1
00:00:00.500 --> 00:00:46.000
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

2
00:00:47.500 --> 00:01:06.550
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه لا اله الا هو فعال لما يريد

3
00:01:06.950 --> 00:01:26.900
لا قابض لما بسط ولا باسط لما قبض ولا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا معز لمن اذل ولا مذل لمن اعز يضحك ويبكي ويميت ويحيي ويغني ويغني

4
00:01:27.250 --> 00:01:52.400
لا اله الا الله غالب على امره سبحانه وتعالى ولكن اكثر الناس لا يعلمون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بالحق وارسله شاهدا ومبشرا ونذيرا

5
00:01:52.800 --> 00:02:17.600
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فصلوات الله عليه وسلامه وعلى ال بيته وعلى من سلك طريقته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد فان الله سبحانه وتعالى خلق الخلق

6
00:02:18.700 --> 00:02:42.900
ومنهم مؤمن ومنهم كافر كما قال تعالى هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن شاء الله ذلك وقدره عز وجل ولقد قال ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها الاية

7
00:02:43.850 --> 00:03:13.900
خلق الله سبحانه وتعالى الخلق وخلق ابانا ادم وعهد اليه عهدا عليه الصلاة والسلام ولكن شاء الله وقدر ان يكون هناك من يسعى لفتنة الناس ويسعى لاضلالهم فكان من هذا الصنف وكان كبيرا لهم ابليس اللعين. فال على نفسه لما ابعده الله من

8
00:03:13.900 --> 00:03:42.100
الجنة بجرائمه ال على نفسه ان يغوي العباد اجمعين الا عباد الله المخلصين. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين وقال لاقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم

9
00:03:42.100 --> 00:04:09.450
ولا تجد اكثرهم شاكرين فقال الشيطان على نفسه ان يغوي بني ادم واقسم لربه قسما بقوله فبعزتك لاغوينهم اجمعين. الا عبادك منهم المخلصين  وقاد على كل طريق يوصل الى مرضات الله يصرف الناس عنه

10
00:04:09.650 --> 00:04:34.100
وعلى كل طريق يقود الناس الى الجحيم فوقف على رأسه يرغب فيه وينادي الناس لدخول هذا الطريق وسلوك هذا الطريق فهكذا كان من امر الشيطان. يسعى جاهدا لاغواء بني ادم. يسعى لتشكيكهم في

11
00:04:34.100 --> 00:04:54.850
سبحانه وتعالى كي يحملهم على الالحاد الذي تفشى في بعض البلاد كي ينكروا ربهم الذي خلق الارض في يومين سبحانه وتعالى الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش

12
00:04:55.350 --> 00:05:19.350
يحملهم على ان يجعلوا لله شريكا او يجعلوا لله ولدا كما يفعل اليهود والنصارى ويدعون  فان عجز عن ذلك مع بعض الناس دعاهم الى البدعة التي هي ضلالة ودعاهم ايضا الى الفاحشة وزينها لهم

13
00:05:19.650 --> 00:05:48.850
ودعاهم الى الصغائر واستحلالها. مع دعوته لهم الى الكبائر فاذا عجز عن ذلك شغلهم بالمفضول عن الفاضل. فاذا عجز عن ذلك سلط عليهم جنوده الاشرار لايذائهم واضلالهم ولا مانع من ان يسلك السبل كلها في ان واحد

14
00:05:48.850 --> 00:06:18.850
يشككك في الله يحملك على ان تجعل لله شريكا يسعى لايقاعك في البدعة وفي الكبائر ويهون عليك امر الصغائر ويشغلك بالمفضول عن الفاضل ويسلط عليك جنده الاشرار لصرفك عن دينك. فبعد ان بعد ان استحوذ الشيطان على اقوام سلطهم

15
00:06:18.850 --> 00:06:48.850
على المسلمين لصرف المسلمين عن دينهم. كالذي يحدث الان. فقد تكالبت الامم على امة محمد صلى الله عليه وسلم. وكما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام يوشك ان تتداعى الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها. قالوا قالوا او من قلة نحن يا رسول الله

16
00:06:48.850 --> 00:07:15.100
قال بل انتم كثير بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيف تنزع المهابة من قلوب عدوكم لكم ويسلط عليكم الوهن. قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت

17
00:07:15.100 --> 00:07:42.600
فتكالبت الامم على امة محمد صلى الله عليه وسلم. فما بين بلاد المسلمين اصبحت ما بين تدمر باسلحة فتاكة. من دول الكفر. واصبحت ايضا وتهلك دولة بعد دولة بعد دولة

18
00:07:43.300 --> 00:08:07.850
وبلا اتجاه اخر للابالسة والشياطين. انهم يغزون امة محمد بالقاء الشبهات والشكوك حول الوعيين الكتاب المنزل من عند الله وسنة رسول الله التي هي وعي نوحا. فطفق افاقون على الفضائيات يشككون في الكتاب العزيز

19
00:08:07.900 --> 00:08:34.600
ويشككون في سنة النبي الامين محمد. عليه الصلاة والسلام. فاغرقوا كثيرا من الناس في الشبهات وثم اتجاه ثالث لتدمير امة محمد عليه الصلاة والسلام وهو اغراقها في الشهوات وهذا هو حديث خطبة الجمعة في يومنا هذا ان شاء الله

20
00:08:34.650 --> 00:08:55.750
سعي اهل الكفر لاغراق امة محمد في الشهوات وقد قال تعالى محذرا قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله

21
00:08:55.750 --> 00:09:25.750
لا تعلمون وقال ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. فحذرنا الله من الاقتراب من الفواحش قال ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا. الا ان اهل يجتهدون لتزيين الفواحش صباح مساء. فيأتون كما لا يخفى عليكم بكل

22
00:09:25.750 --> 00:09:55.750
التي تدع الحليم حيرانا. وتوقع الشاب في الرزيلة وتحول العفيف الى دنيء وسافل ووقح كل هذا من كيد الشيطان ومن كيد اتباع الشيطان. فترون المسلسلات فاضحة وترون المناظر القبيحة على شاشات التليفزيون. وترون في الطرقات

23
00:09:55.750 --> 00:10:22.750
البنات المتبرجات بكل صور التبرج. المخزي المزري ولقد صدق النبي اذ قال صنفان من صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما. نساء كاسيات عاريات المائلات المميلات. رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وان ريحها

24
00:10:22.750 --> 00:10:49.100
توجد من مسيرة كذا وكذا. فكان الامر كما اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام كان الامر كما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال ايضا ان بين يدي الساعة ان يقل العلم وان يكثر الجهل. وان يفشو الزنا وان يشرب

25
00:10:49.100 --> 00:11:12.950
خمر وان يكسر القتل كذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتاد الشيطان واتباعه لايقاع الناس في هذه المدمرة وفي هذه الرزيلة وقد قال تعالى في كتابه الكريم ما قد سمعتموه

26
00:11:12.950 --> 00:11:40.700
ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا وقال ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما الايات. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت رجالا ونساء عراة في مثل التنور. يأتيهم لهب فيحرق فروجهم فيسمع لهم صياح

27
00:11:40.700 --> 00:12:07.550
قلت من هؤلاء؟ قالوا هؤلاء الزناة والزواني يا محمد فعياذا بالله من هذه الفاحشة. التي تذهب بكثير من دين الرجل. وتذهب بوقاره وحشمته وتذهب بحيائه وتنكد عليه دنياه. وتنكد عليه اخرته. فكم من

28
00:12:07.550 --> 00:12:35.350
شخص كان وقورا في الناس. فبهذه الزلة من زلات الاقدام. تنكدت عليه معيشته وسقطت هيبته في الناس كم من رحم قطعت بسبب هذه الفاحشة كم من رحم قطعت بسبب هذه الفاحشة؟ كم من روح ازهقت بسبب هذه الفاحشة؟ كم من اوصال

29
00:12:35.350 --> 00:13:00.900
ثقت بسبب هذه الفاحشة لذة لا تستغرق دقائق. ولكنها تجذب لك نكدا لا يكاد ينتهي تتسبب في حرق الجزء الذي استمتعت به. الى متى الله اعلم يشهد عليك عضوك الذي باشرت به المحرمات

30
00:13:01.050 --> 00:13:23.000
قال تعالى وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا؟ قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون ان هذه الفاحشة تتسبب في الحاق ولد ليس بولدك بك

31
00:13:23.150 --> 00:13:46.750
فارس ما لا حق له في الارث. من لا حق له في الارث. ويطلع على العورات من ليس ليس له حق في الاطلاع عليها فالله الله في انفسكم. لا تنكدوا على انفسكم ولا تنزلوها اسوأ المنازل يوم القيامة

32
00:13:46.750 --> 00:14:16.750
بسبب هذه الفواحش التي يدعوكم اليها الشيطان والتي يزينها لكم اتباع الشيطان كما ترون في الفضائيات. وفي الطرقات وعلى المواقع مواقع التواصل قال يا شبكات الانترنت وعلى الهواتف المحمولة. كل ذلك يدعو الى الفاحشة. واصبح الشاب

33
00:14:16.750 --> 00:14:36.750
بامكانه ان يطلع على كل صور هذه الفاحشة القبيحة. ولكن والحمد لله المعصوم من عصمه الله قد سدد كل السبل الموصلة الى هذه الفاحشة. حتى لا نقع في الدمار وحتى لا نقع

34
00:14:36.750 --> 00:15:02.200
الهلاك وقد قال تعالى قد افلح من زكاها اي من زكا نفسه وطهرها وقد خاب من دساها. لقد سدت كل التي توصل الى هذه الجريمة القبيحة بداية من النظر الذي هو بريد الزنا والعياذ بالله

35
00:15:02.350 --> 00:15:31.800
قال تعالى في كتابه الكريم قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. اقول للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن  ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ولا يبدين زينتهن

36
00:15:31.800 --> 00:16:01.500
الا لبولتهن الاية. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن الفجاءة فقال اصرف بصرك. وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد منها. قال فان كان ولا بد فاعطوا الطريق حقا

37
00:16:01.600 --> 00:16:31.600
قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال كف الاذى وغض البصر ورد السلام وذكر امورا. ومنها وبسند لا مطعن فيه غض البصر. ولقد قال تعالى ان والبصر والفؤاد. كل اولئك كان عنه مسئولا. فستسأل عن بصرك. وقد قال تعالى

38
00:16:31.600 --> 00:16:55.200
قال يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. فخائنات الاعين ستسأل عنها بين يدي الله سبحانه وتعالى. ولقد احسن من قال يا راميا بعين اللحظ مجتهدا القتيل بما ترمي فلا تصبي

39
00:16:56.500 --> 00:17:26.500
ترجو الشفاء باحداق بها عطب. وهل سمعت بشفاء او هل سمعت شفاء جاء من عطبي او كما قال القائل. فدوما بارك الله فيكم احرصوا على حفظ الابصار. غضوها كبيركم وصغيركم رجالكم ونسائكم. غضوا الابصار. عفوا تعف نساؤكم

40
00:17:26.500 --> 00:17:48.800
اعلم انك وكما تنظر الى بنات الناس قد يسلط عليك من ينظر الى بناتك والى زوجتك والى اهلك كما انك تخون الناس في بناتهم فكما تدين تدان. كما انك تخون الناس في نسائهم

41
00:17:48.800 --> 00:18:18.800
فكما تدين تدان. فاحرص على سمعك امتثالا لامر على بصرك. امتثالا لامر الله قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. فبداية غض البصر وستجد حلاوة ذلك في قلبك باذن الله. باذن الله ستجد حلاوة ذلك في قلبك

42
00:18:18.800 --> 00:18:38.800
وجرب بنفسك فتاة تمشي متبرجة وغضضت بصرك لوجه الله. بعد ايام قد توسل الى الله تقول يا رب تعلم ان فتاة مرت بي فغضبت بصري عنها. ان كنت فعلت ذلك

43
00:18:38.800 --> 00:19:05.650
ابتغاء وجهك فاكرمني ونجني. ستجد حلاوة ذلك في قلبك فاطلاق البصر الذي هو بريد الزنا. منعنا منه في الايات وفي الاحاديث على السواء وكذلك سدت كل السبل الى هذه الفاحشة. التبرج المخزي المزري

44
00:19:05.650 --> 00:19:31.750
نويت نساؤنا عنهم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. وسمعتم حديث صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما. وكذلك نهيت المرأة عن الخضوع بالقول ذلك الذي يطمع فيها رجالا وقد قال تعالى

45
00:19:31.750 --> 00:20:01.750
فلا تخضان بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. اذا خضعت المرأة بالقول ظن ضعيف القلب انها تريد منه الفاحشة. فيطمع الذي في قلبه مرض ان قولا معروفا كذا قال الله تعالى الاختلاط اختلاط الرجال بالنساء الذي

46
00:20:01.750 --> 00:20:32.450
هو من بدايات النكد ايضا نهيت عنه نساؤنا. ولقد سأل موسى ولقد قال تعالى في كتابه الكريم في شأن المرأتين اللتين تسقيان الانعام قال حتى اذا قال الله سبحانه وتعالى فلما ورد ماء مدينا وجد عليه امة من الناس يشكون ووجد من دونهم امرأتين تزودان قال

47
00:20:32.450 --> 00:20:58.350
ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء لا يردن الاختلاط لا نسدي حتى يصدر الرعاء. ينصرف الرعاة. ولئن سألتنا من اخرجنا ولئن سألتنا ما السبب الذي من اجله خرجتما؟ ابونا شيخ كبير. اضطررنا للخروج

48
00:20:58.350 --> 00:21:18.350
ولهذا العمل لا نسقي حتى يصدر الرعاء. وابونا شيخ كبير. لقد قال عليه الصلاة والسلام المرأة في بيتها خير من صلاتها في المسجد. وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في

49
00:21:18.350 --> 00:21:50.100
بيتها وصلاتها في مخبعها خير من صلاتها في حجرتها فكلما ابتعدت المرأة عن الرجال كلما كان ذلك اسلم لدينها. واصون لعرضها. ومن فخير اسوة لنسائنا ازواج نبينا صلى الله عليه وسلم قال الله لهن وقرن في بيوتكن وقرن في بيوتكن

50
00:21:50.100 --> 00:22:14.950
كن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ان النبي نهى عن الخلوة بالمرأة الاجنبية صلوات الله وسلامه على نبيه. وقال لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والدخول على النساء فقال رجل افرأيت الحم يا رسول الله

51
00:22:14.950 --> 00:22:44.950
قال الحمو الموت قريب الزوج كابن عمه واخيه خطره اشد اشد او خطره قطر الموت ذلك لان الناس لا ينكرونه. ولان دخوله على زوجة اخيه غير لدى كثير من الناس فيؤدي هذا الى الفاحشة وتجني بعد ذلك عاقبة امرك. اذا رأيت اخاك

52
00:22:44.950 --> 00:23:07.450
زوجتك قال عليه الصلاة والسلام لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان فعليه لا يحل لطبيب ان يخلو بامرأة لالاجها يلزم ان يكون معها محرم لا يحل لمدير ان يخلو من اطلقوا عليها في زمننا السكرتيرة

53
00:23:07.450 --> 00:23:37.450
والتي اقرب الى البغاء منها الى السلامة والامان. لا يحل لمدرس ان يخلو من فتاة يدرسها دروسا خصوصية. لا يحل لمعالج كما يطلقون عليهم المعالج بالقرآن. ان يخلو بفتاة او بامرأة ويعالجها. لا يحل لسائق ان يخلو بامرأة في طريق طويل بمعزل عن الناس

54
00:23:37.800 --> 00:24:02.200
كل هذا ممنوع اذ كله يؤدي الى الفاحشة. وان كانت المرأة طيبة فيوشك الشيطان ان يضاعفها ويوسوس لها الحزر الحزر من خطوات الشيطان ومن الخلوة بالنسوة الاجنبيات. لا تترك ابنتك ايها الرجل الشهم

55
00:24:02.200 --> 00:24:22.200
المسلم تأتي بشاب فحل معها يذاكر بحجة انه زميل لها في الجامعة. غدا ستراها قد حملت وانت لا اشعر فاتقي الله في نفسك فانت مسؤول عن رعيتك. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

56
00:24:22.200 --> 00:24:42.200
يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودوها الناس والحجارة. لا تترك ابنتك تخرج بهذه المناطق المخزية بالبناطيل الضيقة. والقمصان الضيقة البلوزات الضيقة. امور تفعل لا ترى في غرف

57
00:24:42.200 --> 00:25:02.200
بنوم الاتقياء ولا الابرار لا تكاد تراها. فتترك ابنتك تخرج بهذه الطريقة. بلا حياء منك فخوف من الله ولا وجل ولا شهامة ولا رجولة تتركها تفعل ذلك بحجة ان البنات

58
00:25:02.200 --> 00:25:25.350
في زمننا كلهن كذلك انتبه لنفسك لا تكن ديوثا. وانت لا تشعر لا تكن بك شعبة من الدياثة. وانت لا تشعر لا اترك ابنتك لذئاب صورتهم صورة بشر وقلوبهم قلوب ذئاب والعياذ بالله

59
00:25:25.350 --> 00:25:47.350
يود احدهم لو اغتلى بابنتك فافترسها. فاتق الله في نفسك. وفي ابنتك. فانت مسئول عن رعيتك لقد نهينا عن النظر الى الصور المحرمة. وهو ضمن الداخل في قوله تعالى قل للمؤمنات يغضضن. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم

60
00:25:47.350 --> 00:26:19.100
وهكذا تتوالى النصوص. لمنع هذه الرذيلة. تتوالى النصوص لا تسافر المرأة الا ومعها محرم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر. ان تسافر الا ومعها محرم ضعيفة وقد تخدع بكلام طيب بكلام طيب من ذيب يخرج

61
00:26:19.100 --> 00:26:49.100
الطيب وقلبه قلب ذئب. وهو يريد بها الفاحشة. فاياك ان تترك المرأة تسافر محرم فيها قليلة الدين في الجملة وناقصة العقل ناقصة العقل وناقصة الدين الا من رحم الله ما رأيت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن. ايها الاخ

62
00:26:49.100 --> 00:27:09.100
كريم طاهر بيتك من القاذورات التي فيه. لا تترك شاشات محرمة في البيت. لا تترك قنوات ساقطة في البيت لا تترك ابنتك ولا ولدك امام مسرحية تسير الفاحشة وتهيج الشيخ الطاعن في السن

63
00:27:09.100 --> 00:27:39.100
فضلا عن الشاب الممتلئ فحولة ورجولة. حافظ على نفسك. ان النفس لامارة بالسوء. الا رحم ربي ان ربي غفور رحيم. حافظ على بيتك فانت مسئول عن بيتك امام الله سبحانه وتعالى. لا تستمع الى الكلمات الخبيثة. التي تثير الكامن في النفس

64
00:27:39.100 --> 00:28:09.100
وتهيج على الفواحش وعلى المحرمات. فكما سلف ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. انتبه لا تصافح امرأة اجنبية. ان النبي عليه الصلاة والسلام ما مست يده يد امرأة قط. وهو سيد ولد ادم. حكى ذلك عنه امنا عائشة

65
00:28:09.100 --> 00:28:36.150
رضي الله عنها حتى في البيعة التي تستدعي مصافحة قال عليه الصلاة والسلام اني لاصافح النساء انما قولي لمئة امرأة كقول لامرأة واحدة وفي الازهر لن يطعن احدكم بمخيط من حديد في رأسه. خير له من ان يمس امرأة لا تحل له. لا

66
00:28:36.150 --> 00:28:56.150
تذهب الى الاماكن الموبوءة بالتبرج والفسق والفسق والعري. فان ابصارك بصرك يمتلئ من هذه المناظر وانت مسؤول عنه. وقد قال تعالى واذا رأيت الذين ينقضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى

67
00:28:56.150 --> 00:29:28.200
في حديث غيره لا تصادق الاشرار الذين يزينون لك الفاحشة ويهيئونها لك فالمرء على دين خليله. وجليس السوء اما ان يحرق ثيابك. واما ان تجد منه ريحا خبيثة والله يقول والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا

68
00:29:28.200 --> 00:30:02.350
ميلا عظيما فالحذر الحذر على دينكم. فانتم مسؤولون بين يدي الله. ولا تظنوا ابدا انكم خلقتم عبثا  وان الذكر سيضرب عليكم صفحا وعنكم صفحا. بل ستسألون وتحاسبون. وانتم تقرون بالكتاب العزيز ففيه ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا

69
00:30:02.350 --> 00:30:26.450
كل اولئك كان عنه مسئولا فالحذر الحذر لقد بين ربنا في كتابه انه رقيب على العباد. وان امورهم لا تخفى عليهم وان له ملائكة ايضا تراقبهم. قال تعالى وان عليكم لحافظين

70
00:30:26.450 --> 00:30:56.450
كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. فلا تظن انك اذا خلوت بامرأة انك لا ترى كلا بل ربك يراك. ثم ملائكة عليك شهود. ثم جوارح عليك شهود ثم ارض تحت قدمك عليك شاهدا. لا تظن انك تفر من الله. لست بمعجز لربك تبارك وتعالى

71
00:30:56.450 --> 00:31:26.450
ولن تستطيع ان تخفي نفسك عنه تبارك وتعالى. وان عليكم لحافظين. كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. وقال تعالى بلى ورسلنا لديهم يكتبون بعد قوله ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم؟ قال بلى بلى ورسلنا

72
00:31:26.450 --> 00:31:51.450
يكتبون وقال تعالى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه فيقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما حاضرا ولا يظلم ربك احدا

73
00:31:51.950 --> 00:32:11.950
لا تظن انك اذا خلوت في غرفة وبدأت تقلب صفحات الهاتف انك متروك. ابدا ستسأل اما رأيته في الهاتف من مناظر قبيحة. وقد احسن من قال اذا ما غلوت الدهر يوما فلا تقل

74
00:32:11.950 --> 00:32:43.250
خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن ان الله يغفل ساعة. ولان ما تخفي عليه  سبحانه وتعالى خير الشاهدين خير الشاهدين فلا تجعل الله اهون الناظرين اليك انك تستحي من رجل صالح ان ينظر اليك وانت على وضع ليس بطيب. فمن اجل في قلبك

75
00:32:43.250 --> 00:33:13.050
الرجل الصالح ام رب العباد سبحانه وتعالى قدر الله بارك الله فيك. وعظم ربك وراقبه تبارك وتعالى فان بطش ربك لشديد بادر بالزواج ان اردت مزيدا من التعفف وهذا نداء رسولنا عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب من استطاع منكم

76
00:33:13.050 --> 00:33:34.300
الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء كذا قال عليه الصلاة والسلام وقد حث عثمان وعبدالله بن مسعود على ان يتزوج. وموسى الكليم اجر نفسه ثماني سنين

77
00:33:34.300 --> 00:34:06.150
من اجل عفة فرجه. ونبينا محمد الامين. تزوج خديجة تكبره بخمسة عشر عاما صلوات الله وسلامه عليه وذلك ايضا تعففا. عليه الصلاة والسلام. فبادر الزواج ان كنت تستطيع عجزت عن الزواج اكثر من الصيام. قلل من اكل اللحم اذا كنت ممن يكثرون من اكل اللحم

78
00:34:06.950 --> 00:34:32.600
كي تدفع عن نفسك هذه الفاحشة كذلك وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله كذا امرك الله يا عبد الله بالاستعفاف حافظ على نفسك حافظ على دينك وايقن تمام اليقين

79
00:34:32.750 --> 00:35:03.750
انك كما وانك لا تحب ان تزني امرأتك. ولا ان تزني اختك ولا ابنتك فكذلك الناس. لا يحبون ذلك ذاتهم ولا لنسائهم ولا لاخواتهم ولا لعماتهم ولا لخالاتهم فقد تعاقب بعقوبة ذلك عاجلة. غير اجلة فتدعي العزة وتنتفض وانت الاثيم

80
00:35:03.750 --> 00:35:26.350
وانت الاسيم العاهر تدعي انك شهم تنتصر لابنتك وفي حقيقة الامر انك عاهر لكونك فعلت ذلك مع بنات الناس فالحذر الحذر من اتباع خطوات الشيطان. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان

81
00:35:26.350 --> 00:35:48.150
ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا. ولكن الله يزكي من يشاء. والله سميع عليم جدير بنا جميعا بارك الله فيكم

82
00:35:48.450 --> 00:36:08.450
ان نقوم على بناتنا وابنائنا وان نحافظ على ابنائنا وبناتنا. حتى انه يجوز في شرعنا ان تعرض ابنتك على الرجل الصالح للزواج به؟ اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج

83
00:36:08.450 --> 00:36:28.750
علي يقول لرسول الله ما لك تنوق في قريش وتدعنا اي تختار من نساء قريش وتدع بني هاشم عمر يقول للرسول لابي بكر هل لك في حفصة بنت عمر تتزوجها

84
00:36:28.800 --> 00:36:58.600
كل ذلك للاعفاف بارك الله فيكم كل ذلك تيسيرا على الناس ويا فافافا لخلق الله فجدير بنا ان نقوم بما اوجبه الله علينا من الاصلاح. نصلح انفسنا ونزكيها ونحافظ عليها ونسأل الله لها السلامة. ونصلح ازواجنا وبناتنا. ناقصات العقل والدين

85
00:36:58.600 --> 00:37:28.600
فانت مسؤول عنهن بين يدي الله سبحانه. ونسعى جاهدين لمكافحة هذا التبرج المخزي. ولتذكير الناس بالفضيلة بالعفة لتذكير الناس بالفضيلة والعفاف. كل بحسبه لكم دعاة الى الله. لعل الله ان يهدي بك ولدا وينصلح بك. فتعظى باجره. فمن سنه

86
00:37:28.600 --> 00:37:48.600
سنة حسنة في الاسلام فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. قد تجلس تتلو كتاب الله في المسجد وتؤجر على التلاوة ولكن هناك من هو اعظم اجرا منك. تلا كتاب الله وقام بالتطبيق

87
00:37:48.600 --> 00:38:08.600
قام ينصح هذه وينصح تلك ويكتب في هذا في ذم التبرج ويحث على الفضيلة ويذهب لزيارة شخص في الله يقول له ضمنا وباسلوب ذكي ابنتك تفعل. اتق الله في ابنتك. او

88
00:38:08.600 --> 00:38:33.300
تعريضا حسب ما تقتضيه المقامات فسارعوا جميعا في انقاذ بلادكم. من موجات التبرج المزري المؤدي للفاحشة. والعياذ بالله ان اهل الباطل يستصدرون ويصدرون القوانين التي تساعد على الرذيلة وتحارب الفضيلة

89
00:38:33.300 --> 00:39:00.900
يمنعون الشاب الفحل القوي ان كان مستطيعا للزواج وهو ابن سبع عشرة عاما من الزواج الحلال الطيب الا اذا بلغ ثمانية عشر عاما. والبنت المتوقدة يمنعونها من الزواج حتى تبلغ الثامنة عشر من عمرها. جدير بالمسئولين ان يتقوا الله. في هذه القوانين

90
00:39:00.900 --> 00:39:30.900
باطلة التي تساعد على الرزيلة وتمنع الفضيلة. لابد وان تكون هناك عقوبات. رادعة لمرتكبي الزنا. اما الشعارات الباطلة التي منها انت حر ما لم تضرك. تلك الشعارات الليبرالية والعلمانية التي تخول للشاب وللرجل ان يزني وللمرأة ان تزني دون ادنى عقوبة ولا يحق لوالديها

91
00:39:30.900 --> 00:39:50.900
ان يرفع عليها قضية فتلك ليست من ديننا بحال من الاحوال. واجب والله سائلهم. واجب على ولاة الامور والله سائلهم ان يحاربوا هذه الرزيلة رزيلة الزنا ورزيلة التبرج. قال تعالى

92
00:39:50.900 --> 00:40:10.900
ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة. وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور وانت ايها الاب مسؤول عن بناتك ونسائك. وايها الاخ ان كانت لك ولاية على اخواتك فانت مسئول

93
00:40:10.900 --> 00:40:40.900
عنهن وانت ايها الزوج مسؤول عن زوجتك. فكل يسعى لحرب هذه الرذيلة الفضيلة والعفاف سائلا الله التوفيق. وما يفعل من خير فلن يكفروا. والله عليم بالمتقين فاذا كان اهل الباطل يبذلون الجهد صباح مساء. لاغواء شبابنا وفتياتنا فلنبذل الجهد صباحا

94
00:40:40.900 --> 00:40:59.700
خمس لنشر الفضيلة ولن يتركم الله اعمالكم. الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه

95
00:41:00.100 --> 00:41:22.350
لا تتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراع بذراع. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم قالوا ومن القوم يا رسول الله؟ او من هم يا رسول الله؟ اليهود والنصارى؟ قال ومن القوم الا

96
00:41:22.350 --> 00:41:54.000
اولئك وفي رواية اخرى انهم فارس والروم فعلى اية حال لنا ديننا ولنا صبغتنا التي صبغنا الله عليها. ولنا سمتنا ولنا ذلنا ولنا هدينا برسولنا نهتدي بنساء نبينا تقتدي نساؤنا لنا صبغتنا لنا اخلاقنا

97
00:41:54.000 --> 00:42:20.450
لنا ديننا لنا ذلنا وهدينا المستقى من الكتاب العزيز. والسنة المباركة. لنا اسوة حسنة نقتدي بهم انبياء الله الكرام اولئك الذين هدى الله فبهداهم لنا خطى نسير عليها. وسبيل نسلكه

98
00:42:20.750 --> 00:42:44.950
قال تعالى واتبع سبيل من اناب الي وقال تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما ولا ونصله جهنم وساءت مصيرا. فلنا جنى فلا يصح لابنتك ان تترقب انواع

99
00:42:44.950 --> 00:43:04.950
الموضة الوافدة من دول الكفر وتلبس ملابسهم. ولا يصح بك ايضا انت ايها الشاب ان تتخنث وتلبس ثياب البنات وتلبس ايضا الثياب الضيقة. التي تجسد العورات قبلا ودبرا. لا يصح

100
00:43:04.950 --> 00:43:25.300
لك ان تفعل ذلك وانت رجل دين تراقب الله ولك اسوة حسنة فحافظ على نفسك ولا تظهر عورتك ولا سوأتك. ولا تجسدها قال تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم

101
00:43:25.300 --> 00:43:55.300
يواري سوأتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير. وقال تعالى يا بني ادم لا يفتنن لكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون. واذا فعلوا

102
00:43:55.300 --> 00:44:20.300
فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء. اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ قل امر ربي بالقسط قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم

103
00:44:20.300 --> 00:44:41.650
فريق هدى وفريق حق عليهم الضلالة. انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله. ويحسبون انهم تدوم ان التقدم انما هو تقدم الى الله وتقرب اليه بطاعته. وطاعة رسوله ليس التقدم ان تتبع الغرب الكافر

104
00:44:41.650 --> 00:45:00.550
ولا الشرق الملحد ليس هو التقدم ابدا بل التقدم تقدم الى ما يقربك من جنة الله وما يقربك من رضوان الله والتخلف هو الرجعية هو التخلف عن كتاب الله والتخلف عن طريق الجنة. قال عليه

105
00:45:00.550 --> 00:45:20.550
الصلاة والسلام تقدموا واتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل فالتخلف هو الرجعية هو التخلف عن كتاب الله والتخلف عن سنة رسول الله. صلى

106
00:45:20.550 --> 00:45:49.350
الله عليه وعلى اله وسلم. اخواني تطرق ابوابكم هذه الايام اعياد للنصارى هم نصارى ونحن مسلمون والمسلمون لهم دينهم وللنصارى دينهم فلنا سمتنا ولنا هدينا ولنا ذلنا قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يلعبون

107
00:45:49.950 --> 00:46:12.650
فسأل ما هذا قالوا هذا يوم عيد لليهود يا رسول الله. قال ان الله ابدلكم خيرا من ذلك الفطر والاضحى فالاعياد شرعها الله. ولم يشرعها البشر. قال تعالى لكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من

108
00:46:12.650 --> 00:46:41.100
الانعام فلنا عيدان ليس لهما ثالث الا الجمعة باعتبار تجمع الناس فيها ليس لنا الا عيدان الفطر والاضحى ليس في ديننا عيد ثورة ولا عيد نصر ولا عيد فتح ولا عيد غزو ولا عيد ام ولا عيد يتيم. ولا شم نسيم ولا غير ذلك. كل هذا ليس في ديننا

109
00:46:41.100 --> 00:47:05.250
كمسلمين فدعا النصارى وشأنهم في ايديهم. ولا تتشبه بهم فمن تشبه بقوم فهو منهم لا تتشبه بهم في ايديهم لا تتشبه بهم في ايديهم. انت رجل مسلم وهم نصارى فلا تتورط في فعل ما يفعلون

110
00:47:05.250 --> 00:47:25.950
ثم انك اذا نظرت الى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام. هل شارك اليهود في ايديهم  هل شارك النصارى في ايديهم؟ عليه صلوات الله وسلامه؟ هل اقام عيدا لفتح مكة؟ هل اقام عيدا للهجرة

111
00:47:25.950 --> 00:47:45.950
هل اقام عيدا للنصر يوم بدر؟ هل اقام عيدا لنزول الوحي لاول مرة؟ هل اقام عيدا للنصر يوم حنين كل هذا لم يرد عن رسولنا. ولا عن اصحاب رسولنا ولا عن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين

112
00:47:45.950 --> 00:48:07.100
فحتى لا تختلط الامور حتى لا تختلط الامور. كن قائما على دينك وهم على دينهم قيام. وهم على دينهم قيام. ليحيا يا من حي عن بينة ليهلك من هلك عن بينته. ويحيا من حي عن بينة

113
00:48:07.150 --> 00:48:31.250
اقول ذلك لان طوائف من الاعلاميين الان والنصارى لا يرضون حتى بذلك. طوائف من الاعلاميين وممن تقلدوا زيا يوحي بانهم ال دين يقولون لا فارق عند الله بين المسلم والنصراني. ولا فارق بين الكافر والمسلم. كذا يقول بعضهم ايماء او تلميحا

114
00:48:31.250 --> 00:48:54.900
او تصريحا ويحكمون لمن يقول بالتسليس وبان الله ثالث ثلاثة وان الله هو المسيح انه ان عمل صالحا في الدنيا يكون من اهل الجنة ويتناسون ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين

115
00:48:55.250 --> 00:49:18.600
فيلبس على الناس امر دينهم يلبس على الناس امر دينهم. فالحذر الحذر ان يلتبس عليكم دينكم. ها هو كتاب الله بين ايديكم اقرأوه اقرأوا قل هو الله احد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد

116
00:49:18.600 --> 00:49:42.450
احد اقرأوا بديع السماوات والارض انى يقول له ولد ولم تكن له صاحبة. وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم. اقرأوا فقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا. تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال

117
00:49:42.450 --> 00:50:05.250
ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. لنا ديننا دين الاسلام دين التوحيد دين الاسلام ودين التوحيد فاستمسكوا به. لا تشاركوا النصارى في اعيادهم فلهم عيدهم ولنا

118
00:50:05.250 --> 00:50:25.250
عيدنا هذا ديننا الذي علمناه من رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم. بارك الله لنا ولكم في ديننا وفي ايماننا وفي كتاب ربنا وفي سنة نبينا عليه افضل صلاة واتم تسليم. اللهم يا ولي الاسلام واهله

119
00:50:25.250 --> 00:50:45.250
احفظ المسلمين وبلادهم. وسلمهم من كل مكروه ومن كل سوء يا رب العالمين. اللهم اب المسيئين من لهذه البلدة للمحسنين. اللهم هب المسيئين للمحسنين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. واقضي الدين عنا

120
00:50:45.250 --> 00:51:05.250
عن المدينين المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واحقن دماء المسلمين يا رب رب العالمين اللهم اجمع بين قلوب المؤمنين على كتابك وعلى سنة رسولك الامين. اللهم احفظ بلادنا مصر امنة مطمئنة

121
00:51:05.250 --> 00:51:25.250
من مسيئين منها للمحسنين يا رب العالمين وارزقنا الاستقامة على كتابك وعلى سنة رسولك. حتى الممات يا رب العالمين توفنا اذا توفيتنا على الايمان. وعلى الاحسان والاسلام يا رب العالمين. ثبتنا يا رب

122
00:51:25.250 --> 00:51:45.250
ربنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة يا رب العالمين. اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة. ولا فتنة مضلة. اللهم البسنا لباس التقوى. وزودنا

123
00:51:45.250 --> 00:52:05.050
بزاد التقوى واكسنا من قلل الايمان ما ترضى به عنا. يا رب العالمين. ايها الاخوة صلوا وسلموا على البشير النذير امتثالا لامر الله. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. واقم الصلاة