الزواج بهنا يعني من كانت مقيمة على هذا مصرة عليه متماديا لا يصلح من كان هذا جزءا من تاريخها الماضي وتابت منه فان التائب من الذنب كمن لا ذنب له
اما ان تكون مقيمة عليه وان يعلم هذا منها وان تعلن اصرارها على ذلك فهذه لا تصلح فراش الله لا تستقيم الحياة معها من تزوج بامرأة واكتشف انها سحاقية كما تكتشف اي يعني اي معصية
سحاق بل الزنا الحد الذي يوجب الحد لا يوجب الانحلال التلقائي لعقدة النكاح لكن بيعطي الطرف المتضرر الطرف الاخر الحق في المفارقة للضرر بتراتيب آآ شرعية ومالية فصلنا عنها القول فيها القول
فهذا الذي اكتشف ان زوجته سحاقية ينصحها يعظها يضيق عليها ان اراد ان يمسكها حتى تتوب الى الله عز عز وجل وان اراد ان يفارقها فارقها وهو ليس على ذلك بملوم
يعني هو بين امرين بين ان يستصلح حالها وان يرغبها في التوبة وان يعظها وان يقول لها في نفسها قولا بليغا ابقاء عليها لا سيما اذا كانت من المسلمات الجدد
وخاف عليها الفتنة في الدين او كزا هذه حسابات يقدرها المسلم على على كل حال اذا لم تطق نفسه الامساك عليها فله ان يفارقها ولا يكون على ذلك