قال تبارك وتعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. ذكرنا هنا ان الله عز وجل ايش قال؟ استعينوا بالصبر والصلاة. ولا تقولوا لمن يقتل. بعدين تحدث الله سبحانه وتعالى
ولنبلونكم بشيء. من اللطائف التفسيرية يا اخواني انه الامام الطاهر بن عاشور احد علماء تونس رحمة الله تعالى عليه هذا الرجل كتابه التحرير والتنوير ماذا يقول فيه؟ يقول ان الله عز وجل لما قال يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين
بنين ذكر هذه الاية بعد امتحان قلوب المؤمنين في موضوع تحويل القبلة. في تحويل القبلة. سيقول السفهاء من الناس قال ثم بعد ذلك اراد الله سبحانه وتعالى ان يبين لهم انكم كذلك ستمتحنون ولابد
لكم من الصبر فهيئوا انفسكم من آآ الجهاد في سبيل الله. ولذلك بعد هذه الاية نزلت آآ آآ ايات الاذن بالقتال. وحصل بعد ذلك غزوة بدر. حصل بعد ذلك غزوة بدر. اذا هنا هيأ الله عز وجل للنفس
صبر ثم والمصابرة والقوة والتجلد ثم بعد ذلك ما في هذه الغزوة من آآ الام ومن اوجاع ومن عذابات داخلية نفسية ومن شهيد وكذلك بين الله بعد هذا فتح المجال سبحانه وتعالى ولنبلونكم
بشيء ليس كل شيء. شيء شيء بسيط. هو في الحقيقة ما يبتلي الله عز وجل به عباده حقيقة هو قليل ويعفو عن كثير. لو اراد الله عز وجل ان يبتلينا الابتلاء الشديد لكان ذلك حقيقة بلاء عظيم جدا. ولا نملو لكم
شيء من الخوف والجوع. الخوف من العدو الخوف من الحياة بشكل عام والصعوبات التي فيها شيء من الخوف والجوع القحط وعدم وجود اه الطعام وهذا ايها الاحبة الكرام ربما يقرأ
او الانسان والان رغم انه احنا عندنا عدو ولكن في حقيقة الحال نقارن انفسنا ربما بغيرنا آآ يعني شيء عجيب سبحان الله وشي مهول انه الانسان فعلا يجد في بعض المناطق خوف وجوع ونقص من الاموال
نقص من الانفس ونقص من الثمرات شيء عظيم جدا ربما اجدادنا خصوصا من اصيبوا بالنكبات والنكسات كذلك بلوغ مثل ذلك وكذلك لا زلنا زلنا نبلى في كثير من المناطق وكثير من من المواطن نسأل الله ان يصرف عنا العذاب وان يصرف عنا اذى الاحتلال. فهذا كله يا اخواني كله في الحقيقة
من البلاء الذي يريده الله عز وجل هذا من بلاء التمحيص. من بلاء التمحيص ولذلك ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقسم من الاموال هلاك المال سرقة المال والانفس بالقتل بالموت بالامراض. والثمرات كذلك بعدم وجود هذه
الثمرات تجد يعني كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام نخيل كثير جدا يكون موجود لا تنبت منها تمرة اول ثمرة ولا رطبة ونقص من اموال الانفس والثمرات وبشر الصابرين. اولا امرك الله بالصبر. ثانيا
اخبرك الله بانه معك. ثالثا لانك صبرت. بشرك سبحانه وتعالى. قال وبشر الصابرين. وبشر للصابرين. هنا البشرى من الله عز وجل. بشر الصابرين على البلاء بالجنة. بشر الصابرين في البأساء والضراء بما
عند الله سبحانه وتعالى من خير. بشر هؤلاء الصابرين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس