اربعين وفي رواية للحاكم ولم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس فليس بالضرورة ان ان العملية القيصرية يجري معها تنظيف الرحم من هذا الدم جملة وتفصيلا بل قد يبقى بعض الدم يجري ولو بعد اجرائها
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك. انها قد اجرت عملية ولادة قيصرية. تقول من بعد هذه العملية لم يحدث معها طهر
تقول بعد سابع يوم تجلس يومين او ثلاثة ثم تغتسل ثم ينزل معها لون كدرة احيانا يكون بني واحيانا يكون اصفر فتقول هل صلاتها صحيحة وعندها ايضا قضاء صوم فهل تصوم
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الاصل فيما تراه النفساء بعد ولادتها انه يعتبر دم نفاس الا بقرينة تخرجه عن موضوعه لان الله اجرى العادة بعد الولادة ان يخرج هذا الدم الذي كان محتبسا في الرحم من اجل تغذية الولد
فاذا اخرج فاذا فاذا خرج بعملية قيصرية ونظف الرحم ربما يبقى بعض هذا الدم فيخرجه الله عز وجل على طبيعته وسجيته فالاصل انك نفساء ومدة النفاس في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى اربعون يوما
لما رواه ابو داوود باسناد لا بأس به وصححه الحاكم من حديث ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد نفاسها
وخروج الولد فالاصل انه دم نفاس فالاصل انه دم نفاس فتبقين حتى حتى ترين الطهر الكامل فما دامت فما دامت فما دام الزمن لا يزال زمن نفاس فان المتقرظ عند العلماء ان الصفرة والكدرة والدماء التي تراها
النفساء في مدة النفاس انها نفاس والنفاس لا يجوز لها ان ان تصلي فانتظري حتى تري الطهر الكامل او تكملي الاربعين وما ترينه بعد الاربعين فلا يعتبر دم نفاس وانما دم فساد واستحاضة والله اعلم