ولما يقول في سورة المنافقون عندما قال عبد الله بن كما اثرت ذلك في الدرس الفائت. عندما تقاتل مملوكه مملوك عمر بن الخطاب وعلم بذلك عدو الله رأس المنافقين عبدالله بن ابي قال فعلوها
ان محمدا والذين معه كما قيل سمن كلبك ياكلك. سمناهم فاكلونا. والله الى ان رجعنا الى المدينة يقول اولا يحض اصحابه. لا تنفقوا على من عند الله هو ما يؤمن انه رسول الله. هو يقول لا تنفقوا
من عند رسول الله هو ما يؤمن بانه رسول الله. لانه لو كان امن بان رسول الله ما شقي هذه الشكوى. ولا حارب الله ورسوله. ولا ارتد الذين خرجوا الى احد الى احد يوم يوم معركة بثلث الجيش. استطاع ان يؤلف ثلثه ويرجع من الطريق من احد
بعدين مشوا قطعة كبيرة من الطريق. فولا خير فيه. وحتى ظن ولده عبد الله ان النبي قد يأمر بقتله جاء عبدالله والده وكان رجلا صالحا يخرج الحياء من الميت. كان عبدا صالحا يقول للنبي عليه الصلاة والسلام يا ربي الله ان كنت تريد قتل ابي
اذكرني والله لاتيك برأسه على على طبق. انا اقتله واجيب لك راسه. لاني اخشى ان تأمر بقتله غيري فتأخذين في نفسي شيء قد اعتدي عليه. فان انا اذا كنت تريد قتله فانا خفضه النبي صلى الله عليه وسلم. وبين انه
لا يقتلوا هؤلاء هو اصحاب من اصحاب. الصحبة الظاهرة اللي ما تنفع ولا تضر. لان الصحبة اذا لم تكن على الايمان ما نفعتها اصحابها. الذين جلسوا جعل مع رسول الله كفار وهم كفار ما انتفعوا بذلك. لان الصحابي هو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على الايمان ومات على ذلك
حتى لو راح على الكفر ثم بعد ذلك ما رآه بعدها ومات على الامام سافر صحابي انما الصحابي الذي رأى النبي ومات مؤمنا. فعبدالله بن ابي عاش كافرا ومات كافرا
لما جاب ولده قال للنبي اعطيني قميص قميصك اكفن به ابي لان ابي يلح علي قبل الموت انه يكفن في النبي محمد. عند الموت يقول اللي يقول لولده هات لي قميص النبي محمد عشان اكفن في على لحمي. لعله يدفع عني النار
ولما جاء ولده اعطاه النبي قميصه. وقال ووالدي ان يطلب ايضا ان تصلي عليه. قال لها اتصلي ولما قام يصلي عليه مسك عمر بيد النبي محمد. ماذا تفعل؟ قال له يعني النبي
نصلي عليه. قال اتذكر يوم قال كذا وكذا؟ اتذكر يوم قال كذا؟ يوم قال سمن كلبك يا كلاك؟ يوم قال لك من حتى ينفضوا. فالنبي بيقول اخر عني يعني لما شدد على يشد النبي بالذات قال اخر عني يا عمر. اخر عني يا عمر. ان الله
فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله. والله لو علمت اني اذا استغفرت له اكثر من سبعين مرة ان يغفر له لاستغفرت له. لو كنت اعلم اني لو استغفرت له اكثر من سبعين مرة يغفر لاستغفرت له. لكن قال
سبعين مرة فلن يغفر الله له. وما انتهى من صلاته حتى نزل قول الله عز وجل ولا صل على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره. انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم وهم فاسقون. هذا
قول لاصحابه لا تنفقوا على من عند الله حتى ينفضوا. فيرد عليها الله يقول له كل ما في الارض والسماوات من خزائن لي وحدي ما يملكها غيري لا يملكها ملك في السماوات ولا ملك في الارض ولا نبي ولا رسول. الخزائن
بيدي وحدي ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون. يقولون لان رجعنا الى يعني من من غزوة المريسيع وما قصر من الشر. جاء اقترح احاديث الافك ضد حبيبة الله وحبيبة رسوله الصديقة بنت الصديق
عائشة رضي الله عنها اخترعه وحاكه وخطه واشاعه. يقول له ان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز ويعني نفسه القبيحة. الاذل ويعني اكرم خلق الله قاطبة يعني بالاعز نفسه الدنيئة. نفسه الدنيئة الخبيثة القبيحة. المدحورة المقهورة. ويعني
اعز خلق الله قاطبة. اعز خلق الله قاطبة. محمد صلوات الله وسلامه عليه اعز منها الاذى فعزة الكافر عزة غرور. عزة اثم عزة جاهلية عزة تعالي باللون. او تعالي بالنسب
او تعالي بالبلد تعالي بالوطن. تعالي بالدولة. تعالي تعالي بالبور. لان هذا كله ما يتعالى به ولا يفتخر به انما يفتخر بشيء واحد امرنا الله ان نتباهى به وان نفتخر به هو دين الاسلام