1
00:00:00.350 --> 00:00:17.250
بسم الله الرحمن الرحيم. النهاردة هنعرض اقوال لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله حول قوله تعالى في سورة ال عمران الاية رقم خمسة وتمانين ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين

2
00:00:17.450 --> 00:00:51.200
ولكن كالعادة باذن الله عز وجل نقرأ الايات اولا وبعدين آآ نستعرض قول او اقوال شيخ الاسلام ابن تيمية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب

3
00:00:51.200 --> 00:01:46.950
وحكمة ثم  ثم معكم اتنصرنه قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون افغير دين الله يبغون

4
00:01:48.850 --> 00:02:31.350
افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات ارض وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه جاعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم

5
00:02:32.450 --> 00:03:10.600
وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

6
00:03:11.550 --> 00:03:42.550
فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين اول كتاب هنقرا منه لشيخ الاسلام ابن تيمية اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجاهيم اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم. عنوان قوي جدا جدا. يعني ان انت تمشي على الصراط المستقيم وتخالف اصحاب

7
00:03:42.550 --> 00:04:00.750
الجحيم تدخل الجنة تأليف شيخ الاسلام احمد ابن عبدالحليم ابن عبدالسلام ابن تيمية من علماء القرن الثامن الهجري يعني اواخر السابع واول التامن ده آآ في المجلد الثاني مكتبة الرشد بالرياض

8
00:04:01.000 --> 00:04:26.950
صفحة رقم تمنمية واربعين. المجلدين ترقيم الصفحات متتابع يعني بيقول قال طائفة من السلف لما انزل الله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود والنصارى نحن مسلمون. وقرينا روايات بنفس المعنى

9
00:04:27.000 --> 00:04:43.600
فانزل الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لا لا نحج فقال تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين. اللي هو بقية الاية دي

10
00:04:43.850 --> 00:05:04.500
وقوله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين الاية اللي احنا بنتكلم عنها عام في الاولين والاخرين. يعني ايه عام في الاولين؟ يعني قاعدة الهية عامة منذ

11
00:05:04.500 --> 00:05:28.800
بداية الخلق والى اليوم والى ان تقوم الساعة ربنا ما شرعشي غير دين الاسلام. اي حد يبتغي دين اخر غير الاسلام اللي جه بالانبياء فلن اقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. سواء قبل بعثة النبي يعني انحرف عن دعوة الانبياء اللي قبل سيدنا محمد او بعد بعثة النبي

12
00:05:28.800 --> 00:05:49.150
يعني انحرف عن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم او ما امنش بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هنا بيقول ومن يبتغ غير الاسلام دينا عام في الاولين والاخرين فان دين الاسلام هو دين الله الذي عليه انبياؤه وعباده المؤمنون كما ذكر الله

13
00:05:49.150 --> 00:06:10.200
بك في كتابه عن اول رسول بعثه اه بعثه الى اهل الارض في الصفحة اللي بعديها اللي هو نوح وابراهيم واسرائيل وموسى وسليمان وغيرهم من الانبياء والمؤمن والمؤمنين فهنا آآ شيخ الاسلام ابن تيمية بقى

14
00:06:10.300 --> 00:06:29.800
في كتاباته عنده ملكة عظيمة جدا جدا حفظ كتاب الله عز وجل ومش بس حفظ كتاب الله قدرة استحضار الايات في الموضوع اللي هو بيتكلم فيه. يعني هنا لما لما قال نرجع للصفحة اللي قبليها

15
00:06:29.850 --> 00:06:51.300
بيقول ان الاسلام هو دين الله الذي عليه انبياؤه وعباد المؤمنون كما ذكر الله ذلك في كتابه. من اول رسول بعثه الى اهل الارض اللي هو نوح عليه السلام بعد كده الانبياء اللي بعده ايا كان. طب ايه بقى الادلة من كتاب الله ان كل الانبياء جم بالاسلام

16
00:06:51.300 --> 00:07:15.250
قال لك بالنسبة لنوح عليه السلام فان توليتم فماس فما آآ سألتكم من اجر ان اجري الا على الله وامرت وان اكون من المسلمين. يبقى سيدنا نوح كان مسلم وبعدين سيدنا ابراهيم واسرائيل لهو يعقوب الايات اللي في سورة البقرة ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه

17
00:07:15.250 --> 00:07:35.800
ان اذ قال له ربه اسلم والكلام ده كله. طب بالنسبة لسيدنا يوسف توفني مسلما والحقني بالصالحين. وسيدنا موسى وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين. وبالنسبة لابناء سيدنا يعقوب

18
00:07:35.800 --> 00:07:55.800
او اللي هم الاسباط انبياء بني اسرائيل من نسل اسرائيل اللي هو يعقوب عليه السلام. انا انزلنا التوراة فيها ودونوه يحكم بها النبيون الذين اسلموا. الذين اسلموا. طبعا في الصفحات اللي بعد كده يعني انا انا ما جبتش صفحات تانية

19
00:07:55.800 --> 00:08:14.000
لكن انا فقط اسأل الله عز وجل اسأل الله عز وجل ان ربنا يرزقني حفظ كتاب الله عز وجل والقدرة على استحضار الايات في المواضيع اللي بتكلم فيها لان زي ما قلت قبل كده هذا يعطيك

20
00:08:14.050 --> 00:08:37.700
سلطان عزيم على رقاب العباد بكلام الله عز وجل لان ما حدش بيقدر يعاند بكلام الله عز وجل. وان كلام الله عز وجل الحجة البينة والبرهان اللي ما حدش بيقدر يرفضه. فشف لما قال لك الانبياء كلهم جم بالاسلام تك تك تك تك الايات ورا بعض. ادلة من القرآن

21
00:08:37.700 --> 00:08:55.850
ان الانبياء دول كانوا مسلمين. يعني مش الايات العامة اللي في سورة البقرة واللي في سورة ال عمران اللي في اخرها ونحن له مسلمون. لأ اطلاع واسع جدا على كتاب الله عز وجل. ودي من ضمن الحاجات اللي حببتني جدا جدا في شيخ الاسلام ابن تيمية

22
00:08:55.900 --> 00:09:12.350
نحافظ كتاب الله عز وجل ودائما اي حاجة بيتكلم فيها. قال الله قال الله قال الله قال الله قال الله في المقام الاول. ونحن في مصر نحتاج فيه الى الرجوع الى القرآن الكريم في المقام الاول

23
00:09:13.100 --> 00:09:28.300
بعض الناس بتشكك في السنة ولسه بقى مشكلة هو ده صحيح ولا ضعيف ولا لأ انا باشكك في البخاري طب القرآن الكريم ما فيش حد منتسب للاسلام ولو كان على اعتقاد مخرج من الملة

24
00:09:28.450 --> 00:09:48.150
هعيد الجملة دي تاني ما فيش حد منتسب للاسلام حتى لو على اعتقاد مخرج من الملة الا وهو يصدق القرآن الكريم ويقول ان ان القرآن الكريم كلام الله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا يستطيع احد ان يجادل مع كلام الله

25
00:09:48.600 --> 00:10:07.800
فبيبقى هام جدا جدا ان تبدأ كلامك بما قاله الله عز وجل ثم تأتي بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب  ده كتاب تاني لشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب في العقيدة مشهور جدا التدميرية

26
00:10:08.000 --> 00:10:26.100
تحقيق الاثبات للاسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع طبعا ده تأليف شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام ابن تيمية من علماء القرن السابع والثامن الهجري

27
00:10:26.350 --> 00:10:44.600
طيب ده طبعة مكتبة العبيكان صفحة رقم مية واحد وسبعين. وهنقرا كلام كتير شوية لكن لا تملوا ابدا ايضا اسأل الله عز وجل ان يجعلني سببا في حب الناس لكتب السلف الصالح

28
00:10:44.850 --> 00:10:59.950
ولكتب التراث الاسلامي بشكل عام انا اسأل الله ذلك في البحث اللي كتبته اللي هو العلم والمعرفة وتأثيرهم على وتأثيرهما على الانبا بيشوي او اللي هو اسمه مدخل الى مقارنة الاديان مجموعة المحاضرات

29
00:10:59.950 --> 00:11:24.700
ده كان يمكن اول بحث لي اتأمل فيه بدقة وبكثرة اقوال آآ السلف الصالح وكتبت في خاتمة البحث ان فعلا متعة كبيرة جدا جدا ان انت تنخرط في التاريخ الاسلامي وتدرك بما لا يدع مجالا للشك. ان انت ماشي على نفس

30
00:11:24.700 --> 00:11:41.750
من اول اللي قاله الله عز وجل واللي كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه لغاية علماء معاصرين وانت ماشي على نفس الاعتقاد وانت ماشي على نفس الطريق هذا امر يجعل قلبك مطمئن جدا جدا بالايمان

31
00:11:42.450 --> 00:11:58.650
طيب فهنا نقرأ ده كتاب العقيدة التدميرية لشيخ الاسلام ابن تيمية صفحة رقم مية واحد وسبعين بيقول تلازم تلازم الايمان بالرسل ده باب او فصل يعني. بيقول وجعل الايمان بهم متلازما. وكفر

32
00:11:58.650 --> 00:12:16.450
من قال انه امن ببعض وكفر ببعض. اللي هي في مسألة ان انت لازم تؤمن بكل الرسل والانبياء. المسألة دي احنا هنتكلم عنها بالتفصيل اكتر اكتر آآ لكن دي ضنيا في الايات اللي احنا آآ جايبينها في سورة ال عمران

33
00:12:18.200 --> 00:12:38.200
اللي هي ان ربنا اخز الميساق ان لو جه اي رسول مصدق للي جه به الانبياء السابقين لازم يؤمنوا به وينصروه وان لازم تؤمن بكل الانبياء والرسل لان هم جم بنفس الدين اللي هو الاسلام. ولو كفرت بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم يبقى انت من

34
00:12:38.200 --> 00:12:54.600
فاسقين الخارجين عن دين الله وعن طاعته. وان انت كده بتبتغي دين اخر غير دين الاسلام. وده مش هيقبل منك وهتكون يوم قيامة من الخاسرين لكن في ايات اكتر من كده بكتير بتوضح هذه المسألة تحديدا

35
00:12:54.650 --> 00:13:09.600
فخلوا بالكم ان حتى لو اليهود والنصارى طبعا فيه منهم طوائف كثيرة جدا جدا ومتعددة حتى لو كان فيهم ناس على ايام بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانوا فعلا

36
00:13:09.850 --> 00:13:29.850
آآ اتباع الانبياء وما كانوش بيؤمنوا بالثالوث او ما كانوش بيؤمنوا التجسد ولاهوت المسيح والكلام ده كله لكن كان لما جه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولاي سبب من الاسباب بغي او حسد او طلب رئاسة او حاجة زي كده كفروا بمحمد صلى الله

37
00:13:29.850 --> 00:13:49.850
الله عليه وسلم. يبقى هم وقتها انحرفوا. بسبب كبر بسبب بغي بسبب حسد. لكن هم وقتها لما رفضوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم انحرفوا عن الاسلام ويبقوا هم مستحقين للنار. فهنا شيخ الاسلام ابن تيمية يقول وجعل الايمان بهم

38
00:13:49.850 --> 00:14:11.500
تلازما وكفر الله عز وجل اللي كفر. هي القصة ايه؟ الناس بتقوله هو انت هتحكم علي؟ انت ما تحكمش علي هو اللي يحاسب نحن نستطيع ان نحكم على الناس بظاهر افعالهم. من خلال كلام الله عز وجل وكلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

39
00:14:11.500 --> 00:14:31.500
فبالتالي اذا كان ظاهر افعال اليهود والنصارى ان هم بيرفضوا الاسلام اللي جه به النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبيرفضوا اتباعه وبيرفضوا الايمان به يبقى من خلال كلام الله عز وجل ومن خلال ظاهر افعالهم اقارب

40
00:14:31.500 --> 00:14:56.900
ظاهر افعالهم بكلام الله عز وجل اللي بيحكم بايمان الاشخاص اللي بيعملوا كزا او بيحكم بكفر الاشخاص اللي بيعملوا كزا هنقدر نعرف هو مؤمن ولا كافر بمنتهى البساطة نقرا بقى كلام شيخ الاسلام ابن تيمية كله على بعضه كده. بيقول وجعل الايمان بهم متلازما. وكفر من قال انه امن ببعض

41
00:14:56.900 --> 00:15:18.100
وكفر ببعض. يعني امن ببعض الانبياء وكفر بتنين او حتى بواحد منهم قال تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن بعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا

42
00:15:18.200 --> 00:15:42.550
اولئك هم الكافرون حقا وقال تعالى افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب. وما الله بغافل عما تعملون. هنا المقصود افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ يعني

43
00:15:42.550 --> 00:16:01.650
ما دام ثبت انه من عند الله عز وجل يبقى لابد ان تقبله كله. مش تاخد حتة وتسيب حتة هنا بيقول وقد قال لنا قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى

44
00:16:01.650 --> 00:16:20.000
عيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

45
00:16:20.050 --> 00:16:37.400
فامرنا ان نقول امنا بهذا كله ونحن له مسلمون. فمن شف بقى هنا كفر كفر من بلغته محمد صلى الله عليه وسلم ولم يقر بها فمن بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم

46
00:16:37.450 --> 00:17:05.050
فلم يقر بما جاء به لم يكن مسلما ولا مؤمنا بل يكونوا كافرا وان زعم انه مسلم او مؤمن فمن بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فلم يقر بما جاء به لم يكن مسلما ولا مؤمنا بل يكونوا كافرا وان زعم انه مسلم او

47
00:17:05.050 --> 00:17:26.600
مؤمن كما ذكروا انه لما انزل الله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. قال اليهود والنصارى نحن مسلمون. فانزل الله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. فقالوا لا نحج

48
00:17:26.600 --> 00:17:51.150
قال تعالى ومن كفر فان الله غني عن العالمين هنا بقى بيشرح الاسلام بيقول فان الاستسلام لله لا يتم الا بالاقرار بما له على عباده من حج البيت كما فقال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة

49
00:17:52.850 --> 00:18:17.350
وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت. ولهذا لما وقف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة انزل الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا طبعا مش محتاج يعني انا واحد متطرف جاي بالاقتباس ده له كله علشان الجملة دي. فمن بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فلم يقر

50
00:18:17.350 --> 00:18:40.100
بما جاء به لم يكن مسلما ولا مؤمنا بل يكون كافرا. وان زعم انه مسلم او مؤمن. ده الكلام ده في التدميرية. انا اقول عشان انا متطرف انا بتريق لان الاعلام بيحاول يظهر الشخص اللي بيقيم الاسلام والايمان. وبيعرف حدود الاسلام والايمان

51
00:18:40.100 --> 00:18:57.400
وبيعرف الفرق ما بين المسلم والمؤمن من ناحية والكافر الفاسق من ناحية الاعلام بيقول له لأ ده متطرف. انت بتكفر الناس انت بتفسق الناس. خلوا بالكم انا في هذه المحاضرات تحديدا انا ما ليش علاقة بشغل

52
00:18:57.400 --> 00:19:17.400
المنافقين والفاسقين المنتسبين لملة الاسلام. من اللي بيدعوا ليبرالية او علمانية او الحاجات دي؟ دي لها وهت تانية بازن الله عز وجل. لكن انا بتكلم على نظرة المسلم لشخص غير مسلم. لم لم ينتسب للاسلام

53
00:19:17.400 --> 00:19:37.400
اصلا لماذا يكون هناك حرجا في ان اقول ان هذا كافر؟ لا لشيء الا لاعلن ما اعتقد وما ادين به لله عز وجل. ليه الاعلام يقول لك انت ازاي تكفره؟ لا النصارى مش كفار. ويبقى شيء من اساسيات

54
00:19:37.400 --> 00:20:00.500
دين من مسلمات الدين من بديهيات الدين ان كل غير مسلم كافر لأ ده الاعلام مبلبل دماغة الناس فيه  فمن بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فلم يقر بما جاء به لم يكن مسلما ولا مؤمنا بل يكون كافرا وان زعم انه مسلم او مؤمن

55
00:20:01.850 --> 00:20:20.450
طيب كتاب بقى يا سلام كتاب روعة سانية واحدة اهو معروف طبعا الكتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح طبعا مين اللي بدل دين المسيح مش محتاجة كلام بولس يعني

56
00:20:20.600 --> 00:20:40.600
طبعا ده كتاب مشهور جدا لكن النصارى مش بيحبوه. الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الاسلام ابي العباس تقي الدين احمد ابن عبدالحليم ابن تيمية الحراني المتوفى سنة سبعمية تمانية وعشرين هجرية. ده في المجلد الثاني طبعة دار

57
00:20:40.600 --> 00:21:05.500
العاصمة بالسعودية طيب يبقى الجواب الصحيح المجلد التاني صفحة رقم مية وتمنتاشر. شيخ الاسلام ابن تيمية بيتكلم في سياق ان قول الله عز وجل ومن يبتغ غير الاسلام دينا ده قول عام المقصود به كمان اليهود والنصارى

58
00:21:06.050 --> 00:21:29.400
ان هم من الذين ابتغوا اديان اخرى غير الاسلام. فهم في الاخرة من الخاسرين هنا بيقول فان قوله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا صيغة عامة يعني صيغة عامة منطبقة على الكل. نسأل اليهودي والنصراني. هل انت

59
00:21:29.700 --> 00:21:47.650
من الذين ابتغوا دين اخر غير الاسلام؟ هيقول لي اه انا مش مسلم انا مسيحي. يبقى انت خلاص في الاخرة من الخاسرين هو ده ده الكلام. ومن ومن يبتغي اي حد

60
00:21:47.750 --> 00:22:11.650
يبتغي غير الاسلام دينا. ده المقصود ومن يبتغي. اي حد يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه. وهو في الاخرة من الخاسرين صيغة عامة وصيغة من الشرقية من ابلغ صيغ العموم كقوله تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يعني اي حد يعمل مثقال

61
00:22:11.650 --> 00:22:34.150
الذرة ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره من من اي حد يبتغي دين اخر غير الاسلام يبقى يوم القيامة من الخاسرين. اي حد يعمل مثقال ذرة خير سيراه. ومن واي حد يعمل مثقال

62
00:22:34.150 --> 00:22:50.600
زرة شر سيراه. يعني من شرطية من ابلغ صيغ العموم نسأل اي حد انت تبتغي دين اخر غير الاسلام؟ ايوة يبقى انت في الاخرة من الخاسرين. خلص الكلام. هنا بقى بيقول لك ايه؟ ثم ان

63
00:22:50.600 --> 00:23:11.000
الكلام يدل على انه اراد اهل الكتاب وغيرهم. فان هذا في سورة ال عمران في سورة ال عمران. سورة ال عمران بتخاطب اهل الكتاب كتير جدا جدا. وفيها قصة سيدنا عيسى. وسيدنا يحيى وزكريا ومريم

64
00:23:11.000 --> 00:23:36.450
عليها السلام وهكذا يعني سياق كلام شيخ الاسلام ان اليهود قالوا له لأ الاية دي بتنطبق على كفار قريش بس. لكن احنا مؤمنين مسلمين داخلين الجنة كلام فاضي انتم ما اتبعتوش سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. انتم خليفتم الميثاق اللي ربنا اخده عليكم. في ان لما ييجي رسول مصدق لما

65
00:23:36.450 --> 00:23:55.750
لتؤمنن به ولتنصرنه فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. اي الخارجون عن دين الله وعن طاعته. وبعدين ربنا بيقول لكم افغير دين الله يبغون وبعدين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلا يقبل منه

66
00:23:55.950 --> 00:24:15.550
فالاية اصلا زي ما قرينا في التفاسير الكثيرة جدا الاساس المقصود فيها اهل الكتاب فان هذا في سورة ال عمران في اسناء مخاطبته لاهل الكتاب ومناظرته للنصارى. فانها نزلت لما آآ قدم على النبي

67
00:24:15.550 --> 00:24:38.750
صلى الله عليه وسلم وفد نجران النصارى. وروى انهم كانوا ستين راكبا وفيهم السيد والايهم والعاقل سطو مشهورة معروفة كما تقدم ذكرها وقد قال قبل هذا الكلام بذم دين النصارى. يعني الله عز وجل قبل هذه الايات ذم دين النصارى. فين ذم

68
00:24:38.750 --> 00:24:55.500
دين النصارى قبل هذه الايات. الايات اللي انا قلت لكم احنا هنبقى نتكلم عنها بعدين. اللي هي ايه ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة. وشيخ الاسلام يعني حيذكر هذه الايات

69
00:24:56.100 --> 00:25:15.150
فهنا بيقول وقد قال قبل هذا الكلام بذم دين النصارى الذي ابتدعوه وغيروا به دين المسيح ولبسوا الحق الذي بعث به المسيح بالباطل اللي هو لما تلبسون الحق بالباطل؟ بتخلطوا الحق بالباطل يعني

70
00:25:15.400 --> 00:25:36.650
وغيروا به دين المسيح ولبسوا الحق الذي بعث به المسيح بالباطل الذي ابتدعوه. هنا في هوامش اه مفيدة يعني لكن ايه انا مش مش هقراها لان زيها احنا قرينا زيها يعني. وقد قال قبل لذة المشي. آآ بالباطل الذي ابتدعوه

71
00:25:36.650 --> 00:25:56.650
وبعدين في الصفحة اللي بعديها بيقول ايه؟ حتى صار دينهم آآ حتى صار دينهم مركبا من حق وباطل واختلط احدهما بالاخر فلا يكاد يوجد معه من يعرف ما نسخه ما نسخه المسيح من

72
00:25:56.650 --> 00:26:16.650
التوراة مما اقره. والمسيح قرر اكثر شرع التوراة. وغير المأوى وغير المعنى. وعامة النصارى لا يميزون دون ما قرره مما غيره فلا يعرف دين المسيح. هنا المقصود يعني ان سيدنا المسيح عليه السلام عندما بعث

73
00:26:17.950 --> 00:26:45.300
ربنا عز وجل بيقول عنه ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم. يعني حصل آآ نسخ في دين المسيح. وآآ بسبب اختلاط الحق بالباطل. وهذا الابتداع ما بقاش واضح بالنسبة بل المسيحيين هو فين الحق وفين الباطل بسبب اللي هم عملوه وتحريفهم للدين وهكذا. هنا بيقول قال تعالى وده الذم اللي

74
00:26:45.300 --> 00:27:01.500
فضو شيخ الاسلام ابن تيمية لما هو بيقول في الصفحة اللي قبليها ان وقد قال قبل هذا الكلام بذم دين النصارى الذي ابتدعوه وغيروا به دين المسيح ولبسوا الحق الذي بعث بعث به المسيح بالباطل الذي

75
00:27:01.500 --> 00:27:19.550
تدعو. هنا الايات دي بتقول ايه؟ الايات دي في سورة ال عمران. الايات اللي بعديها على طول ده الاية رقم آآ تسعة وسبعين وتمانين واحنا بادئين من واحد وتمانين لخمسة لخمسة وتمانين. هنا بيقول ما كان لبشر

76
00:27:19.550 --> 00:27:39.550
ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. ده رد على ان ربنا بيوضح ان المسيح عليه السلام نبي ورسول ربنا اتاه الكتاب والحكم والنبوة. فمستحيل ان المسيح بعد

77
00:27:39.550 --> 00:27:57.900
بعد ما ربنا يؤتيه الكتاب والحكم والنبوة يقول للناس اعبدوني. هذا لم يحدث كونوا كونوا عبادا لي من دون الله. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون. ولا يأمركم

78
00:27:57.900 --> 00:28:18.100
قم ان تتخذوا الملائكة اللي هو الروح القدس عندهم. والنبيين المسيح عليه السلام اربابا ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ده بعديها على طول واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب واحد

79
00:28:18.600 --> 00:28:42.150
طيب فهنا بيقول خلي الايات. فقد بين ان من اتخذ الملائكة والنبيين اربابا فهو كافر اهو اامركم بالكفر والنصارى بيعبدوا المسيح وهو في الاصل نبي. وبيعبدوا الروح القدس وهو اصلا ملاك. ده بالنسبة للعقيدة الاسلامية. من وجهة نظر المسلمين

80
00:28:42.150 --> 00:29:05.600
الحق هو ان الروح القدس ملاك. وان عيسى مجرد نبي. عليه عليهما افضل الصلاة والسلام. هم بيعبدوا الروح القدس مسيح وبيتخذوهم ارباب. ده في حكم الاسلام كفر فقد بين ان من اتخذ الملائكة والنبيين اربابا فهو كافر

81
00:29:05.850 --> 00:29:22.500
فمن اتخذ من دونهم اربابا كان اولى بالكفر يعني الملايكة والنبيين مقامهم عظيم عند الله عز وجل لكن مع ذلك اللي يتخذهم اربابا فهو كافر فما بالك بقى لو خد بني ادم عادي زي فرعون او حاجة زي كده ما هواش ملاك ولا نبي

82
00:29:22.900 --> 00:29:48.150
وقد ذكر ان النصارى اتخذوا من هو دونهم اربابا بقوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الله ليعبدوا الها واحد لا اله الا هو سبحانه عما يشركون. هنا ده آآ في سورة التوبة يعني ليست في سورة ال عمران المقصد يعني

83
00:29:48.200 --> 00:30:08.050
ثم قال تعالى في سورة ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين يعني هنا ربنا ذمهم وبين كفرهم ده كفر هم كانوا واقعين في قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ان هم اتخذوا الملائكة والنبيين اربابا. طب كمان

84
00:30:08.050 --> 00:30:30.050
بعد بعثة النبي لما بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وربنا كان واخد عليهم ميثاق برضه ما امنوش به. فده كان انحراف تاني عن دين الله عز وجل ثم قال تعالى في سورة ال عمران واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول

85
00:30:30.050 --> 00:30:53.100
مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري؟ قالوا اقررنا. قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين هنا بيكمل شرح في معنى هذه الاية لكن آآ هفوتها. احنا احنا هنا في الصفحة رقم مية وعشرين. هنوط

86
00:30:53.100 --> 00:31:15.550
صفحة رقم مية تلاتة وعشرين شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول آآ عن آآ مسألة آآ لا تؤمنون به ولا تنصرنه بيقول هي ما ما الشرقية لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول. يعني بما ان الله عز وجل اتاكم كزا. طيب وبعدين

87
00:31:16.050 --> 00:31:36.050
اي اي والتقدير اي شيء اعطيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنون به ولا ولا تكتفوا بما عندكم عما جاء به ولا يحملنكم ما اتاكم من كتاب وحكمة على ان تتركوا متابعته

88
00:31:36.050 --> 00:31:50.100
يعني مش علشان ربنا اتاكم كتاب وحكمة. وجا لكم نبي تاني هتقولوا له لأ احنا مش عايزينك احنا مش محتاجينك ده احنا عندنا التوراة والانجيل مش محتاجينك ولا محتاجين القرآن بتاعك

89
00:31:50.400 --> 00:32:08.850
لأ ده كفر وانحراف عن دعوة الانبياء ونقد لهذا الميثاق طيب هنا بيقول بل عليكم ان تؤمنوا به وتنصروه. وان كان معكم من قبله من كتاب وحكمة فلا يغنيكم ما اتاكم عما جاء به

90
00:32:08.850 --> 00:32:27.350
فان ذلك لا ينجيكم من عذاب الله. يعني لازم تؤمنوا به لو استغنيتم باللي معكم وما اتبعتهوش وما اه عملتوش بالميثاق اللي ربنا اخده عليكم ده مش هينجيكم من عذاب الله

91
00:32:27.400 --> 00:32:51.750
فهنا بيقول فدل ذلك على انه من ادرك محمدا من الانبياء واتباعهم. وان كان معه كتاب وحكمة فعليه ان يؤمن بمحمد وينصره كما قال لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولا تنصرن

92
00:32:52.650 --> 00:33:14.000
يعني لازم فعليه ان يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم الصفحة اللي بعديها بيقول ايه بيقول وقد اقر الانبياء بهذا الميثاق وشهد الله عليهم به كما قال تعالى ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري؟ قالوا اقرن. انا هعلق تاني واقول

93
00:33:14.400 --> 00:33:34.400
ان حتى لو اليهود والنصارى انكروا وقالوا لأ ده ما فيش ميثاق اتاخد علينا بكده. او حتى لو في الكتاب المقدس ما فيش اثر لهذا الميثاق. احنا بنتناول الموضوع من وجهة نظر عقيدة اسلامية. احنا بنؤمن ان القرآن الكريم كلام الله. ومن اصدق من

94
00:33:34.400 --> 00:33:56.700
الله قيل كلام ربنا اصدق كلام. فربنا قال ان هو اخز عليهم ميساق. وبيذكرهم بهذا الميساق. في كتابه القرآن يبقى احنا بنصدق بده وفعلا ربنا اخز عليهم ميثاق. وان كان لازم يؤمنوا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وفق هذا الميثاق. لكن هم ما امنوش

95
00:33:56.700 --> 00:34:12.200
فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. افغير دين الله يبغون فينا بيقول وقد اقر الانبياء بهذا الميثاق وشهد الله عليهم بما قال تعالى ااقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال

96
00:34:12.200 --> 00:34:32.200
فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. ثم قال تعالى فمن تولى بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. ثم قال تعالى افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون. ثم قال تعالى قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل

97
00:34:32.200 --> 00:34:46.500
على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ثم قال تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه

98
00:34:46.550 --> 00:35:06.550
وهو في الاخرة من الخاسرين. كل ده شيخ الاسلام ابن تيمية بيجيبه ليه؟ علشان يثبت ان لازم على اهل الكتاب ان هم يؤمنوا بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. وان هم لو ما امنوش بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم. يبقى هم فاسقين خارجين عن دين الله وعن طاعته. وان هم كده

99
00:35:06.550 --> 00:35:26.550
كونوا ابتغوا دين اخر غير الاسلام ويبقى هم كده يوم القيامة من الخاسرين وقلنا ان الخسران معناه ان اعمالهم كلها ما لهمش عليها وان هم يستحقوا العقاب خالدين في جهنم ابدا. نسأل الله عز وجل الهداية لكل غير المسلمين. ونسأل

100
00:35:26.550 --> 00:35:47.450
الله عز وجل ان يمتنا على الاسلام ويجعلنا دائما على صراط الله المستقيم متبعين لمحمد صلى الله عليه وسلم ولصحابتي ولمن اتبعهم باحسان الى يوم الدين في آآ اخر اقتباس

101
00:35:47.600 --> 00:36:07.900
من كتاب عنوان رائع جدا الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان ده ايضا كتاب للشيخ الاسلام ابن تيمية الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان لشيخ الاسلام ابن تيمية طبعة مكتبة دار البيان بدمشق

102
00:36:08.500 --> 00:36:34.800
طيب في الصفحة رقم آآ ستة وتمانين يقول ودين الاسلام هو دين الاولين والاخرين من النبيين الصفحة اللي بعديها والمرسلين وقوله تعالى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه في سورة ال عمران الاية رقم خمسة وتمانين عام في كل زمان ومكان

103
00:36:34.800 --> 00:36:54.800
هنا بيقول فنوح وابراهيم. طبعا احنا شرحنا يعني ايه عام في كل زمان ومكان. يعني ده ينطبق على كل الناس في كل الازمنة والعصور. لازم يكونوا على دين الاسلام اللي جه به كل الانبياء. واي حد يتخذ دين اخر غير دين الاسلام يبقى يوم القيامة من الخاسرين

104
00:36:54.800 --> 00:37:20.100
طيب فهنا بيقول فنوح وابراهيم ويعقوب والاسباط وموسى وعيسى والحواريون كلهم دينهم الاسلام الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له. قال الله تعالى عن نوح وده برضو نفس الملكة حفظ كتاب الله مع مع القدرة على استحضار الايات في الموضوع اللي احنا بنتكلم عنه. يا قومي ان كان كبر عليكم

105
00:37:20.100 --> 00:37:40.950
وتذكيري بايات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا امركم. وبعدين الى قوله تعالى وامرت ان اكون من المسلمين في سورة تونس وبعدين وقال تعالى ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين. هنا بيجيب الادلة

106
00:37:40.950 --> 00:37:58.950
الا القرآنية على ان كل الانبياء دول كان دينهم الاسلام. فسيدنا نوح وامرت ان اكون من المسلمين سيدنا ابراهيم اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا

107
00:37:58.950 --> 00:38:17.100
يموتون الا وانتم مسلمون. وقال تعالى وقال موسى لقومه يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم لمين؟ وقال السحرة اللي امنوا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

108
00:38:18.350 --> 00:38:35.500
يعني تأمل في الايات رهيب. انت ممكن تكون فت على الايات دي عشرميت مرة ولا خدت بالك ان الايات دي دلالتها ان موسى واتباعه مسلمين. وان سيدنا نوح كان من المسلمين. وان ابراهيم واسحاق

109
00:38:35.500 --> 00:38:55.450
اسماعيل ويعقوب واولادهم كانوا مسلمين. وان ده دليل ان كل الانبياء كانوا على الاسلام. ما بتاخدش بالك انت لان ايه ما فيش تدبر ما فيش تدبر الله المستعان طيب وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين

110
00:38:56.300 --> 00:39:23.550
شف بقى وقالت بلقيس لما امنت مع سليمان اسلمت مع سليمان لله رب العالمين. وقال تعالى عن انبياء بني اسرائيل اسرائيل بشكل عام يحكم بها النبيون الذين اسلموا انا ما كنتش واخد بالي من مسألة الذين اسلموا دي. انا كنت دايما بستشهد بالاية دي علشان فيها بما استحفظوا من كتاب الله. ومسألة دراسة

111
00:39:23.550 --> 00:39:44.000
في الكتاب مقدس وان ان ربنا ما اخذش العهد آآ ان هو يحفظ الكتب السماوية السابقة للقرآن الكريم لك نشوف التأمل والتدبر يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء

112
00:39:44.150 --> 00:40:01.850
وقال الحواريون تلاميز عيسى امنا بالله واشهد بانا مسلمون فدين الانبياء واحد وان تنوعت شرائعه شرائعه كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ان معشر الانبياء ديننا واحد

113
00:40:02.050 --> 00:40:19.700
قال تعالى شرع لكم من الدين دين واحد شرع لكم من الدين ما وصى بها نوحا والذين اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا في

114
00:40:19.700 --> 00:40:39.700
وقلنا دول الخمسة اعظم الانبياء اولوا العزم من الرسل. شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليه كده اتنين نوح وسيدنا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى. الخمسة اولو العزم من الرسل. ان اقيموا الدين ولا

115
00:40:39.700 --> 00:40:59.700
فيه كلهم دين واحد شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك. وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى كلهم نفس الدين ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. كبر على المشركين ما تدعوهم اليه. وقال تعالى يا ايها الرسل كلوا من كلوا من

116
00:40:59.700 --> 00:41:23.400
طيباتي واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون. فتقطعوا امرهم انهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون في سورة المؤمنون. وايضا في سورة الانبياء. وان وان هذه امتكم امة واحدة

117
00:41:23.400 --> 00:41:45.400
انا ربكم فاعبدون. يعني هذه الاية هذه الايات دليل ان كل الانبياء والرسل امة واحدة امة الاسلام   يعني انتم لا تتخيلون مدى السعادة اللي بيكون فيها لما بقرأ كتابات السلف الصالح ومتعة خاصة عندي قراءة كتب شيخ الاسلام ابن تيمية

118
00:41:45.400 --> 00:42:04.850
اسأل الله عز وجل ان اكون سببا في حب الناس لكتب السلف الصالح وكتب التراث الاسلامي. آآ ربنا يغفر لهم ويرحمهم ويرضى عنهم اه جميعا. واسأل الله عز وجل ان يرزقني حفظ كتاب الله عز وجل وان يرزقني ملكة استحضار الايات اثناء المناقشات

119
00:42:05.000 --> 00:42:14.250
لا تنسوني من صالح دعائكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته