1
00:00:01.800 --> 00:00:19.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير اليوم باذن الله تبارك وتعالى في الحلقة الثانية آآ من حلقات ولكن جعلناه نورا سنقف مع ايات آآ جامعة تتكلم عن الله تبارك وتعالى

2
00:00:19.750 --> 00:00:39.400
اول هذه الايات قول الله تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك هذه الاية اه معناها باختصار ان الله تبارك وتعالى يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان الله تبارك وتعالى

3
00:00:39.550 --> 00:00:55.300
هو الاله الواحد الحق كما قال الله تبارك وتعالى ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل اه لكني لا اريد ان اقف مع هذه المعاني. سيأتي وقتها ان شاء الله

4
00:00:55.550 --> 00:01:18.000
اريد ان ابين ان الايات التي تتكلم عن الله تبارك وتعالى في القرآن هي اعظم الايات مثلا اية الكرسي آآ سورة قل هو الله احد. سورة الفاتحة لماذا كانت هذه الايات اعظم الايات؟ لان الكلام فيها عن الله. عن افعال الله عن اسماء الله عن محامد الله

5
00:01:18.700 --> 00:01:38.650
لذلك لابد ان تعلم ان القرآن او الكلام له نسبتان. نسبة الى المتكلم ونسبة الى المتكلم عنه فكلام الله تبارك وتعالى هو احسن الكلام واحسن ما في كلام الله اذا كان الله تبارك وتعالى يتكلم عن نفسه

6
00:01:38.700 --> 00:01:58.350
لذلك كانت مثلا اية الكرسي هي اعظم اية وسورة الفاتحة اعظم سورة وقل هو الله احد تعدل ثلث القرآن لذلك كان الحديث هنا عن العلم بالله تبارك وتعالى. العلم بالله واثره في حياة المسلم

7
00:01:58.500 --> 00:02:15.250
احب ان ابدأ بقصة هذه القصة اتذكرها كثيرا كلما قرأت اية تتكلم عن الله تبارك وتعالى آآ كنا نصلي في آآ مع بعض نجمع الشباب عندنا في المنطقة آآ في محافظتي وآآ نصلي مع بعض الليل

8
00:02:15.650 --> 00:02:28.700
وكان معنا شباب كثير جدا يعني الشباب دول كانوا مقصرين في حق الله. يعني شباب كان ضايع انا كنت احاول ان انا اجيبهم مثلا زمايلي في الجامعة او اصدقائي اللي هم كنا بنلعب مع بعض كورة

9
00:02:28.750 --> 00:02:44.100
اقول لهم ايه رأيكم نيجي نصلي مع بعض آآ في المسجد فكان في وسط هؤلاء يعني شاب الشاب ده كان مسرفا على نفسه كثيرا. يعني كان يعني بايظ واحنا بنقرأ كان في سورة النساء

10
00:02:44.650 --> 00:02:59.450
وكنا نقرأ قول الله تبارك وتعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما شفت الاية هذه يعني ممكن تكون قرأتها كثيرا جدا. لكن هذا الشاب

11
00:02:59.750 --> 00:03:17.550
حينما سمع هذه الاية كأنه ولد من جديد انه الان يعني اه ولد يعني كأنه كان ميتا ثم احيا من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يعني يا رب

12
00:03:17.600 --> 00:03:32.800
انا مهما عملت ومهما قصرت ومهما ضيعت لو جيت استغفرتك ساجدك غفورا رحيما. هذا المعنى زي ما احنا بنقول كده لزق في قلبه هذا المعنى كان نقطة انطلاقه في حب الله

13
00:03:33.050 --> 00:03:50.700
وفي العمل لله وفي طاعة الله. وصار يعني الان من احسن آآ يعني الناس آآ في فيما احسب ايمانا وخلقا وعلما وصار يحب العلم ويتعلم القرآن بل حفظ القرآن كاملا

14
00:03:52.050 --> 00:04:11.850
العلم بالله يغير حياة الانسان العلم بالله هو مفتاح الهدى بقدر علم الانسان بالله يحب الله يعبد الله وحده لا شريك له. يخشى الله يتقي الله. يرجو الله يشكو الى الله. يستغفر الله. يتوب الى الله. يطمئن

15
00:04:11.850 --> 00:04:26.700
انه قلبه بذكر الله. العلم بالله هو اشرف العلوم لكن الله تبارك وتعالى غيب فنحن لا نرى الله. لكننا باذن الله يوم القيامة سنراه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة

16
00:04:27.050 --> 00:04:45.250
فلاننا آآ لا طريق لنا للعلم بالله الا من الوحي فكان ينبغي ان نحاول ان نتعلم عن الله اكثر من خلال قراءة القرآن الله سبحانه وتعالى قال ولا يحيطون به علما ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء

17
00:04:45.350 --> 00:05:01.350
فنحن وان كنا نعلم عن الله شيئا لكننا لا يمكن ان نحيط بالله علما كل علم في الوجود مصدره من الله سواء العلم الذي عرفناه بالفطرة او بالحس او عن طريق مثلا الوحي او عن طريق

18
00:05:01.350 --> 00:05:26.500
التجربة اه او عن طريق العقل كل هذه العلوم من الله علم الانسان ما لم يعلم. والملائكة قالت سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الله سبحانه وتعالى آآ علم النبي صلى الله عليه وسلم عنه علمه عن اسمائه وعن افعاله وعن محامده. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم

19
00:05:26.500 --> 00:05:49.500
صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن وانا احب كثيرا ان اقف مع هذا المعنى يعني لماذا تأخر نزول التشريع الحلال والحرام والفرائض؟ لماذا تأخر نزول هذه الامور كانت مقدمة التشريع او القرآن تتكلم عن الله

20
00:05:49.850 --> 00:06:08.200
وتتكلم عن الدار الاخرة. وتتكلم عن آآ الانبياء وعن قصص السابقين. لماذا لان الانسان لا يتحرك بالعمل الا بقدر علمه ويقينه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن

21
00:06:08.250 --> 00:06:32.050
يعلمهم من ربهم؟ من خالقهم؟ ما اسماؤه؟ وما افعاله؟ يكلمهم عن كمال الله. يكلمهم عن علم الله وحكمته وقدرته وخبرتي ورحمته ولطفه وغناه فهذه المعاني هي التي هيأت نفوسهم لقبول خبر الله ولقبول شرع الله وللايمان بالقلب

22
00:06:32.050 --> 00:06:48.350
وآآ اطمئنان القلب بالله تبارك وتعالى. لذلك اقول يا شباب ودي نصيحة مهمة جدا. انت مع نفسك او مع اسرتك او مع اي شخص تريد ان تدعوه الى الخير. لا يصح لك ان تتجاوز هذا الامر. انك انت

23
00:06:48.350 --> 00:07:02.750
اتكلم مثلا عن الصبر على المصائب. او تتكلم عن طاعة الله او تتكلم عن الفرائض قبل ان تكلم الناس عن الله الله الذي شرع هذه الفرائض. الله الذي اخبرنا هذه الاخبار

24
00:07:02.850 --> 00:07:22.850
فمن هنا تفهم لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. ليعرفوا منزل القرآن وليعرفوا من الذي فرض عليهم هذه الشرائع؟ فاذا علم الانسان ان ربه خالقه آآ قدير رحيم كبير

25
00:07:22.850 --> 00:07:44.450
متعال لطيف آآ حكيم قوي متين كل هذه الامور تجعل قلب العبد يطمئن الى ربه تبارك وتعالى لذلك الله سبحانه وتعالى كثيرا في القرآن ما يأمرنا بان نعلم عنه. مثلا اعلموا ان الله مع المتقين. الله الذي خلق

26
00:07:44.450 --> 00:08:01.800
اربع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. لتعلموا اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. الم يعلم بان الله يرى

27
00:08:02.350 --> 00:08:27.650
كل هذه الامور مقدمات مهمة. فبقدر علم الانسان بربه تبارك وتعالى يحبه ويخافه ويخشاه. قال الله تبارك وتعالى انما يخشى الله من عباده العلماء كلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تنوعت الابواب التي يحب من اجلها الله. والتي يخاف من اجلها

28
00:08:27.650 --> 00:08:44.700
الله تبارك وتعالى في حديث جميل جدا آآ هو من قول عمر بن الخطاب يتكلم عن صهيب. صهيب احد الصحابة الكرام قال عمر نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه

29
00:08:44.850 --> 00:08:59.200
يعني ايه بعض الناس بيستشكل هذا المعنى ما معنى لو لم يخف الله لم يعصه؟ يعني عمر رضي الله عنه يقول صهيب يخاف من الله ويعبد الله ويسارع في الخيرات

30
00:08:59.400 --> 00:09:19.650
ليس فقط لانه يخاف من الله ولكن لانه يحب الله يستحيي من الله يرجو ثواب الله فكلما تنوعت تنوعت الابواب التي تقبل بها على الله كلما كان ايمانك ارسخ وكلما كان مسارعتك للخيرات اعظم

31
00:09:19.850 --> 00:09:34.650
لذلك لابد ان تفهم ان اثر العلم بالله على الانسان يغير حياته تماما انا ذكرت لك مثلا واقعيا الشاب الذي كان يعني زي ما احنا بنقول باللغة ضايع. كان ضايع وكان عنده يأس كبير

32
00:09:34.800 --> 00:09:54.800
وكان عنده شعور يعني ان ما حدش في الدنيا اشد منه يعني يعني آآ آآ ظلما ولنفسه واسرافا على نفسه. مجرد انه علم هذه اية من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يا رب انا مهما اعمل ساجدك غفورا رحيما يا تبت اليك

33
00:09:55.550 --> 00:10:11.950
من هنا تفهم لماذا دائما في القرآن آآ يذكر آآ اسماء الله ولماذا يذكر دائما افعال الله تبارك وتعالى؟ لنحب الله اكثر ولنخاف من الله اكثر ولنعبد الله ولتطمئن قلوبنا بذكر الله

34
00:10:12.150 --> 00:10:26.300
قال الله سبحانه وتعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل من آآ اقتدوا به في هذا الامر امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه

35
00:10:26.350 --> 00:10:49.550
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب ربنا يقول ايه؟ عايزك تركز في معنى الاية ربنا يصف قيام النبي صلى الله عليه وسلم امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. القنوت هو دوام الطاعة. المداومة على الطاعة. ساجدا وقائما

36
00:10:49.600 --> 00:11:08.800
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه فالذي اقامه هذا المقام انه يعرف ان ربه رحيم ترجى رحمته وان ربه عذابه هو العذاب الاليم. فيخاف منه. تمام كده؟ يبقى افهم هذا المعنى. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة

37
00:11:08.800 --> 00:11:30.950
ارجو رحمة ربه ثم ختمت الاية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ لا يمكن ان يستوي العالم بالله والجاهل الاعمى العالم بالله يخشاه يخاف منه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله لانا اعلمكم بالله واشدكم له خشية

38
00:11:31.000 --> 00:11:52.550
بين ان هناك شيء من التلازم بين العلم بالله يعني حق العلم بالله ان يورث الخشية والله سبحانه وتعالى بين ان الانبياء حينما كانوا يدعون اقوامهم هل كانوا يأمرونهم بالايمان؟ يعني كان النبي يأتي للناس يقول لهم اعبدوا الله وخلاص؟ لا. كانوا يكلموهم عن الله عن اسمائه عن محامد الله

39
00:11:52.600 --> 00:12:16.800
مثلا سيدنا ابراهيم قال لقومه افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. لماذا يعني ابراهيم عليه السلام لما كلم قومه عن الله الواحد لماذا يعني او بماذا يعني آآ قدم عبادة الله؟ قال الذي خلقني فهو يهدين

40
00:12:17.100 --> 00:12:35.150
والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئة يوم الدين هذه هي المقدمات التي يطمئن بها القلب سيدنا آآ صالح

41
00:12:35.250 --> 00:12:59.800
لما آآ قال لقومه آآ هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قريب مجيب ربكم قريب مجيب فتوبوا اليه سيدنا شعيب كذلك قال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه انه رحيم ودود. او ان ربي رحيم ودود

42
00:13:00.600 --> 00:13:26.300
ايات كثيرة جدا فيها هذا المعنى ان مقدمة الايمان بالله وخشية الله ان تعلم عن الله. سيدنا هو  لما آآ وقف امامه قومه وارادوا ان يؤذوه ماذا قال لهم اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. ما الذي

43
00:13:26.300 --> 00:13:42.900
وقلبه ليتوكل على الله لعلمه بان ربه على كل شيء قدير. نواصي العباد بيده. لا تخف لا تخف من مديرك من رئيسك لعلمك بالله بقدر علمك بالله يطمئن قلبك. الا بذكر الله تطمئن القلوب

44
00:13:43.800 --> 00:13:57.250
ايضا احب ان اقف هنا مع معنى جميل جدا وهو العبد الذي آآ يذنب كثيرا ويتوب حديث عظيم في البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا اصاب ذنبا

45
00:13:57.850 --> 00:14:17.050
وقال يا رب اصبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم العبد ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لعبدي  الرجل اللي قتل تسعة وتسعين نفسا اراد ان يتوب. القصة معروفة جدا وهي من اجمل القصص التي تفتح باب الرجاء

46
00:14:17.850 --> 00:14:31.600
فهذا الرجل اراد ان يتوب لكنه ذهب الى رجل جاهل. جاهل عن الله فقنطه من رحمة الله فقتله. لما قال له هل لي من توبة؟ قال قتلت تسعة وتسعين نفسا تريد ان تتوب ليس لك توبة فقتله

47
00:14:31.800 --> 00:14:45.100
لكن لما ذهب الى الرجل العالم ماذا قال له الرجل؟ قال ومن يحول بينك وبين التوبة؟ الله يقبل التوبة عن عباده مجرد ان علم هذا الرجل ان ربه يقبل التوبة قرر ان يتوب

48
00:14:45.200 --> 00:15:11.450
يبقى هذه مقدمة مهمة جدا على قدر علمك بالله تتنوع الابواب التي تحب الله من اجلها. فانت تحب الله لانه ربك خالقك. لانه القدير الرحيم الكبير المتعال اللطيف لانه القوي لانه المتين لانه سميع الدعاء. فكلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تفتحت له ابواب العباد

49
00:15:11.450 --> 00:15:38.850
لذلك شباب اقول لو قدر ان انسانا في هذه الدنيا علم كل العلوم الطبيعية والرياضية والطبية والتجريبية ثم جهل ربه تبارك وتعالى فهو في الواقع لم يعلم شيئا لذلك الله سبحانه وتعالى ذكر هؤلاء وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

50
00:15:38.950 --> 00:15:51.150
ربنا سبحانه وتعالى وصفهم بانهم لا يعلمون ثم قال انهم يعلمون. ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. يعني ايه

51
00:15:51.200 --> 00:16:06.550
يعني ربنا يقول ان هناك انسان يعرف تفاصيل في الحياة لكنه لا يعرف اخص ما كان ينبغي عليه ان يعرفه. ان يعرف ربه ان يعرف خالقه. ان يعرف عن الله ما يجعله يحبه اشد

52
00:16:06.550 --> 00:16:24.850
الحب ويعبده وحده لا شريك له ويستعد للقاء الله. فاي شخص مهما اوتي من العلم والجاه والشهرة اذا عاش في هذه الدنيا ولم يعرف ربه ولم يعلم عن الله ما يجعله يعبده ويحبه فهو كالانعام بل هو اضل سبيلا

53
00:16:24.950 --> 00:16:41.000
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

54
00:16:41.050 --> 00:16:53.950
انسان يأخذ اعلى الاوسمة ويتبوأ اعلى المناصب في الجامعات او حتى يطلع على سطح القمر يقول لك احنا طلعنا سطح القمر وانتم لسه بتفكروا في الاذكار اللي قبل تدخل الحمام طبعا

55
00:16:53.950 --> 00:17:09.100
هنا دين عظيم دين يتكلم عن تفاصيل الحياة. ونحن نحب هذا الدين ونعلم انه احسن الدين. ونعلم ان كل من ليس مسلما فانه ضال فانه جاهل. الانعام اهدى منه سبيلا

56
00:17:09.650 --> 00:17:28.800
فلابد ان يكون عندك ثقة وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين لا كثير من المسلمين للاسف يعني يضع نفسه في قفص الاتهام فهؤلاء الذين يقولون دينكم يتكلم في كل شيء هو يظن ان هذا مما ينتقص به الدين. هذا من اشرف ما في الدين

57
00:17:29.100 --> 00:17:39.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم علمنا كل شيء والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم

58
00:17:39.350 --> 00:18:02.300
وان ينذرهم شر ما يعلمه لهم النبي صلى الله عليه وسلم علمنا تفاصيل الحياة اعطانا اشارات عامة نعيش بها. وهذه هي صبغة الله. وهي احسن صبغة صبغة الله معناها ان يظهر اثر الايمان عليك. في خلقك في سلوكك في صلاتك مع الناس مع زوجتك مع ابنائك مع جيرانك. هذه

59
00:18:02.300 --> 00:18:22.850
الصبغة هي عنوان للاسلام وهي احسن الصباغ. واقسم بالله انا رأيت الكفار ورأيت كيف يعيشون والله يعيشون كالانعام حقيقة لا يفكر الا في شهوته في ملبسه ماذا يأكل؟ هيصيف فين؟ هيخرج فين؟ لا بيفكر حتى في زوجته ولا في اولاده ولا في ابوه ولا في امه. كان لي واحد

60
00:18:22.850 --> 00:18:37.800
آآ صاحبي شغال في ازن في السويد في دار زي دار مسنين بيحلف بالله ان ان الناس الكفار ما كانوش بيروحوا يزوروا ابائهم وامهاتهم. طبعا بيرموهم في دار المسنين. ما كانوش بيروحوا يزوروهم الا عشان كان في

61
00:18:37.800 --> 00:18:53.400
حفلة وهم رايحين ياكلوا عندهم في الحفلة ده ده ابسط شيء. كل واحد فيهم اناني اناني ومستهلك لا يفكر الا في شهوته وفي بطنه وفي طعامه وفي لبسه وفي شكله. اما المؤمن لا المؤمن يعيش

62
00:18:53.400 --> 00:19:11.550
في هذه الدنيا يعرف ان مرده الى الله انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. المؤمن يستمد قوته وثقته من الله تبارك وتعالى ويعرف ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو احسن الهدي. ويعرف انه لن يحيا حياة طيبة

63
00:19:11.550 --> 00:19:28.500
في هذه الدنيا الا بقدر اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم فلذلك اقول اي انسان مهما بلغ من العلم والجاه والشهرة وجهل ربه تبارك وتعالى فهذا الانسان ما علم شيئا يتعلم ما يضره

64
00:19:28.500 --> 00:19:48.850
لا ينفعه وخير آآ لذلك الله سبحانه وتعالى قال فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون. يعني الذي لم يؤمن بالله فماذا ينفعه لذلك ايها الشباب الكرام وانتم خيرة الشباب شباب تحبون الله تحبون رسول الله تحبون القرآن آآ تفتخرون بكونكم آآ مسلمين

65
00:19:48.850 --> 00:20:11.200
وحق لك ذلك. شف ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم وانه لذكر لك ولقومك الاسلام والقرآن شرف لك. شرفك بقدر الاسلام. كما قال عمر رضي الله عنه كنا اذل قوم اعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العزة في غير الاسلام اذلنا الله. نعم. انت عزيز وكريم بقدر

66
00:20:11.200 --> 00:20:31.200
ايمانك بالاسلام واتباعك لحبيبك النبي صلى الله عليه وسلم. هذه هي كرامتك عند الله تبارك وتعالى. اكرمكم عند الله هذا هو الميزان. والله سبحانه وتعالى ذكر اناسا في في القرآن كان الكفار لا يعبأون بهم. يعني الكفار مثلا كانوا

67
00:20:31.200 --> 00:20:52.750
لما يبصوا لبلال رضي الله عنه خباب وسلمان وعمار ابن ياسر بيقولوا ايه الناس دي؟ وكانوا يقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم مين الناس الاوباش اللي حواليك دول وامر النبي صلى الله عليه وسلم او طلبوا منه يعني ان هو يصرف هؤلاء. قالوا له مشي الناس دول من حواليك عشان نيجي نقعد معك

68
00:20:52.850 --> 00:21:13.250
يعني قالوا له لو انت عايزنا نيجي نقعد معك بقى ونسمع لك وناخد وندي. مشي الناس المستضعفين دول من حواليك فانزل الله قرآنا يتلى الى يوم الدين لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون

69
00:21:13.250 --> 00:21:27.850
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ربنا يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياك ان تطرد هؤلاء

70
00:21:28.450 --> 00:21:54.200
هؤلاء هم الذين تؤمل فيهم الخير والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ونهى ونهى الله نبيه ان يستمع لكلام هؤلاء الجهلة المترفين مر رجل من ضعفاء المسلمين لكنه مؤمن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا حري ان نكح الا ينكح. وان قال لا يسمع

71
00:21:54.200 --> 00:22:08.300
وان شفع لا يشفع ده انسان نكرة كده يعني ما حدش هيهتم به بعد ذلك مر رجل من اشراف آآ الناس يعني واحد كده شكله ابهة وعليه يعني علامات الجاه. قال ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا ان قال

72
00:22:08.300 --> 00:22:27.150
يسمع وان شفع يشفع وانك حينكح. يعني ده احنا نتشرف به. قال النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ان هذا يعني اشار على الرجل المسكين اللي الناس لا تأبه له. قال ان هذا خير من ملء الارض من هذا. اريد منك ان تتخيل هذه الكلمة ليس فيها مبالغة. شخص

73
00:22:27.700 --> 00:22:44.850
يكون خيرا من ملء الارض من شخص قيمتك عند الله بقدر ايمانك اذا فهمت هذا ستعرف ان ايمانك انما يقوى بقدر علمك بالله تبارك وتعالى. اجعل العلم بالله تبارك وتعالى

74
00:22:44.850 --> 00:23:09.500
قضيتك والعمل بطاعة الله قضيتك. وربك معك لن يضيعك لان الله يتولى الصالحين تبارك وتعالى انا لا اقول لك تفرغ لطلب العلم. ولكن اقول لك عندك وقت سواء كنت طبيبا مهندسا كنت طالبا في الجامعة. آآ كنت عاملا كنت صانعا عندك شركة كنت تاجر الرجل اعمال. لابد ان تفهم

75
00:23:09.500 --> 00:23:32.400
انك في هذه الدنيا خلقت لتعبد الله تبارك وتعالى كل هذه الامور هي امور تكميلية فلذلك لابد ان تدخر كل وقت عندك لان تتعلم دينك وانا يعني كنت في في محاضرة قبل قبل مدة مع شباب وكلمتهم عن هذا المعنى. شباب مثلا احيانا يكونوا في كلية طب او هندسة او تجارة او كلية السن او غيرها

76
00:23:32.400 --> 00:23:49.050
فيعيش بكل تفاصيل حياته مع هذه الجامعة وهو لا يعرف يصلي لا يعرف شيئا عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن وابناؤه. كتير جدا من الناس اعرف ان ابناؤه ممكن ابنه يوصل لتمنتاشر سنة وهو ما بيعرفش يقرأ الفاتحة

77
00:23:49.050 --> 00:24:09.050
لا انت لماذا خلقت؟ المقدمة الاولى ان تعرف لماذا خلقت؟ وان تعرف انك ميت وانك ستلاقي ربك تبارك وتعالى. لا اقول لك تفرغ لطلب العلم ولكن ادخر كل فراغ عندك للعلم بالله وبرسول الله وبكتاب الله وبصحابة النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:24:09.050 --> 00:24:23.400
فوالله ان هذا خير ما تدخره للقاء الله وهو خير ما تورثه ابناءك. هو العلم بالله والعمل لله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وانتم والله احلى شباب

79
00:24:23.800 --> 00:24:39.750
الشاب الذي يحرص على ان يستمع الى برنامج اه يتكلم عن الله عن القرآن عن الحديث هذا والله شاب فيه خير. والله سبحانه وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى ولازم تعرف ان الله سبحانه وتعالى فيه علامة خاصة كده

80
00:24:40.000 --> 00:25:03.950
العلامة الخاصة لرضا الله عن العبد ان يهيئ الله عبده للعمل الصالح. هي دي العلامة الخاصة. باقي العلامات ان هو يرزقك يعني يجعل شكلك جميلا يجعل لبسك جميلا. يجعل عندك بيت او سيارة كل هذه امور الله سبحانه وتعالى يعطيها للكافر وللمؤمن. عادي. وليست علامة لرضا الله. قد تكون من رزق الله علامة لرضاه

81
00:25:03.950 --> 00:25:21.950
قد لا تكون كذلك. واضح ونحن نرى الكفار يعني يتنعمون لكن العلامة الوحيدة الخاصة لرضى الله عليك هي ان يهيئ الله نفسك وقلبك لتقبل على العبادة. تتعلم دينك تعبد الله تمسك المصحف تقرأ قرآن

82
00:25:22.150 --> 00:25:41.200
تقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا والله خير ما يمكن ان تنشغل به. عندك وقت كثير جدا. بعد هذه الحلقة اه حد طلب ان احنا نتكلم عن الصحبة الصالحة سيأتي معنا ان شاء الله هذا. يعني نحن ننتقي ايات جامعة من القرآن. ان شاء الله سيأتي معنا الاية التي نتكلم فيها عن الصحبة

83
00:25:41.200 --> 00:25:58.400
الصالحة. عايز انبه الشباب اللي بيستمعوا معنا ان في حلقات تانية قصيرة برضه ولكن على صفحتي في فيسبوك اتكلم فيها عن مفاتيح النجاح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وارجو انها مفيدة للشاب المسلم. بارك الله فيكم وصباح الورد وانتم والله

84
00:25:58.400 --> 00:26:00.600
يا احلى شباب يلا السلام عليكم