1
00:00:00.000 --> 00:00:13.800
ورحمة الله وبركاته. اية من الايات اللي المفروض تخوف اي واحد مننا لما بيقرأها في كتاب الله. وما وجدنا لاكثرهم من عهد اول معنى لها ان الانسان ما لوش كلمة مع ربنا

2
00:00:13.850 --> 00:00:33.850
ان ناس كتير اوي مننا ما لهاش كلمة مع الله سبحانه وتعالى. ما بيلتزمش بكلمته مع الله. خيانة العهد مع الله. ايام الامتحانات يا رب اول ما اخلص الامتحانات هابقى انسان تاني بس اقف معي في الامتحانات يا رب. يا رب خد بايدي في الامتحانات يا رب وقومني من الازمة اللي انا فيها. يا رب اول ما تخرجني من الدين اللي انا فيه انا

3
00:00:33.850 --> 00:00:53.850
غير وهتغير في الصلاة وهتغير في العبادة وهظبط الدنيا يا رب انا خلاص يا رب انا هسيب التدخين انا هسيب المعصية الفلانية انا هسيب العلاقة الحرام الفلانية انا يا رب اول ما تفرجها علي بس واقع في المصيبة. لان انا اتعمل لي قضية بسبب رشوة. او اتحولت للنيابة بسبب تحقيق في ملحق

4
00:00:53.850 --> 00:01:13.850
يا رب بس عديني منها يا رب وانا بعد كده ما عدتش هاكل حرام خالص. وما وجدنا لاكثرهم من عقل. ما حدش له كلمة مع ربنا كله بيخلف كلامه مع الله معزم خيانة العهد مع الله. خيانة العهد والغدر والنذالة. ولكن يا ريت مع مخلوق

5
00:01:13.850 --> 00:01:23.850
يعني سبحان الله رب العرش العظيم ذي الجلال والاكرام وما وجدنا لاكثرهم من عاد. يا رب انا بس لو فتحت علي في التجارة وبقى معي فلوس. انا يا رب والله فلوس

6
00:01:23.850 --> 00:01:43.850
ما تشغلني عنك ده انا عايز الفلوس عشان نتصدق. وعشان اطعام الطعام وعشان وما واول ما تيجي الفلوس ما فيش عهد. ما لوش كلمة. يا رب انا المرض عندي ده بس اللي انا بقى لي سنتين تلاتة متعزب ونفسي انه يروح يا رب يشفيني من المرض ده وانا انا اصلا مش عايز اتصحح غير عشان اعبدك وما وجدنا باكثر

7
00:01:43.850 --> 00:02:03.850
مشكلة كبيرة اوي ان الانسان يجيب ساعة الابتلاء يقعد بقى ايه قاعد يطلع وعود لربنا وعود لربنا وفي النهاية ما فيش كلمة النبي وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. ما لوش عهد يبقى ده المعنى الاول. ما لوش كلمة اوعى تتغير مع ربنا. اوعى تتلون

8
00:02:03.850 --> 00:02:23.850
مع ربنا اوعى ساعة الابتلاء ساعة الامتحانات ساعة المرض ساعة الفقر ساعة الازمة ساعة القضية ساعة خنقة ساعة المرض النفسي ساعة تبقى يا رب بس شل عني الابتلاء ده. وانا هاتحول يا رب بس اول ما هاتجوز. اول ما هارزق زرية او انا يا رب هاكسر الدنيا او

9
00:02:23.850 --> 00:02:43.850
وفي الطاعة وهسيب المعاصي وبعد كده ما فيش كلمة مع الله. المعنى التاني بقى وما وجدنا لاكثرهم من عهد اللي بيكشف برضه سوء معاملتنا مع الله سبحانه وتعالى ان العقد هنا بمعنى ما حدش بيكمل مع ربنا. العهد يقول لك مسلا عهد الملك الفلاني عاش اربعين سنة

10
00:02:43.850 --> 00:03:01.950
يعني قعد اربعين سنة ايه في العهدة ديت ملتزم بها عهدة الملك. وما وجدنا الاجسام من عهد يعني ما حدش بيكمل ما حدش بيكمل يعني اللي بيعمل حاجة حلوة يوم يومين ويقوم راجع منتكس تاني. قامت الليل مرتين وبعد كده السلام عليكم. حفظ رباعين من القرآن

11
00:03:01.950 --> 00:03:21.950
وبعد كده ساب التحفيز. آآ بدأت ورد عبادة. بدأ يحافظ على ازكار الصباح والمساء. هم يومين تلاتة. هو تزبيط الحال بتتزبط معه يومين تلاتة في السنة. بس وبعد كده باقي السنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما فيش حد قادر يكمل كلمة الحسن البصري. والله ما المؤمن الزي يعمل

12
00:03:21.950 --> 00:03:31.950
طوال السنتين. اللي بيقعد سنة واحدة بس وبعد كده يسيب العمل سنة يقوم الليل او سنة يصوم اتنين وخميس. او سنة يصوم يوم في الاسبوع وبعد كده يسيب العمل. قال ده مش المؤمن. ما جعل

13
00:03:31.950 --> 00:03:51.950
الله لمؤمن اجلا دون الموت. المؤمن بيكمل لحد ما قابل ربنا فربنا هنا بيقول انتم انتم واخدين بالكم انتم متعاملين ازاي؟ انا عايزك آآ يعني انا عايزك بس تتخيل ان انت مراتك بتعاملك كده. ان مراتك آآ آآ ما بتكملش في حاجة حلوة لو طبخت لك يوم تقعد شهر ما تطبخش. آآ لو يوم آآ

14
00:03:51.950 --> 00:04:11.950
آآ عاملتك معاملة جميلة وبقت بتضحك في وشك تقعد شهرين ما فيش مية وحداشر. آآ ده ربنا وتخيل بقى كمان ان مراتك ما بتلتزمش بكلمة لو صالحتني انا هابقى احسن زوجة. لو اديتني فلوس انا مش عارف اعمل ايه. وبعد كده ما فيش كلمة لها. تعيش معها ازاي؟ انتم متخيلين يا جماعة

15
00:04:11.950 --> 00:04:26.400
اللي احنا بنعامله لربنا بها دي ده كمان ربنا بيقول في النص التاني من الاية. وان وجدنا اكثرهم لفاسقين. يعني ساعات الابتلاء يقعد يوعد. طب وبعد الابتلاء ما يروح لأ مش بيبقى عادي ده بيفجر في المعاصي

16
00:04:26.450 --> 00:04:36.450
ده بيفجر في المعاصي. وان وجدنا اكثرهم لفاسقين. الترابط ما بين نص الاية الاول والتاني. بعض المفسرين قالوا ما فيش ترابط. النص الاول ما لوش علاقة بالنص التاني. لا يا جماعة

17
00:04:36.450 --> 00:04:56.450
ده فيه علاقة جبارة وما وجدنا لاكثر من عهد عن سوء معاملتهم مع الله في الطاعة. لو عمل حاجة حلوة يقعد عليها سنة وحش. فهو في الطعم ما بيكملش. وفي الوعود الحلوة ما بينفزش. طب وان وجدنا اكسرهم لفاسقين دي في المعصية بقى. وفي المعصية فاجر. وفي المعصية ما بياخدش راجع

18
00:04:56.450 --> 00:05:16.450
اني في الطاعة ما فيش وهي شوية وعود وكلام في الهوا ميكانيكي بوق وخلاص. ولو عمل حاجة يعملها يوم وبعد كده خلاص يقع. وفي المعصية دايس عزيمة وهمة وتخطيط وادارة وتضحية بس لما تبقى في معصية الله سبحانه وتعالى انما في الطعام مش قادر اصلي مش قادر

19
00:05:16.450 --> 00:05:36.450
اصلي وهو ممكن ما بينامش ساعة ما بتكون حاجة بيحبها. البنت اللي بيحبها يقعد ممكن يكلمها عشرين ساعة ما يبطلش ما يبطلش تم دعا معها على الماسنجر ولا على اي حاجة على الانترنت وساعة الصلاة مش قادر. يا سبحان الله! كلمة يعني اية فعلا مؤلمة جدا

20
00:05:36.450 --> 00:05:56.950
اه حبيت ان انا احزر نفسي والله اولا يا جماعة يعني كنت بقرأها دلوقتي. وحبيت ان انا برضو احزر حزرنا جميعا من ان احنا نتعامل مع ربنا معاملة غلط وما وجدنا لاكثر من عهد. ازاي احنا بنتعامل مع ربنا كده ؟ عايزين يبقى عقلنا عهد مع الله. عايزين لما نوعد ربنا بوعد ساعة ابتلاء او ساعة ازمة نوفيه لما الزروف

21
00:05:56.950 --> 00:06:16.950
غير لانها بتتغير بفضل وكرم الله. عايزين لما نبدأ نعمل طاعة يبقى لنا عهد في الطاعة. نفضل مستمرين عليها مش متقطعين ومذم اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك

22
00:06:16.950 --> 00:06:22.150
لنا فيما اعطيت انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت