1
00:00:00.500 --> 00:00:21.750
المهم حول ولاية الاب رب الاسرة على المنحة المقدمة من الدولة بمناسبة كورونا صراع داخلي داخل البيوت الزوجة تقول هذا مسل المهر لا مساس ان لك في الحياة ان تقول لا مساز

2
00:00:22.600 --> 00:00:46.350
والزوج يقول انا رب الاسرة انا القيم انا اللي ناوي انفق فجاءنا سؤال حول ولاية رب الاسرة على المنح المقدمة للاسر بمناسبة ازمة كورونا الجواب عن هذا يرعاكم الله ما كنا نود ان تبنى العلاقات بين الاحباب

3
00:00:46.700 --> 00:01:17.100
على اساس المماكسة والمشاحة وهم يستقلون سفينة واحدة تبحر بهم او تمخر بهم في بحر الحياة سفينة واحدة يركبها الزوج والاولاد يستقلون سفينة واحدة تشق بهم عباب الحياة وتمخر بهم في هذه الامواج المتلاطمة. فما كنا نحب ابدا ان تكون العلاقة بين الاحبة مبناها المشاحة والمماكسة

4
00:01:17.100 --> 00:01:36.650
واستقصاء الحقوق طيب خلونا اولا نرد الامر الى الاصل الفقهي ثم نفتح ابواب التغافل بعدها الاصل الفقهي ان ارادة المانح ومقصده محل اعتبار اذا قدمت المنح على نحو من التفصيل والتخصيص

5
00:01:36.750 --> 00:02:00.400
فالظاهر انها خصصت لكل طرف نصيبه ليكون سيد قراره فيه المانح الجهة الواهبة سيدة قرار زي في المعاشات جهة المعاش بنقول المعاش ده للاولاد القصر ازا كبروا ما لهمش المعاش هذا للزوجة اذا

6
00:02:00.450 --> 00:02:22.900
بشرط كيت وكيت الجهة المانحة سيدة قرار لها ان تضع من من الشروط ومن المواصفات ما شاءت وينبغي ان يقف الناس والواضح ان المنح التي قدمت على تفصيل معين وتخصيص معين ان يكون هذا التفصيل وهذا التخصيص مقصودا

7
00:02:23.350 --> 00:02:42.350
لكن في بعض الاستسناءات انتبه ما خصص للولد وهو صغير القيم عليه ابوه ابوه هو الذي يشرف على انفاق هذا المال اذا احتاج الاب الى شيء من مال ابنه فهو مسلط عليه شرعا

8
00:02:43.000 --> 00:03:04.650
لحديث انت ومالك لابيك اللام هنا للاباحة وليست للملك. خل بالك الفرق بينهم لا تزال اموال الولد مملوكة للولد لم تنتقل الى ملك ابيه الاموال دي ازا فيها زكاة بل المطالب بالزكاة

9
00:03:06.200 --> 00:03:25.900
المطالب بالزكاة ذلك الولد اذا مات الولد هل تؤول الاموال كلها لابيه ويمحو منها اولاده مثلا لا لا الاب بياخد واحد من ستة والاولاد للذكر مثل حظ الانثيين فلا تزال الاموال على ملاك الولد

10
00:03:26.300 --> 00:03:46.200
لكن الاب مسلط عليها شرعا عند الحاجة ان يأخذ منها بدون حاجة الى علم ولده ولا الى ابنه كأنما يأخذ من ماله لكن ان يكون هذا في حدود الحاجة والا يكون على سبيل المضارع

11
00:03:46.450 --> 00:04:02.900
ما خصص للزوجة الاصل انه ملك لها ولا ينبغي للزوج ان ينال شيئا منه الا عن رضا وتشاور معها لكن لا ينبغي للزوجة ايضا ان تكون شحيحة به ان استدعت حاجة الاسرة

12
00:04:03.000 --> 00:04:26.050
ومصلحة البيت ان ينفق هذا المال في مصلحة مشتركة للبيت ايضا لا ينبغي للزوج ان يكون متطلبا الى شيء خصص للزوجة لماذا لا يدعو لها؟ ترتفق به في شؤونها الخاصة. لا سيما اذا كان لم يخصص لها مالا لنفقاتها الشخصية

13
00:04:26.350 --> 00:04:41.400
ان بعض الناس يقول انا عندي تاكل تشرب تلبس ولا دولار بعد هزا تاج الى شيء من المال ترتفق به لتنفقه في خاصة شأنها في خاصة نفسها بعض الناس في عنده قدر من الشح الشديد

14
00:04:41.600 --> 00:05:05.700
وصدق الله العظيم. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون وليتذكر الجميع انه لم يستقصي نبيل حقه ان نبلاء الناس ما بيستوفيش حقه بالكامل بيسيب شوية ان نبلاء الناس وكرماءهم

15
00:05:05.900 --> 00:05:34.750
لا يستقصون حقوقهم قط حسن البصري كان يقول ما استقصى كريم قط ان الكريم يتغافل عن تقصير اهله وصحبه ولا يستقصي حقوقه عندهم هذا معلم النبل هذا معلم  تمو ما استقصى كريم قط

16
00:05:36.400 --> 00:05:56.700
ان الكريم يتغافل عن تقصير اهله وصحبه ولا يستقصي حقوقه عندهم ان النبي صلى الله عليه وسلم في قصة عائشة وحفصة تعرف بعضه  واعرض عن بعض لما جه يحاسب على افشاء سر

17
00:05:56.900 --> 00:06:12.500
محطة ما زنقهاش في الكورنر كده وقال لها قر بكل حاجة عرف بعضه واعرض عن بعض لما نبه به قالت من انبهك هذا؟ قال نبأني العليم ان تتوب الى الله

18
00:06:13.450 --> 00:06:38.600
فقد صغت قلوبكما وان تظاهر عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة كيف تحتشد السماوات كلها والملأ الاعلى كلهم خلف النبي صلى الله عليه اله وسلم اللهم قنا عذابك يوم تبعثك