 00:12:59.400
سبيل الله الذين صبروا وجاهدوا في الله تبارك وتعالى. اما الشياطين شياطين الانس والجن يعدون الناس ويمنونهم وما يعدونهم الا غرورا هذه هذا الدعاء الجامع احب ان اقف معه وقفة اخيرة

38
00:12:59.500 --> 00:13:21.550
وهي الصفات او الخصال التي ينال بها العبد هذا الدعاء كل من رضي بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا يناله هذا الدعاء كل من تاب وامن وجاهد في سبيل الله واطاع الله وصبر على هوى نفسه يناله هذا الدعاء

39
00:13:21.650 --> 00:13:38.000
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا بركة هذا الدعاء وان يجعلنا من اهله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة

40
00:13:38.000 --> 00:13:58.600
وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات. ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته

41
00:13:58.700 --> 00:14:18.700
وذلك هو الفوز العظيم. فاللهم اجمعنا في الجنة باحبابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء الكرام ومع من نحب ومع الصحابة الكرام وقنا سيئات اعمالنا ونعوذ بك من شر ما صنعنا. اللهم انا نعوذ بك من شر ما صنعنا. اللهم صرف

42
00:14:18.700 --> 00:14:26.250
قلوبنا الى طاعتك واجعل طاعتك احب الامور الينا. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. وصباح الورد