تعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة. التقديم والتأخير. والتقديم والتأخير يعني بمناسب للسياق يعني لو هي ها في البقرة الايتين في البقرة. نعم. يعني الاية ربنا وابعث فيهم رسولا منهم
يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكين. انك انت العزيز الحكيم. لاحظ ان انه قدم الكتاب والحكمة على التزكية. نعم. اه. لماذا لان لو استمرينا في في القراءة بعدها ماذا قال؟ قولوا
بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل وما اوتي. اذا هنا يتكلم امنوا بما انزل الكتب. هم. هذا السياق في الكتب ما انزل الى ما انزل الينا وما انزل ابراهيم واسماعيل
بعدين اوتي موسى وعيسى. فلما كان الكتاب عن السياق عن الكتب قدم الكتاب ويعلمهم الكتاب والحكمة نعم. امنوا بما انزل اليه وما انزل اليهم. هم. سليم. بما انزل اليه. ماذا انزل اليه؟ الكتاب
فلما قال وما انزل الى ابراهيم. زين. اذا نؤمن بما انزل الينا وما انزل اليهم. ما الذي نزل الينا الكتب كتاب. فبدأ بالكتاب. يعلمه الكتاب. مم. سليم. للمناسب مع الانزال الذي ذكره فيما بعد
نعم. بينما نلاحظ في الاية البقرة الاخرى كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم. نعم. ويعلمكم الكتاب والحكمة. يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم قدم التزكية لماذا؟ لان ماذا قال قبلها؟ لاحظ لو لو احرظ لو لاحظنا كيف وقعت هذه
قال قبلها وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم والله بغافل عما يعملون. وثم قال بعدها ولئن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم. انك اذا لم
كنت بعد اهواءهم. هم. زين. الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. وان فريقا منهم هم ليكتمون الحق وهم يعلمون. هؤلاء الكتاب ما ينفعهم. مم سليم. اذا هم محتاجين الى التزكية هؤلاء. صح. بداية
العلم لم يغني عنهم شيئا. ما افادهم. هم. اذا السياق ماذا يحتاج الان؟ هم. التزكية. نعم موجود. قدمت. فقدمت ولذلك حتى قال بعدها يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. تزكية
مم صح؟ مناسبة في سياقه. سبحان الله! اذ تسمى ماذا الظاهرة التي تفضلت؟ تناسب. تناسب. تناسب اسمه التناسب تناسب مع السيارات. جريا على سنن العربية ايضا يعني. طبعا. تقديم. مم. البلغاء منهم طبعا. البلغاء. ايه طبعا. البلاغة
سموها اللغة العليا. اتفضل يا فندم. اللغة العليا. نعم