السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
ارحنا بها يا بلال الهدى واسمع فؤادي جميل الندى وكبر وهلل فانت الدليل وصوتك حبب للمسجد ما زال حديثنا حول الصلاة هذا المعراج العلوي الذي لما اعرج بالنبي صلى الله عليه وسلم
وصعد صلى الله عليه وسلم الى السماء فالله سبحانه وتعالى قد كلفه وبلغه تلك الصلاة قد اعرجنا بك هنا فخذ معراج امتك معك. هذا معراج علوي من ود الله سبحانه وتعالى انه فرض علينا الصلاة
لما علم ان حياتنا بها فرض علينا تلك الصلاة. دائما قلب الانسان المحب ينادي ينادي على حبيبه زدني قربى زدني حبا زدني انسا ارحنا بها يا بلال آآ موسى الكليم
في صحراء شاسعة يسمع نداء رب العالمين واقم الصلاة لذكري سبحان الله! فكأن الحياة كلها تكون صحراء قاحلة والناس حطبا يابسا لكن الصلاة ستحول كل هذا الى جنة وحياة يعني انت بدون الصلاة خلاص
لو لم تكن هناك صلاة قال كان بامكاننا ان نخترع صلاة او شيئا يوصلنا بمدبر هذا الكون يعني تخيلوا لو ما فيش صلاة كيف كنا سنتواصل مع مدبر هذا الكون
ولذلك خص الله تلك الامة المحمدية بخصيصة لو ظللنا ساجدين ابد الدهر ما ما وفينا ربنا شكر تلك النعمة لما قال لنا رسوله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن هبة
من هبات الله لنا وله فقال وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا الله يحب من عبده الا ينقطع عنه ابدا فلذلك ما ينفعش ييجي في وقت من الاوقات يقول اصل انا مش في المكان المناسب للصلاة. فقال وجعيت لي الارض
ففي اي وقت سمعت نداء الحياة حيا لان الازان هو انفصال عندما تسمع الله اكبر هو اعلان الانفصال عن الحياة فكانه لا يسمعنا ولا نسمعه كانوا يحكون عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان معنا يحاورنا ونتكلم معه
فاذا سمع الاذان فكانه ايه؟ ليس معا سبحان الله فيسمع العبد آآ في آآ مع الازان حي على الصلاة حي على الفلاح اقبل لتحيا ها هنا. فالحياة ها هنا سبحان الله! ولزلك عندما يقول لك النداء
ويقول لك مؤذن الصلاة بل مؤذن الحياة يقول لك حي على الصلاة يكون هجير قلبك لا حول ولا قوة الا بالله يعني كانك تقول يا ربي انا لن اتحول لن اتحول من حال الى حال
ولن اتحول من تلك الحياة الكئيبة التي انا فيها الى الحياة السعيدة التي تحيي روحي وقلبي وعقلي الا بك انت ولا قوة تدفعني الى هزا التحول ولهزا التحول الا بك
علمتم لماذا كان يقول نبينا ارحنا بها ناري حنا بها يا بلال الهدى وجعلت لي وجعلت قرة عيني في الصلاة. ياه! كأن العين تظل متوترة الانسان احيانا بيكون حيران تايه فعينه رايحة تقلب يمين شمال فوق وتحت فلا تستقروا
الا بعدما تطمئن تلاقي الانسان عينه آآ تزل في تيهة اعد اه مسلا داخل بيشتري حاجة فهو منبهر عاوز يشتري آآ مسلا تيشيرت فهو دخل آآ يعني هايبر كبير فقاعد بيدور هنا وهنا فكل الحاجات لغاية ما بيلاقي تيشرت معين خطف
لبه واستقرت معه نفسه فهيبدأ عينه تقر بهذا ايه هذا الثوب فعينه لما تقر فتبدأ تستقر ويشعر بالطمأنينة معه كأن الحياة كلها لا تستطيع ان تهدئ قلب النبي ولكن الذي يفعل ذلك الصلاة وجعلت قرة عيني
هذا القرار فبعدما ذكر الدنيا صلى الله عليه وسلم وذكر النساء والطيب حلق بعيدا عن الدنيا وذكر هذا المحراب ولذلك هذا المحراب معك حيثما كنت في الصحراء على الطريق على الرصيف في البيت في السوق هذا محرابك
من مثلك يا ابن ادم اذا اردت ان تناجيه خلى بينك وبينها فما ثم الا ان تتوضأ ثم ترفع يديك وتصف قدميك وتوجه قلبك وتصلي شعراء كانوا يتكلمون عن فوات الحبيب وكل واحد بقى قاعد يبكي على الاطلال
ولكن محمد صلى الله عليه وسلم يبين لنا ما الذي يشغله صلى الله عليه وسلم ولذلك آآ كان هناك نهي عن ان الانسان يقبل على الصلاة وهو حاقن صح ما معنى حاقن
هناك نهي ان المرأة يقبل على الصلاة وهو يجد من نفسه انه يعني ربما يريد ان يقضي حاجته آآ يشعر ان هناك ثم بول يحبسه فتأتي الشريعة ويأتي الامر النبوي
بالنهي لكن وراء هزا النهي سر من الاسرار نور من الانوار. ايه هو بقى لا تدخل علينا وانت حاقن فنحن نريد قلبك وعقلك وجسدك وكل شيء فيك الا الشاغل بغيرنا
نحن لا نريد منك ان تنشغل بغيرنا فاذا اتيت الينا تتخلص من كل ما ربما يشغلك عنا سبحان الله فده امر مهم جدا الانسان يظل يشعر بهذا الامر ان القلب يا جماعة كالاناء. قلبك ده زي الايه؟ زي الاناء زي الكأس
والسعادة هي الشراب هذا الاناء مشكلة القلب ده ليس له الا شراب واحد هو ده المذاق الوحيد الذي يرتوي منه هذا المذاق هو مذاق السعادة اول قلب ده ما يعرفش يشرب الا مشروب السعادة
وهزا المزاق من اين جعله الله علوي واجل هذا الشراب هو الصلاة لان فيها كتاب الله وفيها انك تقرأ القرآن فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعطينا من فضله وان يمن علينا وعليكم
يمكن ربما تكلمنا في رمضان عن الاذان وتكلمنا باشارة خفية عن الوضوء اللي هو غسلة الحياة الوضوء المتعة وده ان شاء الله ربما نفرد لي لقاءات اخرى هذا الماء ماء الشافعي
ما اطفاء الحرائق ان شاء الله نتكلم في قطرات اليقظة قريبا مرة اخرى نتكلم عن الوضوء ونتكلم عن الاذان لكن بما اننا تكلمنا عن الصلاة فلا نريد ان اه يعني يشغلنا شيء عنها
وان شاء الله نعود ونرجو من الله سبحانه وتعالى ان تلك السلسلة آآ اذا استمرت يعني ان تكون سببا في تجديد حب الصلاة في قلوبنا اليوم نحاول نتكلم في الاحاديث التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وتتعلق بالصلاة
عشان ندرك قد ايه اللي بيفرط في الصلاة بيفرط في كمية قد ايه من الاجور لان بعض الناس سبحان الله لا يشعر بالنعمة ربما لا يهتم بها. يعني احيانا فيه ناس كتير جدا ما ينتبهش لفضل الاسلام
احيانا حتى لو هو عاصي كمية مجرد انك مسلم هذا الامر عصمك من مئات الامراض النفسية والمشاكل اللي المليئة اللي قد تتسبب للاكتئاب للكثير من غير المسلمين بسبب انك مسلم
يراعي عبودية ركن القضاء والقدر ده انك تؤمن بالقضاء والقدر بس مجرد ايمان باء قد ايه بيؤسر في كمية الراحة النفسية التي يعني تشع الهدوء والسكينة على من حولك لكن هذا لا يفقهه سبحان الله الا المسلمين. يعني حاجات كتير جدا ربنا اراحك منها. يا جماعة انت لازم تتخيل ان في حاجة اسمها الاسئلة الوجودية. يعني ايه الوجودية
عن كبار الفلاسفة ليل نهار كتب بتتألف منازرات بتعقد مؤتمرات بتم كل ديت عشان ايه؟ عشان تجاوب على الاسئلة الوجودية. ايه هي الاسئلة الوجودية؟ اللي يقول لك من انا ومن اين اتيت
ومن الذي اتى بي؟ ولماذا اتى بي وما المطلوب مني ولا اين اسير؟ شف الاسئلة البسيطة دي انت كمسكين خدتها في الحضانات وشاربها من آآ كتاب ربك. حاجات بسيطة جدا
فان المسلم بيرتاح كمية الراحة لمجرد ان هو مسلم من عناء وفر عليك الاسلام. العناء الكبير في حاجات كتير جدا يمكن ده ان شاء الله ممكن يعني نعلق عليه بتعليق اكثر عمقا في اوقات اخرى
انا ليه بقول الكلام ده؟ فانا اقول لك قد ايه الصلاة انك تيجي ما تصليش اوعى تكون فاكر انك عملت حاجة غلط وبس يعني واحد مسلا مقصر في الصلاة او مقصر في النوافل احيانا ممكن يجي يقول ايه انا عملت حاجة غلط وخلاص لأ
يعني احيانا تيجي تسرح ليه اول منزور فيه هو الصلاة اول ما يحاسب عليه الصلاة. بعض الناس ممكن يكون فاكر ان ايه اه طب ما انا ممكن اعمل اعمال كتيرة جدا برة الصلاة واجيب حسنات كتير. لأ انت اما تشوف
كمية الخير الذي في الصلاة يوميا وكمية الاجور والولائم التي تعرض عليك وتنال منها اذا كنت من المصلين او تفوتك عافاك الله واياه من آآ لو كنت من غيرهم هتتخض
يعني تعالوا النهاردة هكلمكم النهاردة بس شوية احاديس واقول لكم الاحاديس دي يوميا حضرتك متعرض لها فاذا كنت من اهل الصلاة هلا شعرت بان تلك آآ بركات تحتاج الى انغماس
بالروح انك تشكر الله سبحانه وتعالى غمس قلبك وجسدك وعقلك في تلك الرحمات من منا يحب ويسر ان يلقى الله غدا مسلما لا شك ان الكل يريد ذلك ويسره ذلك
عبدالله بن بن مسعود رضي الله عنه يقول من سره ان يلقى الله غدا مسلما اللي عاوز بقى يحافز على الاسلام فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى. ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا
تخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الى المسجد كي يقصد من هذه المساجد يعمد الى مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له
طبعا هذا الحديس يدل قد ايه اهمية ان الرجال يصلون في المساجد طبعا نسأل الله ان يزيل الهم والغم عن الامة استسناء الاوبئة ديت لكن انا بتكلم في العموم لكن هل تاخدوا بالكم قد ايه
انك تصلي في المسجد. ويجي بعض الناس يروح حابس الموضوع ويقول لك بس يا عم الشيخ انا قرأت قبل كده ان الصلاة في المسجد ليست فرض وليست واجب اسمع يا مسكين بقلبك. قبل ان تسمع باذنك. ما الذي
ينتظرك اذا صليت في المسجد. قبل ان تشوش على عقلك وقلبك بايه؟ بفكرة اصل هي واجب ولا مش واجب. شوفوا فيقول الا كتب الله له بكل خطوة ياه! احنا هنبدأ نتحاسب من هنا؟ اه ده انت بتتحاسب بالخطوة. لأ ده لسه هتيجي تتحاسب بالقطرة
بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعها ويرفعه بها درجة. يعني كل خطوة ادي واحدة حسنة. الحاجة التانية ما خلاص كده انا خدت حسنة. لأ حسنة تيجي. هو انت اهون. هو انت بتعمل ايه
حاجة ده انت بتصلي ده انت رايح تصلي طب ايه المشكلة يعني اللي انا رايح اصلي؟ لأ ده احنا هنحاسبك على الخطوة اكتر من حساب يعني استشعر كده عشان تعرفوا قد ايه كرم الرب جل وعلا
لما تروح الشغل الطبيعي ان الشغل بيبدأ مسلا الساعة تمانية الصبح فحضرتك رايح تمضي فبمجرد ما بصمت المفترض انك انت كده مش هيتخصم عليك لأ ده شوف الشركة تقول ايه
اللي هيجي الساعة اربعة او هييجي الساعة تمانية بالزبط ويمضي دوت واحد هياخد ضعف راتبه اتنين غير محاسب على فواتير التليفون تلاتة له اجازة له اجازة سنوية شهر كامل ياه انت هتحاسبني على الخطوة دي تلات حاجات؟ ما فيش حد هيعمل كده
رغم ان ده واجب عليك ومع زلك الحساب كده ما حدش هيعمل كده لكن الرب جل وعلا بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة انتم عارفين طبعا ان الدرجة ديت انتم فاكرين ان هي الدرجة دي زي درجة الفيلا اللي حضرتك ساكن فيها او العمارة اللي حضرتك قاعد فيها صح
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الدرجة كما بين السماء والارض ياه ما بين السماء والارض سبحان الله من يصلي هل من لا يصلي هل سيتوضأ اللي ما بيصليش هيتوضأ
الطبيعي لأ يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء الطهور شطر الايمان. ما معنى شطر الايمان شطر اي نصف الايماء هنا اما الايمان معناه الصلاة واما الايمان حتى لو هو معناه الصلاة فكون ان الصلاة يعبر عنها بالايمان معنى كده ان هي شيء جليل جدا
طيب اللي ما بيصليش يا جماعة اللي ما بيتوضاش ده ازا كان ضيع نص الايمان فمازا جمع حصل ايه بقى اول منزور فيه ماذا سيكون اول منزور فيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ان اول ما يحاسب به العبد بصلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر الله اكبر هل يتخيل الانسان يوم القيامة والقلوب كما وصفها الله سبحانه وتعالى خاشعة وقلوب واجفة والابصار خاشعة
ويبدأ الحساب ويبدأ الانسان يتحاسب بالله عليكم اللي مضيع للصلاة هيقول ايه في السؤال ده بس انا كنت انا كنت مشارك في جمعية خيرية كده وكنا بنطلع شنط وكنا بنعمل حاجات جميلة اه جميل بس انت عملت ايه في الصلاة
آآ وكنت بجيب هدايا لعمتي. عملت ايه في الصلاة وكان في ولد يتيم كنت بصرف عليه. بنقول لك عملت ايه في الصلاة لا الصلاة انا يعني هو ما كانش مناسب معه. اه
وان فسدت فقد خاب وخسر حتى اي حاجة تانية خلاص خسر ما بعدها اذا كان الصلاة ضاعت المضيع للصلاة المضيع للصلاة يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ على هؤلاء يقول عن آآ الشيء يبين عن الشيء الذي فاته
من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين. ياه طيب اللي ما بيصليش منغمس في الغفلة لان اللي بيحافز عليها على الصلوات ديت يا جماعة انت عارف يعني ايه لم يكتب من الغافلين
وعلم انت مش واخد بالك ان لم يكتب من الغافلين ده ده معناها يعني اما نيجي نبص في الكتاب بتاعه اقرأ كتابك يوم القيامة كده نكتب كده الملايكة كده تقول ايه
النهاردة يوم الخميس اتنين سبعة آآ فلان ده كان يقظ لم يكتب من الغافلين سبحان الله فمن صلى اقرب وقرب للقلب هذا القلب قرب له النور فتبصر وتفكر وابتعد عن الغفلة
اللي بيفرط في الصلاة ماذا فرط فيها؟ فرط في افضل الاعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن ادم شيئا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن. الله اكبر. جاء رجل الى النبي
بيسأل على افضل الاعمال. قال له الصلاة. قال ثم مه يا رسول الله؟ قال الصلاة. قال ثم مه؟ يا رسول الله. قال الصلاة دع ما في يديك فلن تنشغل بافضل منها
اوعى تكون فاكر انك مشغول بحاجة لأ انت مشغول عن كل حاجة فاللي بيفرط في الصلاة ماذا فرط يا ترى ضيع ايه شوفوا الخساير اللي قاعد امال يفقدها خساير ولا خساير ولا خساير ولا خساير
النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن صلاة الفجر ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها ركعتا الفجر ديت اللي هي ايه اللي هم السنة اللي قبل الفجر. طب يعني ايه خير من الدنيا وما فيها
احنا قدامنا تقريبا ست ساعات على الفجر في عرض تخيل انه سيعرض عليك هزا العرض خلاصته بعد ست ساعات لو وجدناك قد صليت الفجر اعتبره ان ده عرض انا هعمله معكم
اللي منكم هيصلي الفجر اللي جاي ويكتب على الجروب تم لي خمسمائة دولار ما رأيكم وهيدخل سحب كل عشرة هيخشوا سحب على عربية لكزس مسلا الكل هيصلي والكل فرحان صح
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ان كنت صادقا وان كنت تصدق رسول الله وتستحضر هذا الصدق يقول لك الركعتين التي قبل الفجر لا اقول لك الفجر ماذا فيه فانت عقلك لن يستوعب ما فيه
اقول لك الركعتين بس اللي هتصليهم قبل الفجر خير من الدنيا وما فيها. اللي انا قلته لك من شوية ده ده دنيا اللي خير من الدنيا ايه اللي في الدنيا؟ البنات وايه اللي في الدنيا الاموال واللي في الدنيا القصور واللي في الدنيا
آآ كل متع الحياة. الدنيا دي كلها بقى الركعتين اللي انت بتاخدهم خطف دول خير من الدنيا وما فيها. طب بالله عليك انت ايهما افرح لقلبك اتى العرض الذي قلته لك
ام هذا العرض النبوي؟ انا ادرك انك هتجاوب تقول ايه؟ انت هتجاوب الاجابة اللي عليها درجات. الاجابة اللي عليها درجات طبعا كلام النبي طبعا. انت بتتكلم ايه لكن هل قلبك فعل؟ قلبك فعل؟
بيكون فرحان قدام العرض ده لو صليت الفجر الجاي يعني لو زوجك هيجيب لك الفجر الجاي ده لو صليتيه عقد دهب وهيجيب لك عربية العربية اللي تختاريها والشقة اللي تختاريها
هل فرح قلبك ده هيكون اعلى من فرح انك تدركي الفضل الزي زكره النبي صلى الله عليه وسلم راجعوا انفسكم هتلاقوا للاسف الشديد احنا بنفرح بقد ايه. هل في يوم من الايام لو واحد قال لك انا عاوز حاجة تفرحني. قل له اقرأ القرآن
فبذلك فليفرحوا هل ده ممكن يكون من الاسباب ان تفرحك والله بص هو لو حضرتك ناوي تحفل علينا في الدرس ده وتهزر وتقول لنا الكلام ده الكلام ده ما بيفرحش ولا حاجة. لكن لو يعني هو درس ايماني وكده اه
نعيش الجو الجميل ده وهنقول اه طبعا فعلا بنفرح وكلام جميل وكده طب انا والله وبالله وتالله وبكل الاقسام انا اعرف من يفرحون بالقرآن والصلاة كفرح اهل الدنيا بدنياهم ومن ذاق عرف ومن عرف اغترف
ثم احترف يقول النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر اهله وماله. يعني ايه وتر؟ اي سلب طب مين انا اقول لك على حاجة ربنا يعافي السامعين. لو فيه واحد اتقال له بيرنوا عليه العصر فما بيردش
فلقى الرن شديد قوي فلما رن شديد قوي ده عليه فسبحان الله فتح الموبايل وبدأ يرد قالوا له الحق البيت عندك ولع حصل حريقة في البيت ووالدتك توفاها الله وولادك كلهم ماتوا
راح كان رده كالاتي. طيب معلش هكلمك بعدين بس اصل انا عندي ايه اصل انا في درس دلوقتي. اصل انا في محاضرة. اصل انا بس قاعد في المصنع معلش. دقيقتين كده هكلمك
لو في حد عمل كده ممكن يتقال عليه وفي حد اصلا ممكن يعمل كده؟ في كائن بشري ممكن يعمل كده لا صح ما فيش حد هيعمل كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا
اللي بيفوت صلاة العصر فكأنما كمية الخساير اللي خسرها هحاول اقربهالكو لان انا كمحمد اطلعت باطلاع الله لي على كمية الخساير اللي بتفوته. هقول لكم على حاجة تقرب لكم الخسارة والحزن
ايه هي يا رسول الله؟ فكأنما وتر او وتر اهله وماله. وتر اهله وماله. يعني تقريبا بقى صفر فلوس صفر اولاد واسرة بس انا بكون في الجامعة ومش فاضي يعني وما بينفعش اطلع من المحاضرة ديت وعندي محاضرتين تلاتة وباخليهم لغاية المغرب كده ومروح بالبيت احيانا احيانا كده بتزكر
فبجيب الصلوات كلها يا مسكين لو كنت تعلم ان هذا اكسجين الحياة وكنت تعلم ان روحك ستحتضر بدونه ما فعلت هذا. اما وقد سألت هذه الاسئلة فقد اخبرتني انك قد اقتربت او بالفعل
قد فقدت روحك فانت سل الله ان يهبك قلبا وروحا فانه لا قلب لك فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا هذا الامر فيا جماعة اللي بيفوته اه اه صلاة الفجر ديت يا جماعة زبح يومه بلا سكين
وبالتالي زهب بقلب اسود لعمله او لجامعته الو مدرسته لو بيستشعر لو كل يوم بتخسر الف جنيه تعرف تعيش لو كل يوم بتخسر الف جنيه يوميا الصبح كده يجي لك رسالة كده مبروك خسرت الف جنيه خسرت الف جنيه هتعرف تعيش
كانت كافية للاحباط. صح سبحان الله! كل يوم تخسر صلاة الفجر يا مسكين وتخسر ولادك معك. اصحيهم الساعة ستة. ليه؟ للمدرسة؟ اه طبعا. ليه؟ ده المجد ده المجد العالي المعلى
طب ما تصحيه قبلها بساعة عشان الفجر هناخد ايه من الفجر خدنا ايه من الفجر وانا ليه اصحي ابني المسكين ده الفجر لكن اصحيه واصحي اخوه الصغير بتاع الحضانة عشان يلحق الباص
وصحيه من غصب عنه للمدرسة؟ اه طبعا اصحيه للمجد المدرسة دي معلش يا عم الشيخ هي ديت اللي هتعلمه او هي ديت اللي هترزقه وهي ديت اللي هتخلي لي مكانة. ولما يكبر هيلاقي شغل
اما معلش يعني يصحى الفجر عشان يصلي ليه هياخد ايه من الفجر هياخد ايه من الفجر؟ اه فعلا. لان الناس بتتعامل يا جماعة كاش مش نقد الناس عاوزة كاش سبحان الله
يعني كيف؟ ما فيش حد هو ربنا هو شايف ان الخيرات دي كلها هياخدها بس هو شان الدنيا بياخدها كاش بيشوف انه عم بيعمل حاجة بياخد. فسبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا
يقول عبدالله بن عمر ان الذي تفوته صلاة العصر قال لنا النبي ذلك يعني ان الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله انا بحكيلك كمية الخسائر كمية الخساير اللي ممكن تفوتك في يوم واحد بس. لو ما صلتش فيه
وبالتالي برضو على الناحية التانية كمية الحسنات والخير الذي انت فيه عندما تكون تتحلى بهذه البركات اه يقول النبي من صلى الصبح فهو في جوار الله. يا سلام تتلاشى كل المخاوف
لو قيل لك ان عزيم عزيم ما انت في جوارحه يا اخي ده وانت ماشي كده احيانا على الكمين فيقول لك الكمين ده بيوقف الناس كلها اللي معها اللي كسرت السرعة والرادار واقف او اللي مش معه رخصة وبتاع
بتكلم ابن خالتك بقى اللي مدير مش عارف ايه او نائب مدير ايه او رئيس القسم وكده فيقول لك بس وانت بس داخل على الكمين خليه يكلمني اسأل كده قل لهم مين اكبر واحد فيكم خليه يكلمني
او اقول لهم انا تبعي مجدي ايهاب يبقى داخل بيبقى داخل بالعربية بيمشيها بالعرض ويعني قاعد بيلعب بالكشافات كده ليه ليه عمل كده؟ تلاشت المخاوف لما قال له رجل عظيم من الدنيا انت في جواري في حمايتي
اقول لكم على حاجة في واحد داخل فندق فندق معين او ليه وضع معين فاول وداخل كده فالراجل آآ اذ هو ممنوع قال له ليه وبتاع؟ قال له ممنوع خلاص
الراجل يا عيني حاول يكلمه يمين ده انا معك الدكتور فلان ده المهندس فلان ده مش عارف يمين شمال فوق تحت وهو ممنوع حبيب قلبي فالعسكري اللي واقف على الباب او الزابط اللي واقف على الباب قعد يقول ممنوع ممنوع ممنوع
فانت كلمت حد فقال لك طيب اه اه خليه يكلمني فانت رحت داخل عليه قلت له طب بعد ازن حضرتك بس ممكن تكلم التليفون فهو كلم التليفون مجرد ما اكلم التليفون اقل من تلاتين سانية
راح قال لك اتفضل يا باشا السؤال الان انت دلوقتي تغير فيك اي حاجة يعني هل مسلا حصلت شهادة كان باقي دمغة رحت جبتها كان مسلا دفعت فلوس آآ تخنت رفعت
اه حسيت ان مسلا طولت حاجة من جسمك ما حصلش اي حاجة طب ايه اللي ايه اللي حصل؟ ما هو الراجل هو هو وانت انت والفندق هو هو وبرضو القوانين يا باشا بتمنع وكل حاجة يعني كل حاجة بتمنع. اللي مرة واحدة هتغير
اللي اتغير حاجة واحدة. عارفين ايه هي اللي اتغير الانتساب انك انتسبت لرجل فهزا الرجل هو كان السبب انه جعلك انك تمر فمجرد ما عرف ان انت تبع فلان الفلاني
انك منتسب وبينك وبينه صلة مررت كان كده يا عم حضرتك تحطي قطعة القماشة اللي على راسك دي دي مش اسمها قطرة قماش اللي اسمها الحجاب والكلام ده دي مش اسمها قطعة قماش. امال دي اسمها ايه؟ دي اسمها اعلان الانتساب
ان انت بتقولي انا منتمية منتسبة لفكرة معينة واخدة بال حضرتك اما حضرتك تتزيى تتزين بهدي رسول الله انت مش مجرد شوية شعر على دقنك مش شوية شعر على وجهك لأ ده دي اسمها شعائر ليست شعيرات
ففكرة انك بتعلن الانتماء انا منتمي لهذا النبي انا منتمي لهذا الكيان. ففكرة الانتماء فكرة اعلان الهوية اعلان الانتساب فاما بتصلي الفجر بقى انت اعلنت وشعرت بهذا الامر فهو في جوار الله
فتتلاشى المخاوف ازا كان في الدنيا بتتلاشى كل حاجة اما بتلاقي نفسك ايه فهذا الامر سبحان الله كده ازا استشعرت انك في جوارح خلاص بقى آآ تنخفض كل المخاوف من لا يحافظ على من لم يصلي صلاة الفجر في ذمة من
وفي جوار من الا يخشى ان يسود وجهه ان يمسخ ان يعيش كئيبا محبطا سبحان الله تحت راية من يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ميثم رجل من اصحاب النبي بلغني
يرفع للنبي يعني بلغني ان الملك يغدو برايته مع اول من يغدو الى المسجد اول واحد يتحرك للمسجد ان في ملك من الملائكة ده دوره فلا يزال بها مع معه راية كده تحميه
سبحان الله! هذا الحديس يدفعك للمبادرة دايما في حياتك. فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخل بها منزلا. لغاية ما يدنوا معه والشيطان يغدو مع اول من يغدو برايته الى السوق. اللي منشغل جدا بالايه؟ بالدنيا. فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخلها منزله
انت باتحت راية من هل انت تحت راية الشيطان ام راية ملك من ملائكة الرحمن آآ يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى على المسلم ثم جلس في مصلاه. بيقول الاذكار
لم تزل الملائكة تدعو له ما لم يحدس اي ما لم ينتقض وضوءه تقول ايه بقى الملائكة دي؟ اللهم اغفر له اللهم ارحمه يعني ايه الكلام ده اللي ما بيصليش هيقعد في مصلاه لأ. فلك ان تتخيل اما تيجي تصلي وانت بتقول الازكار بعد الصلاة. انت عارف انت بتعمل ايه
يا جماعة جلس في مصلاه يعني صلى وهو في بيته كده انا صليت في البيت. وهو قاعد بعد ما خلصت بقول الازكار. عارف القعدة اللي انت قاعدها دي؟ والله دي قعدة الملوك
لو كشف الله لك الغيب لذابت روحك خجلا وحبا يعني هقول لك على حاجة بعد ما تصلي كده النهاردة العشاء تتخيل وتسرح بقلبك او تخيل كده ان واحد قال لك ايه آآ شغل دلوقتي الفيديو بتاعك على الموبايل
ايه؟ الشيخ الحويني دلوقتي هو وماهر المعيقلي قاعدين ماهر في الكعبة والحويني قاعد ايه متجه لها والاتنين امال يدعوا لك باسمك وبيقولوا احنا هندننا كده طول ما هو قاعد بيزكر ربنا
انت هتقوم انت هتقوم من القعدة دي والاتنين بيدعوا لك وانت عارف ان الاتنين دول مكانتهم ايه في نفوس الناس وقاعدين يقولوا اللهم اغفر لمحمد اللهم ارحم محمد وتلاقي بقى ماهر المعيقلي مشغول قوي اللهم اغفر لمحمد اللهم مش عارف ايه اللهم ايه ده
هتقدر تقوم بسهولة تجري وتكروت الله اكبر ازا كانت تلك ملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. عرفت يا اللي ما بتصليش انت مفوت في ايه كمان يعني ده ده مش بكلمك في الصلاة انا بكلمك في في الحاجات اللي حوالين الصلاة
حوالين الصلاة حاجة زي ديت؟ اه سبحان الله اللي ما بيصليش ده هيبقى في يوم من الايام حريص على ازن ان يردد ازان ؟ ابدا شوفوا اللي بيردد الازان يقول النبي صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعطى
فسل تعطى اول ما يخلص فمن لا يصلي لن يردد الاذان سبحان الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق الا خرت خطايا وجهه
وفيه وخياشيمه شف شف الكلام تاني ما منكم رجل يقرب وضوءه وضوءه. وقاعد جايب الوضوء بتاعه بيتوضى فيتمضمض. تمضمض واستنشق فيستنثر الا خرت خطايا وجهه وفيه يعني فمه وخياشمه اي انفه
طب ما هو واجهي شملت كل حاجة صح؟ لا لا لا النبي يريد ان يقول لك كل شيء باشر تلك العبادة تنزل تلك الخطايا ما الذي سيسقط؟ ليس الماء وان رأيته ولكن الخطايا
الذي يسقط منك ليس مجرد الماء. بل الخطايا ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء. يا سلام على كلام رسول لله
ايه المتعة دي؟ يقول لك وانت بتتوضى كده وبتغسل والله العظيم في ناس وهم بيتوضوا يخرجون من الوضوء رجل المعي بسبب المعية التي كان فيها تجد كده لمعان في وجهه
ليه؟ لانه بيجدد العلامة التي يعرفها بها محمد يعرفه بها محمد يوم القيامة. والنبي هيعرفنا بايه؟ بعلامات الوضوء يوم القيامة. فهو بيعمل ايه؟ كان بيعمل ايه بيقول لك كنت باجدد العلامة باجهز العلامة
يا سلام! بتجهز العلامة؟ اه طبعا اصل انا بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم كده بينا وبين بعض اتفاق كده في حاجة كده مؤشر هو هيعرفني به. فانا بجهز المؤشر ده
اللي ما بيصليش هيكون مشغول بالكلام ده بينه وبين الكلام ده ايه بقى بعد الا شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه الا خرت خطايا وجهي من اطراف لحيته مع الماء. يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك شف من اطراف اللحية
يعنيين ثم يغسل يده الى المرفقين الى المرفقين الا خرت خطايا يده من انامله مع الماء ثم يمسح رأسه الا خرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء طب العلماء يقولوا هو الرأس ايه الخطايا اللي عملها
يقول لك التفكير يعني العين وبتبص الايد بتسعى. طب الرأس؟ قال لك التفكير. فكر في حاجة غلط خطايا شعر رأسه؟ اه ثم يغسل قدميه الى الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء
النبي صلى الله عليه وسلم ده التصوير يصور لك. طب ما يا رسول الله ما تقول لنا خلاص ان في ايه ان الخطايا خلاص كل حاجة بتتغفر لا لا لا انا عاوز
طور لك المشهد النبي يريد منك يقول لك ايه؟ حاول تتجسد كده. عاوزك تمشي معي وتتخيل طيب يا رسول الله ازا كان الوضع كده طب اما ييجي يقوم يصلي بقى هو قايم يصلي يقول ايه؟ فان قام للصلاة فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذي
هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرفا الا انصرف من خطيئته كهيئة يوم ولدته امه. يا سلام! اتولد جبنة مولود سبحان الله من لا يحافظ على الصلاة كيف ستخرج الخطايا العين واللسان والاذن والشعر كل ديت هتخرج ازاي
يقول النبي في حديس اخر من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره من تحت اظفاره الله اكبر طب الراجل ده يا جماعة وهو رايح يصلي لا لا لا ده بعد ده لو رايح يصلي ده بقى ده قصته قصة الايه؟ قصة القصص
يقول من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وايه كمان؟ طيب يا رسول الله بقى الشغل الجديد بقى هو خلاص هو كده زنبه اتغفر. طب وهو دلوقتي رايح يصلي ايه اللي هيحصل؟ كانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة
يعني ايه نافلة؟ يعني خلاص بقى شغل جديد شغل جديد والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا قد ايه ان احنا بنتعرض للحرق اليومي فيه حرق يومي بنتعرض له حرقة يوميا انت بتحرق في نفسك؟ نعم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم تحترقون تحترقون فاذا صليتم الفجر غسلتها. يعني فيه حريقة يوميا الزنوب بتعمل حريقة. فاقوم اصلي الفجر خلاص طف طف طفي طفي ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها
ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر غسلتها. ثم تحترقون تحترقون. فاذا صليت والمغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا الزنوب ايها الاحبة نيران
فايها المسكين الذي لا تشهد الصلاة ما الذي سيطفئ النيران التي بين جنبيك اتلقى الله وانت محروق هكزا ولذلك يبعث منادي عند حضرة كل صلاة فيقول يا ابن ادم او يا بني ادم
قوموا فاطفئوا عنكم ما اوقدتم على انفسكم فيقومون فيتطهروا فتسقط خطاياهم من اعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينها ثم يوقدون فيما بين ذلك يولعوا تاني على انفسهم. فاذا كان عند صلاة الاولى الفجر يعني نادى يا ابن يا بني ادم
واطفئوا ما اوقدتم على انفسكم وهكذا كما ذكرنا في الحديس السابق الذي لا يصلي ما الذي سيسقط خطاياه اين ستذهب خطاياه من توضأ وضوئي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام فصلى صلاة الضهر
غفر له ما كان بينها وبين صلاة الصبح ثم صلى العصر غفر له ما كان بينهما وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما كان بينها وبين صلاة العصر
ثم صلى العشاء غفر له ما كان بينها وبين المغرب امسك قلبك بقى واسمع باقي الحديس ثم لعله يبيت يتمرد ليلته ثم ان قام فصلى غفر له ما بينها وبين العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات
سبحان الله عشان كده انشراح صدر من يصلي قال رجل قال مصعر اراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا عنه وعاب علي يعني قال فسمعت النبي يقول ارحنا بها يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها
سبحان الله! لماذا؟ لان اه لان لا ترفع رفعة الذكر وانشراح الصدر الا مع حط الاوزار. ودي في صورة الايه؟ الشرح بينت الكلام ده. حط الاوزار وحط الاوزار في الصلاة
اضيق الناس صدرا هم المفرطون في الصلاة هل علمت ما سبب ضيق صدرك انك ربما تصلي صلاة ليست صلاة تليق بمن تصلي اليه هذا الذي يخنق صدرك هذا الذي يعني يعكر مزاجك
ارأيت لو ان رجلا كان له معتمد بين منزله ومعتمره. يعني راجل اه بين العمل بتاعه وبين بيته خمسة انهار فاذا انطلق الى معتمله وعمل ما شاء فاصابه الوسخ والعرق. فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك مبقيا من درنه
ده هيكون باقي منه شيء وقال حديس الاكثر وضوحا ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا كل يوم بيغتسل خمسة ما تقول ذلك يبقى من درنه شيء
ايه رأيكم؟ هل يبقى من درنه شيء ان الانسان لما بيمارس اعمال طول اليوم بيعرق صح هذا الدنس يريد ان يتخلص منه ده شعور فطري. العرق والتراب ده شعور فطري انك تتخلص منه
كذلك الروح لها درن معنوي لها اوساخ معنوية. تريد ان تتخلص منها لن يبقى من درن الروح شيئا فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا الذنوب لا تطفأ بماء البحار ولا بماء المحيطات
ولكن تطفأ بالصلاة وابي عثمان يقول كنت مع سلمان تحت شجرة فاخذ غصنا منها يابسا فهزه فتحات ورقة الورق بتاعه بدأ يقع فقال الا تسألني لما فعلت هذا؟ فبيقول له انت عملت ليه كده؟ بيقول له ما تسألنيش يعني ولما فعلت؟ قلت ولما فعلته
قال هكذا فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. شوفوا جمال التربية وجمال استعمال الوسيلة في غرس اللي هي الفضيلة النبي صلى الله عليه وسلم يستسمر الفرص ويستسمر المواقف. يمر على شجرة فيريد انه يوصل للطالب يوصل للي قدامه المعنى
كل مرة بقى في صيغة المحاضرة والكلام ده لا لا لا النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم يستعمل وسيلة. ايه الوسيلة بقى؟ لان هو افضل مربي وافضل معلم لمن يسق في هزا
ويؤمن بهذا اما الذي يستقي التربية من الغرب ويقبل على النبي اقبال يعني اللي بيحترم لا فيه فرق انك تقبل على محمد وانك تعلم ان خير التربية تربية محمد وفي فرق بين انك تقبل على الغرب وانت تعلم ان التربية عندهم هي اجل من التربية التي اتى بها محمد وان لم تنطق بتنطق بهزا
لان كتير الجوع يعتقدوا هذا او ممارسته العملية هكزا وهو لا ينطق بهزا ممارسته العملية ان الغرب احسن في التربية مما جاء به رسول الله لكن لا يجرؤ ان يقول هزا
وشوفوا في الممارسات العملية المهم النبي صلى الله عليه وسلم هو بيقول له النبي فعل هذا. ثم قال يا سلمان لم تسألني لم افعل هذا قلت ولم تفعله يا رسول الله
قال ان المسلم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما تحات ورق هذا الشجر. وتلا النبي صلى الله عليه وسلم المتدبر صلى الله عليه وسلم. تلا
قول الله سبحانه وتعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات لكم ان تتخيلوا اني قرأت عليكم ثلث الفضل الاحاديس التي انا حضرتها وجمعتها انا بس قرأت تلت الاحاديس
اللي انا النهاردة يعني اللي انت ممكن تفرط فيها لو فرطت في الصلاة وانك اللي بتكسبها لما بتحافظ على الصلاة اللي انا قلته ده ده تلت الاحاديس لسه في يمكن
آآ يمكن تقريبا ضعفي ما قلته في ايه انا بكلمك في الوجبة اليومية بس الوجبة اليومية لو انت بتصلي الوجبة اليومية دي دي بتاعتك انت بتاخدها طيب لو مفرط في الصلاة
سيبك بقى من حتة حلال وحرام والكلام ده بس لأ شف كمية الخساير اللي حضرتك بتخسرها يوميا هتعمل ايه لو تدخل قبرك؟ هتعمل ايه لما التراب يهان عليك لما تخلو بك الملائكة وتسألك وتقول لك ما دينك
دينك انت احنا عارفين ان الدين الاسلامي هو الصح بس احنا بنسألك عن دينك انت اللي انت مارسته اللي انت عشت عليه من نبيك اللي انت اقتديت به من ربك اللي عبدته
كنت مهتم فين هل انت حاسس انك الحاجة ديت بسهولة انك هتعرف تجاوب عليها عاوزين نعيد تاني اكتشاف هزه العبادة اكتشاف احيانا سبحان الله اما بتيجي تكبر وتدرس علم معين يعني مسلا انا طبيب عيون او طبيب كزا ايا كان يعني فتلاقي نفسك انك بتعيد اكتشاف
موضوع العين ده جارحة الجارحة بتاعة العين يعني انت بتدرس تخصصك رمد غير اي واحد شاب عادي جدا ما دخلش طب وما درس انت اكتشفت العين ديت وعارف ابعاد تانية خالص لانك
بدأت تعيد تاني اكتشاف العين صح احنا محتاجين نعيد اكتشاف الحياة بس اقصد الصلاة عايزين نعيد اكتشافها عشان نعرف قد ايه احنا معنا كنوز وعلى فكرة يا جماعة اللي بيسبقنا لربنا مش بيسبقنا عشان هو معه عضلات او معه فلوس او معه حاجات اكتر منا لا لا لا
لن يسبقك احد الى الله لانه اخذ ما لم تأخز. يعني ما فيش حد هيسبقك لربنا لان ربنا ادى له فلوس وهو وهو انفقها في الطاعة. وانت ربنا حرمك من الفلوس
فلم تجد شيئا تنفقه ما هو فالاولاني مش هيسبقك عشان كان معاه فلوس لا لا لأ لن يسبقك احد الى الله بشيء لم يعطك الله اياه ولكن دائما سيسبقونك بشيء انت مشترك معهم فيه
مسلا هو عنده والدة وانت عندك والدة بس اتفرج على طاعته واتفرج على طاعتك وبالتالي بقى حاجات تانية بقى فتح ليه بقى في الفلوس وفتح ليه في العمل فتح ليه في حاجات تانية. اتفرج على صلاته وصلاتك. اتفرج على حسن زنه وحسن زنك. اتفرج على صلة
بالرحم وصلتك اتفرج على جارك كل حاجة بقى. الحاجات اللي معك هي اللي معه. الحاجات اللي انتم اشتركتم فيها شف قلبك فيها وشف طريقتك التعامل معها الورد بتاع القرآن. اه ربنا اعطاك القرآن واعطى غيرك القرآن. شف طريقتك انت في التعامل معه وطريقة غيرك في التعامل معه. تبدأ تاخد بقى
تبدأ تلتقط اسباب للخيرات والاختلاف بينا وبين غيرنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا ما يحب ويرضى واجعل الصلاة قرة عين لنا ولكم وتكون راحة لنا وانشراحة لنا انشراحا لنا ويكون المعراج الذي يعرج الله سبحانه وتعالى بنا بارواحنا اليه
ويرزقني واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته