1
00:00:00.800 --> 00:00:27.300
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين ماذا اكتب اكتب نعي الاسلام ماذا اكتب اكتب نعي الاسلام فرائحة الدماء تملأ المكان تعلوها جثث  التفت يمنة فلا ارى الا دماء اهل غزة

2
00:00:27.400 --> 00:00:57.750
وطغيان اليهود والتفت يسرى فلا ارى الا دماء اهل الشام وطغيان الروافض والنصيرية ارنوب بصري نحو السودان فلا ارى الا دماء تنزف هدرا وبلا اثمان ماذا اكتب اكتب رعي الاسلام

3
00:00:58.450 --> 00:01:22.350
تمهل يا ابن الاثير هذه الكلمات قالها ابن الاسير قبل ان يسطر تلك النازلة الكبرى. التي حلت بديار المسلمين ايام التتار. تمهل يا ابننا فيه ففي الامة وفي جعبة الامة الكثير الكثير

4
00:01:22.550 --> 00:01:50.500
في جعبة الامة قطز وابن تيمية والعز بن عبدالسلام يا ابن الاثير هذه الامة تمرض وتمرض وتمرض لكنها لا تموت فاياك ثم اياك ثم اياك ايها الغزي ايها المسلم يا ابن الاثير ان تيأس من روح الله

5
00:01:51.000 --> 00:02:13.650
فانه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. يا كرام خطبتي لكم اليوم عن اليأس من روح الله هذا الجرم العظيم وهذا الاسم الكبير وهذا المرض الخطير. والذي يتسلل الى القلوب

6
00:02:13.850 --> 00:02:39.000
التي تصبح وتمسي على الدمار والدماء وانا لله وانا اليه راجعون. يا كرام قبل ان اتكلم لكم عن المواضع التي يتأكد فيها عدم جواز اليأس مطلقا من رح الله لابد ان ابين لك ايها المتشائم. ايها اليائس

7
00:02:39.050 --> 00:02:57.800
ان اليأس مرض يوصلك الى الكفر والله المستعان. كما قال ربنا الرحمن جل في علاه انه لا ييأس من توحي الله الا القوم الكافرون. فاحذر ان تيأس من حصول النصر والتمكين

8
00:02:58.250 --> 00:03:23.350
وغيري ايها الحبيب واسمع معي ما هي المواضع التي يتأكد فيها عدم اليأس في قلبك قبل سمعك واعذرني فالصوت لالام الامة مبحوح والجراحات كبيرة. اقول يا كرام الموضع الاول الذي يتأكد فيه

9
00:03:23.500 --> 00:03:48.450
عدم اليأس في مقام الاصلاح يا معاشر المصلحين من الاباء والامهات والدعاة الى الله يا معاشر حملة رسالة التوحيد ودعوة الكتاب والسنة يا اصحاب المشاريع الكبرى يا من تنامون وتستفيقون

10
00:03:48.600 --> 00:04:16.200
على حلم تمكين الاسلام وعزه. اياكم ثم اياكم واليأس من رح الله يا كرام ان الذي يدعو الى الله يرجو صلاحا في ذريته وفي من هم حوله وفي مجتمعه الدعوي ان تسلل اليأس الى قلبه فسيتخلى عن منبره وسيكسر قلمه وسيترك الدعوة

11
00:04:16.200 --> 00:04:40.350
الى الله سبحانه وتعالى. تأمل معي تأمل معي بقلب الاب الذي يأس من صلاح ولده بدل السبل والولد لا يزال مدمنا للمخدرات معاقرا للمسكرات لا يصلي. تيأس تقول بلسان اليأس

12
00:04:40.400 --> 00:04:58.750
لن يفلح ابدا. وتقول ان ولد نوح كان كافرا. لا يا مسلم نوح عليه السلام لم ييأس من ايمان ولده. فظل يدعوه الى الله حتى حال الموج بينه وبين ولده

13
00:04:58.800 --> 00:05:25.200
والله يدعو الى الله والله حريصا على ايمان ولده وتوحيد ولده يا بني اركب معنا متى قالها نوح لما غرق الولد وهو يقول يا بني اركب معنا فما لي اراك؟ تركت امره بالصلاة

14
00:05:25.650 --> 00:05:48.500
وتركت امرها بالحجاب عند اول منعطف في حياتهما يا كرام ان الواحد منا لا يعلم الغيب لذا ينبغي ان تظل مرابطا على ثغر اصلاح ذريتك. ومن تعول ومن ترجو باذن الله سبحانه وتعالى

15
00:05:48.500 --> 00:06:19.050
فيهم الخير العظيم. وتأمل معي حفظ لنا التاريخ بعض النماذج العجيبة التي تحملنا على عدم اليأس مطلقا من صلاح الاولاد. وصلاح الاقارب وصلاح الناس. لا نيأس وان ان الفساد وان ظهر الشر وان خصت منصات التواصل بالزنا والفجور لا نيأس ابدا ايها الاحبة في الله. يقول عمار

16
00:06:19.150 --> 00:06:43.700
ابن ياسر كما في صحيح مسلم ونحن اليوم لسنا كحال عمار في صحيح مسلم يقول رأيت النبي صلوات ربي وسلامه عليه. وما معه الا خمسة اعبد عبيد وامرأتان وابو بكر كان الاسلام تسعة مع عمار

17
00:06:44.750 --> 00:07:01.500
ثم ماذا لم يكن محمد عليه الصلاة والسلام يائسا حج معه كما يقول ابو زرعة ما يربو على المئة الف من صحابته رضوان الله تعالى عليهم اذا ايها الاحبة في الله تأمل معي ذلك الخبر العجيب

18
00:07:02.100 --> 00:07:29.800
ايها المصلح ايها الداعي ايها المربي ايها الاب ايتها الام الامام المزني صاحب مختصر الام امام في مذهب الشافعية ابن اخته ابو جعفر الطحاوي يئس المزني من ان يطلب الطحاوي العلم فيكون اماما. فقال له ذات يوم قال انك لا يأتي منك

19
00:07:29.800 --> 00:07:51.400
يعني انت مستحيل تفلح لا ارجو منك خيرا. فاشل كبرت هذه الكلمة في قلب ابي جعفر الطحاوي فيمم وجهه نحو ثقل ابي حنيفة. فصار مرجع فقه الاحناف اليه. كان يجلس على كرسيه

20
00:07:51.400 --> 00:08:12.050
بين طلابه وفي درسه وعلمه. ويقول لو كان خالي حيا لكفر عن يمينه لو كان خالي حيا لكفر عن يمينه قالوا اقسم انه لا يفلح. وافلح وامام النحى والذي ندور في فلك قواعده ونحوه

21
00:08:12.450 --> 00:08:37.700
ابو بشر عمرو بن عثمان بن قنبل سيبويه صاحب الكتاب كان يستملي حديث رسول الله صلوات ربي وسلام عليه. في مجلس حماد بن سلمة فلحن في حديث فقال له حماد لحنت يا سيبويه اخطأت ومثلك لا ينبغي ان يخطئ كبرت هذه الكلمة في قلبك

22
00:08:37.700 --> 00:08:57.700
السيبويه ولم يعرف اليأس. فقال يا كرام والله لاطلبن علما لا تلحننني فيه. انت وامثالك اما ووجهه شطر الخليل ابن احمد فجفا على ركبتيه في حلقة الخليل حتى صارت الامة. الامة كلها ترجع اليوم

23
00:08:57.700 --> 00:09:16.550
في قواعدها الى سيبويه. هكذا ينبغي ان نكون ايها الاحبة في الله اما ان نكون يائسين قنطين من استقامة الامة. ومن صلاح الذرية فلن نتقدم مطلقا خطوة واحدة ايضا يا كرام

24
00:09:16.750 --> 00:09:39.900
الموضع الثاني والذي يتأكد فيه عدم اليأس ولا ينبغي ولا يليق. في مقام النصر والتمكين. حينما نقابل خصومنا واعدائنا واعدائنا في ايام الجهاد في سبيل الله. ان اعظم افة تصيب الامة في هذا المقام ان ييأسوا من حصول النصر والتدليك. كلا

25
00:09:39.900 --> 00:10:06.050
ايها الاحبة في الله اننا لا نقاتل بعدة وعتاد اننا لا نقاتل بكثرة عدد وعتاد. وانما نقاتل بتوحيدنا وصدقنا واتباعنا وتعظيمنا لربنا جل في علاه مع اخذنا بالاسباب. لذلك ايها المؤمن وانت تشاهد دماء اهل غزة. اعلم ان قلبك يعتصر الما. لكن اياك

26
00:10:06.050 --> 00:10:25.200
ان تفقد الامانة اياك ان لا يتحول الالم الى امل ينبغي ان يصير الامل. ينبغي ان يصير الالم املا دائما ايها الاحبة في الله. تأملوا معي تأملوا معي يا كرام لما جاء التتار الى بلاد المسلمين

27
00:10:25.600 --> 00:10:45.900
لو انا قطز لم يقاتل في عين جالوت وقال لن ننتصر على اقوام اكلوا الاخضر واليابس وبنوا من جماجم المسلمين جبالا. حتى صار دجلة كما قال فيه ولو وقف عليه جرير لصدق مقالته

28
00:10:46.700 --> 00:11:06.700
فلا زالت القتلى تمج دماءها بدجلة حتى ماء دجلة اشكل. يا كرام تحول لون الماء الى السواد من كثرة ما القي فيه من كتب ومخطوطات. اكلوا الاخضر واليابس. قطز لم يعرف اليأس ابدا. وهكذا ايها الاحبة في

29
00:11:06.700 --> 00:11:31.300
جاء شيخ الاسلام ابو العباس ابن تيمية رحمه الله اليهود على صوتهم  والمنحرفون عن طريق السنة علا صوتهم والمحاربون لدعوة التوحيد علا صوتهم والروافض وكل الطوائف على صوتها لكن ابن تيمية يا كرام

30
00:11:31.300 --> 00:11:52.200
والله يجيش الجيوش ويعبئ النفوس واثقا بوعد الله. يقف في ساحات شقحب. وقد التقى الجيشان قبيل الشام. ولو سقطت دمشق لسقط الاسلام كان يتأمل ويتمتم بكلمات ثم يرفع بصره الى السماوات

31
00:11:52.350 --> 00:12:17.500
فيقول انا لمنصورون فيقول بعض المستدركين قل ان شاء الله اسمع يا من تشك بوعد الله وان الله لن ينصر جنده واولياءه وعباده يقول انا لمنصورون. فيقول بعض المستدركين يا ابن تيمية قل ان شاء الله فيقول ان شاء الله تحقيقا

32
00:12:17.500 --> 00:12:40.600
لا تعليق يعني مصر قاتل. مو من وعد الله. يعلم ان قول الله لا يتبدل ولا يتغير. فالله قال وفي اللوح المحفوظ قال  هذه الارض سيرثها عبادي الصالحون ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي

33
00:12:40.600 --> 00:13:02.150
الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين. لذا المؤمن بوعد الله لا يشك ابدا بتحقيق النصر. وفي تاريخنا المعاصر نموذج مشرق يا كرام بقلب امتلأ املا ولم يعرف اليأس تسمعون بابن باديس

34
00:13:02.500 --> 00:13:23.700
يا شباب الاسلام ليس لاعبا يركل كرة ويعظم الصليب ويعظمه الصليبيون لا ابن باديس يا كرام امام مجاهد جزائري. هذا الامام والله لو سمع بعض كلمات اصحابنا اليوم لترك الجهاد

35
00:13:23.850 --> 00:13:45.450
ولم يقاوم الفرنسيين مطلقا. ولظل علم الكفر يرفرف على ثرى الجزائر اليوم. لا يا كرام قدمت مليون شهيد نعم ابن باديس يا كرام كان يقول عنه الفرنسيون مدفعه اقوى من مدافعنا ولا يملك شيئا سوى الدعوة الى

36
00:13:45.450 --> 00:14:05.450
الله التوحيد تربية الناس على العقيدة نبذ الشركيات والبدع والمحدثات والخرافات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جمع الكلمات فيكون المدفع لا يقابله مدفع على مر التاريخ. بهذا قامت الجزائر وبهذا باذن واحد

37
00:14:05.450 --> 00:14:25.450
الاحد ستقوم غزة وانا باذن الله جل في علاه. باذن الله نرى النصر قادما. واننا نحسن ظننا بربنا نرى ان نازلة غزة نقطة تحول في تاريخ الامة. الى النصر والعزة والتمكين باذنه جل في علاه رب العالمين. بارك الله لي ولكم

38
00:14:25.450 --> 00:14:43.050
بالقرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات. والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم. واستغفر الله العلي العظيم من كل من كل ذنب وخطيئة. استغفروه انه هو الغفور الحمد لله وكفى

39
00:14:43.400 --> 00:14:59.600
الصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه وسنته اقتفى. وبعد احبتي في الله من المواضع التي يتأكد فيها عدم اليأس في مقام البلاء الذي ينزل بك ايها الحبيب

40
00:15:00.050 --> 00:15:15.550
المؤمن مبتلى ولا شك ولا مناص ولا مفر من البلاء ينبغي ان يمتلئ قلبك املا بالله جل في علاه واياك ان تيأس ان هذه الاية والتي ندور في فلكها في جمعتنا هذه

41
00:15:15.650 --> 00:15:38.550
ولا تيأسوا من روح الله. قالها يعقوب لما نزل به بلاء عظيم. فقد يوسف ثم فقد اخيه ثم فقد الثالث لو ان يعقوب عليه السلام كان يأس القنوطة لما قال هذه الكلمة والتي صارت ايها الاحبة في الله قانونا ونظاما ينبغي ان يتحلى به المؤمنون. فاسأل

42
00:15:38.550 --> 00:15:56.650
اسألك سؤالا حينما ينزل بك مرض او الم او فقر او اي شيء من مصاعب الدنيا ما هو حال قلبك محسن الظن راض عن ربه فيه امل او هو يائس. يقول هذه هذه

43
00:15:56.800 --> 00:16:11.700
هذه مهلكتي هذه مهلكتي. تأملوا يا كرام في البخاري عن ابن عباس عاد النبي عليه الصلاة والسلام رجل من الاعراب فقال له النبي عليه الصلاة والسلام لا بأس طهور يدعو له

44
00:16:12.050 --> 00:16:41.650
فقال الاعرابي طهور متعجب الحمى تفور على رجل كبير تزيره القبور كلمات ملؤها اليأس الحمى تفور على رجل كبير تزيره القبور فاصبح ميتا لذلك ايها الحبيب احسن الظن دائما وكن دائما متفائلا بان هذا الذي يصيبك كفارة رفعة درجات بان

45
00:16:41.650 --> 00:16:58.350
محبة من رب البريات جل في علاه. والمقام الاخير يا كرام. والذي يتأكد فيه عدم اليأس مقام التوبة ايها العاصي يا من اسرفت على نفسك بالذنب والمعاصي لكنك تحب الله

46
00:16:58.750 --> 00:17:22.750
وتفكر دائما بالتوبة الا ان الشيطان يجعل بينك وبين التوبة قفارا وصحاري طويلة ممتدة. يقول لك تتوب بعد الخمر والزنا والمخدرات وكل الذنوب والمعاصي تتوب فيقنطك ويبئسك من التوبة يا مسلم اسمع مقالة ربك جل في علاه

47
00:17:23.050 --> 00:17:43.900
والتي تنبت الامل في قلب كل يائس عاص قل يا عبادي يناديك ناسبك اليه يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا ينادي على الطائعين. ولا على المصلحين ولا على القانتين. بل على

48
00:17:43.900 --> 00:18:05.150
على انفسهم اسرفوا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا لذلك لما جاء ابو طويل ذلك الاعرابي للنبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله

49
00:18:05.300 --> 00:18:22.050
ارأيت رجلا فعل الذنوب كلها كبيرها وصغيرها هل له من توبة لو قسمت خطايا على اهل الارض لوسعتهم. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اسلمت؟ قال نعم. اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

50
00:18:22.050 --> 00:18:50.450
صلوات ربي وسلامه عليه. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام تترك السيئات وتفعل الحسنات يجعلهن الله لك خيرات يوم القيامة فقال الاعرابي وغدراتي وفجراتي اسمع يا يائس وغدراتي وفجراتي. قال النبي عليه الصلاة والسلام وقد ضعتك وفجراتك. اجعلهن خيرات حسنات يوم القيامة. فولى الرجل

51
00:18:50.450 --> 00:19:19.800
كبر وهو يقول وغدراتي وفجراتي. لذلك ايها الاحبة في الله هنا نصيحة اختم بها هذه الخطوة كيف تربي قلبك على عدم اليأس بامرين وثلاثة اقول اولا لا تصاحب اليأس كثير منا لا يجلس الا مع اليائسين. الامة ماتت. الامة ضاعت. اليهود سيطروا. لن تقوم لنا قائمة

52
00:19:19.800 --> 00:19:37.900
الاوضاع سيئة هذا يملأ قلبك يأسا ابو بكر لما صاحب محمد عليه الصلاة والسلام حلق قلبه في فضائل حسن الظن والرجاء. قال يا رسول الله لو ان احدهم نظر الى موضع قدميه لرآنا

53
00:19:37.900 --> 00:19:54.400
قال الرسول عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما اسمع يا مسلم. لذا لا تصاحب العطلين البطالين. اليائسين المتشائمين. صاحب اصحاب التفاؤل. القائم على سنة الله

54
00:19:54.400 --> 00:20:12.400
سبحانه وتعالى. والامر الثاني وبه اختم انشغل بالعمل انا اعلم انك تتألم انا اعلم انك تتفاعل مع غزة ومع ادلب ومع كل مكان تراق فيه دماء المسلمين. لكن السؤال الذي يقضي على اليأس

55
00:20:12.550 --> 00:20:38.600
ماذا فعلت؟ وماذا قدمت؟ انشغل بالعمل انشغل بالامل انشغل بالعمل. يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما عند احمد في مسنده. حديث وربي من اعجب ما يمكن ان تسمع يقول صلى الله عليه وسلم اسمع يا من يتسلل لاسئلة قلبك كسرت القلم ونزلت على المنبر وغادرت قافلة المصلحين والذين يعملون

56
00:20:38.600 --> 00:21:01.100
هنا لمجد الامة وعزها وتمكينها. يقول صلى عليه الله وسلم اذا قامت الساعة سافر بقلبك الى يوم القيامة اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة نسينا اخواني اصل النخلة اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها

57
00:21:02.350 --> 00:21:29.700
فليغرسها لم يغرسها ساعة قامت نحتاج الى خمس سنوات حتى تثمر. يعلمنا على العمل انا وانت مطالبون بالعمل مطالبون بالبذل حتى لا نكون من اليائسين. جعلنا الله واياكم ممن يعملون لنصر التوحيد والسنة. وعز الاسلام والمسلمين انه جواد كريم. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. نسألك باسمائك

58
00:21:29.700 --> 00:21:49.700
لك الحسنى وصفاتك العلى ان تنصر اخواننا المجاهدين في غزة. اللهم انصرهم بنصرك. وايدهم بتأييدك وعزهم بجند من عندك اجعلهم يا رب في حرزك وحفظك. اللهم عليك باليهود. اللهم عليك باليهود. اللهم عليك باليهود والصليبين. ومن شايعهم

59
00:21:49.700 --> 00:22:09.700
من الكفرة والمشركين والعلمانيين. فانهم لا يعجزونك. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم امنا في اوطاننا واصلح واهدي وفق ولاة امرنا. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين. وفق يا رب ملك البلاد لما تحبه وترضاه

60
00:22:09.700 --> 00:22:24.889
انك يا رب على كل شيء قدير. وبالاجابة جدير واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه