1
00:00:00.350 --> 00:00:24.350
وكان ابوهما صالحا لما اتكلم علماء التفسير عن روح المعنى اللي موجود في الاية قالوا لينا ان كتير من الناس بل غالبية الناس بيكون مهتم دايما بالتأمين مستقبل اولاده من بعده

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.200
فمن الناس من يؤمن مستقبل اولاده انه يعينه في منصب معين او في شركة معينة او انه يدخر لهم مال معين او انه يحفظ لهم اراء معينة كل ده من باب تأمين المستقبل. او انه يسافر برة بلده ويتغرب ويتعب ويشقى. كل ده علشان يجيب مبلغ معين

3
00:00:45.200 --> 00:01:03.750
حي من المال يأمن به مستقبل اولاده من بعده او انه يهتم بتعليمهم وان هم يكونوا في كليات وجامعات كبيرة جدا كل ده من باب تأمين المستقبل علماء التفسير بيقولوا لنا ان روح المعنى اللي موجود في هذه الاية ان اعظم ما يؤمن به الوالد مستقبل ابنائه من بعده

4
00:01:04.250 --> 00:01:20.800
العمل الصالح على قدر صلاح الاب بيكون حفظ ربنا سبحانه وتعالى لابنائه من بعد وكما تعلمون ان الاية دي كان سببها ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل موسى عليه الصلاة والسلام نبي ورسول

5
00:01:21.150 --> 00:01:40.750
وارسل الخضر الى العلماء مختلفين. هل هو نبي ولا رجل صالح وكان مع موسى عليه الصلاة والسلام غلام اللي هو يوشع ابن النون اللي كان بعد ذلك نبي وتخيلوا التلاتة دول رايحين علشان يوصلوا لقرية معينة يبنوا جدار لاطفال ايتام كان تحت الجدار ده كنز لهذين الطفلين

6
00:01:41.500 --> 00:01:59.950
فشاء الله سبحانه وتعالى ان يحفظ لهذين اليتيمين الاموال بسبب بركة صلاح الاب فروح المعنى اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرسله اليك علشان يسري في قلبك وفي جسدك وفي فؤادك وعقلك الا على قدر صلاحك انت

7
00:01:59.950 --> 00:02:13.100
ربنا سبحانه وتعالى بيحفظ لك ابناءك من بعدك فهم السلف الصالح روح المعنى من هذه الاية فكان سعيد ابن جبير ينظر الى اولاده ويقول والله لازيدن في صلاتي من اجلكم

8
00:02:13.400 --> 00:02:33.400
وفهم المعنى ده كثير من السلف. علشان كده ابن السماك لما دخل على هارون الرشيد لما تولى الخلافة قال له عظني. قال له بما رأيت اسأل بما سمعت قال لا بل بما رأيت. رأيت ابناء ملوك بني امية بعدما اخذ اباؤهم اموال الناس بغير حق وظلموا الناس

9
00:02:33.400 --> 00:02:53.200
واعتدوا على حقوقهم علشان يأمنوا مستقبل الاولاد. رأيت ابناءهم يتكففون الناس ويسألون الناس ورأيت عمر بن عبدالعزيز اقام العدل في الناس ورد المظالم. ومات يوم ان مات وما وجد في بيته الا خمسة دراهم

10
00:02:53.200 --> 00:03:14.000
ولكن رأيت من ابنائي واحفاده العلماء والمجاهدين والامراء ليه؟ لان الاصل كان راجع لصلاح الاباء اعظم شيء تؤمن به مستقبل اولادك صلاحك انت. علشان كده ربنا سبحانه وتعالى علمنا في القرآن ان اعظم ما يؤمن به مستقبل الاولاد

11
00:03:14.000 --> 00:03:35.100
هو صلاح الاباء قال الله سبحانه وتعالى وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية دعافا خافوا عليهم فليتقوا الله لو انت خايف على ولادك من بعدك من الحياة والكلام ده افضل ما تؤمن به مستقبل هؤلاء الاولاد

12
00:03:35.250 --> 00:03:49.200
انك تكون انسان صالح انك تكون انسان تقي علماء التفسير لما حبوا يأكدوا لنا هذا المعنى روح المعنى اللي موجود في الاية على قدر صلاحك بيكون حفظ الله سبحانه وتعالى ربطه ما بين هذه الاية

13
00:03:49.200 --> 00:04:09.200
كان ابوهما صالحا وبين قول الله سبحانه وتعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا الا تخافوا من مستقبل انتم قادمون عليه. ولا تحزنوا على اهلكم وابنائكم. نحن اولياؤكم في

14
00:04:09.200 --> 00:04:24.900
في الدنيا وفي الاخرة في هذه الاية ربنا بيطمن قلب كل انسان وهو بيموت ما تخافش على ولادك ولا تحزن عليهم فالله سيتولاهم من بعدك. وده كله ببركة استقامة هذا العبد. لو نظرنا

15
00:04:24.900 --> 00:04:40.050
وهذه الايات تلاقي ربنا بيقول لنا وكان ابوهما صالحا ادي الصلاة. والاية التانية ربنا سبحانه وتعالى قال فليتقوا الله وادي تقوى الله. والاية التالتة ربنا قال ثم استقاموا فبالصلاح وبالتقوى

16
00:04:40.100 --> 00:05:05.750
وبالاستقامة ربنا سبحانه وتعالى يأمن لاولادك مستقبل من اعظم انواع التأمين ويحفظهم ويبارك فيهم. ويقر عينك بهؤلاء الاولاد في الدنيا والاخرة. وهو ده التأمين الحقيقي لمستقبل اولادنا. هو انس سكن وضياء وجلاء

17
00:05:05.750 --> 00:05:15.130
وجلاء الهم كذا الحزن