1
00:00:00.050 --> 00:00:21.200
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

2
00:00:22.050 --> 00:00:42.500
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

3
00:00:43.500 --> 00:01:04.200
بيده الخلق والامر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير يضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويغني ويغني

4
00:01:04.900 --> 00:01:26.100
تعال لما يريد لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا

5
00:01:26.700 --> 00:01:50.150
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا ارسله الله رحمة مهداة ونعمة مزدادا ونعمة مسداة فاخرج الله به الناس من الظلمات الى النور وهداهم الله به سبل السلام فصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم

6
00:01:50.700 --> 00:02:14.350
والرسول الامين افضل صلاة واتم التسليم وعلى سائر اخوانه من الانبياء والمرسلين وبعد دائما وابدا ايها الاخوة والاخوات كتاب الله كتاب مبارك كتاب عزيز كتاب كريم كتاب مجيد كتاب حكيم

7
00:02:15.050 --> 00:02:40.150
فالاية الواحدة منه تستفيد منها فوائد لا تكاد تنتهي اياته محكمات وكاد يشبه بعضها بعضا في الحسن ايات الكتاب العزيز احسن كلام واطيب كلام واجمع كلام وابرك كلام كتاب الله سبحانه وتعالى كلماته

8
00:02:40.350 --> 00:03:05.600
اجمع الكلمات وافضل الكلمات وابرك الكلمات واعظم الكلمات واحكم الكلمات واكرم الكلمات وكيف لا وهو كلام الله سبحانه وتعالى الله هو الكريم وهو الحكيم هو العظيم وهو العزيز فكلماته كريمة وحكيمة وعزيزة ومباركة

9
00:03:06.550 --> 00:03:23.950
فهكذا كلام الله دائما وابدا اطيب الكلام فمع شيء من كتاب الله سبحانه وقد قال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام

10
00:03:24.300 --> 00:03:43.700
ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم وقال سبحانه قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ من هذه الايات الفاذة الجامعة

11
00:03:44.150 --> 00:04:03.350
قوله تعالى ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين مع شيء من قوله تعالى وما كنا عن الخلق غافلين تلك التي شملت اوسع المعاني واجمل المعاني على الاطلاق

12
00:04:03.700 --> 00:04:28.750
وكيف لا وهي كما سمعتم كلام الله سبحانه وتعالى قال تعالى ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق اي سبع سماوات شداد قويات متماسكات ومع ذلك وما كنا عن الخلق غافلين لم نغفل عن تدبير امور سائر خلقنا

13
00:04:29.150 --> 00:04:49.550
لم نغفل عن سائر الخلق لم نهملهم لم نغفل عن تدريب عن ترتيب ارزاقهم فهو سبحانه وتعالى العظيم لا ينشغل بكبير عن صغير ولا بجليل عن حقير فكما انه خلق السماوات السبع الطباق الشداد

14
00:04:50.250 --> 00:05:12.700
ذوات الحبك لم ينشغل بخلقهن عن تدبير امر النملة وامر النحل وامر الحوت السابح في البحار وامر الطيور السوارح في السماء وامر الوحوش الكواسر في الغابات فسبحانه وتعالى يدبر امر هذه الاشياء جميعها

15
00:05:13.000 --> 00:05:32.950
فلا ينشغل بكبير عن صغير ولا بجليل عن حقير مع خلقه للسماوات السبع الشداد لم يغفل ايضا عن تدبير ارزاق وتدبير كل شئون الخلق كل شئون الخلق شأن النملة يدبره الله سبحانه

16
00:05:33.250 --> 00:05:53.900
النحلة وشأنها يدبره الله سبحانه. يلهمها كيف تصنع الخلية كيف تعيش وكيف تدافع عن نفسها فربنا لا ينشغل بكبير عن صغير ولا بجليل عن حقير فسبحانه وتعالى لا يغفل عن شيء بسبب شيء اخر

17
00:05:54.050 --> 00:06:13.200
ابدا ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين فاذا عقلنا هذه الاية الكريمة ان الله لم ينشغل بالكبير عن الصغير ولا بالجليل عن الحقير سألنا الله كل ما نريد

18
00:06:13.500 --> 00:06:35.150
فكما انا نسأل الله الفردوس وان يحشرنا مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ايضا نسأله كل ما نريد اذا جعنا يا رب اطعمنا كلكم جائع الا من اطعمته

19
00:06:35.300 --> 00:07:02.750
فاستطعموني اطعمكم كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم اذا عطشت يا رب اسقني. جعت يا رب اطعمني. تعريت يا رب اكسني

20
00:07:02.900 --> 00:07:19.200
اصبت بهم يا رب اصرف عني الهم غاب لي غائب يا رب رد علي غائبي لا تمل ابدا من سؤال الله كل ما تريد في رجلك دخلت شوكة يا رب اصرفها عني

21
00:07:19.350 --> 00:07:38.400
مهموم وحزين يا رب اصرف عني الهم والحزن اي شيء تريده اسأل الله اياه فربنا لا ينشغل عنك يا ابن ادم بكبير عنك يا ربنا لا ينشغل بكبير عن صغير ولا بجليل عن حقير

22
00:07:38.750 --> 00:08:00.100
فمن عظمة ربنا انني وانت والخلائق اجمع. كل البشر كل بني ادم لو سألوا الله في وقت واحد لسمعهم الله وعرف مرادهم وان شاء اجابهم سبحانه وتعالى وكذلك لو دعت الجن كلها

23
00:08:00.450 --> 00:08:23.000
ولو دعى من في السماوات والارض كلهم ولو دعا الدود ولو دعا النمل والنحل والحوت والاسد والفيل والبرص والوزغ. والبرص والغربان والقردان. كل هذه لو  لسمعها الله تعالى تخيل العالم بكم اللغات يتحدث

24
00:08:23.300 --> 00:08:44.150
كم من اللغات يتحدث بالاف اللغات البشر وكذلك الدواب لها لغات والجن له لغات والملائكة لها لغات والخلائق كل لها لغات وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه

25
00:08:44.400 --> 00:09:05.800
الا امم امسالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء. فلو تحدس الخلق كلهم بالاف اللغات والوحوش والحيتان والجن والملائكة وكل الخلائق ربنا يسمعهم جميعا كما قال يسأله من في السماوات والارض

26
00:09:06.150 --> 00:09:25.350
كل يوم هو في شأن يسأله كل يسأله من في السماوات والارض انا اسأل ربي انت تسأل ربك الهدهد يسأل ربه الملك يسأل ربه الجن يسألون ربهم الذباب يسأل ربه

27
00:09:25.400 --> 00:09:45.700
الدودة في الصخر تسأل ربها العقرب والحية الكل يسأل ربه وهو رب كريم سميع مجيب يدبر الخلائق امرها يسأله من في السماوات والارض اية تدل على عظمة ربنا سبحانه وتعالى

28
00:09:45.850 --> 00:10:07.550
فالخلق كلهم يسألونه ولو شاء اعطاهم جميعا كل ما يريدون وما نقص ذلك من ملكه شيئا الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر فحقا ان ربنا عظيم فمن ثم لا نستحي ان نسأل ربنا كل ما نريد

29
00:10:07.750 --> 00:10:27.150
ونحن مثابون على هذا السؤال وهذا من عجيب الامر تسأل فتثاب يثيبك ربك حتى لو لم تعطى المراد عاجلا لكن يثيبك ربك لان ربنا جعل الدعاء عبادة فقال ادعوني استجب لكم

30
00:10:27.200 --> 00:10:48.450
ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وكما قال القائلون الله يغضب ان تركت سؤالهم وبني ادم حين يسأل يغضب فسبحان الخلاق العظيم ربنا تبارك وتعالى الخلق كلهم يسألونه

31
00:10:48.500 --> 00:11:04.200
يسأله من في السماوات والارض كل يوم هو في شأن سئل الحسن البصري وروي ذلك مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يثبت وكذا الامام الشافعي وغيرهم ما شأن ربنا اليوم

32
00:11:04.750 --> 00:11:27.300
كل يوم هو في شأني فما شأن ربنا اليوم قال يرفع اقواما ويخفض اخرين يفك عنيا يعني يفك اسيرا يرد غائبا يشفي مريضا يطعم جائعا يبتلي ويعافي يضحك ويبكي احوال الدنيا تتغير وتتقلب

33
00:11:27.450 --> 00:11:49.100
انت في صباحك امن بعد لحظات تبتلى انت مبتلى الان في لحظات يكشف عنك الكرب والبلاء وهذا كتاب الله سبحانه دال على ذلك يوسف عليه السلام في الصباح سجين يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان

34
00:11:49.350 --> 00:12:09.450
ويأتي الفرج موسى عليه السلام في الصحاري والقفار عند الجبال وحيد وخائف هو واهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر بقبص او اجد على النار هدى فتتغير المسيرة تماما

35
00:12:09.700 --> 00:12:29.300
بالحال اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى ابراهيم عليه السلام على شفير النار وسيلقونه فيها وهو معتصم بالله وسيلقى في نار يلقى فيها لكن يجد وردا وسلاما

36
00:12:29.550 --> 00:12:49.600
يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم فالحاصل ان الله سبحانه وتعالى من شأنه يرفع ويخفض يعز ويذل يكرم ويهين يفعل ما يريد ارجع الى قوله تعالى وما كنا عن الخلق غافلين

37
00:12:49.650 --> 00:13:09.000
عقب قوله ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين اي اننا لم ننشغل بخلق السماوات السبع الشداد التي اكبر من خلق الناس لم ننشغل بها عن سائر مخلوقاتنا

38
00:13:09.050 --> 00:13:26.950
لم ننشغل بها عن تدبير امر سائر الخلق وليس عن تدبير الارزاق فحسب وليس عن تدبير الامور فحسب فربنا ليس عن الخلق بغافل ابدا ربنا ما هو عن الخلق بغافل

39
00:13:27.450 --> 00:13:50.800
ربنا مطلع يسمع ويرى قال للكليم موسى عليه السلام واخيه هارون انني معكما اسمع وارى فربنا ليس بغافل كما قال ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون فما يحل باخواننا اهل الاسلام

40
00:13:51.200 --> 00:14:13.100
في كل بلاد العالم من ظلم واضطهاد وقتل وجرح وتشريد الله ليس بغافل عن ذلك ابدا ولكن كما قال ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون وكما قال ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

41
00:14:13.250 --> 00:14:39.300
انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ليس ربي بغافل عما يصنعه الهنود عباد البقر في اخواننا اهل الاسلام ليس بغافل عما يفعله اهل الكفر في المسلمين ليس بغافل عما يفعله الظلمة الظلمة من اهل الاسلام في اخوانهم المسلمين ليس بغافل رب

42
00:14:39.300 --> 00:15:02.550
ابدا عن شيء من زلك هو مطلع ورقيب وشهيد ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهما ما يفترون الا فليأنس كل مظلوم بهذه الاية الا فلتأنس الزوجة المظلومة التي يظلمها زوجها ليلا نهار تأنس

43
00:15:02.600 --> 00:15:24.350
بقوله تعالى ولا تحسبن الله غافلا امن يعمل الظالمون الا فليذكر السجين الذي يرصف في قيوده قول الله تعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الزالمون لا تحسبن الله غافلا عنك ايها المسجون

44
00:15:24.600 --> 00:15:43.750
وانت ايها المريض يا من تئن في فراشك ويا من تتأوه وتتألم يا من تئن ويا من تشتكي بطنك يا من تشتكي صداع رأسك يا من تشتكي باية شكوى لا تحسبن الله غافلا ابدا عنك

45
00:15:43.900 --> 00:16:05.100
الله ما هو عن الخلق بغافل ابدا. بل يعلم حالك ويرى مكانك ويرى مقامك اذا كنت مهموما محزونا والله بك عليم وليس بغافل عنك سبحانه وتعالى الا فليعلم الخلق كلهم

46
00:16:05.200 --> 00:16:26.350
ان الله ليس بغافل ابدا انه ليس بغافل عن الخلق الاجير الذي ظلمه صاحب العمل وهو يئن من هذا الظلم ايضا الشخص الذي قتل له قتيل والقاتل يمشي مغرورا كل هؤلاء

47
00:16:26.450 --> 00:16:46.450
لا يحسبون ان الله يغفل ابدا قال تعالى وما كنا عن الخلق غافلين فربي ليس بغافل عن خلقه ليس بغافل عن المهموم ليس بغافل عن المظلوم ليس بغافل ايضا عن المحسن المتصدق

48
00:16:46.650 --> 00:17:07.850
فالله يرى احسانه ويرى صدقته ليس بغافل عمن يسعى لقضاء مآرب الناس ولقضاء حوائج الناس الله ليس بغافل عن صنيعيه ابدا بل الله له شاكر ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم

49
00:17:07.900 --> 00:17:27.100
الذي يفعل الذنوب في الخلوات لا يظن كذلك ان الله غافل قال تعالى في كتابه الكريم لا اقسم بهذا البلد وانت حلم بهذا البلد ووالد وما ولد لقد خلقنا الانسان في كبد

50
00:17:27.250 --> 00:17:47.950
ايحسب ان لن يقدر عليه احد يقول اهلكت مال اللبدا ايحسب ان لم يره احد الم نجعل له عينين ولسانه وشفتين الايات فربنا ليس بغافل ابدا عنك ايها الانسان في كل شؤونك واحوالك

51
00:17:48.150 --> 00:18:07.550
وليس بغافل عن الاسد الجائع في الغابة بل يسوق له رزقه ليس بغافل عن الحوت السابح في الماء يسوق له رزقه. الثعبان المتوحش الذي يبحث عن اكل وشرب الله ليس بغافل عنه ابدا

52
00:18:07.750 --> 00:18:26.700
الله ليس بغافل عنك يا من تزلم حتى الدواب لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي اطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض اي من حشرات الارض

53
00:18:26.850 --> 00:18:46.500
ما تركتها ولا اطعمتها فاذا اطعمتها انت فان الله شاكر لك اطعامك لها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زكر ان رجلا او امرأة من البغايا سقت كلبا فغفر لها

54
00:18:46.700 --> 00:19:04.900
سائل يسأل يا رسول الله او ان لنا في البهائم لاجرى قال لك في كل ذات كبد رطبة اجر فربي ليس بغافل عنك وانت ترحم حتى الكلاب حتى الحيوانات ربي ليس بغافل عنك

55
00:19:05.050 --> 00:19:21.950
وليس بغافل عن سائر الخلق ترى احيانا دجاجا يتصارع ديكا يتصارع مع ديك اخر في حظيرة الدواجن واحد قوي وظالم والاخر مظلوم. ربنا والله ليس بغافل عن ظلم هذا لذاك

56
00:19:22.150 --> 00:19:40.400
ليس بغافل عن ظلم هذا لذاك ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ربنا ليس بغافل ابدا عن اي شيء

57
00:19:40.650 --> 00:20:00.600
اذا دعتك قدرتك الى ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك اذا دعتك قدرتك على ان تظلم الناس فتذكر ان الله عليك اقدر لقد كان ابومسعود البدري رضي الله عنه معه صوت يضرب عبدا له

58
00:20:00.900 --> 00:20:18.850
فاذا بمناد ينادي من خلفه اعلم ابا مسعود ان الله عز وجل اقدر عليك منك على هذا الغلام يعني ان كنت تظن انك تقدر على هذا الغلام كربي اقدر عليك من قدرتك عليه

59
00:20:19.000 --> 00:20:36.100
فالتفت ابومسعود ففوجئ بالقائل انه الرسول عليه الصلاة والسلام فالقى الصوت من يده القى الصوت من يده وقال هو حر لوجه الله يا رسول الله فشهيدي من ذلك ان الله اعظم

60
00:20:36.150 --> 00:20:55.550
الله اعظم من رسول الله عليه الصلاة والسلام فاذا كنا نرقب الرجل الصالح من قومنا ونستحي من صالحه اقوامنا فلنستحي من الله عز وجل فهو العظيم الكريم. والكريم ينبغي ان يستحيا منه

61
00:20:55.650 --> 00:21:17.450
فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الزالمون وما الله بغافل عما تعملون. وما كنا عن الخلق غافلين الله لا يغفل ولا ينام لا تأخذه سنة ولا نوم سبحانه وتعالى فلتكن هذه الاية منا على بالي

62
00:21:17.550 --> 00:21:42.250
في كل شئون حياتنا في اعمالنا نراقب ربنا في احساننا نراقب ربنا في خلواتنا نراقب ربنا ونستغفر الله من الغفلات والهنات والزلات في كل شئوننا ندرك هذه الاية. اذا ابتلينا فلنسق في الله وانه ليس بغافل عما يحدث لنا ابدا

63
00:21:42.500 --> 00:21:57.950
اذا ذكرنا ان قوما زلموا الله ليس بغافل عنهم ابدا. اذا كنت رئيسا فاذكر ان الله ليس بغافل عنك ايها الرئيس اذا كنت ملكا او اميرا او وزيرا او مديرا

64
00:21:58.000 --> 00:22:17.300
او ضابطا او او الى اخره اذكر ان الله ليس بغافل عنك وليس بغافل عما تصنعه. ان كنت كذلك قائما على مال اذكر ان الله ليس بغافل عنك اذا كنت فقيرا فازكر ان الله ليس بغافل عنك

65
00:22:17.400 --> 00:22:37.150
فاشكوا حالك الى الله حقا وصدقا. انها اية فذة جامعة وما كنا عن الخلق غافلين فلتكن منكم على باله. فقد اشتملت على المراقبة التي اعظم المنازل من اعظم المنازل في العبادات

66
00:22:37.350 --> 00:22:58.250
فان النبي سئل عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك تلك الاية او هذا المعنى الذي انتظمته الاية الكريمة ايضا وما كنا عن الخلق غافلين

67
00:22:58.500 --> 00:23:21.300
وما كنا عن الخلق غافلين اعود مذكرا بقوله سبحانه لموسى وهارون عليهما السلام لما قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا وان يطغى نخاف يا ربي اذا ذهبنا لفرعون ان يعاجلنا بالعقوبة ولا يسمع لنا قولا ولا يصغي لنا

68
00:23:21.500 --> 00:23:42.600
قال انني معكما اسمع وارى انني معكما اسمع وارى. الله ليس بغافل عنا في كل شؤوننا الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون

69
00:23:42.650 --> 00:23:57.150
انه عليم بذات الصدور. لقد كان ابو بكر وصح عنه انه يقول كنت ايه؟ والله كنت اذا ذهبت الى الخلاء استحي من الله يعني يستحي ان يكشف عورته من الله

70
00:23:57.300 --> 00:24:18.150
فكان ايضا يستتر بوجهه يغطي وجهه بثيابه. وكذا روي عن عمر وان كان في الاسناد الى عمر بعض  كان احدهم اذا اراد ان يأتي قال له اتم الاستتار اذا ذهب يقضي الحاجة يستحي ويبالغ جدا في التستر في

71
00:24:18.150 --> 00:24:40.550
لذلك انزل الله تعالى في كتابه الكريم الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منهم الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه. الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون. انه تعليم بذات الصدور. فالله الله في مراقبة الله

72
00:24:40.650 --> 00:24:58.450
الله ليس عن الخلق بغافل الا فليطمئن كل مظلوم وليجتهد كل ساع في الخير كل ساء في الخير يجتهد فان الله عليم به ويشكر له صنيعه. كل مظلوم ايضا لا ييأس

73
00:24:58.550 --> 00:25:18.900
كل متضرر كل مبتلى لا ييأس ابدا من رحمة الله. فالله ليس بغافل عنه بل مطلع عليه وشهيد ورقيب. ولو شاء لك كشف الضر عنه ولكن يريد رفعة درجات اقوام ويريد ان يتخذ من الخلق شهداء

74
00:25:19.100 --> 00:25:41.850
كما قال تعالى وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين. فيا مهموم يا من تقلب كفيك الى السماء ليل نهار

75
00:25:41.900 --> 00:26:03.100
وترى الجواب تأخر اعلم ان ارحم الراحمين يراك وانه ليس بغافل عنك ولكنه حكيم ونحن لسنا بحكماء عليم ولسنا نحن بعلماء خبير ولسنا بخبراء. سبحانه وتعالى سبحانه هو العليم الخبير الحكيم

76
00:26:03.100 --> 00:26:21.250
علمه اوسع من علمنا ولا مقارنة كما قال الخضر لموسى عليهما السلام يا موسى انك على علم من الله علمك الله لا اعلمه وانا على علم من الله علمني الله لا تعلمه

77
00:26:21.300 --> 00:26:39.000
وما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كما انقص العصفور بمنقاره من البحر فلنوقن ان الله عليم. لنوقن ان الله كريم. لنوقن ان الله حليم. لنيقن ان الله خبير. سبحانه وتعالى

78
00:26:39.000 --> 00:26:57.700
له الاسماء الحسنى والصفات العلى الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد تذكرنا بقول الله تعالى وما كنا عن الخلق غافلين يأتي عقبها

79
00:26:58.100 --> 00:27:16.350
في قوله تعالى وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكنه في الارض وانا على ذهاب به لقادرون ما وجه الربط بينهما وان كان لا يلزم ان يكون هناك ربط بين الاية والتي سبقتها في كل المواطن

80
00:27:16.650 --> 00:27:42.500
ولكن هنا ربط الناس ازا تأخر الغيث من السماء يضجرون ويحزنون ويكاد بعضهم ان يقنط من رحمة الله الناس كانوا يعيشون على الامطار يعيشون على المياه جاءت المياه انبت الله بها الكلأة اكلت الانعام ترعرعت الانعام سمنت حلب لبنها

81
00:27:42.500 --> 00:28:02.100
شربوا من لبنها واخذوا سنانها واخذوا اوباره واشعار اذا لم تنزل المياه لم ينزل له الغيث ماتت ماتت الانعام  جفت الارض خربت النباتات فالماء كما قال تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي

82
00:28:02.350 --> 00:28:20.400
فالله عليم بالخلق الله عليم بالخلق ويقول ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ثم قال وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا

83
00:28:20.750 --> 00:28:45.050
هو عليم بهم لما يصل الامر بهم الى القنوط خلاص سيموتون من الجوع. تهلك الماشية وتموت من الجوع. وكذلك كالنباتات ستتلف الله يقول في كتابه وهو وهو عليم بهم سبحانه وما كنا عن الخلق غافلين. وانزلنا من السماء ماء بقدر

84
00:28:45.250 --> 00:29:01.750
لو شاء الله لانزله مستمرا اباد الارض نرى الامطار تنزل سم تتوقف من الذي يوقفها؟ هو الله. من الذي يجعلها طوفانا تدمر البلاد والعباد؟ هو الله ارسل ربي الطوفان على قوم نوح

85
00:29:01.800 --> 00:29:20.850
وارسل طوفانا ايضا على ال فرعون ارسلنا عليهم الجراد والقمل والضفادع والدم. ارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدما هو الذي انزل الطوفان لكن هنا يقول تعالى وانزلنا من السماء ماء بقدر

86
00:29:21.100 --> 00:29:44.850
بقدر فاسكناه في الارض جعلنا الارض لم تمتصه كله وانا على ذهاب به لقادرون. فانشأنا لكم به جنات من نخيل واعناب. لكم فيها فواكه كثيرة منها تأكلون الايات فالشاهد ان ربي قال وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا

87
00:29:45.000 --> 00:30:08.950
وينشر رحمته وهو الولي الحميد وهو الولي الحميد سبحانه الا فاعلموا يا عباد الله ان الله ليس عنكم بغافل وانتم جلوس عليم بكم وانتم نيام عليم بكم. وانتم تتقلبون في الفرش عليم بكم. عندك امساك عليم بك. عندك اسهال عليم بك. عندك

88
00:30:08.950 --> 00:30:24.500
تضاع عليم بك. بكل احوالك بكل احوالك ربي بك عليم يا عبد الله. ربي بك عليم يا عبد الله ليس بغافل عنك ابدا قال الله تعالى وما تكونوا في شأن

89
00:30:24.650 --> 00:30:40.450
انظر الى هذه الاية الجامعة وما تكون في شأن في اي شأن من شئونك وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل. يعني وانت في اي شأن من شؤونك تاكل تشرب تلعب تجري تروح تجيء

90
00:30:40.700 --> 00:30:58.650
تقف تخطب تتكلم تدرس تسمع درس خصوصي تنظر الى مباراة كورة في اي شأن من شؤونك وما تكون في شأن وخص القرآن بالذكر تنبيها مع انه داخل في الاول وما تتلوا منه من قرآن

91
00:30:58.750 --> 00:31:17.800
وما تتلوا منه من قرآن للحث على انك وانت تقرأ الله يراقبك ومطلع عليك وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل اي عمل كان. اي عمل كان الا كنا عليكم شهودا

92
00:31:17.850 --> 00:31:41.250
اذ تفيضون فيه وانتم في العمل وداخلون فيه وانتم تتكلمون وانتم تذهبون وتغدون وانتم تتلون وانتم في اي شأن من شؤونكم وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا

93
00:31:41.250 --> 00:31:59.500
اذ تفيضون فيه. وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين سبحانه وتعالى فلنكن دائما على حذر

94
00:31:59.800 --> 00:32:20.600
من الله سبحانه وعلى امل في الله سبحانه وعلى انتظار للفرج من الله سبحانه وعلى دعاء لربنا سبحانه وتعالى اعمل بمقتضى قوله وما كنا عن الخلق غافلين. ولست وحدك يا ابن ادم بل الديدان والوحوش

95
00:32:20.650 --> 00:32:49.650
والحيتان والنسور الجوارح وطيور الجوارح والملائكة والجن والشياطين. كل هؤلاء ليس عنهم بغافل وما كنا عن الخلق غافلين. شهدنا لك يا ربنا بانك العظيم شهدنا لك يا ربنا بانك الكريم. شهدنا لك يا ربنا بانك العليم. شهدنا لك يا ربنا بانك

96
00:32:49.650 --> 00:33:12.400
شهدنا لك يا ربنا باسمائك الحسنى وصفاتك العلى وكذا اقررنا يا ربنا بضعفنا بين يديك وبفقرنا اليك وبجهلنا وانت العليم الخبير يا رب العالمين فيا رب تجاوز عن سيئاتنا ما قدرناك حق قدرك

97
00:33:12.500 --> 00:33:32.000
ولا عظمناك حق تعظيمك ولا شكرناك حق شكرك فاقبل منا يا ربنا ما جادت ما تكلمت به الالسن من ثناء عليك بتوفيق منك لنا يا رب العالمين ووفقنا يا رب لمزيد من ذكرك

98
00:33:32.100 --> 00:34:01.700
ولمزيد من شكرك ولمزيد من حسن عبادتك ووفقنا لحسن الثناء عليك وافتح علينا بانواع المحامد والثناءات التي ترضيك عنا يا رب العالمين. اللهم افتح علينا بانواع من المحامد والثناءات ترضى بها عنا وفقنا لها واهدنا لها واعنا عليها يا رب العالمين وتقبلها منا يا سميع الدعاء

99
00:34:01.700 --> 00:34:21.700
يا ارحم الراحمين. اللهم تجاوز عن سيئاتنا. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا طرنا على القوم الكافرين. اللهم زدنا ولا تنقصنا. واكرمنا ولا تهنا. واثرنا ولا تؤثر علينا يا رب العالمين

100
00:34:21.700 --> 00:34:41.700
اللهم زدنا علما اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا حلالا طيبا وجسدا على البلاء صابرا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة. اللهم اصلح احوالنا واهدي بالنا. اللهم اهد بالنا

101
00:34:41.700 --> 00:35:05.750
واصلح بالنا دبر لنا كل خير يا رب العالمين. اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم يا رب وانت العليم الخبير كبير فرز كرب اخواننا المساجين فك اسر اسيرهم واقض الدين عن اخواننا المدينين وفرج كرب المكروبين

102
00:35:05.750 --> 00:35:31.700
وانصر عبادك المستضعفين. فانت على كل شيء قدير. اللهم الف بين قلوب المؤمنين. اللهم اصلح ذات بينهم واهدهم سبل السلام واخرجهم من الظلمات الى النور باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. اللهم فاطر السماوات والارض. عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا

103
00:35:31.700 --> 00:35:56.800
فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. اللهم اصلحنا واصلح ازواجنا وذرياتنا. وهب المسيئين منا للمحسنين واصلح المسلمين والمسلمات يا رب العالمين. اللهم امين. اللهم صلي على نبينا محمد واله وسلم تسليما كثيرا يا رب

104
00:35:56.800 --> 00:36:06.782
رب العالمين واته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد. الا واقم الصلاة