ليضيع ايمانكم. وهذا كان له سبب النزول كما في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن من كان يصلي يعني صلينا سنة اه ستطعشر شهرا سبعة عشر شهرا. بعض اخواننا قد مات من الصحابة الكرام. يا رسول الله ماذا نفعل؟ ماذا يفعل هؤلاء
هل هؤلاء تذهب صلواتهم؟ هل تذهب اعمالهم الصالحة؟ فانزل الله عز وجل هذه الاية. من كان يصلي الى بيت المقدس ستة عشر شهر فمات من الصحابة او من كان يصليها ستة عشر شهرا ثم بعد ذلك بدأ يستقبل القبلة هل هذه الاجور
لا لان قلنا يا اخواني الكرام ان ذلك هو في العمل الصالح الذي كان الله عز وجل قد رضيه. وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني ليضيع اعمالكم الصالحة وفي ذلك دلالة كما يقول علماء اهل السنة على ان الايمان يطلق على العمل الصالح
يعني كذلك الايمان احيانا بعض الناس يقول الايمان في القلب. هذا صحيح في الاساس ان الايمان في القلب تصديق قلبي. واقرار اي نعم ولكن كذلك الايمان الايمان عمل بالجوارح. فقد يطلق على الجارحة على عمل الجوارح
ايمان هذا هذا قد عمل عملا ايمان ولذلك الف الامام البيهقي رحمه الله تعالى شعب الايمان شعب الايمان احداشر مجلد كتاب ضخم جدا. قال الايمان بضع وسبعون وسبعون شعبة. وفي رواية بضع وستون شعبة. قال فاعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى
عن الطريق واماطة الاذى عن الطريق ماذا؟ اماطة الاذى عن الطريق عمل. وسماه النبي صلى الله عليه وسلم ايمانا والحياء شعبة من الايمان. هل اذا هذه المفاهيم مفاهيم الايمان المتعلقة بالعمل مهمة جدا. قال وما كان الله ليضيع
ما لكم؟ ما كان الله عز وجل غافلا عن ذلك وما كان الله عز وجل الا الا كاتبا لهذه الاجور والحسنات. ان الله بالناس لرؤوف رحيم. لماذا لان الله عز وجل سبحانه وتعالى هو في حقيقة حاله لا يريد منا هذه الاعمال ان ينال والله لحومها ولا دماؤها
ولكن يناله التقوى منكم. الذبح لما نذبحه ماذا يفيد الله سبحانه وتعالى؟ والصلاة على ما نصليها ماذا تفيد الله؟ وانما تفيدنا نحن. يا ايها الناس وانتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد سبحانه وتعالى. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس