1
00:00:00.250 --> 00:00:17.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميع واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.750 --> 00:00:43.050
ما زال الحديث متصلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كنا وصلنا عندنا رفع صلى الله عليه وسلم النزاع والشقاق بين قبائل اه مكة لما تنازعوا من يضع الحجر الاسود في مكانه

3
00:00:44.200 --> 00:01:05.400
واه ان الله سبحانه وتعالى قدر ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم هو من يرفع هذا النزاع وهذه كلها ترتيبات واعدادات ان هذا النبي وهذا الانسان فيكون سببا بتشريف هؤلاء

4
00:01:05.600 --> 00:01:26.100
وبس السكينة في قلوبهم وآآ يستعمله الله سبحانه وتعالى لرفع الشقاق لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الاربعين اي بعد هذا الحدث بخمس سنوات من عمره امتن الله على الانسانية

5
00:01:27.150 --> 00:01:59.350
انه بعثه هاديا مبشرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلى الله عليه وسلم ولكن كان في مقدمات للنزول الوحي كان في مقدمات لنزول الوحي اولها الرؤيا الصالحة تقول عائشة اول ما بدأ من الوحل الرؤيا الصالحة في النوم

6
00:01:59.850 --> 00:02:21.400
فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح يعني وضحة تمام الوضوح صلى الله عليه وسلم وهذا كان له سبب الا وهو انه كان صلى الله عليه وسلم يا يخلو بنفسه

7
00:02:21.750 --> 00:02:48.100
في غار حراء تتحنس بها وغار حراء هو يبتعد عن مكة اللي هو بيسموه الان جبل النور لكن الذي يصعده ويقيم فيه يرى الكعبة وهو فيه يرى الكعبة تقريبا يقترب الامر من اربعة خمسة كيلو

8
00:02:48.950 --> 00:03:15.750
وهو فوق بيكون يرى مكة كلها ويرى الكعبة وهذا يجعل للمرء صفاء وانه يفعل عنده امر التفكير وكان النبي في هذا الامر يجتمع له ثلاث عبادات الاولى وهي الخلوة ثم التعبد بالتفكر وغيره

9
00:03:16.050 --> 00:03:38.000
ثم النظر الى البيت فكان صلى الله عليه وسلم يتحنث فيه الليالي ذوات العدد اي الليالي ليه؟ ذوات العدد الليالي الكتير يعني ثم يعود الى خديجة ويتزوج بمسلها. وكان يقول اهل السير ان النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:38.350 --> 00:03:56.850
كانا في رمضان يبقى في هذا المكان الشهر كله صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام وهو فيه طبعا برضه ايضا من مقدمات الوحي ان سبحان الله يقول النبي اني لاعرف حجرا بمكة

11
00:03:57.300 --> 00:04:18.550
كان يسلم علي قبل ان ابعث. اني لاعرفه الان سبحان الله. وهذه من دلائل نبوته كما يحكي ابن مسعود ويقول اني لاعرف حجرا كان يسلم على النبي فيقول السلام عليك يا رسول الله

12
00:04:18.900 --> 00:04:35.700
صلى الله عليه وسلم وهو يقول صلى الله عليه وسلم اقام النبي صلى الله عليه وسلم لما اقام بمكة كان يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيء سبحان الله كان يسمع صوت

13
00:04:35.800 --> 00:04:51.250
لدرجة هو كان يخشى على نفسه يقول ايه ده حتى هدأه ورق ابن نوفل لما شرح له ايه؟ هذا الامر بوادره. هذا الحديث في صحيح مسلم لما حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء

14
00:04:51.750 --> 00:05:18.450
في يوم من الايام جاءه الحق الوحي فقال اقرأ. طبعا النبي لم يكن صلى الله عليه وسلم بقارئ ليس يكتب ولا يقرأ وهذا من في حقه كمال وفي حق غيره ليس كذلك

15
00:05:18.550 --> 00:05:42.200
لماذا في حقه حتى اذا اتى باجود الكلام واشرف الكلام لا يستطيع انسان ان يقول ايه؟ انه يقرأ ويكتب جاب الكلام ده ونقله من مكان تاني. لا فده يجنن الناس

16
00:05:43.150 --> 00:06:02.600
ويجعلهم يثقوا ان هذا وحي من السماء فكان صلى الله عليه وسلم كونه لا يقرأ ولا يكتب ثم يتكلم بكلام يعجز عنه الكتبة والقراء هذا شرف له صلى الله عليه وسلم

17
00:06:02.850 --> 00:06:30.100
فالامية في حقه شرف فقال ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني ضمني ضما شديدا حتى بلغ مني الجهد تعب صلى الله عليه وسلم ثم ارسلني فقال اقرأ كأن الله يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ويربيه من اول يوم ان هذا الطريق يحتاج

18
00:06:30.100 --> 00:06:50.450
الى بذلك اشتهر فاشتهر في السنة انه لما عاد لخديجة قال بعد ما انزل الله وعليه المدسر والمزمل قال مضى عهد النوم يا خديجة الفترة اللي جاية ديت ايه كلها شغل

19
00:06:50.550 --> 00:07:11.750
بدأ بنبوته بهذا الضم وانتهت حياته اه ان للموت لسكرات كانت حياته كلها ايه؟ صلى الله عليه وسلم حياته كلها كان فيها جهد وبذل ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ

20
00:07:12.850 --> 00:07:37.950
ما انا بقارئ يعني انا لست باقرأ لكن لما شد عليه بعض العلماء يقولوا ايه؟ كأنه قال له لدي استعداد ان اقرأ ولكن بماذا اقرأ؟ طب اقرأ ايه ما انا بقارئ فاخزني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق

21
00:07:38.150 --> 00:08:01.100
خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله يرجف فؤاده. صلى الله عليه وسلم. هذه السورة صورة الهوية  لان هذه السورة تقول من انت

22
00:08:01.300 --> 00:08:24.000
ومن الذي خلقك وما الدور الذي عليك فهذه الصورة تحدد هويتك امر غريب يأتيه في هذا المكان الملك في المكان المظلم الموحش ويضمه الضم الشديد فوقع الخوف الفطري بقلب النبي كما خاف موسى

23
00:08:24.050 --> 00:08:45.850
من الحية وخرج من مصر خائفا يترقب دخل على خديجة رضي الله عنها. دخل على الامن دخل على الامان رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فجملوه حتى ذهب عنه الروع الخوف

24
00:08:46.700 --> 00:09:09.650
فقال لخديجة بعد ان اخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي انا مرعوب فقالت الموفقة قالت وهي المسبتة التي اختارها الله لنبيه خديجة دي سبحان الله هذه لها شرف ومكانة عند الله. لكم ان تتخيلوا

25
00:09:09.850 --> 00:09:28.650
ان هذا النبي يقابل ابينا السماء ثم يقدر الرب العلي ان الذي يثبت يمين الارض امرأة. وهي خديجة يعني بعد هذا اللقاء اللقاء السماوي يكون اول واحد مخلوق على الارض

26
00:09:28.950 --> 00:09:51.100
يقابل النبي بعد هذه الطاقة وهذا العمل يثبته هي خديجة رضي الله عنها قال لقد خشيت على نفسه. قالت كلا والله ما يخزيك الله ابدا تبدأ الكلام بالنفي؟ لا كلا

27
00:09:51.200 --> 00:10:17.650
ثم بالقسم ما يخزيك الله ابدا وتؤكد ابدا كل ده دليل علي على ثقة هذه المرأة بربها. وواضح جدا ان خديجة اذا امرأة وزوجة واعية تعلم متى والعلاقة مع الله سبحانه وتعالى متى هذا الانسان يقدر عليه الخير متى لا يقدر عليه غير ذلك

28
00:10:17.850 --> 00:10:33.050
طيب ايه المقومات؟ ايه اللي خلاكي تقولي كده ايه الدليل على الكلام ده؟ هل مجرد انك بتحبي زوجك وخلاص؟ قالت لا معي دليل. طب ايه الدليل؟ قالت انك لتصل الرحم

29
00:10:33.800 --> 00:10:51.600
يا جماعة دي قايمة اسمها قايمة التوفيق اللي هتسمعوها دي اذا اردت الا يخزيك الله يخزيك الله في حياتك وتكون من اهل التوفيق فاسمع بقلب واعي لهذا الكلام انك لتصل الرحم

30
00:10:52.600 --> 00:11:15.650
وتحمل الكل. واحد لا يستطيع انه يستقل بامره بتساعده واحد يقول لك ياه اتصلوا علينا ايه المشكلة انه احنا مش فاضيين لهم يا اخي طب انت عارف ان هو بيتلخبط في الموضوع ده عاوز بس يقول لك الورقة دي بتتلخبط بالتليفون قل له هتروح ايه مش عارف فين وتختمها ومش عارف ايه. دله

31
00:11:15.800 --> 00:11:37.450
هو لا يستقل بامره. ارشده ادي له معلومة وتحمل الكل وتكسب المعدوم الذي لا يملك شيئا بتقف معه وتقري الضيف انت كريم تكرم الضيف وتعين على نوائب الحق. على مصائب الدنيا

32
00:11:37.500 --> 00:11:48.150
عارفين كده في الخليج يقول لك فلان ده ايه؟ عنده فزعة يعني اول ما حد يجي له اي حاجة تلاقيه من اول الناس. تلاقي حد اصلا حصل له حاجة في الحي كده

33
00:11:48.350 --> 00:12:03.250
ولك يا سبحان الله فلان تعبان فلان راح المستشفى وفلان عربيته حدس فيها حادس فلان كزا روح له انت بس انت وانت رايح له في زهنك تقول ايه؟ فلان هلاقيه هناك. ليه؟ لانك خلاص انت خدت على كده

34
00:12:03.300 --> 00:12:21.000
هذا الرجل اهل فزع فبتقول له لا يا رسول الله لا يمكن ان يقع الخزي من الله على انسان تلبس بهذه الامور فدي قايمة التوفيق هل جزاء الاحسان الا الاحسان

35
00:12:21.650 --> 00:12:45.100
فان الله سبحانه وتعالى لا يضيع اجر المحسنين وهذا سيد المحسنين يبقى اول حاجة سبتته بلسانها وقبله ثبتته واعانته بمالها. لأ وكمان العلاقات بها شبكة علاقات قوية جدا خديجة فماذا تفعل خديجة

36
00:12:45.150 --> 00:13:02.800
الواعية انطلقت بها الى ورقة ابن نوفل ابن عم لها وكان قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني. الكتاب العبراني اللي هو فيه التوراة والايه؟ والانجيل. سميت عبراني. ليه سميت اللغة العبرانية هكذا

37
00:13:04.700 --> 00:13:26.900
آآ بينسبوها لعبور النهر. طب عبراني خلاص انهم عبروا النهر لما عبروا النهر هذه الكتب ايد صارت ايه؟ منتسبة اليهم فاطلقت هذه الكلمة عليهم يعني فلما زهبت الى ابن عم لها وقد تنصر كان يكتب الكتاب العبراني

38
00:13:27.200 --> 00:13:40.800
ما شاء الله ان يكتب. كان بيكتب كده ويمسح منه كده. وكان شيخا كبيرا قد عمل قالت له يا خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة ماذا ترى

39
00:13:40.950 --> 00:14:02.600
كاين هي المشكلة فاخبره النبي خبر ما رأى. فقال هذا الناموس الذي نزله انزله الله على موسى الله اكبر يا ليتني فيها جزعا. يعني يا ليتني اكون شابا قويا اذ يخرجك قومك

40
00:14:03.250 --> 00:14:19.450
الله اكبر. ايه علاقة الخروج والبلاء؟ وايه علاقتهم بالموضوع ده فعندها استبعد النبي ليه استبعد؟ ده احنا طول الفترة اللي فاتت ده وسع الصادق الامين وسع مش عارف ايه يقعد على المكان جنب

41
00:14:19.450 --> 00:14:33.350
عمو ياخد الحظوة انا ده كانوا هيدبحوا بعض وحطوا ايديهم في ايد الدم وقالوا خلاص بقى ايه هندبح بعض هنا وانا اللي دخلت وقالوا خلاص خلاص نرضى بكلام محمد. لا ده احنا عارفهم. ده ناس بيحبوني قوي

42
00:14:34.450 --> 00:14:59.000
فاستبعد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لانهم يحبوه فقال اوامخرجي هم  قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عود الله اكبر ورقة مع القاعدة قاعدة بيقول له ايه

43
00:14:59.200 --> 00:15:22.050
هو انت فاكر انك هتمشي في الطريق ده وهيستقبلوك بالورد والياسمين لا لان الانبياء اصلا اتوا طبقا لاهواء الناس ولا ليصححوا اهواء الناس؟ يعني الانبياء بعثوا عشان يسبتوا الناس على هو اهم ولا يصححوا الهواهم

44
00:15:22.250 --> 00:15:43.900
يصححوا له. وبزلك اتت المعاندة واذا لو الانبياء اتوا الى ما يوافق الاهواء ما كانش فيه حصلت مشكلة لكن المشكلة جت امتى لما خالف النبي صلى الله عليه وسلم واخوانه من الانبياء فقال نعم لم يأتي رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي

45
00:15:44.100 --> 00:16:10.100
لكن شوفوا الجمال بيقول له ايه يا ليتني فيها جزعا اذ يخرجك قومك. نقول له يا ريتني كنت شاب قوي عمال ييجي يخرجوه. ليه حتى ادافع عنك وفي واحد شف شف هو بيقول ايه انا اتمنى ان انا اكون قوي عشان اما ييجوا مش اذ يخرجك قومه هو بيقول له اذ يخرجك قومك مش اذ

46
00:16:10.100 --> 00:16:28.800
عليك ويشرفوك عشان انا نايماني ايه يعني حاجة كده من الشرف لا بقول له يا ريتني اكون انا موجود يوم ما يطردوك عشان اقف وادافع عنك الله اكبر ده قبل ما يعرف ان هو نبي بيقول له كده

47
00:16:29.600 --> 00:16:47.250
طب انت بعدما عرفت انه نبي مازا انت قائل هتقول ايه ايه دورك تجاه محمد صلى الله عليه وسلم لو تكلم في عرضك وعرض ابيك وعرض امك ما استطعت ان تأتي

48
00:16:47.500 --> 00:17:01.200
سليم الصدر الى المسجد وتمشي في الحياة والناس يقولوا لك ما لك مهموم ليه؟ مغموم ليه؟ تقول له شفت عملوا ايه؟ صوروا والدتي وحطوها على المواقع وبتاع وعلى النت وكله امال يتكلم عن امه

49
00:17:01.200 --> 00:17:30.750
لو واحد تكلم عن عرضك ثم وجدت احد الناس يدافع عن عرض امك اهذا المدافع يرتفع قدره في قلبك ويعظم ام لا يعظم يوم القيامة عندما تأتي الى النبي ويعلم انك ممن تألمت ودافعت لما تكلم في عرضه

50
00:17:31.250 --> 00:17:51.800
اي اجلال واي فخر لك انذاك شوفوا آآ حمزة رضي الله عنه هو كافر لما ابو جهل مد يده واستهزأ بالنبي كان جاي من الصيد ومعه ادوات الصيد لما عرف شج رأسه

51
00:17:52.100 --> 00:18:05.200
وقال له اتسبه وانا على دينه؟ هو اصلا ما كانش لسه اسلم ولا حاجة بس من محبته للنبي قال له كده. قال له هو انت تجيب سيرته وتشتمه وانا على دينه

52
00:18:06.400 --> 00:18:24.000
لما قال كده حمزة كأن حسان هو ايه اتورط هو انا مش على دينه ايه اللي خلاني ادافع عنه النسب ومحبتي له ولا يتكلم الا بصدق فزهب اليه. قال كلمني

53
00:18:24.300 --> 00:18:42.350
يا ابن اخي فكلمه ودعاه للاسلام فاسلم لكن كانت بداية حمزة ايه؟ دفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم فانت لا تعلم ما الذي يرفع ذكرك ربما عندما ترى مثل هذا وترفع يدك عن شيء

54
00:18:42.650 --> 00:19:01.950
من باب ايه اللي بايدك؟ اللي انا بايدي هؤلاء الكلاب الذين يستهزئون ويتكلمون ويسخرون عن النبي يعبدون المال فلو بايدك انك النهاردة تقرص عليهم من هذا الباب خلاص تيجي يوم القيامة تقول يا رب لم يكن لدي شيء الا لساني

55
00:19:01.950 --> 00:19:25.600
ويا اني اعني اؤلمهم بقدر ما هذا الذي استطعت ان افعله اقل القليل انها تعمل اي حاجة يعني ابراء الى الله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في رفع الله زكرك. شف حمزة بس مجرد ما عمل حاجة صار ايه؟ حمزة ده كان اسمه ايه

56
00:19:25.850 --> 00:19:53.850
لمازا وصف اسد الله وبدأ اجلالا لرسول الله فانت لا تعلم ما الذي يخبئه لك القدر والايام حبلى يلدن كل يوم عجيب. لعل من عجائب الولادة القادمة ان يرفع الله زكرك لانك رفعت زكر محمد صلى الله عليه وسلم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع زكرنا برفع زكر النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:19:53.850 --> 00:20:03.500
واسأل الله ان يرزقنا التأسي له في اقواله وافعاله. واسأله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم