ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاء وابتغاؤكم من فضله وابتغاؤكم من فضل هذا قل وابتغاؤكم بالنهار السؤال هكذا السؤال لماذا ليس ابتغاؤكم بالنهار؟ نعم هو الابتغاء قد يكون بالليل وقد يكون بالنهار. ما هو ما هينام بالليل. لا ليس كل الناس هناك قسم يبتغون بالليل
موسم شغلهم بالليل. هم. ولا ما في شغل ناس بالليل؟ لا في. بالليل. ما في حراس. لا في. ما في عمل بالليل؟ في. طيب هذا هو هو الاطلاق الصواب وليس التخصيص
اه يعني ومن اياتهم من امكم بالليل والنهار الناس تنام بالنهار ايضا. طيب طبعا لما هو حارس بالليل ماذا يفعل بالنهار؟ ينام. خلاص اذا هو ليس محدد ولا مقيد؟ هي
النوم بالليل ام بالنهار ام بالاثنين معا؟ مو بالاثنين الاية هي النوم. لا لا هي هي الناس هكذا. اه. منهم من ينام بالليل صحيح ومنهم من ينام بالنهار. هم. ومنهم من يبتغي فضله بالليل. تمام. ومنهم من يبتغي فضله بالنهار. هم. لا
الى تحديد اصلا هو هذا الاطلاق هو الصحيح يعني ماذا يحدد ابتغاء فضلكم بالنهار وبالليل؟ يقول ومن اياتهم من امكم بالليل يعني هو الفهم انه اية الله اية الله سبحانه وتعالى اننا ننام بالليل لا ننام بالنهار. ام الاية اننا ننام
النوم هو الاية. النوم. اه ليس النوم بالليل. النوم والابتغاء من الفضل. هكذا مطلقا. ايوا. احسنت. ليس من باب التقييد يعني اه ليس معتقد ان النوم بالليل يكون. النوم والابتغاء من يقيس على قوله تعالى وجعلنا الليل لباسا
لباس لباس يعني ساتر ستر مش نوم. ليس بالضرورة. اصل النوم بالليل مفيد جدا. هذا امر اخر لكن واقع الحياة. نعم ما في ناس يشتغلون بالليل. صحيح. خلاص اذا لماذا تتحدد يعني؟ مم
اصلا ما في داعي للتحديد اصلا صح