ناخذ الاية التي تفضلت بها الان آآ في قوله تبارك وتعالى ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم. واعقد مقارنة بينه وبين ما جاء في الجن في هذه الاية وان لو استقاموا على الطريقة لماذا لم يقل وانهم لو استقاموا على الطريق او ولو انهم
استقاموا على الطريق. كما قال في هذه الاية. هم. يعني هو حذف ظمير الشأن. صحيح. بالضبط. نعم. وان لو استقر ضمير الشأن المحذوف. نعم. لم يقل ولو انهم ولو انهم او انهم لو استقاموا. لو قال
وانهم او لو انهم مثل يعني ما قال في في الاية التي ذكرتها. نعم. ناخذ مثل ولو انهم اقاموا نفس الاعادة لو قال ذلك كان لربما افهم ان ذلك مختص بهم لو انهم
وهو يتحدث عنه. الجواب عام ليس فقط مختصا بهم. كل من يستقيم على الطريقة اه الله لو قال ولو انهم استقاموا على الطريق لربما افهم ان ان هذا الحكم بالمخاطبين. نعم. دون غيرهم. مم. بينما قال وان لو استقاموا جعله حكما عاما
وانهم لو استقاموا فيها تخصيص والا واستقاموا حكم عام؟ قال لهم فئة محددة وانه الكلام راح يكون عليهم. الاخبار عنهم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل يتكلم عن فئة معينة اذا
طبعا خاص باليهود والنصارى. اه صح. صح. طيب الاخرين علاقتهم بالتوراة والانجيل. نحن ما على التوراة والانجيل. طيب يعني حتى نتعلم ما الفرق بين ان في الاية وان لو استقاموا وانهم
ضميرهم الهاء والميم هذه انا هل ذكر ضمير؟ لا هنا هناك ضمير الشيء المحذوف وانهو ايوة هو فاعظم ارشاء هذا؟ انهو؟ انهو. مم. يعود على الشأن وليس على المخاطبين من ضمير الشأن يعود على الشأن على الامر وليس على المخاطب. مم. ليس سليم. وان لو استقاموا هذا
يعني عام حكم عام لم يخصصه بهم. هم. بينما لو انهم ولو انهم اقاموا والانجيل هذا خاص بهم. بفئة معينة. نعم. بهؤلاء. هم. صح. بعدين هذا نسخ توت الانجيل. هم
صحيح. زين. فالحكم كيف راح يعني اه. يأتي فيما بعد. صح. اذا كل وحدة هي في مكانها حقيقة ومن حيث التقديم والتأخير مثلا هو انهم لو استقاموا او ولو انهم الحكم راح يكون واحد. الحكم واحد. راح يكون واحد. هم
انه لم يقل انهم حتى لا يخصص فئة معينة ويطلق الحكم. هذا حكم عام لجميع الدنيا على مر الزمان. يستقم على الطريقة من زمن نوح الى قيام الساعة وقبل نوح. سبحان الله حكم عام هذا. بينما ذاك حكم خاص. صح