السائل يسأل عن ايتي الانعام ويونس. نعم الاية السبعة وثلاثين السابعة والثلاثين في الانعام والعشرين في يونس نعم هي هذي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه. نعم قل ان الله قادر
على ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون ويونس وقوله تعالى في يونس ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه وقل انما الغيب لله انتظروا اني معكم من المنتظرين يعني هو قال في اية الانعام لولا نزل. مم. انزل
عليه اية ويوفي يونس لولا انزل نعم احنا عندنا فعلوا افعاله نزلوا وانزلوا. هم نعرف ان فعل التنزيل هو اشد واؤكد فعالة نزل تنزيلا يعني الوصى واوصى يعني مبالغة وشدة وتكثير. نعم
اذا علم واعلم يعني اشد يكون هذا كرم واكرمه نعم. كرم اكثر التنزيل معنى ذلك انه الكلام في يونس التنزيل معنا على ما هو اشد مهم. مو هكذا؟ نعم. وهكذا يعني يعني طبيعة اللغة
انه معنى ذلك ان السياق في الانعام في التنزيل هو اشد واكد مم. مما هو في يونس نعم. الان ننظر يعني في السياق حتى نفهم هل هو فعلا اكد او لا؟ اتفضل
وماذا قال الانعام قال وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتأتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين
استطاع ان تبتغينا فاقف في الارض او سلم من في السماء. صحيح. زين ماذا قال في يونس واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا ابدل
لا نفق في الامر ولا في السماء لا احد تأتي بقرآن غير هذا او بدله. قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي نتبع الا ما يوحى اليه اني اخاف ان عصيت ربي
عذاب يوم عظيم اي الايات الملجئة اشهد ما ذكر في الانعام او ما ذكر في الانعام. خلاص اذا يؤكد اكثر. طبعا. استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتأتيهم باية
فلا تكونن من الجاهلين. لاحظ. صحيح. زين. شديد. شديد واضح انه مسألة التنزيل وما يطلبونه من الايات الملجئة. هم. في في الانعام اشد. صحيح اذا اقتضى انه الا يستوي الامران
مرر القرآن ايضا يستخدم نزلة نزل هو نزل. هو انا نفهم هل يعني الا تدل على طبقات عالية اعلى من طبقات معينة مثلا يبقى نزل من درجة الى ونزل من درجة وانزل
من درجة هو بنفسه انزله هناك منزل يعني تعدية اما بالهمزة او بالتضعيف. مم. يعني لا يقتضي تغير مكاني مثلا. ارتفاع من مكان عالي. مم. النزول. يعني لا يختلف الارتفاع باختلاف
بالفعل نزل وانزل ليس نزل مما كان عليه. نزل يعني هنالك من انزله. من مكان على الايمن. ايضا. ونزل. ايضا الفرق بين الصيغتين يعني. هم. مثل موته واماته مثل ايوة فيها شدة او تكثير او مبالغة هم فعله يعني يقولون موتت الابل لا يقولون موت الجمل
يقولون ماذا؟ موتت الابل. بمعنى؟ كثر فيها الموت. موتت. اي طبعا. لا يمكن موت. مش مدد الابل. ماتت للقليل والكثير. لان مات لقد يقال الواحد مات الجمل مات البعير ما تقول موت البعير. مم. صحيح. موت تكفير
مم كيف يعني موتت الابل. طبعا وطرد فعل ام. نفسها. ام فعل الاعراب لا هو الاعراب نفسه. نفسه كثر فيها الموت يعني. مم. قل هذا فعل مجازي لانه لم يمت من
نفسي لكن الله اماته. لا لا هذا شيء اخر لان احنا الفاعل في اللغة ليس هو الذي يفعل الفعل الذي اسند اليه الفعل الذي اسند. اه طبعا. حضرتك دقيق في في المصطلح. نقول الفعل هو الذي صنع الفعل. لا لا لا هذا هذا ليس ليس في النحو اصلا
ناقصند اليه نعم. فعل او ما قام فيه. اصلي الصيغة او ما ناب عنه يعني الوصف وما الى ذلك. هم. نعم. اسند اليه فعل اصيل يصير فعلا. ما احنا قد نعلم في في المدارس الابتدائية اولية
نفهمهم للصغار الفاعل هو الذي فعل الفعل وكذا. هم. تعليم. لكن في النحو لا لا ليس هنالك لا يمكن ان تجد في النحو للدفاع عن الفعل. لا يمكن. كبرنا على علم الفعل هو الذي هذا
درسناه في الابتدائية. مم. وبقي في اذهاننا. مم. اما في النحلة هو الذي اسند اليه فعل فعل اصلي الصيغة. يعني ليس مبنية للمجهول. مم. او ما قام مقامه اه مصدر مقدما عليه. نعم. وصفه مصدر. مقدما عليه
صحيح آآ الفرق ايضا بين