السلام عليكم. قال الله تعالى الرجال قوامون على النساء. الرجال قوامون. هناك قوامة للرجل هناك ولاية للرجل هذا التدخل بحريات اساسية عند الامرأة مو بس الامرأة عند الانسان. هالتدخل بحريات اساسية. يستغل دعاة الالحاد هذا الموضوع
القوامة هذا الحق الشرعي الفطري الثابت القوامة حق شرعي فطري ثابت يستغل دعاة الالحاد هذا الموضوع في تقليب النساء وحثهن على التمرد. وكيف ان الرجالة بيتحكموا فيكم هذا تدخل بحريات اساسية. وكلام من هذا القبيل
ودي حاجة بصراحة في منتهى اللا نزاهة. لماذا؟ لان القوامة في الاصل من فلان قائم على العمل. اي انه هو المطالب باصلاحه واتمامه. فالرجل قوامته تكليف وليس التشريف مكلف قوامته جعلها الله لمصلحة المرأة. فالرجل مسؤول عن حمايتها وحفظ حقها والدفاع عنها. سبحان الله! قضية
فيها عز للمرأة وسند للمرأة جعلوها شبهة. كيف صنعوا الشبهة من هذا الموضوع؟ كيف طبخوا هذه الشبهة هم بصراحة بيستغلوا حالات خاصة دعاة الالحاد دعاة الحركات النسوية بيستغلوا حالات خاصة زوج يسيء قوامته. زوج فاسد. زوج ظالم. اب يسيء ولايته على ابنائه. اخ يأكل حق
اخواتي فهم بيستغلوا هذه الحالات يضخموها جدا ويربطوا بينها ربط زور ربط كاذب يربط بينها وبين حق القوامة الذي شرعه الله عز وجل في الاسلام يا دعاة الالحاد ويا دعاة النسوية
الاسلام من تعسف في استعمال حق شرعي في غير ما اذن الله عز وجل فيه ينزع منه هذا الحق ويؤدب. ينزع القاضي منه حق الولاية ويعطيها لمن دونه عم خال
كمال الرجولة وكمال المروءة في الاسلام ان يحافظ الرجل على المرأة والرجل في الاسلام يقاتل. متخيل! يقاتل يقاتل ويقتل من اجل الحفاظ على المرأة. ومن قاتل دون اهله فهو شهيد. من قاتل دفاعا عن المرأة زوجته اهله
فالقوامة مسئولية ورعاية شرعها الله عز وجل بحكمته وعلمه ورحمته الله سبحانه يعلم حال الرجل وحال المرأة ويعلم طبيعة الرجل وطبيعة المرأة ويعلم ما يصلح احوال الناس. يعني مثلا الولاية في النكاح. نتكلم بقى على ارض الواقع. الولاية في النكاح. ما ينفعش
بنت تزوج نفسها بغير ولي لازم الزواج يكون بولي. طيب لماذا؟ اليس هذا تضييق على المرأة؟ تدخل في حريات اساسية فدي نزرة دعاة الالحاد. لكن لو نظرنا نظرة عقلانية نظرة على ارض الواقع لوجدنا ان الولاية
النكاح هي مسؤولية ملقاة على عاتق الولي يحميها من ابتزاز شخص يريد ان يتزوجها في السر بدون علم اهلها وبعد ان ينال حظه منها يلقيها في الطرقات. الولاية في الزواج حتى يحميها الولي من ضياع حقها بعاطفتها
ممكن هي بالعاطفة لانها تعلقت بشخص ما ممكن تتنازل عن المهر وحقها المالي واي حق لها تتنازل عنه مقابل ان يتم هذا الزواج. فالولي يحفظ حقها. الذي قد تغفل عنه
لعاطفتها قد تستحي من طلب حقها فوليها يضمن عدم استغلال الخاطب لها ده انت لو فكرت بالمنطق ايها الملحد لوجدت ان الولاية في النكاح تضيق على الرجل وليس على المرأة الولاية في
تضييق على الخاطب فوليها يضمن حقها الخاطب ملزم باداء الحق ملزم بالدخول بجدية في هذا او تركه من البداية تركه لمن يعطيها حقها. لمن يكرمها. فهنا التضييق يقع على الخاطب وليس على المرأة. ثم ان المرأة
الاسلام لا تزوج بغير رضاها. دي حاجة ما فيهاش خلاف. لا تزوج الا بمن ترضى به. والا لانفسخ العقد لا تنكح البكر حتى تستأذن. فوليها فقط مشرف متابع حتى يصل الحق اليها. يعني هو
فقط بيشرف حتى يوصل حقها اليها. يحميها من اي حد. عاوز يتسلى بها. طيب لو افترضنا ان الولي هذا تدخل قال في اختيار الزوج حب مسلا يزوجها مديره في العمل يزوجها لشخص معين بغير رضاها
هنا ينفسخ العقد وكأنه لم يكن اصلا عقد بلا قيمة ولو عقده الف مأذون ليست له قيمة اصلا جاءت فتاة الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الفتاة ابوها زوجها شخص غير كفء لها. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم
الامر اليها اذا ارادت ان تفسخ هذا العقد ان فسخ فورا. فقالت الفتاة قد اجزت ما صنع ابي. انا قبلت بهذا الزواج ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شيء ليس للولي من الامر شيء هو فقط مشرف حتى يصل الحق اليها ما تمضيه
فتاة يمضي وما تفسخ يفسخ. فهل في هذه الولاية هل في هذه القوامة ما يلام اصلا يا دعاة الفتنة يا دعاة الكفر يا دعاة الزنا ودعاء شيوع الفاحشة. طيب الولاية على
ولاية الرجل على مال زوجته او ابنته او اخته اشتري ده ما تشتريش ده الولاية على المال لا وجود لها اصلا في الاسلام. ليس لرجل على وجه الارض. ولاية على مال المرأة
يعني فلوسك ما فيش حد ولي عليها غيرك لا زوج ولا اب ولا اخ ولا اي حد في الدنيا ليس في اسلام على اموال المرأة ولاية من اي احد. المرأة لها الحرية تماما
التصرف في اموالها كما شاءت لها ذمة مالية كالتي للرجل تماما. اذا فولاية الرجل على المرأة جعلها الله فقط في نطاق الامور التي تحتاج فيها المرأة للرجل فاي رحمة هذه. سبحانه قدر ما ينفعنا بحكمته. الا
يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يعلم سبحانه فاياك ان تصدقي دعاة الكفر اياك ان تصدقي هراء هؤلاء لان المشكلة لو صدقت شيئا مما يقول هؤلاء تجار الفتنة فكرهت شيئا مما حكم الله به
كرهت شيئا مما شرع الله كرهت شيئا مما انزل الله هذه مصيبة هذا يحبط العمل ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. نحن عبيد الله خاضعون لامره خاضعون لشرعه
من كره شيئا مما انزل الله عز وجل وشرع حبط عمله. الموضوع مش سهل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. شرط الاسلام القبول التام. والتسليم التام والرضا
بكل ما شرع الله عز وجل انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في
انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. ما شرع الله سبحانه هو الاصلح لك ولقلبك ولنفسك ولبيتك ولمستقبلك الدنيوي والاخروي اذا فالنطاق الذي تشمله ولاية الرجل قوامة الرجل هذا النطاق لا يمس كيان المرأة. لا يمس كرامة المرأة
ولاية الرجل هي القيام بما في مقدور الرجل وليس في الغالب في مقدور المرأة. ما تستحي منه المرأة ما لا تقدر عليه المرأة زي لما يطالب بحقها من خطيبها هي قد تستحي. لكن الرجل لا يستحي لا يخجل ايضا من صور القوام
ان يؤمنها في سفرها يؤمنها الا يؤذيها متحرش يحافظ عليها يرعاها يأخذ على يد من يريد التعرض لها. ايضا من صور القوامة النفقة ودي اهم صورة تقريبا من صور القوامة
ان ينفق عليها الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فهو يقوم عليها بالنفقة. يقوم عليها القوامة بالنفقة الاب ينفق على ابنته الزوج ينفق على زوجته يكد ويسعى ويكافح حتى يوفر لها لقمة هنيئة
معززة مكرمة. هذا يلزم به الرجل. ملزم به في الشرع ولا يلزمها اي شيء من هذا ولو لم يستطع ان ينفق عليها فهي مخيرة مخيرة في الشرع بين ان تصبر عليه وتتقي الله فيه
وبين ان تفارقه فالقوامة مسئولية وتكليف والله ونطاق الولاية والقوامة في نطاقات لا تمس كرامة المرأة ولا تؤدي اصلا الى ايذاء المرأة. بل هي حفظ ورعاية ونفقة عليها وليس كما يصور هؤلاء الدجاجلة فهي تمارس حقها. تقوم بالتصرف في اموالها كما شاءت تشتري تبيع تتاجر لها ايضا
حقوق مدنية كاملة ولها مثل اجر الرجل. في التكليفات الشرعية وعليها مثل ما عليه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعض
كلف الرجل بالقوامة بالولاية حتى تحصل المرأة على حقها افهموا يا دعاة الالحاد. فالقوامة الولاية لتحصيل الجوانب التي تعجز المرأة عن تحصيلها بفطرتها بطبيعتها بضعفها جعلوا عز المرأة شبهة يستغلون بعض الحالات الخاصة التي فيها يسيء الرجل في حق القوامة
شيء في منتهى اللا نزاهة كما قلت. على الرجل بالمرأة في الاسلام علاقة تكاملية وكلمة ذكر وانثى في الخطاب الشرعي ليست من مناطات الاحكام. يعني خطاب الشرع للمؤمنين هو خطاب للذكر والانثى بلا خلاف. فالعلاقة بين الذكر
في الاساس هي علاقة تكاملية تراحمية لكن الثقافة الغربية الممسوخة جعلت العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة صراع علاقة تثوير تثور المرأة على الرجل تؤجج لاثبات دور المرأة وكأن نجاح المرأة
سيكون على حساب الرجل على حساب نجاح الرجل المكاسب التي تحققها بيتصوروا او بيحاولوا يصوروا للمرأة انها مكاسب على حساب الرجل فهم بدائي متخلف. لطبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة. نجاح المرأة
ما تحققه المرأة في غير ما حرم الله هذا نجاح للرجل. ليس نجاحا على حساب الرجل. كما تصور الثقافة الغربية الممسوخة. تحاول ان تغرس في اذهان هذه الفكرة المتخلفة نجاح المرأة يا دعاة الفتنة هو نجاح للرجل. نصر للرجل خير للناس يزرعون
تصوير المرأة على الرجل باي طريقة. مع ان العلاقة بين الرجل والمرأة في الشرائع السماوية هي علاقة تكاملية تراحم تقوم على المودة والرحمة ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها
وجعل بينكم مودة ورحمة. هي دي العلاقة بين الرجل والمرأة شوهتم الفطر شوهتم العقول بفساد تصوراتكم وكما اوجب الله سبحانه على الرجل في حق المرأة من الواجبات ما اوجب النفقة والحفظ
بل بالحقوق والرعاية وغير ذلك اوجب ايضا على المرأة في الناحية الاخرى بعض الواجبات فعليها ان تطيع زوجها. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها
واطاعت زوجها قيل لها ودخولي الجنة من اي ابواب الجنة شئت ينادى عليها من ابواب الجنة الثمانية تكريما وتشريفا لها. فزوجك هو جنتك ونارك. لو اديت حقه فهو جنتك ولو لم تؤدي حقه فهو نارك. فاذا ادى الرجل ما عليه وادت المرأة ما عليها يحصل الوئام والالفة
سكن والمودة والرحمة يصبح هناك استقرار اسري امان اسري. اما محاولات كهنة ودجاجلة الالحاد في تقليب المرأة على زوجها والبنت على ابيها فهذا فيه خراب المجتمع وخراب دينها وخراب دنياها. المجتمع لا يقسم لا يؤلب العلاقة تكاملية وليست صراعا. طيب ايه اللي خلى التمرد
يحصل في بعض النساء مؤخرا ما هو السبب؟ للاسف انغمس بعض الرجال في الشهوات وهذا اضعف من شخصيتهم. فظهر التمرد وظهرت الحركات النسوية والافكار الضالة وهذا لضعف شخصية الرجل وضعف قوامته
لم يؤدي واجبه الذي كلف به حين تعرف المرأة ان الرجل عبد لشهواته يصغر في عينها بل وقد يحصل تمرد منها لو كان في ايمانها ضعف. ودي المشكلة التي لا يفهمها كثير من الرجال. عندما يكون الرجل شهوانيا عندما يتحول لشخص اخر
لا ينشغل الا بمصالحه. لا يوفي المرأة حقها لو كانت هذه المرأة ايمانها ضعيف لن تطالب بحقها وانما تطالب بالتمرد الكامل على كل شيء. وهنا تحصد الفتنة والفساد العظيم. فالنسوية على سبيل المثال وهذه
لها حلقة ان شاء الله على هذه القناة قريبا. النسوية ليست حركة تطالب بحق المرأة اطلاقا وانما يطالبن بالتمرد الكامل على كل شيء وعلى كل القيم هي ايديولوجيا كاملة كالنازية والشيوعية والفاشية ضعف قيادة الرجل وقلة رحمة الرجل
وانانية الرجل تجعل المرأة ضعيفة الايمان تتمرد. لو عاد الرجل لكلكم راع كلكم راع ومسؤول عن رعيته رجل في اهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية
راعية وهي مسؤولة عن رعيتها ان الله سائل كل راع عما استرعاه احفظ ام ضيع حتى يسأل الرجل عن اهل بيته لو عاد الرجل لما اوجب الله عليه والمرأة ايضا لو عادت لما اوجب الله عليها
لشعرت المرأة بانوثتها كمال انوثة المرأة وعودة المرأة لفطرتها باداء حق الرجل لها وقيامها بما عليها لو ادوا ما عليهم لاستقرت الدنيا وبرامج جميع امنين مطمئنين. لكن للاسف اختفى عند كثير من الناس حسن الخلق
حسن المعاشرة المودة الرحمة اللين التغافل عن بعض الامور لا يسأل عما عهد ما يركزش ما نحتاجه بالفعل في هذه المرحلة الرجولة الحقيقية. الرجولة فعلا القوامة الصحيحة غض البصر عن النساء في الشارع وفي النت. غض البصر ما هواش حاجة هامشية. لا والله هذا قيمة درجة من درجات القوامة
غض البصر البعد عن الشهوات والانانية هذا يجعلك رجلا اداء حق المرأة هذه هي القوامة. هي دي القوامة. الرجل مفتاح المرأة لو لم يف بما عليه لما استطاع فهم المرأة
تتمرد عليه لو كان في ايمانها ضعف وايضا في الناحية الاخرى نوصي النساء بالصبر. فالفتن كثرت على الرجال. الضغوط الحياتية كثرت فاغفري. واصبري وانصحي واكثري الدعاء وتقربي الى الله بالعمل الصالح. لعل الله يصلح بيتك ويهدي اهلك
وفي هذا الزمن احذري من صنفين من الناس دعاة الفتنة دعاة الفاحشة دعاة النسوية وهذه قلة بفضل الله عز وجل. والصنف الثاني زميل العمل اللي بيحاول يتقرب منك. اللي بيحاول يجر كلام
وانت بفطرتك تعرفينه جر كلام فكلام تتعود كوحشة مصيبة. لذلك هذان الصنفان من الناس وخاصة الصنف الثاني لازم تصديهم بسرعة بحذائك. اي اجابة دبلوماسية هتخليهم يطمعوا. لو قال النخوة والمروءة والغيرة غيرة الرجل على اهله وقل اهتمامه باهله استرجلت المرأة وفتنت لو كان
في ايمانها ضعف. واذا استرجلت النساء واذا فتن فكبر على الامة اربعا. اما لو ادى الرجل الحق الذي عليه وقام على اهله. ان من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله. خياركم خياركم لنسائهم. اذا كان الرجل بهذه الصورة
وكانت المرأة مطيعة لربها مطيعة لزوجها الصالحات قانتات اذا كان هذا حال بلادنا هل تتوقع ان يجد الملاحدة اول حركات النسوية ثغرة ثغرة لشبهة يدخل منها على بيوتنا بالفساد والخراب والفتن والتمرد على شرع الله
عز وجل لم يجدوا ما وجدوا هذه الثغرات الا بتقصيرنا وعدم قيامنا بحق القوامة وتعلق بعض الناس بثقافات فاسدة سلوكيات غريبة لا تنتمي الى دين الله عز وجل بشيء فهم صراحة يبحثون
عن اي ثغرة حتى ينشروا الفساد. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا. ان تميلوا ميلا عظيما هم لا يريدون تحرير المرأة. وانما يريدون تحرير شهوة المرأة تحرير شهوة المجتمع اشاعة الفاحشة يريدون فتنة الناس. يدعون الناس الى مذهب
المذهب الالحادي الذي يبيح ارتكاب اي فاحشة يريدون فتنة الناس. وانا بصراحة اتعجب يعني انت ايها الملحد ادعوني الى مذهب يبيح ارتكاب اي فاحشة ليس في الالحاد مانع من ارتكاب اي جريمة وليس عنده مشكلة مع اي
فاحشة وشرحت هذا الموضوع بالتفصيل في حلقات كثيرة كيف تدعوني لمذهب بهذا الاجرام بحجة ان هناك بعض الحالات حالات خاصة تظلم فيها النساء من قبل رجال فاسدين. يعني هل هذه الحجة تبرر لك ان تدعونا
الى مذهب يبيح ارتكاب اي فساد جنون لما صدق الغرب دعاواكم الفاسدة ماذا كانت النتيجة؟ النهاردة فيه احتمال خمسين في المية ان تموت جنينا لو كنت في الغرب خمسين في المية احتمال
في المرحلة الجنينية لو كنت في الغرب الاجنة غير المرغوب فيها تقتل والقانون الغربي يشرع قتل الاجنة ما عندهوش مشكلة في هذا الموضوع. الدساتير الغربية تسمح بهذا. تسمح بهذه الجريمة ملايين الاجنة
تقتل سنويا في الغرب نازية مكتملة الاركان في اوروبا وامريكا وما حدش حاسس فهذه نتيجة تصديق دعاة الكفر دعاة الالحاد دعاة النسوية. اذا عندنا احتمال خمسين في المية ان الجنين يقتل. طيب لو اتى هذا الجنين للدنيا
لو ان هذا الجنين اتى للدنيا فهناك احتمال خمسين في المية ان يكون بلا اب نصف الاطفال في الغرب النهاردة وغير شرعيين بلا اباء نصف الاطفال لا يعرفون ابا يرعاهم ويحنوا عليهم. فهذه نتيجة الافكار الكفرية نراها اليوم باعيننا
ادنى درجات الجاهلية في تاريخ الجنس البشري على مستوى الاسرة موجود النهارده في الغرب ما ترك الناس من امر الله شيئا الا احوجهم الله اليه وعانوا ولم يجدوا طريقا الا بالرجوع اليه والى شرعه
والله لن تحل هذه المأساة. لن يستطيعوا تجريم الاجهاض. لن يستطيعوا لن يستطيعوا ايقاف قتل الاجنة. لن يستطيعوا حل مشكلة الاطفال غير الشرعيين لانها سلسلة مربوطة ببعضها. فهذا موضوع ليس له حل بالنظرة المادية الالحادية. مستحيل يحلوه لما لم يتبع
وصية ربهم فسدت ديارهم. فهؤلاء دعاة الخراب يريدون ان نميل ميلا عظيما. اصلحنا الله واياكم وكفانا شر دعاة الخراب. والسلام عليكم اسكنوهن من حيث سكنتم من ولا لتضيقوا عليهن وان
فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن. فان ارضان لكم فاتوهن اجورهن وائتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى لينفق ذو سات م لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل
الله بعد عسر يسرا وكأي من قرية عتت عن امر ربها ورسله كيف حاسبناها حسابا شديدا معذبناها عذابا نكرا. فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا. اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا
قد انزل الله اليكم ذكرا