1
00:00:00.350 --> 00:00:19.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.350 --> 00:00:42.450
اسعد الله صباحكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينير قلوبكم ويسعد ارواحكم ويصلح بالكم ويرفع قدركم ويستر امركم ويثقل موازينكم مع اليوم ان شاء الله مشهد وقصة جديدة في عصر النبوة

3
00:00:42.500 --> 00:01:04.350
هذه القصة ليست على المعهود الذي صرنا فيه ولكن ربما تجد فيها ما يسليكم ان شاء الله هذه القصة تحكيها عائشة رضي الله عنها وعائشة هي السبب في معرفة المسلمين لهذا المشهد

4
00:01:04.500 --> 00:01:26.150
رضي الله عنه الداخل لمسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ايام عائشة سيجد حجرة صغيرة متقاربة الجدران قريبة من المسجد بنيت لتسع شخصا واحدا. مجرد الحجرة ديت يا دوبها على قد واحد

5
00:01:26.400 --> 00:01:44.100
والحجرة دي فيها سكن صغير جدا لامرأة سوداء. ليس لها مأوى وغير هذا السكن كانت هذه المرأة تكثر الذهاب الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم. تستأنس بالحديس مع عائشة رضي الله عنها

6
00:01:44.100 --> 00:02:08.200
وانا يا سلام! شوفوا بقى لما بتكون انت صديقتك عائشة رضي الله عنها. وكل يوم تروحي تقعدي معها بالليل الله اكبر فشوفوا الجمال لما يكون ده هي دي المؤنسة لك. انكم تعيشوا معها. ان عائشة رضي الله عنها كانت سلسة. كانت هينة لينة سهلة

7
00:02:08.750 --> 00:02:29.900
وكذلك اهل الجنة ليس بينها وبين الناس حجب مش بينها وبين الناس طبقية عشا كانت تذوب في الناس وكانت ناس يذوبون فيها رضي الله عنه كانت وسط الناس فكانت هذه المرأة تستأنس بالحديس مع عائشة. هي امرأة سوداء

8
00:02:30.150 --> 00:02:57.100
لا يؤبه لها اهل الارض لا يعتنون بمثلها ولكن عائشة دائما وقل لعائشة على مر الزمان دائما تنشغل بالمعروفين عند الملأ الاعلى لا تنشغل بالملأ الادنى. المهم عائشة رضي الله عنها كانت تستأنس بالحديس مع هذه المرأة. لكن المرأة دي

9
00:02:57.100 --> 00:03:14.500
كانت لها لازمة كده على لسانها غريبة كلما فرغت من حديثها مع عائشة وخلاص بقى ماشية تروح قايلة ايه فاذا فرغت من حديسها انشدت بيتا من الشعر تشدو به في كل مجلس من مجالسها

10
00:03:14.850 --> 00:03:33.950
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجاني يعجبني الناس اللي بيلقطوها ودانهم يبحسوا على النت يروحوا جايبين الايه؟ الاسر يعني. خلوا الحاجة ديت آآ لكم انتم يعني ربما من الهمة

11
00:03:33.950 --> 00:03:55.600
مكة تسير الزهن فتعرف القصة لكن ربما من خلاف الادب في مجالس العلم ان تتقدم بين يدي المحاضر بنشر مثل هذا. كنت في يوم من الايام حاضر محاضرة ومع احد الدعاة وبه دعابة. فلسه بيحكي القصة فالاخ يبدأ يقاطعه فيسبقه

12
00:03:55.800 --> 00:04:06.950
بيقولوا بعدين مرة كزا يقولوا اه لما ابو بكر عمل كزا وبعدين لما كزا فراح مبتسم الشيخ وقال له ايه طب ما تيجي انت وبلاش انا النقطة دي مهمة جدا جدا

13
00:04:07.250 --> 00:04:38.150
خلي بالكم  من اداب المجلس الا تتقدم بين يدي المحاضر ممكن تدون لنفسك لكن لا تشتت غيرك فهذه الفتاة المباركة كان لها لازمة وكان على لسانها دايما تقول ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجادي. حاجة غريبة اوي

14
00:04:38.200 --> 00:04:55.600
البنت دي بتقول بيت من الشعر تقريبا احنا محتاجين سلاس لقاءات عشان نعلق على قصتها ربنا يرزقنا بقى ان احنا نضغطها في المجلس واحد. بس سبحان الله لو تأملتم في كل سكنة

15
00:04:55.700 --> 00:05:20.400
وكل سكتة هتلاقوا ان وراها اشياء وعلى فكرة كل قصص المدينة الفاضلة المجتمع المدني بس المدني مش المدني المعاصر المدني بتاع المدينة. المجتمع النبوي ده كل ما حدس فيه تستشعر انه كموج البحار. لا تنقطع هدايته ولا فوائده

16
00:05:20.600 --> 00:05:37.550
فسبحان الله! كل قصة تحس ان حروفها منورة مهما كنت انت عارف المشهد ومهما كنت عارف القصة ومهما عارف الموقف اللي حصل تسمعها بقلب حاضر وعقل يقظ تجد امطار التوفيق

17
00:05:37.850 --> 00:05:56.700
تشير على اشياء وهدايا واراضي وكنوز لم يعثر عليها من قبل اضاء منها كل شيء لما دخلها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة الجبل اتحرك احد جبل يحبنا الجزع يبكي لفراقه

18
00:05:56.900 --> 00:06:22.950
المنبر يهتز وهو عليه. صلى الله الجمل يشتكي له المدينة كان اه سبحان الله تحس ان يعني كهربا غير مؤزية ما صارت فيها شمس محمد سطعت عليها ولزلك من يدخل المدينة الى الان لابد ان يشعر بهذه السكينة. ما زالت اثار شمس النبوة

19
00:06:23.050 --> 00:06:40.100
على جدرانها سكينة محمد صلى الله عليه وسلم. ما زالت فيها لان هو دعا بكده. اللهم بارك لنا في المدينة الضعفين ما باركت في مكة. ضعفي بركة مكة الضعف سبحان الله

20
00:06:40.300 --> 00:07:09.900
فكل القصص اللي هتلاقوها دايما تحاولوا تقرأوها من المعنى ده. فعائشة رضي الله عنها لما سمعت البيت ده لأ ما سبتوش بان عائشة ملتقطة عائشة سؤولة صاحبة عقل سؤول فعجبت عائشة جدا من كسرة انشاد هذه الفتاة لهذا البيت. فقالت فما يوم الهشاح؟ ما تحكي لنا العجوبة الربانية اللي انت ايه مسيطرة

21
00:07:09.900 --> 00:07:31.300
عليك دي سبحان الله! لدرجة ان كل ما بتقعدي في مجلس تقوليها. ما هم كده الناس الربانيين كده يا جماعة الناس الربانيين عندهم التحدث بنعمة الله ده دين مش مسألة آآ اقول ولا ما اقولش لا ده دين عليك. يعني ايه؟ واما بنعمة ربك فحدس

22
00:07:31.500 --> 00:07:53.150
حدسهم عن نعمة المنعم لا على مجرد ما وصلك وواخدين بالكم انك حدسهم حتى يحبون المنعم ولا ينشغلون بالنعمة التي عليك في فرق كبير هو انت قاعد بتقول لهم تعالوا يا جماعة احكي لكم على الاخ محمد لما رحت زرته

23
00:07:53.400 --> 00:08:05.100
الراجل ده شوفوا يا جماعة قابلني ازاي وضيفنا ازاي؟ وجاب لنا اكل ازاي؟ وعمل لنا ايه؟ وعمل لنا كل الكلام ده عشان انت حضرتك ايه؟ تنشغل باللي هو اداه لي

24
00:08:05.150 --> 00:08:26.200
ولا انك تحب الشخص ده ولله المسل الاعلى انك تحدسهم ليحبوه ويتعلق به في فرق كبير بين واحد يا جماعة هدفه تحبيب الناس في الله من خلاله واخدين بالكم زي واحد يريد ان يسمعك كلام الله

25
00:08:26.350 --> 00:08:41.750
من خلال صوته وواحد يريد ان يسمعك صوته من خلال كلام الله او مستعملا كلام الله. فيه فرق سما ورد. واحد بيقول لكم بيصلي بالناس حتى يسمعك صوته وهو يتغنى بالقرآن

26
00:08:42.300 --> 00:09:00.500
ده انسان متأخر اوي اوي. وفيه واحد يريد ان يسمعك كلام الله من خلال صوته واخدين بالكم؟ الفرق هو عمق التوحيد في القلب انا لواحد انا بسأل ليه بتسمعني؟ بسمعك عشان واحد

27
00:09:00.550 --> 00:09:15.350
عشان تحب واحد هكلمك عن نعم عشان تحب واحد انا عاوزك تنشغل بيه لان انا منشغل بيه لما بنشغل به عاوز الناس كلها تنشغل به في واحد يقول لي الله عليك. اقول له يا عم مش علي انا

28
00:09:15.900 --> 00:09:37.350
لو عاوز انت تقول الله عليها على اللي اللي عملها؟ اه. فاثني عليه قبله لابد ان تراه قبل ان تراني. واخدين بالكم العمق ده مهم جدا لو انت شفتها هتلاقي نفسك مرتاح وما فيش الدربكة بتاعة بقى ايه هو انا عملت العمل ده لله ولا عملته لمين آآ كل

29
00:09:37.350 --> 00:09:53.100
ما رآه الناس فيك وهم تكتحل اعينهم وقد تزينت بستر الله لك. هو بس احنا القصة كلها اي حاجة حلوة فيك فهو عبارة عن اسدال سترك الله سبحانه وتعالى بها

30
00:09:53.300 --> 00:10:05.250
فلما الناس تشوف الاسدال تقول الله! ده جميل! بيقولوا الله جميل على ايه؟ على الاسدال اللي انت لابساه خلاص فانت تلهي عم يقولوا الله تتكسفي ليه؟ لانك انت عارفة بدون الاسدال هتكوني عارية

31
00:10:06.150 --> 00:10:26.350
بس فعشان كده كل اللي حواليكي بيثنوا على ايه على لباس التقوى الذي البسك الله اياه فاوعي تسرحي وتفتكري انت اللي ايه انت اللي خيطتيه بتقولي شايفة شايفة بقى انا عاملة الكم ده شايفة انا عاملة الجيبة فين

32
00:10:26.650 --> 00:10:37.950
عشان تاخدوا بالكم الجيبة دي بقى شايفة انا بصحى قبل الفجر واستغفر بالاسحار ازاي شايف انا صليت الفجر وقلت الازكار شايف انا محافزة ازاي على اللي انا ما بكلمش ولاد شايفة لا لا لا

33
00:10:38.100 --> 00:10:55.300
لابد ان تقولي الله ايقزني اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو الشهود اليوسفي ده شوفوا ده عالي قوي انه يراك قبل ان يرى اي شيء المعنى ده لو علي

34
00:10:55.950 --> 00:11:14.150
هتلاقي نفسك هادي هادي خالص ما الدنيا فهذه المرأة مشغولة بالموضوع ده زي عكرمة كان يقول لا والذي نجاني يوم بدر لا والذي نجاني يوم بدر ايه يا عم الموضوع يوم بدري ده

35
00:11:14.200 --> 00:11:30.250
اه لأ في محطات انا خلاص بقت لازمة بقت لازمة في ناس يا جماعة شافوا حاجات كتير جدا جدا جدا فبقت لازمة في حياتهم ما يعني ما بيعملهاش آآ بتكلف

36
00:11:30.350 --> 00:11:44.000
بقى يا عم يقول لك ايه اعلى اعلى خلق انت متمكن منه. اللي بيسموه ام الاخلاق يعني يقول لك فلان ده ما شاء الله امين فلان ده عفيف فلان ده مش عارف ايه ام اخلاقه يعني ابرز

37
00:11:44.350 --> 00:11:57.700
آآ خلق عنده الخلق الام الذي منه تتولد باقي الاخلاق فيقول لك ايه هو الخلق الام؟ ايه المؤشر انك تقول ان الخلق ده عندي ام قال لك ان يصدر منك بلا تكلف

38
00:11:57.800 --> 00:12:17.900
بيخرج منك بانسيابية كده في احد الاخوة هو عنده ام الاخلاق عنده الكرم الكرم جبل لي فكان في احد الافاضل قريبا ايه سكن جنبه فهو جميل لي كده عاوز ايه؟ نزل اه المفترض انت يعني مسلا هتعمل ايه

39
00:12:18.000 --> 00:12:43.850
يعني هتودي براد قهوة هتعمل اي حاجة يعني بسيطة يعني فالراجل دخل المكان لقى سايب له مكنة القهوة التركي موجود قبل مكنة من بيته حطها له ومش عارف ايه وبعد كده باعت له فاكهة وبعد ما بعت فاكهة ايه ده

40
00:12:44.000 --> 00:13:03.550
فهو عامل له طبق فاكهة كده مشكل فمن بعد ما نزل لقيته بيمزح كده وبيصور طبق تاني بيقول لي معلش كنت نسيت الفراولة سبحان الله! ربنا يكرم هؤلاء ويدهشهم كما يدهشون الخلق

41
00:13:03.750 --> 00:13:23.100
الشخصيات دي يا جماعة فعلا مم مش يعني دول ما بتعرفش تنافسهم. يعني لو حاولت تنافسه مش ده واحد يا جماعة. واحد العربية بتاعته الراجل معه تانكين في العربية والعربية بقى اللي هي ايه؟ اللي بتسحب جامد دي. فهو راجل السحبة بتجيب مية وتمانين

42
00:13:23.200 --> 00:13:40.800
انت العربية بتاعتك اللي هي ايه بتنافس التوكتوك. فمهما تجري مهما تحرق مش هتعرف. ليه؟ هو بيعملها بسلاسة ففي ناس عنده الخلق ده ام اخلاقه اللي بييجي بانسيابية كده. فهتلاقي ويوم الوشاح ده بلا تكلف

43
00:13:40.850 --> 00:13:58.150
هي مش بتقولها بتكلف وهي بانسيابية كده كل شوية يعني عاوزة تحمد ربنا تقول ايه؟ ويوم الوشاح فلازم ايه؟ تحمد ربنا بالطريقة دي. ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني. شيلي كلمة الوشاح

44
00:13:58.200 --> 00:14:16.500
وحط جملة بقى ويوم كزا من تعاجيب ربنا يوم ان من الفضيحة انجاني. ويوم كزا من تعاجيب ربنا. يوم كذا اخرج من المستشفى اخرجني وشفاني ويوم كذا من تعاجيب ربنا

45
00:14:16.550 --> 00:14:34.300
الا انه ببيت الله حملني واتاني وهكذا دايما بقى شيل كلمة الوشاح دي وحط انت بقى فين طيب ليه انت ما كنتش بتعمل كده؟ ليه انت مش زي عكرمة تقولوا ايه؟ لا والذي نجاني يوم بدر

46
00:14:34.500 --> 00:14:55.450
لان هؤلاء يا جماعة منشغلون في ناس يا جماعة في واحد كان عمل مقطع كده مؤثر ازن من شهر كده. حد من الشباب بعته المقطع ده بيقول ان هو عليه ديون اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسد ديون كل مكروب. واظن كان الديون تقترب من مليون او حاجة زي كده يعني

47
00:14:55.450 --> 00:15:10.700
فكان بيقول مين يديني اتنين مليون آآ واكون لي عبد واكون له عبد واعيش حياتي كلها عبد. هاسيب اسرتي وهاسيب اولادي وهاشتغل عنده. يستعملني بقى اكون بمسح له السلم او اني ياخدني

48
00:15:10.700 --> 00:15:30.950
اللي هو نفسه فيه اكن له عبد يضربني يموتني اللي نفسه فيه. انا هكون له مني هذه اليد لهذه اليد. فسبحان الله هذا الكلام ده اه اشهدني مشاهد كتير قوي. قلت سبحان الله! هذا الفتى

49
00:15:31.300 --> 00:15:47.050
فرج الله عنه عن كل مسلم رأى ان هذا الرجل الذي سيعطيه هذه هذه الاموال اللي هيدي له الفلوس دي يصير له عبد يعني بيقول يستحق ان اكون له عبد ما حييت. وبيقول هسيب اولادي

50
00:15:47.250 --> 00:16:01.700
وهب وانا بعد التسجيل لأ ده لو حد اداني الاتنين مليون هقول لاولادي انا مت. واعتبروني ان انا مت وخدوا مليون اسيبه لكم افتحوا به مش عارف ايه والمليون ده اسد في ديوني وعيشوا بقى وخلاص واعتبروني ان انا مت

51
00:16:01.950 --> 00:16:17.750
فقلت سبحان الله! هذا الفتى لما حد هيدي له اتنين مليون شايف ان يبقى ابد الدهر الى ان يموت خلاص روحه وحياته ليست رهن له ليه مشغول بسد الدين؟ الدين المعنوي ده

52
00:16:17.950 --> 00:16:37.350
طيب لما فكر هو بالالية دي لم يعد يرى لنفسه حق ولا له حق التألم بعد هذا العطاء. طيب اللي خلقك ورزقك نعمة الايجاد سم نعمة الاسعاد ونعمة الامداد كل النعم ديت

53
00:16:37.400 --> 00:16:53.900
وكل جوارحك وكل حياتك وكله كله كله. لو انت مشغول برد الديون هتلاقي نفسك بتقول ويوم وشاح. بس عشان انت شايف انك لك حق عنده في ناس كتير بتتعامل مع الله سبحانه وتعالى كده

54
00:16:54.100 --> 00:17:11.550
هو يرى ان له حق حتى احيانا بيبان في نفسية الداعي نفسية الداعي يعني مش الدعاة يعني لأ اه ابداع الذي يدعو الله سبحانه وتعالى هي بتدعي ربنا وبعدين هو ليه مش اداني من جواها بقى؟ لو مش قالت بلسانها بتقول بلسان الحال

55
00:17:11.700 --> 00:17:25.850
آآ ليه؟ انا ما خدتش ليه؟ السؤال ده انتم عارفينه مشكلته ايه السؤال ده عرض لمرض عارفين ايه هو المرض هو يرى ان له حق عند ربه يجب على الله

56
00:17:25.900 --> 00:17:45.900
ان يلبي هذا الايه؟ الاحتياج وان يرد له الحقوق ففيها اتهام مبطن للرب سبحانه وتعالى وحاشاه انه ايه؟ زلمه وانه لم يعطه حقه. عشان كده يا جماعة آآ العبد العبد اللي عايش العبودية

57
00:17:45.950 --> 00:18:04.800
ويرى النعم مش بتيجي في عقله ولا في قلبه استحقاقية انه ياخد الحاجة دي بيطلب لان الله قال اطلب. يا رب انت قلت لي اطلب. وعلمني النبي انك تحب ان يطمع العبد في كرمك

58
00:18:05.650 --> 00:18:28.900
فانا والله ما دعوتك استحقاقا ولكن دعوتك سمعا واجابة وتلبية طلبت مني الدعاء فدعوت والا مثلي لا يستحق ان يطلب منك شيئا فقط انا اطلب لانك قلت لي اطلب ورفعت سقف الطلب لانك قلت لي

59
00:18:29.200 --> 00:18:47.650
ارفع سقف الطلب. نبيك علمني ذلك قال فسالوه الفردوس الاعلى وكل ما هو دون الفردوس الاعلى. فانا اطلبه فانا بطلب اصلاح الزرية لان الوحي علمني اللي انا اطلبه ربنا انا بطلب شفاء المرض

60
00:18:47.950 --> 00:19:05.500
لانك يا رب طلبت مني ان انا ادعوك عند الحاجات والامهات وعند الملهمات وعند الهموم وعند الكروب فانا لولا هذا ما دعوت طلبت مني ان انا استغفر واقول لك يا رب اغفر لي بعد ما انا اقع في الزنب

61
00:19:05.750 --> 00:19:24.950
لانك قلت هل من مستغفر اما ان انا اطلب وبعدين انا منزلة ان الحاجة تيجي ومنزلة ان الموضوع ده من حقوقي هو لم يولد في قلبي اصلا لم يولد في قلبه. لما قيل للنبي اقرأ قال ما انا بقارئ

62
00:19:25.000 --> 00:19:41.500
لا يرد عليهم ولكن يعلن الافتقار والانكسار. انا ما بعرفش اقرأ انا اصلا لست بقارئ انا لا يليق بي ان اعترض فالمعنى ده عن ما بيعيشه الانسان بيكون زي البنت دي

63
00:19:41.550 --> 00:19:58.300
يبقى دايما مشغول ويوم الوشاح. ماشي قاعد يقول ويوم الوشاح. هي ماشية تقول ويوم ما اتمسك الموبايل. ويوم ما دخلت المستشفى ويوم ما زوجي اتقبض عليه زلم ويوم مش عارف هي ماشية كده عايشة كده

64
00:19:58.450 --> 00:20:17.250
فمعادتش شايفة ان بنتها لما اتأخرت في الزواج آآ الموضوع لا لا لا لم تعد ترى ابدا ان ثم هم او غم او كرب نزل عليها ليه؟ لانها تعيش في نعيم

65
00:20:17.600 --> 00:20:34.900
في جنة العرفان ومن عاش في جنة العرفان. لو انغمس في بلاءات الدنيا ما ذاق بؤسا قط عشان اما ييجي يوم القيامة ويدخل للجنة الرضوان ويتقال له هل ذقت بؤسا قط؟ يقول لا وربي

66
00:20:35.100 --> 00:20:45.950
عمري ما شفت فنفس الكلام فيه ناس مغموسة في الدنيا الغمسة دي عنده بلاءات وعنده كروب تيجي تقول له ايه؟ خير؟ في ايه يا ابني؟ في ايه؟ يقول لك ايه؟ في ايه

67
00:20:46.250 --> 00:20:59.550
انا مغموس في نعيم الله هو ده اللي فيه تقول له ازاي؟ يبقى انت ايدك مقطوعة ورجلك مقطوعة وبنتك في المستشفى يقول لك ايه ده كله الظاهر انت مش شفت الباطل

68
00:20:59.800 --> 00:21:24.000
قلبي متسع كاتساع السماوات انا جوايا شلالات رضا اكبر من شلالات الدنيا انا جوايا انهار السكينة لو شفتها انت ممكن تموتني عشان تاخد حاجة لو شفت الامواج بتاعة الرحمة والعطور السكينة اللي قعدت تنشر بين جنبي

69
00:21:24.450 --> 00:21:40.450
هتلاقيها حاجة تانية خالص. فسبحان الله! عشان كده يا جماعة فارقوا الذين يشوشون على الرضا في قلوبكم. ما تقعدوش مع الناس دي ما تقعدوش لا تجلس مع انسان يخفف الحب

70
00:21:41.100 --> 00:22:04.000
في قلبك لربك ما تقعدش مع الناس دي تقول له هذا الكلام يضعف شجرة المحبة في قلبي يا اخي حدسني عن ربي حدسني عن الحب حدثني عن جمال القرب فهذه المرأة كأنها كانت بتبخ

71
00:22:04.550 --> 00:22:28.900
عطر سكينة لعائشة بتزود الرضا قاعدة بتخليها هي تحب اكتر ازاي بتقولها ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا لأ تعالي تعالي انتي رايحة فين شوفتو هي دي المجالس يا جماعة مش قاعدين يتكلموا في سيرة ام سلمة وشفتي حفصة لما راحت مع زوجة ابي عبيدة اللي مش عارف ايه وسابتنا ومش عارف والقصص ديت كلها لا لا لا مش في الدايرة دي خالص

72
00:22:28.900 --> 00:22:42.300
ده قاعدين فيوم الوشاح عشان كده اللي كل شوية يقول لك احنا عاوزين تزكرنا نعمل ايه في رجب؟ نعمل ايه في شعبان؟ نتهيأ ازاي؟ يا جماعة اصل ايه رجب وشعبان دم يعني مش قوالب هي

73
00:22:42.900 --> 00:23:00.200
فارق نفسك تصل يعني الحاجات ديت يعني اي دروس ايمانية هتوصلك اي دروس ايمانية في ناس عاوزة ايه استعداد يلا رجب رجب واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة بلاش القوالب دي لان القوالب هدناها

74
00:23:00.200 --> 00:23:19.800
مربوطة برجب القوالب عندناها مربوطة بشعبان لأ الحاجات ديت هي محطات عشان تكمل في سير الحياة فاول استعداد لرمضان انك تعمل قايمة ويوم وشاح. اعمل قايمة تعاجيب ربنا يا اخي

75
00:23:20.050 --> 00:23:36.300
فين القايمة بتاعتك احكي لنا الاعجوبة في حياتك هو ده ده من ضمن الاستعداد طب ازاي ايه علاقة ده بالاستعداد؟ ان يراك الله مهموما بانك عبد تعدد النعم عليك. تقول له يا رب

76
00:23:36.450 --> 00:23:57.100
انا فاكر يوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا ويوم كزا فدي ايام من تعاجم عجائب من تعاجيب ربنا فتلاقي ان ايه تلاقي دخولك وانت في رجب كده تلاقي السطر القايمة بتزيد طب من تعاجيب ربنا ان الدنيا متقفلة؟ اه يلا اطلع عمرة

77
00:23:57.100 --> 00:24:13.700
الله الله الله يلا انت عجيب ربنا مش انت بتعد؟ اه هنخليك لا تحصي في العد لو انت رايح هيفتح عليك فتح تاني. وبعدين تيجي تطوف يفتح فتح تالت. وبعدين تيجي تسجد يفتح فتح رابع. ليه؟ ما انت بقيت بتعد

78
00:24:13.700 --> 00:24:33.450
طالما بقى اتفتح معك تعاديبي ربنا خد قايمة بقى ووريني هتقفلها ازاي عطاؤه لا يحد احفز السطر ده عطاؤه لا يحد. ما تقدرش يعني ايه مش هتقدر تدركه وتقول كده ايه انا خدت حاجتي. لأ

79
00:24:34.150 --> 00:24:49.250
فالمرأة ديت عائشة رضي الله عنها سألتها انت كل شوية لا ينفك مجلس الا وتقول لنا الجملتين دول ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا فحكت بقى القصة

80
00:24:49.900 --> 00:25:08.900
وحكت خبر اليوم بتاعها عجب عجاب المرأة دي كانت ساكنة لحي من احياء العرب في مكة وهم اعتقوها. سبحان الله! اسمها غير معروف. اسم هذه المرأة غير معروف وخلاف بين العلماء هل هي ممحجن ولا مين والقصة دي كلها

81
00:25:09.300 --> 00:25:28.650
ما يشغلناش اسمها. ليه لان عطرها وصل لينا. احنا شامين عطرها وان لم نعرف اسمها فقد شممنا عطرها وانك يهمك ايه العطر الخالد والاسم الخالد. هذه هي المرأة ايضا اللي هتيجي معنا ان هي كانت تقم المسجد

82
00:25:28.900 --> 00:25:46.350
على الراجح ان هي المرأة التي كانت تقوم من المسجد وهنشوف بقى هنشوف ديت كانت فين عشان اللي عاوز برضه يقول لك عاوزين نستعد عاوزين نعمل خطة للسنة دي هنتحرك ازاي السنة دي؟ يا عمي خلي لك سيرة زاتية تعرف في الملأ

83
00:25:46.350 --> 00:26:01.650
كانت تقم المسجد بس نقطة اذا كانت هتدي دروس ما كتش بتشرح صورة هود ما كنش لها مجالس لاهل الصفة كده لا الدنيا كانت بسيطة خالص احد الاشكالات في بعض الاطروحات او في فهم الدين

84
00:26:01.700 --> 00:26:19.700
ان تلاقي ان رفيدة رضي الله عنها وربما عائشة وخديجة قالت لهم اشتهروا اكتر من فاطمة رضي الله عنه اه احد اسباب احد اسباب عدم شهرة فاطمة رضي الله عنها احد الاسباب

85
00:26:19.750 --> 00:26:40.250
اعني بالشهرة شهرة قصص حياتها وانك تعيشي حياتها يعني انا لو قلت لك دلوقتي كلميني عن فاطمة بنت محمد لمدة نص ساعة لا تنقطعي يعني اقول لك كلميني عن السيدة فاطمة لمدة نص ساعة ما توقفيش احكي لي عن فاطمة. هتقولي لي لأ ما اعرفش هقول لك طيب احكي لي عن آآ عن مي زميلتك

86
00:26:40.250 --> 00:27:00.200
صاحبتك ايه اللي هيحصل ممكن تتدنك تحكي لي عنها عشر ساعات ليه؟ لان هي صاحبتك فعلا طب فاطمة رضي الله عنها لو صاحبتيها ما تعرفي تتكلمي عنها وهتحبيها هتحبيها جدا. فانا لما اقول لك اتكلمي عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

87
00:27:00.250 --> 00:27:20.350
ايه اللي هي ايه اللي هيحصل احد الاسباب اللي مخلي الناس ما تاخدش بالها من حاجة زي كده ان فاطمة الانجاز بتاعها مش واضح مش مشهور مش حسي هم عاوزين اللقطة الناس بسبب المادية عاوزين ايه ؟ الشخصيات

88
00:27:20.600 --> 00:27:45.850
اللي لها ايه؟ لقطة بارزة لكن  فاطمة هي تسلية لكل ربة منزل بالمناسبة فاطمة رضي الله عنها اي اخت بتربي اسرة بتربي بيت ومشغولة بالمطبخ ومشغولة مش عارف ايه وايدي وضهري والغسيل اه تقرأ قصة سيرة فاطمة

89
00:27:46.250 --> 00:28:01.100
بنت الحبيب صلى الله عليه وسلم هتلاقوا في نفسكم في حتة تانية وهتعرفوا ليه فاطمة كانت كده؟ لان امها كانت كده طبعا انتم ممكن تحسوا ان فاطمة ديت آآ ممكن نتكلم عنها لمدة ساعة ساعتين صح

90
00:28:01.550 --> 00:28:15.400
فاطمة واولي الالباب في كتب اتكلمت عن قصة فاطمة وترجمة فاطمة اكتر من اربع مجلدات طب مدرك يعني ايه اربع مجلدات عارف عارف المعلومات اللي موجودة بقى عن فاطمة موجودة قد ايه

91
00:28:15.650 --> 00:28:32.100
حياة لكن اللي بيحب بس هو اللي هيروح للحتت دي الاماكن دي التجار من مشغولين بالتجارة عارفين اسرار التجارة بتاعتهم واهل الحب عارفين اسرار الحب اللي بيحب الصحابة عارف تفاصيل عنهم كتير

92
00:28:32.850 --> 00:28:55.450
لانك لن تحب الا بعد معرفة لازم تحب فهذه المرأة كانت ساكنة في حي من احياء العرب في مكة اعتقوها فبقيت معهم بعدما اعتقوها  في يوم من الايام عندهم بنت صغيرة كده كان بقى ايه الفرح بتاعها

93
00:28:55.600 --> 00:29:15.750
على الايه كلها ساعات ويوم العرس بتاعها كانت العروس ديت بيجهزوها واكتشحت بوشاح احمر من جلد جايبة بقى له شحن احمر والدنيا بقى وبايه خلاص بقى. الليلة الكبيرة بتاعتها ودخلت للمغتسل بتاعها

94
00:29:15.850 --> 00:29:38.250
لتغتسل وتتهيأ وحطت الوشاح عند المغتسل. دخلت تغتسل وسابت الوشاح بتاعها فمرت به حداية. حداية ده طائر في قدر من الايزاء شوية فالحداية ديت شافت البتاع ده فافتكرته لحم من بعيد؟ اه. فانحطت عليه فخطفته

95
00:29:38.600 --> 00:30:09.200
على طول خطفته سبحان الله الصبية خرجت ما لقتش الوشاح بتاعها. الله اكبر فين الوشاح؟ فين الوشاح؟ طب الفرح طب آآ العريس ده الدنيا هيعملوا دربكة جامدة جدا ان النهاردة ده خلاص جابوا كل حد والدفوف والدنيا واللي هتقول بيتين الشعر ده الدنيا. سبحان الله! فين يا جماعة هات الوشاح فين

96
00:30:09.200 --> 00:30:30.250
الوشاع هات الوشاع مش لاقيين الوشاع  طب الفرح كده هيبوظ ولا ايه؟ فصاحت باهلها البنت تصرخ الحقوني الحقوني فين الوشاح؟ هات الوشاح فبحثوا عنه فلم يجدوه طبيعة الاحداس الناس هتعمل ايه ؟ اتهموا

97
00:30:30.400 --> 00:30:53.850
القمة السوداء دي وبدأوا يعزبوها يا الله طب ايه اللي خلاهم يتهموا الطبقية والعنصرية الطبقية والعنصرية وده داء الناجي منه اندر من الكبريت الاحمر ومشكلة الداء ده مشكلة الداء ده

98
00:30:54.000 --> 00:31:09.550
ان اللي بيسمعوني كلهم دلوقتي بيظنوا ان هذا الداء من ابعد الامراض عنهم ولو تأملوا هيلاقوهم بيمارسوه في اوقات كتير وهم مش واخدين بالهم. ده من اخطر ما في هزا الداء

99
00:31:09.600 --> 00:31:24.750
ان هو داء خفي بيزهر عند الايه شوفوا اي اتنين بنتين بيتخانقوا في الجامعة ولا في الشارع ولا اي اتنين بيزعقوا لبعض. انا يا فلانة ده انت انت فاكرة انت فاكرة نفسك ايه ويروحوا داخلين في في عمق كده معين تحس

100
00:31:24.750 --> 00:31:41.200
بس على طول ايه؟ جاهلية عنصرية فهم بسبب الطبقية ان بنتي ديت فقيرة زائد ان البشرة سوداء على طول يبقى البنت دي هي اللي عاملة المشكلة مرة في يوم من الايام

101
00:31:41.350 --> 00:31:58.700
دخلت آآ يعني استشارة كده يستفتى ان في مال فقدته يعني اخوات مجمعين انفسهم فبيعملوا فاعلية ايمانية وكده. المهم يعني ما لقوش الفلوس اخت من الفلوس بتاعتها في الشنطة مش لقيتها

102
00:31:59.300 --> 00:32:19.400
فسبحان الله فاستشاروني يعملوا ايه وقالوا ان هم متهمين آآ فلانة العاملة هم كانوا حوالي سبع تمن اخوات طيب انا بقول لهم ايه؟ خلوا بالكم اللي بيسألوني دول منتقبات ونقابهم ايه

103
00:32:19.900 --> 00:32:35.250
قد يعني آآ قد برج الايه برج القاهرة كده فانا بقول لها يا طيب هقضيكي معك بينة تلقي بها الله ان هي ديت الاخت هي السبب قالت لأ وقلت لها ليه

104
00:32:35.600 --> 00:32:49.800
هي الوحيدة يعني اللي مش اخت يعني فاقصد اللي جوة برضو اخوات يعني ملتزمات يعني هو فيه حد منهم هيسرق قلت لها ياه ده انتم لو ملتزمين اصلا ما كنتوش قلت كده

105
00:32:50.050 --> 00:33:11.650
ده ده يأكد ان الفلوس فيكم الفلوس وسطكم انتم ليه؟ طالما بقيتوا بتفكروا كده ده قطعا. انتم ما لكوش علاقة بالالتزام انتم صورة ملتزمة لكن حقيقة الالتزام حاجة تانية حقيقة الالتزام دي سكة تانية

106
00:33:12.900 --> 00:33:27.500
هو في ناس كده دايما ايه عدوا يشوفوا سبحان الله يا جماعة آآ في ناس وقفوا قدام فرعون شوفوا فرعون اللي كان يقول انا ربكم الاعلى ويصلب الناس ويبهدل الناس فيه ناس قدروا يقفوا قدامه صح

107
00:33:30.000 --> 00:33:48.650
ودخلوا زي ما بيقولوا المخاطرة وايه مع سيدنا موسى صح ومشيوا بالليل مع سيدنا موسى طلعوا قبل الفجر كده واتحركوا كل دي مغامرات وتحملوها. ليه؟ عشان الدين صح؟ اول ما عدوا الناحية التانية قالوا اجعل لنا ايه

108
00:33:49.000 --> 00:34:02.650
الها كما لهم الهة طب ان ده انتم صبرتوا اللي فات ده كله؟ اه فيه فتن؟ اه فيه فتن زي فتنة اللحية. هو يصبر على اللحية عادي جدا وينزل في اماكن كتير

109
00:34:02.650 --> 00:34:25.600
حملها هي تستحمل النقاب وكل حاجة لكن كل يوم ما تتقال لي تروح لي مطعم وتجمع الاخوات في كافيه ومش عارف ايه. هي مش قادرة الفتن دي تقاومها وادناها بقى ايه ندور على اي تليسة مسكنة تسكن الجراحة اصل آآ ده مكان مزبوط ما فيهوش مشاكل شرعية اصله مش عارف ايه ده

110
00:34:25.600 --> 00:34:42.650
الافراح دي بيوطوا الاصوات على ما احنا بنخش اصل المطعم بيقفل الموسيقى. انت مش قادرة تقفي قدام الفتنة ديت مش قادرة تقاومي فبتحاولي بقدر الامكان تدوري على دهان دوكو تزبطيها

111
00:34:42.700 --> 00:35:00.100
فاروح الجيم اللي فيه موسيقى واحط بس انا بحط الشيخ ماهر معقلي في ودني والله. وبعدين اسمع بقى الكلام ده كله يا سبحان الله ايه ده هو يا جماعة يعني ايه مش هتدخلوني في المتاهات انا بخربش كده واديكم ايه شوية حاجات وانتم ايه كل واحد بقى ايه

112
00:35:00.250 --> 00:35:30.200
آآ بصوا انا غلط. اعتبروني انا غلط. خلاص؟ اعملي الصح اللي يسعدك في قبرك. بس  الست دي سبحان الله آآ اتهموها فقط عشان هي ايه البشرة وبمناسبة بس الفلوس ديت عشان في ناس مش هيعرفوا يناموا النهاردة. هو الفلوس لقوها ومش لقوها. طب هم الاخوات كانوا سبعة ولا ستة؟ انتم عارفين الجماعة دول؟ في شخصيات ما بيعرفوش يناموا

113
00:35:30.200 --> 00:35:42.200
دول كده ممكن اصلا يقول لك انا ما فهمتش الدرس. تقول له ليه؟ يقول لك اصل ايه؟ الشيخ هو قصة الفلوس طب هو حكاها في درس تاني طب حد عرف القصة كانت في الزقازيق ولا المنصورة ولا اسماعيلية؟ لأ بالله

114
00:35:42.650 --> 00:35:55.700
اصل القصة دي تقريبا حصلت طب هي كانت في المسجد ولا كانت في دار قرآن طب كانت كلهم منتقبات؟ اه طب يا عيني العاملة حصل فيها ايه عارفين انتم الجماعة دول؟ اه دول احيانا

115
00:35:56.350 --> 00:36:12.100
ارحمهم واقفلهم القصة رحمة بهم مش من باب انك كده فاحنا رحمة بهم ان الفلوس طلعت في الاخر خالص كانت وقعت من الاخت اصلا وكان كانت تحت الشنطة وهي افتكرتها ان هي مسروقة بس خلاص كده. هم اتهموا بقى مين هنا

116
00:36:12.250 --> 00:36:38.300
آآ الست بتحكي للسيدة عائشة فبتقول لما خرجت وصاحت باهلها فبحثوا عنه فلم يجدوا فاتهموا القمة السوداء دي فعزبوها خلاص؟ وكان من ضمن العزاب عزاب نفسي شديد قوي يعني غير العزاب اللي كان فيه عذاب نفسي شديد ان هم فتشوها تقول وفتشوني

117
00:36:38.400 --> 00:36:55.900
حتى بلغوا من امرهم انهم فتشوا اماكن العفة. حتى انهم فتشوا اماكن العفة. وكانت ساعة كرب وشدة صعبة جدا جدا جدا جدا. نسأل الله السلامة. احست فيها قد ايه بالقهر. وقد ايه ان هي في غابة

118
00:36:56.100 --> 00:37:13.250
آآ ليس فيها عدل وقد ايه ان هي وسط مجتمع من الوحوش. وشعرت رغم ان هي في جاهلية كانها تتعطش لوحي من السماء ولقانون العدل يحمي هذا الالم لانها ضاقت بها الارض

119
00:37:13.400 --> 00:37:34.700
واحساس الظلم وحش احساس الظلم وحش خاصة لو اتى لك من يد مددت لها العون من قبل او طعنت في ظهرك ممن امنت وامنته واعطيت له ظهرك. عشان كده من اجمل الازكار

120
00:37:34.850 --> 00:37:52.550
النوم وقال الجئت اليك وجهت وجهي والجأت اليك ظهري. انك ما بتديش ضهرك الا للي انت ايه مدي له الامان التام فالبنت دي شعرت قد ايه ان هي اتهانت وقد ايه ان هي محتاجة لله سبحانه وتعالى

121
00:37:52.850 --> 00:38:10.650
وهي في الجاهلية لسة ما تعرفش اسلام لكن سبحان الله الفطرة يا جماعة الفطرة تعرف الله سبحانه وتعالى فكانت ساعة قرب لما ضاقت بها الحيل وهي طبعا ما لهاش زات مش صاحبة نسب عشان تعتز بنسبها

122
00:38:11.150 --> 00:38:36.600
ولا لها قرابة تستنصر بها وما عندهاش قوة تدفع عن نفسها لم تجد نصيرا تستنصره ولا مغيثا تستغيث به الا ربها الذي خلقها نسيت الالهة ونسيت الاصنام ونسيت كل هؤلاء توجهت الى الله باشد ما يكون الاضطرار. تدعوه ان يظهر براءته. وان

123
00:38:36.600 --> 00:38:57.000
خلصها من كربها اجابها الذي يجيب المضطر اذا دعاه. ويكشف السوء جاء الفرج اسرع مما املت. والطف مما قدرت اه والله اذا الحداية اللي خطفت الوشاح اقبلت به وهم لا يزالون قياما حوله

124
00:38:57.150 --> 00:39:12.200
وهم في الكرب ده ومحاصرينها وماسكينها لدرجة الحدية جت ووقفت فوق رأسهم وهم قاعدين ينزروا لها القصة ديت بتتحكي لمين يا جماعة اوعوا تنسوا ان القصة دي بتتحكي لعائشة رضي الله عنها

125
00:39:12.250 --> 00:39:31.700
عشان تعرفوا ان القصص ديت محتاجة انها تحكى لكل من هي دون عائشة بقى. القصص دي احكوها لولادكم احكوها لمن ولاكم الله سبحانه وتعالى امرهم في مدرسة في اي حاجة احكوها ازا كانت القصة ديت عائشة رضي الله عنها كانت محتاجاها احتاجت ان هي تسمعها

126
00:39:32.250 --> 00:39:55.350
رح احكيها لزوجتك لاولادك لوالدتك احكيها لهم. فعائشة رضي الله عنها قاعدة بتسمع فبتقولها جت الحداية سم القت به بينهم فاخذوه اخدوا المشاح. فاذا هو مشاح ابنتهم فنفس الكرب. ياه! زهرت البراءة. وقالت لهم بقى بمقال صاحب الحق. هذا الذي اتهمتموني به زعمتم

127
00:39:55.350 --> 00:40:14.600
ياه وانا منه بريئة. تحس ان هي كأنها كانت تواسي عائشة رضي الله عنها عشان حادسة الافك لما قالت اعلني عائشة رضي الله عنها هتعيش المعنى ده وعاشته في الافك فتحس النية سبحان الله

128
00:40:14.600 --> 00:40:36.050
كانها سقت عائشة الله اعلم بالقصة كانت قبل ولا بعد. ولو كانت قبل الافك فكأنها ادتها المضاد الحيوي. ولو كانت بعده فكأنها تؤكد بتقول لها احنا الاتنين زي بعض فسبحان الله! هذا الذي اتهمتموني به زعمتم

129
00:40:36.200 --> 00:40:49.700
وانا منه بريئة وهو ذا هو. اديكم شفتم اهو. فقالت بقى لأ انا ما ينفعش اقعد معكم تاني بقى ثم هاجرت الى النبي صلى الله عليه وسلم. راحت بقى جت المدينة

130
00:40:49.750 --> 00:41:07.800
ومشيت مع ناس وغيرت السكن بتاعها. لما غيرت السكن سبحان الله فازا هو المدينة وعرفت الاسلام فاسلمت وكانت عند النبي صلى الله عليه وسلم السكن بتاعها في مسجد النبي الحديس بتاعها انسها في بيته. ياه على الجمال

131
00:41:07.950 --> 00:41:27.250
هنا شافت بقى حاجة تانية خالص. وجدت نفسها ووجدت سكينتها بالهداية وجدت كرامتها في اخوة المؤمنين والايمان وجدت حتى ان بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان هو المأوى والمستراح. عائشة لما جن عليها الليل تقعد مع دي

132
00:41:27.350 --> 00:41:47.400
بيقعدوا مع بعض فكأنها هي المسلية لعائشة رضي الله عنها في ناس كده احيانا اقعد معهم بس انه تخليه ده انه يحكي كده في ناس كده يا جماعة كلامه مساج عارفين المساج هو كلامه كده كلامه كده يريحك يديك استرخاء. سبحان الله! عارف كده الطفل الصغير اتمنى انك ايه

133
00:41:47.500 --> 00:42:05.450
تحشكوا كده لغاية ما ما ينام ان انك تهزه كده لغاية ما يروح في النوم في ناس كده كلامه قاعد يهز قلبك كده يسكنك يديك الهدوء اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ اهدأ. فهي الست دي كانت من المهدئات عائشة تهديها وهي تسليها. فسبحان الله

134
00:42:05.500 --> 00:42:23.650
فهذه المرأة طبعا قصتها مليانة وباقي عشر دقايق عشان نجيب ساعة فخلونا نعيش كمان شوية معها. هذه المرأة علمتنا حاجات كتير جدا. سبحان الله! من الحاجات اللي علمتنا اياها وان قصتها خلوني اقرأ اقرأ القصة بقى

135
00:42:23.750 --> 00:42:45.950
الاول سريعا وبعدين ابدأ ناخد منها بعض الفوايد قصة في صحيح البخاري هزه القصة مع عائشة رضي الله عنها تحكي ان وليدة وليدة كانت سوداء اللي هي الجارية لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور

136
00:42:46.150 --> 00:43:07.700
قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حداية وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه. قالت فاتهموني به قال فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبولها قالت والله اني لقائمة معهم اذ مرت الحداية فالقته

137
00:43:07.800 --> 00:43:29.650
قالت فوقع بينهم. قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريئة وهو هذا هو قالت فجاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد او حبش اي سكن صغير يعني. قالت كانت تأتيني

138
00:43:29.900 --> 00:43:49.900
فتحدث عندي. قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت. شوفوا السطر ده لا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعازيب ربنا. الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عائشة

139
00:43:50.350 --> 00:44:09.600
فقلت لها ما شأنك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا فحدثتني بهذا الحديس يا لجمال عائشة رضي الله عنه سبحان الله الحديس ده زي ما قلت لكم مليان فوايد وعبر

140
00:44:10.350 --> 00:44:33.650
من الفوايد ان الله سبحانه وتعالى يستجيب لدعوة المظلوم ولو كان كافرا. اتق دعوة المظلوم ولو كان كافرا فانها تصعد الى السماء كانها شرارة زي الشرر المرأة دي لم اسلمتش الا لما رجعت المدينة

141
00:44:33.850 --> 00:44:56.900
ومع زلك الله سبحانه وتعالى لا يحب الزلم فلا نحكم على الناس يا جماعة بمجرد الاتهام ومجرد السمت وخلاص لأ اه الفوايد الجميلة اللي بنستفيد منها برضو ان البلد اللي يحصل لك فيها محنة

142
00:44:58.350 --> 00:45:21.850
مشروع انك تتحول عنها الى غيرها الى ما هو خير منها تتركها سبحان الله ولو انت هاجرت لله تجد ما لا يخطر عليه على بالك. ومن يهاجر في سبيل الله. اهم حاجة ما يكونش في سبيل ماجستير ولا في سبيل ايه؟ الفلوس. ولا في سبيل

143
00:45:21.850 --> 00:45:39.750
تعليم الدنيا والاحسن ومن يهاجر في سبيل الله وبيبان بقى بيبان اللي بيهاجر في سبيل الله. يعني ايه في سبيل الله؟ يفر بدينه لينشر دينه الضبط ده مهم هو فارغ بالدين

144
00:45:39.850 --> 00:45:55.950
وعشان يحافز على الدين وينشره ويبلغ دين الله مش يروح عشان فعلا ينشره بالمنشار ويقطع فيه. ونلاقي ان ولاده بقى خلاص راحوا في حتة تانية وبناته بعد ما بقوا عندهم تمنتاشر سنة لسانهم

145
00:45:55.950 --> 00:46:13.050
تعوج وما عرفوش يتكلموا باللغة العربية هوية هزه الامة. ويجي يقول لي انا هاجرت من ديني. انت بعت اول حاجة بعتها اساسيات وهوية هذا الدين ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة

146
00:46:13.500 --> 00:46:39.450
هيلاقي اهم حاجة يكون في سبيل الله آآ من الحاجات اللي علمتنا القصة ديت ان سبحان الله اجمل ما فيك الثقب الذي ابتلاك الله به اجمل ما فيك شوفوا السقب بتاع السفينة عداه

147
00:46:39.800 --> 00:47:09.000
لولا المحنة ما جالست عائشة في الليالي لولا المحنة ما سكنت بجوار النبي الهادي صلى الله عليه وسلم ما كنش مستحيل فيقدر الله عليها هذا الامر عشان ايه عشان تترك المكان ده فيبغض لها المكان

148
00:47:09.050 --> 00:47:32.400
ليه لان في مكان تاني في مكان تاني مستنيكي سبحان الله اشوف اللي حصل في مكة يبحسون يريدون يعني دول يتتبعون النبي صلى الله عليه وسلم ويبحسون عنه بالسيوف يطاردونه بالسيوف

149
00:47:33.250 --> 00:47:56.900
حتى نرى الانصار في نفس الوقت ينتزرونه بالدفوف بجوار بني النجار يخرجون ويقول يا حبذا محمد من جار دول قاعدين يتهموه بالسحر ويقولوا الساحر الساحر اللي ابتلي بالسحر والتانيين يقولوا طلع البدر

150
00:47:57.600 --> 00:48:24.100
نفس الوقت سبحان الله  في نفس الوقت يلتفت ويقول لولا ان قومك اخرجوني يدخل على دول يقول لهم المحيا محياكم والممات مماتكم الدم الدم والهدم الهدم شوفوا يا جماعة بلاءات

151
00:48:24.650 --> 00:48:58.200
اه شف ما من عرج يقدره الله الا وفي رحم هذا العرج الفرج والدرج لازم ليه؟ لانه اهم حاجة ايه؟ انك ترى انه من الله بتقول له ناسيا المنسية الشخصية المريمية في بلائها بتتمنى ان تكون نسيا منسية. والرب يقول يريد ان يكون لها ذكرا عليا

152
00:48:58.200 --> 00:49:17.350
خالدا بقيا لأ انت عاوزة تكوني ناسية منسية؟ اه. قدرنا عليك قدر ستزل زكرا ابديا عليا. رغم اني بلاء شديد  بس عشان الرفعة هتكون عالية قوي سبحان الله فهذه المرأة

153
00:49:17.700 --> 00:49:36.300
المحنة كانت سبب للمنحة كان السبب لنجاتها من الكفر عرفت ان الله الذي نصرها واستجاب دعوتها هو الله الذي دعا الى الفطرة فادركت ان الاصنام لا تعبد ولا تساوي حفنة

154
00:49:36.550 --> 00:50:00.100
من تراب عشان كده قررت الهجرة سبحان الله من الفوايد الجميلة قوي اهتمام النبي وزوجات النبي للضعفاء والفقراء فكان بيت النبي متنفس لهذه المرأة الضعيفة سؤال لا نريد له جوابا

155
00:50:01.250 --> 00:50:25.250
لكن نريد له تأملا بيتك معروف انه بيت الفقراء والضعفاء والمساكين هل بيتك يأوي هؤلاء بيتكم معروف بالمعنى ده ولا لأ مش عاوز حد يجاوب مش كل واحد يقول لي بيت ابويا وبيت امي. انا بتكلم على بيتك انت

156
00:50:25.400 --> 00:50:42.450
دايما تقول لي على بيوت الجيران! يا عم انت بيتك انت ما تقوليش بيت امي وبيت ابويا وبيت عمي وبيت خالتي خلاص؟ اصل انا في غربة بيتك برضه هو انت ما لكش بيت يعني انت في الغربة كده ساكن في الشارع يا جماعة بلاش فكرة سلم الطوارئ

157
00:50:42.950 --> 00:51:06.200
بلاش كل شوية تدور على سلم خفي تنزل منه واجه نفسك انا بقول لك بيتك انت طب وبيتك انت الشيخ يعقوب داخل على اخ كده قاعد بيلعب بلاي ستيشن فبيقول له يا ابني هتموت قال له ايه؟ هو مش لاقي اي حد. هو مش لاقي حاجة تقولها للشيخ قال له وانت هتموت

158
00:51:07.600 --> 00:51:31.300
فسبحان الله وانت هتموت. بيخوفونا من الفئة ديت يا شيخ  انت بتخافي منهم وما بتخافيش من الاغنياء عموما  اما تخش قبرك هتعرفي كويس قوي انت فعلا كنت خايفة منهم وفعلا هم كانوا بيخوفوا

159
00:51:31.400 --> 00:51:47.750
ولا ده كام حاجة بتسكتي بيها نفسك او الشيطان بيضحك عليك بها عشان يضيع عليك الاجور في كل شريحة في الخير في الحلو والوحش بس احنا اللي بنختار نتعامل مع مين

160
00:51:48.000 --> 00:52:06.550
عندما تنصرون بضعفائكم. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيهتم بالشريحة ديت فهل انت ان انا اعرف حد في سبعين اسرة فقيرة. سبعين اسرة فقيرة عامل جدول في الشهر الخمسة دول

161
00:52:06.650 --> 00:52:21.550
ييجوا يوم كزا والخمسة دول ييجوا يوم كزا والخمسة دول ييجوا كل يوم السبعين دول يطوفوا عليه في الشهر. كل واحد منهم يروح. ياخد ايه؟ ياخد مية جنيه سبعين جنيه. ياخد اللي فيه النصيب. زرف كده

162
00:52:21.550 --> 00:52:44.400
يديه له سبحان الله فبيتو اه قبلة هؤلاء القبلة بتاعة ايه هزار سبحان الله فاهتمام النبي وبيته كان مهتم. رغم النبي صلى الله عليه وسلم مشغول وعائشة مشغولة. شوفوا بقى انتم انتم عارفين عائشة بقى صح؟ يعني اما تيجوا تقرأوا بقى عائشة وبيت النبي وكانت مهتمة ازاي

163
00:52:44.400 --> 00:53:02.400
النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا يا جماعة لو رحنا لعائشة في العلم تجد كأن عائشة ما كانتش بتعمل اي حاجة الا انها بتزاكر لو رحنا لعائشة كزوجة تحس ان هي ما كنتش بتعمل اي حاجة الا بتتهيأ لزوجها. لو رحنا لعائشة في علاقتها مع ابيها

164
00:53:02.400 --> 00:53:15.650
وامها تحس ان عائشة دي كانت سايبة بيت زوجها وقاعدة مع امها على طول تخدمها وابوها لو رحنا لعائشة مع اخيها عبدالرحمن واختها اسماء تحس ان هي كانت ليل نهار قاعدة بتضحك وتهزر مع اخواتها

165
00:53:15.950 --> 00:53:32.100
طب لو رحنا لعائشة مع الضرائر تحس ان عائشة رضي الله عنها كانت عاملة حلقة مع ام سلمة وزينب وليل نهار مش وراهم الا هم عائشة مع الجيران عائشة في اي باب

166
00:53:32.250 --> 00:53:55.050
تجدها عائشة فهنا عائشة سبحان الله! مع الفقراء موجودة ومع زلك كانت في المطبخ وفي صنعة الطعام ما كنتش اعلى حاجة فكانت لا تحسن ما تحسنه ازواج النبي آآ كزينب وام سلمة في الطعام. سبحان الله! لكن هاديها بالتي بتعمل الحد الادنى

167
00:53:55.050 --> 00:54:10.000
زي الاخوات اللي عندهم ايه؟ الفطار والغدا الغدا والعشاء والفطار مفهومهم عن التغزية او البروتين هو عبارة عن ايه؟ بانيه ومكرونة بانيه ومكرونة ما بين يوم مكرونة بتاع ما ييجوا يجددوا مكرونة وبانية مكرونة وبانية

168
00:54:10.250 --> 00:54:24.500
فعائشة رضي الله عنها والنبي صلى الله عليه وسلم مهتمين جدا بالضعفاء. من ضمن الحاجات المهمة جدا ان سبحان الله فضل الدعاء بيقين واخلاص يا جماعة. فضل الدعاء بيقين واخلاص

169
00:54:25.000 --> 00:54:52.650
ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي سبحان الله فالواحد اما يعيش المعنى ده بيحس ان اليقين ان الله ينجي المضطر حتى وهم في الجاهلية واذا غشيهم موج كالظلم دعوا الله مخلصين له الدين

170
00:54:53.150 --> 00:55:19.200
في حد من المحسنين كان مركز معاي بعض الاعمال اللي فيها خير يعني. فكان بيبعت حاجة شهرية فانقطع مع زحمة الاسعار والحاجات دي فجمعني الله معه في يعني كلام كده فكنت بقول له امزح معه اقول له يا اخي ده الكفار اذا غشيهم موت كان صورة للدعوة

171
00:55:19.200 --> 00:55:33.900
الله مخلصينا والدين اما الدنيا بتضغط بيرجعوا لربنا انت اما الدنيا بتضغط ما ينفعش تيجي على حاجة ربنا انت بتدي فقراء ولا بتدي مساكين ولا بتنفق على خير اياك خلي بالك

172
00:55:34.450 --> 00:55:52.550
رشت في كل حاجة الا اترشت في علاقتك مع الله انت عودت الملائكة ان تدون بصحيفتك فلا تقطع هذه العادة الا مضطر كاضطرار الميتة فانها ان الله يرزقك رزق هؤلاء من خلالك

173
00:55:53.350 --> 00:56:08.700
فربنا بيبعت رزق الفقير من خلالك انت. والا هو قادر ان يوصل للفقير من غيرك فجملك امام ايه؟ في اعين الفقراء عشان يقولوا ما شاء الله والله الاخ محمد مهتم بنا اوعك وتسرح

174
00:56:08.750 --> 00:56:22.100
احنا كده كده كاتبين لهم ان هم هيروح لهم المية جنيه بس احنا حاطينك في الوش عشان نسترك والناس تثني عليك بس والا لأ الميت جنيه تروح لهم من حد تاني

175
00:56:24.500 --> 00:56:36.150
سبحان الله انت قاعد تقول يا محمود يا ابراهيم ميت جنيه مصري ميت جنيه مصري ميت جنيه انت مالك يا عم محمود النهاردة انت ما قلتش الازكار انت ايه ربنا يتوب علي وعليك

176
00:56:36.150 --> 00:57:01.800
قل امين  من الحاجات الجميلة جدا في الايه في القصة دي قدرة الله سبحانه وتعالى ان الله يزهر اياته ولولا الكفار ان الله سبحانه وتعالى يظهر الايات ولو للكفار فالحداية ترجع

177
00:57:01.950 --> 00:57:27.900
وهما مجتمعين عشان تظهر البراءة سبحان الله الله كريم سريع الاجابة. ناصر المستضعفين غيات المستغيثين. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء من الحاجات الجميلة جدا. شكر الله لها يقينها. فهداها للاسلام

178
00:57:28.500 --> 00:57:49.950
ربنا شكر لها اليقين اللي كان جواها ده فهداها للاسلام  سبحان الله! لما كان فيه الخير ده وشكرت هي لله صنيعه معها ونفرج كربها وبين برائتها انها جاءت للنبي واسلمت

179
00:57:50.900 --> 00:58:09.500
وشكرت كمان الصنيع ان بقى لها دور لابد ان هي تختم هزا الدين ومكثت في المسجد تتعلم دين الله وكان لها حفش في المسجد كما قالت عائشة وشكر الله لها وجعلها تحدث امهات المؤمنين

180
00:58:10.450 --> 00:58:37.300
كانت تأتينا فتحدث عندنا وشكر الله لها وجعل قصتها اية تروى بان الله شكور وادينا بنحكيها النهاردة اهو وعلمتنا ان ربنا يحب انك تتحدس بنعمته لان دي من مداومة على ذكر نعم الله عليك ودي من اوراد من الاوراد الخفية

181
00:58:38.150 --> 00:59:03.300
المغفور عنه ورد انك تداوم على ذكر نعم الله عليك اذكروا نعمة ربكما. تذكر نعمة ربنا عليك ازكر نعمة الله عليك واخدين بالكم فالمداومة على ذكر النعمة آآ فضل عائشة رضي الله عنها بسؤالها لما اكثرت من قوله يوم الوشاح

182
00:59:04.150 --> 00:59:19.550
تواضع عائشة رضي الله عنها في حديسها مع وليدة سوداء جارية عائشة بتعلمنا طلب العلم من الصغير او من الاقل ده من علامات النبل ومن علامات الاخلاص انك تريد المعلومة بغض النزر هي جامد

183
00:59:19.550 --> 00:59:36.350
منين آآ القصة بتعلمنا ان الابتلاء سنة كونية يبتلي به المسلم يبتلي به الكافر. الكل بيبتلى آآ من الفوايد برضو ان اهانة المرأة في الجاهلية كانت هي دي اللي برسها. سوء المعاملة لها

184
00:59:37.350 --> 00:59:56.650
فكان باين جدا جدا جدا من الفوايد ان الهداية بيد الله فشوفوا هي اتهادت ازاي القصة برضه دليل على ربوبية الله سبحانه وتعالى نراه عويت الحادسة كانت على كفر لما اتهمت في الوشاح ولم يمنعها زلك من اللجوء لله سبحانه وتعالى

185
00:59:57.000 --> 01:00:10.750
من الفوايد ما يهوى ما يعلم جنود ربك الا هو. الكل مأمور بامره. حتى الحداية كانت مأمورة في القصة انها تكون جند من جنود الله وانه متهم بريء حتى تثبت

186
01:00:10.900 --> 01:00:20.000
ايه ادانته فنسأل الله ان يحفظنا واياكم ويرزقنا واياكم التوفيق اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم