ان شاء الله مع الطيب الهادي اللي ما حسيناش به في العمرة بفضل الله عز وجل بفضل الله عز وجل كان كان بيعمل في صمت بفضل الله عز وجل كان بياخد مجموعة
في صمت الشيخ الدكتور احمد جابر. مش عارف هو ربنا جاب لي حقي قل بقى اللي كان بيأكل الحمام النهاردة بالمرة بقى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
آآ انا الحمد لله كنت عملت عمرة قبل العمرة دي بس بصراحة يعني العمرة دي كان لها طعم تاني يعني واللي عمل لها طعم في الحقيقة هو وجود حضراتكم معنا
مش وجودنا احنا معكم. لأ وجود حضراتكم معنا آآ الانسان ممكن يعبد ربنا سبحانه وتعالى لوحده بس لما يعبد ربنا سبحانه وتعالى في جماعة بيبقى لها طعم تاني خالص يعني
اه واظن كلنا كلنا حسينا الاحساس ده لما جينا مكة لان احنا لما كنا في المدينة كلنا كنا حريصين ان احنا نقعد مع بعض ونعبد ربنا سبحانه وتعالى مع بعض. طبعا لما جينا مكة حصل فركش والدنيا اتلخبطت
كلنا افتقدنا للاسف الاحساس ده فكلنا عرفنا معنى وقيمة ان احنا نجتمع مع بعض على طاعة الله سبحانه وتعالى. وشفنا الاسر ده هنا قبل ما نروح فعشان كده بنقول وبنأكد على اهمية مسألة بيئة بيئة الايمان
كان من طوائف من المواقف اللطيفة اللي شفتها النهاردة اه في المسعى كنت شفت جماعة من اللي هم شرق اسيا الرحيم جايين في المسعى مع بعض بيقولوا اللي هو الباقيات
الصالحات بيقولها بصوت جماعي طبعا بغض النزر عن مسألة ان هو الذكر الجماعي من سنيته ومخالفته. لكن انا حسيت بطعم جميل اوي. هم بيقولوا مع بعض كده لا لا اله الا الله وبيلحنوها كده وبيقولوها
طعم حلو كده آآ انا اكتر حاجة كان شغلت بالي الناس اولا الناس دي اصلا دخلت الاسلام ازاي وبعدين ومش كده وبس ده الاسلام دخل في قلبها لدرجة ان هي
بتدفع فلوس وكمية فلوس عشان تسيب بلادها وتيجي لغاية هنا ازاي وهم اصلا ما بيعرفوش حاجة! يعني في الاسلام يعني انت آآ انا شفت كزا موقف عيل صغير آآ فوق بيقول وراه طب ازاي هم مش عارفين
حاجة ومش بيقولوا كده مش مسألة بقى سنة وبدع. هي المسألة هم مش عارفين حاجة اصلا فجايبين ناس عشان يقولوا وراهم عشان هم مش فاهمين حاجة ومع زلك هم مش فاهمين حاجة دخلوا الاسلام ازاي
ومع زلك ربنا هداهم وجابهم لغاية هنا ازاي كل ده علامات تعجب عجيبة يمكن الكلمة اللي كان قالها اخونا احمد محروس اللي هو الفتح ليس على قدر العمل لكن على قدر الصدق انا عاوز اقوم رايح جايبها كده
قم اوف بالسهم كده عند كلمة العمل واقوم رايح متك مسطرة. وتحط كلمة وا والعلم كمان جنبها يبقى الفتح ليس على قدر لا العلم ولا العمل ولكن على قدر اليقين والصدق في الطلب
يعني ربنا سبحانه وتعالى ضرب لنا مثل في القرآن بيواطلوا عليهم نمأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغبار. انا مش عاوز اتطوع عشان الدكتور مصعب قاعد لقيته كده بدأ يتحرك. انت دلوقتي بتكتب كمبيوتر يعني اقف اقف وبعد كده اعمل مسافة
واحط مش عارف ايوة لازم تعمل اكشن. لازم تعمل اكشن. هو لازم تعمل اكشن. آآ الشاهد ان هنا مع انه كان من اعلم اهل الارض لكن ايه اللي حصل بعد كده
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. ربنا قال على ايه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث مع انه كان اعلم اهل الارض
وقيل ان هو مش كده وبس. كان يعلم اسم الله الاعظم يعني كان كارسة في العلم ومع زلك ايه اللي حصل؟ فمثله كمثل الكلب يبقى ازا ليس على قدر العلم
وليس على قدر العمل لكن على قدر اليقين والسعي في الصدق. عشان كده ده للعل والله تعالى اعلم السبب ربنا سبحانه وتعالى خلاص والله والله اختم وربنا هيختم اهو حاضر ربنا
آآ ازن الفايدة وصلت وانا مش عاوز اطول اكتر من كده جزاكم الله خيرا. حسبي الله ونعم الوكيل