1
00:00:00.450 --> 00:00:41.700
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن

2
00:00:42.300 --> 00:01:07.450
ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:08.350 --> 00:01:30.550
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد

4
00:01:31.200 --> 00:01:53.100
الامر امره والخلق خلقه فلا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

5
00:01:53.600 --> 00:02:17.400
ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا تأدى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة

6
00:02:17.750 --> 00:02:39.350
فكما تعلمون وهذه بديهية ان الامر كله لله وانه سبحانه وتعالى فعال لما يريد وجرت سنته في خلقه ان يداول الايام بين الناس كما قال تعالى وتلك الايام نداولها بين الناس

7
00:02:39.750 --> 00:03:03.550
في هذا اليوم غني وغدا فقير وهذا اليوم ذليل وغدا عزيز وهذا اليوم مريض وغدا صحيح وذاك صحيح وغدا مريض وهذا يعزى هذا اليوم ويعزي غيره غدا. وهذا يضحك الان ويبكي بعد لحظات

8
00:03:04.050 --> 00:03:28.600
والذي يفعل ذلك كله هو الله سبحانه ابتلاء للعباد واختبارا للعباد. ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم. يبتلي ربنا العباد حتى يرفعوا اكف الضراعة اليه حتى يجتهدوا في عبادته

9
00:03:28.750 --> 00:03:59.700
حتى يبتعدوا عن معصيته. يبتلي الله العباد لارجاعهم الى طريقه. والا فهو الغني عنهم عن عبادتهم بل سبحانك يرشدهم الى ما ينتفعون به. يرشدهم الى سلامتهم. يرشدهم الى امنهم  وقد علمنا من كتاب الله سبحانه ان الله سبحانه قال

10
00:04:00.000 --> 00:04:29.350
وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون وقال سبحانه وتعالى وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا. فتتبدل الاحوال وتتغير الاحوال. والمؤمن

11
00:04:29.350 --> 00:04:49.350
ان حظه من كل ذلك الصبر على البلاء. والشكر على النعماء. كما تقدم في حديث سابق عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وان اصابته

12
00:04:49.350 --> 00:05:08.300
الراء شكر فكان خيرا له وليس ذلك الا للمؤمن فالحمد لله على كل حال الحمد لله على السراء والحمد لله على الضراء. الحمد لله على الغنى والحمد لله على الفقر. الحمد لله

13
00:05:08.300 --> 00:05:29.400
على كل حال فلنحظى بذلك اخواني واما ينبغي ان يعلم انه لا يجوز لك ابدا ان تيأس من رحمة الله ولا ان تقنط ابدا من رحمة الله. مهما اشتدت الامور ومهما تأزمت الامور لا تيأس ابدا

14
00:05:29.400 --> 00:05:50.600
من رحمة الله مهما تأخر الفرج ومهما تأخر الشفاء فلا تيأس ابدا من رحمة الله واصل الدعاء وواصل الرجاء وواصل العمل. فان الفرج قريب وكما قال تعالى فان مع العسر

15
00:05:50.600 --> 00:06:14.300
اليسرى ان مع العسر يسرا. قال علماؤنا وائمتنا في هذه الاية الكريمة ان يغلب عسر يسرين. لان العسر جاء بين يسرين. قال تعالى مؤكدا فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا

16
00:06:14.400 --> 00:06:38.700
وقال تعالى في كتابه الكريم حتى اذا استيأس الرسل اي من تأخر النصر وظنوا انهم قد قد كذبوا. ظنوا ان الوعود قد اخلفت جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين

17
00:06:38.900 --> 00:07:01.900
ولقد قال تعالى ايضا في كتابه الكريم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء تضرؤوا وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله

18
00:07:01.950 --> 00:07:20.400
من شدة التأخر او من طول التأخر حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ قال تعالى الا ان نصر الله قريب فلا يجوز لنا ابدا ان نقنط من رحمة الله

19
00:07:20.550 --> 00:07:45.500
ولان نيأس من رحمة الله. قال الخليل ابراهيم عليه السلام لما بشر على الكبر بالغلام قال للملائكة ابشرتموني على ان مسني الكبر فبم تبشرون؟ قالوا بشرناك بالحق. فلا تكن من القانطين

20
00:07:45.900 --> 00:08:08.350
وقال يعقوب الحفيد حفيد ابراهيم عليه السلام يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون وقال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

21
00:08:09.350 --> 00:08:30.700
يستجاب لاحدكم ما لم يستعجل قالوا وكيف الاستعجال يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى يستجب لي. فيذر دعاء فالحاصل اننا لا نيأس ابدا من رحمة الله

22
00:08:30.850 --> 00:08:54.550
لان الامر كله لله هو الذي يرد الغائب ويفك الاسير العالي ويشفي السقيم الذي ولا سقم هو هو الرزاق ذو القوة المتين. فاذا كان الامر كله لله فلا يجوز لنا ابدا ان نيأس من رحمة الله

23
00:08:54.600 --> 00:09:22.150
بل نواصل ونواصل ونحن في عبادة ما دمنا نسأل ربنا ما دمنا نسأل ربنا ونتملق ونسجد وندعو فنحن مأجورون على كل حال اسوق من كتاب الله مذكرا بما يفيد هذا الاصل الاصيل اننا لا نيأس ابدا من رحمة الله عز وجل

24
00:09:22.200 --> 00:09:46.450
لا يخفى عليكم ان ايوب طال سقمه. حتى رفض من القريب والبعيد. ولكن وبعد يأتي الشفاء اجعل سيرته ذكرى للعابدين. يتذكرها كل مريض. وكل مكروب يتذكر ان الاطباء وان عجزوا عن الدواء فان الله لا يعجز

25
00:09:46.650 --> 00:10:16.650
فاذا مرضت فهو يشفيني فلم ييأس وواصل الدعاء وختمه بمقولاته ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. ربي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب. قال تعالى في كتابه الكريم ان فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من

26
00:10:16.650 --> 00:10:49.600
وذكرى للعابدين وموسى عليه السلام يطارد ويخرج من البلاد وجحافل الشر كلها خلفه. وفرعون بضجه ضجيجة وجنده وعدده. كلهم جميعا خلف موسى والشرذمة القليلة من بني اسرائيل فالبحر امامهم والعدو خلفهم الا ان الاعتصام بالله فيه النجاة

27
00:10:49.600 --> 00:11:19.600
قال اصحابه انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. فيضرب بعصاه بقر فينفلق يكون كل فرق كالطود العظيم وتتبدل الاحوال وتتغير الاحوال في لحظات يهلك الله فرعون ومن معه. في لحظات يورث الله المستضعفين في الارض

28
00:11:19.600 --> 00:11:49.600
الذين هم بنو اسرائيل يورثهم مشارق الارض ومغاربها. قال تعالى اورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها. وتمت رحمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه

29
00:11:50.700 --> 00:12:15.700
وما كانوا يعرشون. ورسولنا المحاصر في مدينته مع اصحابه. وقد تحصن الخندق بعد تحصنه بالله حفر الخندق لا لجبن منه ولا لجبن من اصحابه. ولكن جحافل الشر كثيرة. اتت من كل

30
00:12:15.700 --> 00:12:45.050
انحاء الجزيرة لاستئصال الاسلام واهله. وحفر الرسول الخندق وبدأت المناوشات. حتى ان الرسول شدة الكرب يقول لاصحابه من يأتيني بخبر القوم يوم الاحزاب كلهم سكتوا بخلاف يوم بني قريظة. قال الرسول يوم بني قريظة من يأتيني بخبر القوم؟ قال الزبير انا

31
00:12:45.300 --> 00:13:15.300
وقال الرسول لكل نبي حواري وحواري الزبير. ولكن امر بني قريظة كان اسهل من امر الاحزاب. فقال الرسول يوم الاحزاب وقد تألبت احزاب جزيرة العرب كلها. على رسول الله واصحابه ومدينته يريدون قتل الصحابة كلهم. واستباحة نساء المدينة واطفال المدينة واموال المدينة

32
00:13:15.300 --> 00:13:44.650
واراضي المدينة فقال الرسول والكرب مشتد من يأتيني بخبر القوم؟ كل الصحابة سكتوا. ما قال واحد منهم انا. من يأتيني بخبر القوم والبرد شديد والخوف اشد والعدو متربص ويحدد الوقت للاقتحام. والرسول يكرر من يأتيني بخبر القوم. ولا احد

33
00:13:44.650 --> 00:14:04.650
يقول انا فقال الرسول يا حذيفة قم يا حذيفة ابن اليمان ائتني بخبر القوم ولا تذعرهما علي يا حذيفة اي لا تهيجهم علينا انما فقط ائتني بخبر القوم قال واذا بالقوم يتربصون

34
00:14:04.650 --> 00:14:31.850
ويعدون العدة للانقضاض ويرى ظهر ابي سفيان امامه. يرى زار ابي سفيان امامه يذهب حذيفة يرى الجمهور وبامكانه ان يقتل ابا سفيان في سهم يرميه في ظهره ولكن تذكر مقولة الرسول لا تذعرهم علي. فرجع واخبر الرسول بخبر القوم. والخوف يشتد

35
00:14:31.850 --> 00:15:01.850
وكذلك يهود بني قريظة يقولون ويفتحون الطريق امام احزاب المشركين ليدخلوا المدينة من ناحيتهم والكرب يشتد ويشتد. ولكن لحظات وتتبدل الامور وتتغير الاحوال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروه

36
00:15:01.850 --> 00:15:26.050
وكان الله بما تعملون بصيرا. اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا لحظات وتغيرت الاحوال

37
00:15:26.650 --> 00:15:47.150
وهزم الله على الشرك واتجه الرسول باصحابه فغنموا بني قريظة وقسمت اموال بني قريظة على المسلمين وجعل الله من بعد عسر يسرا واذكر في هذا المقام بشيء من سيرة الصديق يوسف

38
00:15:47.250 --> 00:16:14.950
فبعد ان فقده ابوه سنوات طويلة ولا يدري اين ولده؟ اكله الذئب كما زعم ابناؤه؟ ام ان الابناء قتلوه؟ اين ولد لا يعلم حال ولدي الا الله اهو ميت فاترحم عليه؟ وادعو له بالمغفرة والرحمة. ام هو حي

39
00:16:14.950 --> 00:16:42.600
اما اذا فعل بولدي سنوات طويلة وهو في قلق واضطراب ولكن لا تفارقه الرؤيا التي قصها عليه ولده في صغره. يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. الرؤيا لا تفارق يعقوب

40
00:16:42.650 --> 00:17:02.650
عليه السلام فهو نبي ويفهم معنى الرؤى ويفهم معنى التأويل. عليه الصلاة والسلام ولكن جبل ابن ادم على القلق. جبل ابن ادم على الاضطراب احيانا والخوف الا اذا اعتصم بالله

41
00:17:02.650 --> 00:17:35.750
فتتوالى الابتلاءات على يعقوب عليه السلام ويأتيه خبر اخر بعد ان ضربت المجاعة ال مصر اصابت المجاعة آآ اهل الارض انذاك. ومن حسن التدبير ان قيض الله لمصر. يوسف جعله عزيزا عليها فضربت المجاعات البلاد. ولم يجد الناس ما ياكلون. ووزعت الارزاق

42
00:17:35.750 --> 00:18:01.000
بقدر وزعت الارزاق بقدر وماذا عساها ان تكون الارزاق انذاك؟ انها  كميات قليلة من البر من القمح توزع على كل شخص حتى يعيش حتى لا تدب اليه الوفاء وجاءت الوفود تلتمس الميرة من مصر

43
00:18:01.250 --> 00:18:22.600
بحسن تدبير يوسف عليه السلام بعد توفيق الله له. وجاء اخوته مع الفقراء والمحاويج الذين اتوا من بلاد العالم الى مصر يلتمسون الميرة يلتمسون الزاد يلتمسون الطعام جاءوا الى مصر

44
00:18:22.950 --> 00:18:52.700
وابتلي اخوة يوسف في الظاهر بابتلاء. وفرج الله كرب يوسف برؤية مطالع الفرج فقد اخاه بعد سنوات طوال وفرج كرب اخيه واوصاه يوسف قائلا اني انا اخوك فلا لا تبتأس بما كانوا يعملون. فانكشف الهم شيئا ما. واخوة يوسف ولا يعلى يوسف لا يعلمون

45
00:18:53.000 --> 00:19:16.700
ولكن قدر الله ورجع اخوة يوسف واخوهم قد اخذه يوسف عليه السلام فقالوا لابيهم وهذي بلية اخرى ليعقوب عليه السلام مع ابنه الذي يحبه حبا شديدا لكن يوسف في المحبة يا ابانا ان ابنك سرق

46
00:19:16.800 --> 00:19:36.500
وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين. ابني سرق يعني ابني اصبح حرامي في وسط الناس ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين

47
00:19:37.000 --> 00:20:01.050
واسأل القرية التي كنا فيها. كل الناس علموا ان ابنك سرق. كل اهل القرية علموا ان ابنك سرق واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي كنا فيها كل القوافل القادمة من مصر الى الاردن كلها تتحدث ابن يعقوب

48
00:20:01.050 --> 00:20:32.150
ابن يعقوب اخذ مقابل السرقة. فاصبح عبدا بعد ان كان حرا بسبب سرقته ابني سرق والناس كلهم عرفوا ذلك. القوافل الراجعة من الاسفار علمت ذلك. ان انك سرق الى ان قالوا واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون

49
00:20:32.200 --> 00:20:54.500
فلا يصدق اولاده ويقول بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا. انه هو العليم الحكيم والى من يشتكي

50
00:20:54.600 --> 00:21:18.150
الى من يشتكي اولاده. الذين قد ظن بهم السوء. وظن انهم بعد ان قتلوا يوسف قتلوا واخاه الاخر ايضا قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم

51
00:21:18.200 --> 00:21:37.950
انصرف عنهم وتولى عنهم وقال يا اسف على يوسف واصيب بابتلاء اخر في البدن بعد ان اصيب بابتلاء في الولد ففقر شديد كان فيه. لانه ارسل ابناءه يأتون ببعض اقداح

52
00:21:37.950 --> 00:22:04.050
القمح كي يعيش هو واسرته. فقر شديد وابتلاء بفقدان ولد تلو الاخر. وابتلاء شديد بذهاب بصره وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن. ذهب بصره من الحزن. وابيضت عيناه من الحزن

53
00:22:04.750 --> 00:22:33.650
فهو كظيم ممتلئ هما وغما. وحزنا والما. وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم فاتهموه بالتخريف لما ذكر يوسف قال تالله تذكر تفتأ تذكر يوسف حتى تكون هالكا تالفا او تكون من الهالكين الميتين

54
00:22:34.300 --> 00:23:05.050
ماذا قال؟ والى من يشكو اولاده. يشكوهم الى من؟ الى شامت يتربص بهم الدوائر وبه كما قال القائل قومي هم قتلوا اميمة اخي فاذا رميت يصيبني سهمي قومي هم قتلوا اميمة اخي. فاذا رميت اذا رميت قومي ارتد سامي الي يصيبني سهم

55
00:23:05.050 --> 00:23:28.950
فالشكوى الى الله انما اشكو بثي وحزني الى الله فانقطع الرجاء في الناس. ولكن الرجاء في الله لا ينقطع انما اشكو بثي وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون. يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف

56
00:23:28.950 --> 00:23:53.800
وفيه ولا تيأسوا من روح الله. انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا على يوسف قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر جعنا اصب بالمرض. نحن اهلونا اصبنا بالمرض. اصبنا بالفقر

57
00:23:53.900 --> 00:24:15.200
مسنا والنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة كي نستبدلها ونأخذ مكانها قمح لكنها بضاعة لا تصلح رديئة اقبلها منا اقبلها منا والا فهي لا تصلح. فاوف لنا الكيل وتصدق علينا اذا

58
00:24:15.250 --> 00:24:45.000
ان الله يجزي المتصدقين. فاتي الفرج فرجا بعد فرج. فيقول لهم يقول لهم حققوا قول ربنا لما القوه في البئر ويا ضربوه اله قال الله له انذاك لتنبئنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون فهو يقول لهم هل علمتم

59
00:24:45.300 --> 00:25:14.300
ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون. فيا لها من مفاجأة! يقولون ويدققون انك لانت يوسف ائنك لانت يوسف؟ قال انا يوسف انا يوسف بكل تواضع ليس فيه كبر ابدا. فالكبر انواع كبر في الالفاظ. شخص يتكلم

60
00:25:14.300 --> 00:25:34.300
انا الدكتور فلان انا فلان بيه انا كزا لا ابدا. تواضع في الالفاظ اخر يتكلم ويملأ بالكلمات الضخمة الو كما يفعل الشرط. انواع من الكبر كبر في النظرات. كبر في الخطوات كبر في

61
00:25:34.300 --> 00:26:05.750
ملابس هناك متكبرون يتكبر اذا تكلم باسلوبه. يتكبر اذا نظر بنظراته يتكبر يتكبر في مشيته. اما اهل الصلاح ليسوا كذلك فيوسف هو عزيز على مصر يقول انا يوسف بكل تواضع مقولات الصالحين انه من سليمان. وانه بسم الله الرحمن الرحيم. مقولات المرسلين

62
00:26:05.750 --> 00:26:35.750
من محمد عبدالله ورسوله. الى هرقل عظيم الروم تواضع بعد تواضع. بعد تواضع وهكذا مشكاة النبوة. كلماتها تخرج متواضعة لله. نظرات الهة التواضع. مشية الهة متواضعة لبس اهلها لبس المتواضعين. كلام اهلها مع الناس كلام المتواضعين. انا يوسف

63
00:26:36.000 --> 00:27:06.000
وهذا اخي المظلوم كظلمي. لا تقبلوا علي لمنصبي وتتركوا اخي. فجبر خاطر اخيه المنكسر وهذا اخي قد من الله علينا المنة لله والفضل لله فالمنصب الذي انا فيه ليس لا بجدي ولا باجتهادي انما هو من توفيق الله لي. قد من الله علينا ويعلمنا جميعا انه من يتق

64
00:27:06.000 --> 00:27:31.350
فيصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. فيقولون تالله اي والله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين فيعلمنا درسا وهو العفو عند المقدرة. قائلا لا تثريب عليكم لن تجدوا مني توبيخا ولا تأنيبا ابدا

65
00:27:31.700 --> 00:27:56.300
وان كانوا صنعوا ما صنعوا وان كانوا قطعوا الارحام وتسببوا في عمى ابيهم وتسببوا في الاضرار باخيهم لكن لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم يغفر الله لكم. سأل الله المغفرة لاخوانه

66
00:27:56.350 --> 00:28:26.350
يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي. يأتي بصيرا واتوني اجمعين. فيمتد الفرج ويشم يعقوب ريح ولده على بعد الاف الاميال. قائلا لاسرته اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فوصفوه بالضلال قائلين تالله ان

67
00:28:26.350 --> 00:28:46.350
اكل في ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القه على وجهه فارتد بصيرا. رجع اليه بصره وباذن الله ليس بدواء طبيب ابدا. فارتد بصيرا. قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا

68
00:28:46.350 --> 00:29:09.750
قلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا وعلموا منزلته علموا منزلة ابيهم فهو نبي كريم يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم

69
00:29:10.850 --> 00:29:34.500
ويوسف وقد علم بقدوم اهله يعلمنا درسا وهو اكرام العشيرة. اكرام الاقرباء. لم يجلس على الكرسي في مصر حتى يأتيه ال بل خرج مستقبلا والديه ومستقبلا الاسرة القادمة من بلاد الاردن

70
00:29:34.500 --> 00:29:54.500
على مشارف البلاد مهتشا مرحبا. ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. لم يجلس على كرسي الملك الى ان اتاه ابوه كلا بل خرج الى حدود البلاد يستقبل الاسرة القادمة. وان كانت فقيرة

71
00:29:54.500 --> 00:30:15.450
بل يستقبلها غاية الاستقبال ويحتفي بها غاية الحفاوة ادخلوا مصر ان شاء الله امنين. ويرفع ابويه على العرش على مكان على سرير الملك بجواره. لا يستحي من فقرهم ابدا ورفع ابويه على العرش

72
00:30:15.550 --> 00:30:36.500
وخروا له سجدا سجود التحية المشروع انذاك. وقال بكل تواضع لله ثم للوالدين يا ابتي هذا تأويل رؤياي من القبر قد جعلها ربي حقا. وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن

73
00:30:36.650 --> 00:31:02.750
تفضل علي واخرجني من السجن. ولم يزرع مشاعر اخوته. بقوله قد اخرجني من البئر. ما اتى للبئر بذكر بل وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي لم يقل من بعد ان ظلمني اخوتي بل

74
00:31:02.750 --> 00:31:31.850
قال من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم ويعلم ونحن لا نعلم. دبر الامور وقدر المقادير لامور يعلمها. فعلمنا نحن قاصر ثم وقد رأى اهله وقد رأى الدنيا اقبلت عليه واكتملت معه

75
00:31:31.850 --> 00:31:56.600
علم انه سيفارق كل ذلك علم انه لن يكتمل شيء الا ويبدأ في النقصان. فسأل الله حسن الختام قائلا معترفا بالفضل لله سائلا حسن الختام ربي قد اتيتني من الملك الفضل لك

76
00:31:56.600 --> 00:32:24.250
وعلمتني بعد ان كنت جاهلا وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة. كما توليت امري في الدنيا تولى امري في الاخرة توفني مسلما اختم لي بخير اختم لي بالاسلام والحقني بالصالحين

77
00:32:24.250 --> 00:32:54.250
الحقني بالصالحين من اجدادي وابائي. الحقني بالخليل ابراهيم وباسماعيل واسحاق. وبنوح العبد الشكور الحقني بهذا الركب المبارك. والحقني بالصالحين. هكذا دعا يوسف. وهكذا فرج الهم بعد الكرب الشديد. وهكذا سائر الصالحين يحل بهم من البلاء ما يحل

78
00:32:54.250 --> 00:33:20.300
ولا ينقطع ابدا رجاؤهم في الله. كعب ابن مالك تشتد عليه الازمة بعد امر الرسول بمقاطعته. خمسين ليلة لا يكلمه احد. ضاقت عليه نفسه لكن لم ينقطع دعاؤه ولم ينقطع رجاؤه ولم ينقطع امله في الله. قال سبحانه وتعالى

79
00:33:20.300 --> 00:33:42.850
يبين توبته عليه وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاق عليهم انفسهم وضاقت عليهم انفسهم وظنوا اي ايقنوا الا ملجأ من الله الا اليه. لا ملجأ من الله الا

80
00:33:42.850 --> 00:34:07.200
نفر من الله الى من نفر من الله الى من؟ لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليهم ليتوبوا. ان الله هو التواب الرحيم. فجاءته البشرات وهو على جبل سلع. فاذا بالبشير يأتيه يا كعب بن ما لك

81
00:34:07.200 --> 00:34:27.200
ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك. ابشر يا كعب بن ما لك. قد تاب الله عليك قد انزل الله فيك ايات تتلى في المحاريب وتحفظ في الصدور ويصلي بها الشخص في الصلوات

82
00:34:27.200 --> 00:34:47.200
فيا هنيئا له باليسر بعد العسر بالفرج بعد الشدة. وامنا عائشة الصديقة الكريمة ايضا تبتلى بالذي ابتليت به حتى يكاد الناس ان ينفضوا من حولها. حتى ظن بها بعض الناس الظنون

83
00:34:47.200 --> 00:35:17.200
حتى جاءها الرسول وهي الصديقة المصدقة البريئة المبرأة. يقول لها وهي في بيت ابوي يا عائشة يا عائشة اني مخبرك بامر ان كنت بريئة سيبرئك الله عز وجل وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله. هكذا يصل الامر برسول الله الى

84
00:35:17.200 --> 00:35:45.350
يقول هذا لزوجته الصديقة بنت الصديق ان كنت الممت بذنب فاستغفر الله فان العبد اذا اذنب واستغفر غفر الله له. حينئذ قلص دمها توقف دمها وقالت قالت والله لقد راميتموني بامر الله يعلم باني منه

85
00:35:45.350 --> 00:36:05.500
وان قلت لكم اني بريئة لم تصدقوني وان قلت لكم اني الممت بالذنب صدقتموني فلا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل. والله المستعان على ما

86
00:36:05.500 --> 00:36:37.350
وتصفوه والله المستعان على ما تصفون. فتتبدل الامور وتتغير الاحوال. وينزل الوعي بتبرئتها ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. الايات فتقول لها امها ويقول لها ابوها ابو بكر وام رومان قومي الى رسول الله فاحمديه. قالت لا والله ما اقوم اليه. انما

87
00:36:37.350 --> 00:36:57.350
الله احمد الله الذي انزل براءتي. هكذا علمت ان الرسول عبد من عباد الله. وان كان الا انه عبد ايضا لا ينفك عن عبوديته لله. والله لا اقوم له انما اقوم لله

88
00:36:57.350 --> 00:37:17.350
احمد الله الذي انزل براءتي فتحمد ربها وتعلم ان الذي يكشف الضر هو الله ليس هو رسول الله تعلم ان الذي يعلم الغيب هو الله ليس هو رسول الله. انما رسول الله بشر كسائر

89
00:37:17.350 --> 00:37:37.350
للبشر عليه الصلاة والسلام الا ما اختص به من الرسالة والفضائل. وهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام لكن جعل الله لكل شيء قدرا. فالعبد عبد والاله واحد قهار. سبحانه وتعالى

90
00:37:37.350 --> 00:37:57.350
هكذا يأتي الفرج دوما بعد الشدة مع حسن الاستعانة بالله. مع حسن التوجه الى الله بعد ان تستنفذ كل الوسائل وكل الطرق التي بيد البشر لكن ربنا قوي فعال لما

91
00:37:57.350 --> 00:38:18.500
لقد نادى لقد نادى يونس في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. من الذي ينقذ يونس؟ من بطن حوت في اعماق البحار. انه الله فاستجبنا له

92
00:38:18.650 --> 00:38:41.850
فنجيناه من ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. فكم من مكروب كشف الله كربه؟ كم من مكروب كشف الله كربه كم من مريض اذهب الله مرضه؟ كم من فتاة تأخر زواجها؟ فيسر الله امرها وبدلها

93
00:38:41.850 --> 00:39:01.850
زوج صالح كريم. كم من شخص اصيب بفقر فاقال الله عسرته واغناه الله من فضله اجتهد يا عبد الله في الدعاء ولا تيأس من رحمة الله. يا من لك غائب يا من لك سجين. لا تيأس

94
00:39:01.850 --> 00:39:21.850
من رحمة الله فالله كل يوم هو في شأن ومن شأنه ان يرد غائبا او يفك عانيا او يعافي مريضة او يوسع على فقير فعال لما يريد. له الخلق وله الامر. يقلب الليل والنهار

95
00:39:21.850 --> 00:39:44.450
يبتلي ويعافي سبحانه. فاجتهدوا جميعا في دعاء ربكم. واقبلوا عليه متواضعين له معتصمين ممتثلين امره مقيمين شرعا. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

96
00:39:45.650 --> 00:40:11.150
فيقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا ويقول تعالى ذكره في كتابه الكريم ان سعيكم لشتى اي ان اعمالكم لمتنوعة ومختلفة

97
00:40:12.700 --> 00:40:43.000
ويقول تعالى في كتابه الكريم يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه اي عامل اعمالا وستلاقي اعمالك وستلاقي ربك فنحن في هذه الايام وعلى الدوام طرائق فقوم تهيأوا وشدوا الرحال لزيارة بيت الله الحرام

98
00:40:44.000 --> 00:41:12.700
وفقهم الله للبذل من اموالهم ومن اوقاتهم ومن جهدهم لحج بيت الله الحرام واحب ذلك واقبلوا على ذلك عن محبة وامل في المغفرة يبدأون فضلا من ربهم ورضوانا يبتغون من الله ان يحط عنهم الخطايا والذنوب والاوزار

99
00:41:13.100 --> 00:41:39.950
وان يقيم العثرات وان يغفر الزلات التي كانت منهم ويؤدون من اموالهم اموالا لذلك ويتهيأون لذلك وتزف ركائبهم الى بلد الله الحرام واخرون اتجهوا وجهة اخرى فاخرون ادخروا من اموالهم

100
00:41:40.200 --> 00:42:10.050
وجمعوها ولكن ركائبهم متجهة الى المصايف الى العري والشر والفساد وشتان ما بين مشرق ومغرب افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون فراغب وراهب متجه الى البيت العتيق متجه الى البيت العتيق يبتغي الطواف بالبيت للاستغفار

101
00:42:10.650 --> 00:42:33.900
يبتغي ذكر الله يبتغي الوقوف بعرفات كي يعترف لربه بالذنب كي تحط عنه الخطايا كي تستجاب منه الدعوات كي يقيم ركن الدين الخامس اذ هو لله اذ لو قال ولله على الناس حج البيت

102
00:42:34.400 --> 00:42:54.800
من استطاع اليه سبيلا ولله على الناس ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قد ذكر قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله

103
00:42:55.100 --> 00:43:16.650
فمن غز البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم علم ذلك فاتجه جامعا ما استطاع ان يجمع من المال الحلال لحج بيت الله الحرام

104
00:43:17.000 --> 00:43:44.650
كي تغفر له الزلات كي ترتفع له الدرجات كي يذكر الله مع الذاكرين كي يلبي مع الملبين ويركع هنالك مع الراكعين ويسجد مع الساجدين ويطوف مع الطائفين ووجهات اخر والعياذ بالله. ذهبت الى المصايف حيث العري. حيث تمتلئ الابصار من النظر الى المحرمات

105
00:43:44.650 --> 00:44:05.300
من رؤية العرايا والغواني واستماع الموسيقى والمحرمات وشتان ما بين هذا وما بين ذاك افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون لا يستوون لا يستوي ابدا المطيع مع العاصي

106
00:44:05.350 --> 00:44:24.500
لا يستوي ابدا الشاب البار بوالديه. المطيع لربه مع الشاب المنحرف الذي يضرب بكل ذلك عرض الحائط. ويمضي ما يمليه عليه شيطانه الرجيم. لا يستوي هذا مع ذاك. ايها الاخوة

107
00:44:25.350 --> 00:44:47.550
كونوا مع الصالحين ابذلوا من اموالكم واوقاتكم كي يرضى عنكم ربكم سبحانه كي يرضى عنكم ربكم سبحانه كي يقيل العثرات منكم ويغفر لكم الزلات ان عجزتم عن الذهاب الى بيت الله الحرام

108
00:44:47.650 --> 00:45:10.500
فلتقسوا نواياكم فان الشخص بحسن نواياه قد يبلغ اهالي الدرجات باذن الله قال عليه الصلاة والسلام ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم الاجر قبسهم العذر

109
00:45:10.600 --> 00:45:35.650
ويا قاصدين الى البيت الحرام لقد سرتم تزوما وسرنا نحن ارواحا وسرنا نحن ارواح وان سرتم بابدانكم فقد سرنا معكم بارواحنا وبقلوبنا ومن سار بروحه فقد راح. فالمأجور ايضا او العبد يؤجر بصالح نواياه

110
00:45:35.850 --> 00:46:01.050
فانتهوا نوايا صالحة. اسألوا الله حسن النوايا وحسن العمل وحسن القول وحسن الدعاء ايها الاخوة الزموا كتاب الله وسنة رسول الله وخاصة وقد ازفت عليكم ازفة الاشهر الحرم اقبلت عليكم الاشهر الحرم

111
00:46:01.200 --> 00:46:24.800
فهذا مطلعها وربنا يقول معظمنا هذه الاشهر ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم ورسولنا يقول ان الزمان قد استدارك هيئته

112
00:46:25.100 --> 00:46:47.000
يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنى عشر شهرا منها اربعة حرم ذو القاعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم. ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان هذه الاشهر الحرم قد قال تعالى فلا تظلموا فيهن انفسكم

113
00:46:47.350 --> 00:47:07.050
وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام اي لا تستحلوا الشهر الحرام وتنتهكوه  وقال تعالى يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. قل قتال فيه كبير. وقال الرسول اي يوم هذا

114
00:47:07.100 --> 00:47:29.300
وقال اي شهر هذا يذكر بذي الحجة وبيوم النحر. وقال بعد ذلك ان دماءكم واموالكم وابشركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه الا بلغت اللهم فاشهد

115
00:47:29.500 --> 00:47:49.500
اخواني بارك الله فيكم هذه الايام وايام طيبة واشهر حرم مباركة. فاجتهدوا فيها في الطاعات وكفوا الاذى عن العباد فكف الاذى صدقة. كل معروف صدقة. ان لم تجد شيئا تفعله من المعروف. كف شرك عن الناس

116
00:47:49.500 --> 00:48:09.500
امسك امسك لسانك عن الخوض في اعراض الناس. امسك لسانك عن الخوض في اعراض الناس كفى طعنا في الاعراض كفى اغتيابا كفى قيل وقال كفاكم فقد ملئت الصحائف زورا وبهتانا. وقد

117
00:48:09.500 --> 00:48:29.500
ملئت الصحائف اغتيابا وطعنا في الاعراض. فكفوا عن ذلك كله واملأوا الصحف بذكر الله. املؤوها بالتلاوة واملؤوها بالطيب من القول سائلين الله ذلك وعودوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط الحميد. اللهم اهدنا

118
00:48:29.500 --> 00:48:49.500
للطيب من القول اللهم اهدنا للطيب من القول. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال. لايادي لاحسن الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم ارزقنا قلوبا طيبة مخبتة منيبة اواهة

119
00:48:49.500 --> 00:49:09.500
رب العالمين اللهم اصلح قلوبنا وطيب اقوالنا وحسن اخلاقنا يا رب العالمين واصلح اعمالنا يا رب العالمين. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين

120
00:49:09.500 --> 00:49:30.350
واقض الدين عنا جميعا وعن المدينين يا رب العالمين. اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اصلح شباب المسلمين وفتيات المسلمين وفرج كل كرب ويسر كل عسير يا رب العالمين. اللهم فرج كل كرب ويسر كل

121
00:49:30.350 --> 00:49:50.350
غزير يا رب العالمين وارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل وكل قول يقربنا الى حبك ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم

122
00:49:50.350 --> 00:50:15.350
اجمعنا يا ربنا جميعا مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا اجمعنا بنبينا محمد في الفردوس يا رب العالمين هذا وصلوا وسلموا على البشير النذير. فان صلاتكم تصل اليه فيرد عليكم مصليا مسلما. واقم الصلاة

123
00:50:16.350 --> 00:50:18.850