1
00:00:00.350 --> 00:00:23.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والسلام جميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير. ويجعلنا عباد مستبشرين

2
00:00:23.600 --> 00:00:48.250
مبشرين نأخز من اسم عباد ابن بشر الخير ان شاء الله. ونأخذ من اسمه النصيب الاكبر. بشرونا عنكم وعن مصاحبتكم لقدوات رباكم نبيكم صلى الله عليه وسلم. ماذا فعل الله معكم مع عباد؟ هل قرأتم شخصيته تعرفتم عليه اكثر؟ استمعتم

3
00:00:48.250 --> 00:01:17.300
تعتم كلمنا عن عباد ابن بشر وان هو الحارس الشخصي للنبي صلى الله عليه وسلم. وقلنا ان عباد كان اه من اول الانوار التي سطعت آآ في سماء المدينة وعباد سبحان الله كان يدوب سنه لسه متخرج من زي سن المتخرج من جامعة اربعة وعشرين خمسة وعشرين وبدأ

4
00:01:17.600 --> 00:01:30.800
كل حاجة تزدهر حياته ازدهرت واعماله ازدهرت وكان حاجة كبيرة قوي. عباد رضي الله عنه كما لا يخفى عليكم كان في غزوة مع غزوة من النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:30.800 --> 00:01:50.800
والغزوة دي اسمها ذات الرقاع. غزوة ذات الرقاع. والغزوة انتم عارفين بقى المسلمين وهم راجعين بيكونوا راجعين ازاي عباد آآ بيحكي في غزوة الرقاع آآ نزل آآ المسلمين في شعب من الشعاب يعني طريق بين جبلين

6
00:01:50.800 --> 00:02:04.900
من باب الراحة الجسدية والكلام ده وكان احد المسلمين زي ما حكينا المرة اللي فاتت كان سبا امرأة من المشركين زوجة احد المشركين. فهذه المرأة كانت مع المسلمين هم راجعين

7
00:02:05.050 --> 00:02:21.150
فلما الزوج ده رجع ما هو لم يجد امرأته فعمل ايه؟ اقسم رجل كافر فاقسم باللات والعزى. حلف باللات والعزى انه لا يلحق ليلحقن بمحمد واصحابه والا يعود الا اذا اراق

8
00:02:21.150 --> 00:02:41.150
منهم لما الراجل ده دلوقتي حلف باللات ان هو يتتبع ايه بقى؟ هيتبع فرض ولا فرضين ولا تلاتة ولا اربعة ولا جيش كامل جيش كامل رجل قرر انه يتتبع جيشا كاملا. ليه؟ ما الدوافع ما رأيكم؟ ما الصفات التي ستكون في مثل هذا الرجل

9
00:02:41.150 --> 00:03:03.800
ان في واحد يتتبع جيش كامل ويحاول بقدر الامكان يصل للغيرة الله ما شاء الله. الغيرة على الاهل جميل ازا الغيرة ديت اي مكان ترى فيه عري فاعلم ان الزكور في هذا المكان رفعت عنهم الغيرة ومنهم الغيرة

10
00:03:04.050 --> 00:03:29.700
كل مكان رفعت منه الغيرة ارتفعت معه العفة والكسوة وكل حاجة فكل مكان ما تلاقيش فيه راجل يغار ورجالة بتغار لازم تلاقي المكان ده في انكشاف ولزلك لا تبحس ولا تفتش كسيرا

11
00:03:29.850 --> 00:03:53.000
عن الكسوة التي انكشفت ولكن ابحس عن الغيرة التي زهبت هذا رجل يغار. النهاردة بتلاقي واحد ماشي وجنبه واحدة كده زي حلاوة المولد كل حاجة طالعة وآآ ده ايه؟ يقول لك يعني خلاص دي بنته بقى زوجته ايا كان

12
00:03:53.350 --> 00:04:19.650
لو عرف هو قد ايه سبحان الله سلب هذه الفتاة اجمل واكثر واوجد حقوقها لبكى الدم هذا الرجل ذهب ليقابل الجيش ليه لينقذ المرأة عشان يروح يجيب  ما فيش بقى حاجة اسمها ما تجيش خدها الا فكرة التبرير التي

13
00:04:19.800 --> 00:04:41.050
تذبح التقصير. كلما بررت كلما لم تشهد انك قصرت فالتبرير يحرمك من رؤية التقصير زي تبرير ايه؟ يا شيخ انا بنتي للاسف صغننة خالص. وكل اللي يشوفها يقول آآ طفلة خالص. ويعني انا ممكن ابعت لحضرتك صورتها

14
00:04:41.700 --> 00:04:56.200
آآ عندها حداشر سنة وبلغت آآ وانا مش عارفة اعمل ايه وصعب خالص ان احنا نلبسها الحجاب وصعب وصعب وصعب وصعب التمرين ده بقى تمرين مشهور من الاسئلة اللي بتيجي لي

15
00:04:56.250 --> 00:05:11.600
طب وحضرتك كنت فين هو حضرتك جاية تتكلمي دلوقتي وهي عندها حداشر واتناشر لا طبعا كده محمد صلى الله عليه وسلم قال لنا فموضوع الصلاة تبدأ وان هي عندها سبعة

16
00:05:11.750 --> 00:05:32.950
تبدأ تشتغل خمس مرات يوميا لمدة تلات سنين ورعاة تشتغل عشان لما يبقى عندها عشرة تبقى الصلاة زبطت ونفس الكلام اللبس انت النهاردة كنت قاعد طولة بس هي صغننة وصغننة ده جسمها ده وزنها ده مش عارف ايه؟ والله هي صغيرة عندك

17
00:05:33.100 --> 00:05:45.250
لكن عند الرب جل وعلا كبيرة لزلك البنت اللي عندها اتناشر سنة وبلغت ديت تدخل قبرها تتسأل زي ما عائشة سئلت. يا عيني هو ايه اللي يا عيني وما ربك بظلام

18
00:05:45.400 --> 00:05:58.700
زي بقى تعال نشوف بقى على على على المقابل الناحية التانية اللي عندها حداشر سنة وهي بالغة دي ما شاء الله عليها في اللغة الانجليزية حاجة انت بتقول لك ما تعرفش تقرأ عربي

19
00:05:58.850 --> 00:06:19.450
يعني اما تيجي تقرأ كده تقول لمامتها ترجميني يا امي بالعربي ديت معناها ايه طب ما انت ما شاء الله اهو خليتيها في الحاجات ديت تصل الزروة ودفعت دم قلبك فيها في الموضوع ده فما شاء الله وممكن تكون مرتبة في رياضة من الرياضيات السباحة ولا اي حاجة بتمارس حاجات كتير

20
00:06:19.450 --> 00:06:34.700
جدا فهي تبقى في حاجات كتير ناجحة. ونيجي بقى في الحتة دي اصل للاسف اصل للاسف بص حضرتك جمعكم اه هقول لكم على حاجة بلاش تمارسوا على اي واحد بتستفتوه

21
00:06:35.300 --> 00:06:59.150
آآ الارهاب الفكري  الارهاب الفكري. ايه الارهاب الفكري بقى انك يعني واحد صايم آآ رمضان ويتصل بك يا شيخ انا راسي مصدع طيب حاول ننام مش آآ ما نمت وبرضه مصدعة. طيب حبيب قلبي حاول آآ تحط راسك تحت الماية كده

22
00:06:59.500 --> 00:07:14.800
وتفوق شوية اه عملتها وخدت حمام برضو انا راسي مصدعة آآ طب حاول مش عارف حد يعمل لك مساج كده في راسك خفيف كده حد من اخواتك ماما عمات وراسي مصدعة. وهابص انت لو ناوي اخر

23
00:07:14.800 --> 00:07:30.950
اخر الحوار ده انك تاخد مني ان انا اقول لك افطر مش هتاخدها مني يعني بلاش تلف معايا اللفة دي فلو انت النهاردة ناوي ان اخر الموضوع ده اقول لك اه بنتك تمشي بشعرها مش هيحصل

24
00:07:31.100 --> 00:07:44.100
مش هيحصل مش هقول لك الكلام ده لقى خلاص بقى طب واعمل ايه؟ وايه الحل الحل خلاص دي فاتورة وبتدفع تندفع بقى وتاخد وقتها في الدفع ما خلاص يا جماعة انا اصل انا عندي الكاشير

25
00:07:44.200 --> 00:08:02.950
وخدت كل حاجة. فانا قدامه دلوقتي والراجل بيقول لي الفاتورة طالعة اه الف تلتمية وتلاتين. فلازم طلع الف وتمنمية وتلاتين هتعمل ايه؟ دي فاتورة هتدفعها انا بقى قصرت انا اه تأخرت خلاص دي النهاردة مواجهة لي انا

26
00:08:03.250 --> 00:08:16.100
اشوف بقى انا عملت ايه؟ والظروف وهي البنت رافضة خالص ان هي تلبس ومش عارف ايه والكلام ده كله. خلاص يبقى هي من النهاردة آآ عاصية وحضرتك من النهاردة هتضطري

27
00:08:16.250 --> 00:08:35.050
تمارسي سلوك آآ القدر من  مضطرة انك تضغطي عليها وتاخدي قرار لأ مش هتنزلي الا كزا طيب ليه بقى؟ زي ما حزمنا عشان نزاكر وزي ما حزمنا في المدرسة وزيه زيه زيه زيه صح

28
00:08:35.600 --> 00:08:49.650
في اباء كتير وامهات كتير هم اللي بيختاروا المدرسة. وولادهم رافضين المدرسة. امال بيختاروا المدرس وهم اولادهم رافضين المدرس وهم اللي بيختاروا المادة ديت يتاخد فيها دارسين. والمادة دي كان فيها كزا. اشمعنى بنمارس الحزم ده في امور الدنيا

29
00:08:49.700 --> 00:09:08.100
ده في التيشرتات احيانا لون تيشيرت الماركة بتاعته المكان اللي هنروح فيه نصيف كل ده بنمارس الحزم ليه بقى في الناحية التانية ما نمارسلش الاعلان ونمارس الحزم هنحاول نقنع مرة واتنين وتلاتة طب وفي الاخر الحزم خلاص

30
00:09:08.600 --> 00:09:28.700
مش هيحصل الا المراد ده لكن هنرجع تاني هنرجع تاني ونأكد على اللي بيزرع تفاح الشجرة تطلع تفاح. ان شاء الله واللي هيزرع خوخ هيطلع فوق. في واحد بقى بيزرع

31
00:09:28.750 --> 00:09:47.400
تفاح ومستني العنب مستني العنب خلاص المزاهر مش كل حاجة صحيح المزاهر مش كل حاجة وبالتالي انا النهاردة اما اشوف واحد لابس شورت ومراته ماشية بشعرها ولابسة كت وماشية في الشارع انا المفترض ابص

32
00:09:47.400 --> 00:09:59.100
يوم ان هم ممكن يكونوا افضل عند الله من مهر وعقلي وافضل عند الله من الشعراوي وكل اما اشوف واحدة ماشية ولا عاملة مقطع على مواقع التواصل وقاعدة امال يعني

33
00:09:59.450 --> 00:10:15.500
اه تفعل ما تفعل. المفترض انا اقول ايه بيني وبين نفسي على فكرة المظاهر مش اه مش كل حاجة آآ لعلها دي افضل عند الله من الامام البخاري. حد عارف حاجة؟ ما حدش عارف حاجة. اه هو احنا مش عارفين حاجة ايه اللي هيحصل في النهاية

34
00:10:15.500 --> 00:10:31.600
لكن الرب جل وعلا الرب جل وعلا امرني ان انا احكم على الناس بالزاهر ربنا امرني ان انا اتعامل بالظاهر يعني من رأى منكم منكرا فليغيره. يبقى انا دلوقتي انا شايف زاهر صح

35
00:10:32.250 --> 00:10:45.200
فالموضوع يا جماعة انا في فرق بين الحكم النهائي من داخل الجنة ومين داخل النار ومين احلى عند ربنا دي مش بتاعتي لكن ربنا قال لي والنبي صلى الله عليه وسلم علمني

36
00:10:45.700 --> 00:11:05.850
ان ظاهرا انت بتاخد انت بتصنف الناس وبتاخد القرارات طبقا للظاهر طبقا للظاهر صح العجيب ان اللغة دي دايما تيجي عند مين عم نكون احنا مقصرين نيجي نقول المظاهر مش كل حاجة

37
00:11:05.900 --> 00:11:23.050
جميل قوي. طيب ليه بقى اما بنشوف اخت منتقبة ولا اخ ملتحي ما بنسيبهمش في حالهم لا لازم نتكلم عن مظاهر لا والنبي صلى الله عليه وسلم قال الا وان في الجسد مضغة

38
00:11:23.150 --> 00:11:44.650
اذا صلحت صلح الجسد كله الجسد كله. القلب لو ابيض يعني فيه واحد يا جماعة انا بسألكم سؤال واضح اهو واحدة ماشية بشعرها ولا بأس ان هي بتشرب حاجة كده ايه ممكن لا بأس بها بتحاول بقدر الامكان عشان الصداع اللي عندها فبتشرب سجاير في الشارع

39
00:11:45.600 --> 00:12:05.100
وماشية فوق الركبة آآ وابنها جنبها لابس سلسلة. الناس ديت دلوقتي ما الذي يمنع ان قلبهم ابيض ونقي ها ايه اللي ايه اللي يخلينا نقول ان الناس ديت قلبها لان محمد قال لنا كده صلى الله عليه وسلم

40
00:12:05.700 --> 00:12:20.650
قال لنا ان المعصية بتنكت نكتة سوداء في القلب كل ذنب نكتة سوداء في القلب لكن ان هي بقى احنا ممكن نقول ايه؟ اللي يا جماعة مش شرط ان المظهر ده يراد به وجه الله. اه دي جملة صحيحة

41
00:12:21.000 --> 00:12:37.150
دي جملة صحيحة ان انا اقول ان انا ممكن اكون ملتحي او منتقبة او لابسة الحجاب عشان ايه يعني الناس يقولوا علي علشان استخبى الناس ديت وما حدش يسيء بي الظن واعمل اللي انا عاوزه. اه ممكن. يبقى ده اللي احنا نقوله

42
00:12:37.750 --> 00:12:56.050
لكن اللي احنا آآ يجي لي خبر ان محمد صلى الله عليه وسلم من هديه وانه آآ امر صلى الله عليه وسلم الرجال باطلاق اللحى. اجي اقول له يا رسول الله اصل آآ مش اهم حاجة

43
00:12:56.050 --> 00:13:08.000
المظاهر مش كل حاجة النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع الطيب اقول له المظاهر مش كل حاجة. تيجي عائشة تلبس النقاب ولا رضي الله عنها ولا تلبس الحجاب من زوجات مساء

44
00:13:08.000 --> 00:13:19.350
مستنيه اقول لهم على فكرة المزاهر مش كل حاجة الباب ده مهم قوي فجزى الله خيرا الاخت اللي قالت ان البعض بيقول المظاهر مش كل حاجة دي جملة جميلة قوي ان هي ايه

45
00:13:19.600 --> 00:13:34.650
خلتنا ان احنا نبين هذا الامر فاحنا في اشياء في معاصي كتير جدا نحن مأمورين مأمورين شرعا ان احنا اما نشوفها بنقول فاحنا النهاردة آآ اما ربنا سبحانه وتعالى يلعن شارب الخمر

46
00:13:34.750 --> 00:13:53.150
عما يلعن الله سبحانه وتعالى المرأة الكاسية العارية هو ده اللعن ده على حاجة زاهرة ولا على حاجة باطنة على حاجة لكن انا كمحمد لا استطيع ان احسم كمخلوق ان انا احسم على مخلوق مسلي مين داخل الجنة ومين داخل النار

47
00:13:53.250 --> 00:14:09.250
ليس لنا الا الظاهر فقط لكن دخول الجنة والنار دي مش بتاعتنا. لكن احنا في الدنيا المظاهر مهمة وان انا احكم على الناس ان انا اتعامل معهم ازاي طبقا لما ظهر منهم

48
00:14:09.350 --> 00:14:27.500
واسأل الله ان يحفظكم جميعا. هزا الرجل كان عنده غيرة شديدة جدا راح جري عشان يعني يخلص زوجته ويحاول يدافع عنه سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الشاعر قال لهم ايه بقى

49
00:14:27.650 --> 00:14:41.950
علوم من يحرسنا في ليلتنا هذه مين؟ ده تكليف اختياري صح طبعا بعضنا ممكن لو هو في المشهد ده يقول ايه انا انا اروح ممكن ممكن فعلا ان احنا نقول انا

50
00:14:42.400 --> 00:15:04.300
يا جماعة لو تأملتم دي غزوة. غزوة يعني تعب وحر وضغط نفسي وقتال وبتاع. الواحد راجع عاوز انام احنا النهاردة تبقى راجع ماشي في مشوار والعربية ما فيهاش تكييف والدنيا ولو واحد قال لك ممكن بس تروح مامتك اول ما وصلت قالت لك معلش يا محمد انسيني نجيب عيش رح هات لي

51
00:15:04.300 --> 00:15:17.800
ياه ده موضوع كبير ده لكن في وقت زي كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يحرسنا ويطلع حد المهم طلع عباد زي ما قلنا المرة اللي فاتت وعمار وبدأ عمار العباد يسأل عمار

52
00:15:18.150 --> 00:15:28.850
بيقول له ايه؟ اي شطري الليل تؤثر ان تنام فيه؟ انت حابب تنام ان هو انت؟ هو كان بيسأل عن النوم ولا بيسأل على حاجة تانية هو كان بيسأله على النوم ولا على حاجة تانية

53
00:15:29.050 --> 00:15:44.300
وبعدين يا جماعة دول كانوا هيسيبوا الصحابة يقول لك ايه بص بص خلينا نرفع ايدينا عشان نروح احنا ننام بقى. صح لا هو كان بيسأله على القيام كان بيسأله على القيام. بيقول له انت تحب ايه؟ والباقي التنك انت صاحي فيه

54
00:15:44.350 --> 00:16:01.350
فاخوه عمار اختار اللي هو ينام في الاول وهو بدأ. طب هو هيعمل ايه بقى الواحد لما بيكون فاضي بيعمل الحاجة اللي متعلق بيها انت متعلق بك كل واحد حسب هو متعلق بايه

55
00:16:01.450 --> 00:16:21.200
في واحد متعلق بطاعة في واحد متعلق بمعصية في واحد متعلق بمباح كل ما يكون فاضي بيجيب البلاي ستيشن ويبدأ بقى يدخل في البلا خلاص؟ ووحدات تفتح وتتفرج على التليفزيون. وواحدة تقول لك تعال نشوف مقاطع آآ وآآ مين اللي طبخ ومين اللي عمل؟ وتعالوا نشوف

56
00:16:21.200 --> 00:16:34.600
بيقولوا ايه النهاردة وواحدة تالتة وواحدة خمسة وواحدة كزا وواحدة كل اما تكون فاضية تخش المطبخ بإذن الله بقى تعمل افتكاسات وتعمل ايه؟ ترتيبات والكلام ده كله وكل واحد اما بيفضى

57
00:16:34.700 --> 00:16:52.800
بيرجع للحاجة اللي بيحبني لها والمتعلق بها عباد لما لقى الليل ساجيا هادئا وادعا وشايف الدنيا كلها كده جميلة عمل ايه على طول؟ طاقت نفس عباد الى العبادة قال لك الوقت ده جميل اوي

58
00:16:53.550 --> 00:17:14.650
في الوقت ده خلاص خدا كل حبيب بحبيبه كده الليل ليه للمحبين اي اتنين بيحبوا بعض والسيوف بيكلموا بعض بالليل ولزلك شرع القيام. ليه لانك انت بما انك تقوي عبادة الحب والود بينك وبين الله

59
00:17:15.050 --> 00:17:30.250
وميزة عبادة القيام انه لن يشكرك عليها الا الله وهو قاعد بقى بدأ يصلي الراجل جه الراجل جه يحس الخطى فلما رأى عباد من بعيد منتصبا بس قال لك ده كده وواضح ان وراه الناس وهو الحارس

60
00:17:30.650 --> 00:17:49.850
ووتر قوسه وتناول سهما من كنانته ورماه به فوضعوا فيه واضح جدا ان الراجل ده قناص صح؟ مش يرمي عشر اسهم الاولاني والتاني والتالت والتاسع اللي جه لا الراجل واضح ان هو ايه في حاجات كده ما ينفعش تجرب

61
00:17:50.350 --> 00:18:07.500
ما ينفعش تجرب انتم عارفين يا جماعة السهم السهم ده في نهايته بتلاقي حاجة كده ايه اه زي علامة علامة السهم بقى اللي هي علامة السبعة دي السبعة دي انتم عارفين هي هتخترق جسمه

62
00:18:07.850 --> 00:18:23.250
وهو طالعة وهي طالعة ايه اللي بيحصل بقى؟ بتفرتك في الجسم. يعني هي دخلت حرف السبعة ده دخل طب وهو طالع بقى اه بتطلع اللحم وهي طالعة صح فانتزعه عباد

63
00:18:23.600 --> 00:18:41.200
من جسده ومضى متدفقا في تلاوته غارقا في دمه ولا في صلاته الاتنين الدم وغرقان في الصلاة بس الهون اللي شال التاني احيانا كده سبحان الله احنا واحنا بنلعب كورة

64
00:18:41.300 --> 00:18:58.850
احيانا نتخبط جامد وما نحسش الا بعد ما الماتش ينتهي واحيانا بيكون فيه الم وفيه دم. ولم ننتبه بننتبه امتى وانتن معاشر النساء اللي بينكم بيسمعني من الاخوات آآ هتلاقوا ان كتير منكم

65
00:18:59.100 --> 00:19:19.200
في المطبخ الكلام ده بيحصل صح تلاقي حضراتكم وانتم في المطبخ ممكن تلاقي ايديك اتعورت ولا حاجة ومش واخدة بالك خالص وتيجي فين في النهاية تاخدي بالك وده اللي حصل مع النسوة اللي كانوا ايه؟ مع امرأة العزيز لما شافوا يوسف بدأوا يقطعوا في ايديهم وما حدش خد باله من حاجة. صح

66
00:19:20.050 --> 00:19:42.350
سبحان الله هو كزلك انسان. نعم الامال لا تريك الالام اما الرسايل بيكون عنده امل آآ في حاجات كتير بقى ايه بتروح في حاجات كتير جدا ما بياخدش ايه؟ باله منها الانسان

67
00:19:42.950 --> 00:20:00.100
زي بلال رضي الله عنه لما كان اعلى عمال يتعذب فقال لهم ايه فواحد بيقول له انت صبرت ازاي على الوضع ده قالوا ما فيش ما زدتوا حلاوة الايمان بمرارة العزاب فطغت حلاوة الايمان على مرارة العزاب فصبرت

68
00:20:01.100 --> 00:20:09.650
يقول له والله لا ما فيش يعني هو واحد بيقول له انت صبرت جامد اوي قال له ما فيش انا لاقي انا كل اللي انا عملته وعملت ايه جبت حلاوة الايمان

69
00:20:09.950 --> 00:20:33.950
ورحت حطيتها على مرارة العزاب فطغت حلاوة الايمان على مرارة العزاب فصبرت كده كان الشاعر بيقول ضع في يد القيدة قله باضلعي بالصوت ضع عنقي على السكين لن تستطيع حصار فكري ساعة او نزع ايماني ونور يقيني. النور في قلبي وقلبي في يدي

70
00:20:34.000 --> 00:20:53.450
ربي وربك وربي ناصري ومعيني ساعيش معتصما بحبل عقيدتي واموت مبتسما ليحيا ديني ابن تيمية كان بيقول ان المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره

71
00:20:53.650 --> 00:21:11.250
ليه؟ لان ليس في القلب السليم احلى ولا اطيب ولا الذ ولا اصر ولا انعم من حلاوة الايمان مع كلام ابن تيمية فالواحد لما يستحضر الكلام ده يفهم ليه عباد عمل كده

72
00:21:11.300 --> 00:21:28.550
لان يا جماعة احنا لا نستوعب لا نستوعب ان ييجي واحد زي معاذ ابن عطاء رضي الله عنه وهو بيقاتل فايده وهو بيقاتل ايه اللي حصل فضربت فلما ضربت اتعلقت على جدة

73
00:21:29.000 --> 00:21:47.200
يعني الايدي اتقطعت كلها الا حتة جلدة كده فعمل ايه وهو قاعد عمال يقاتل هي رايحة جاية مش عارف يتحكم فيها فوضعها تحت قدمه فوطأ وايه؟ ضغط عليها ففصلها عن جسمه. هي خلاص مقطوعة بس بقى حتة جلدة

74
00:21:47.750 --> 00:22:04.100
بعدم مرات تتعبه هيتداس عليها ثم مسك يده والقاها امامه قال اسبقيني الى الجنة ياه هو في كده؟ اه والله فيه كده يا جماعة واديكم شفتم في الحرب بتاعة آآ

75
00:22:04.700 --> 00:22:16.100
آآ قصف غزة الاخيرة دي. شوفوا كمية الناس اللي بتطلع وهي متألمة جدا وتطلع تقول كلام! ايه ده يا جماعة هو في كده يا جماعة احنا لو بنمسل مش هتطلعوا كده

76
00:22:16.800 --> 00:22:32.800
والله بصوا يا جماعة الايمان لو دخل القلب خلاص بقى اصل هو ده هو دم المفتاح الماستر بيفتح كل حاجة اما يبقى في واحد يقول لك هو ازاي بيحصل كده؟ هو يا جماعة ايه؟ يعني اللي جواه غير اللي جواك بس ادي الفكرة

77
00:22:33.250 --> 00:22:48.750
هو اللي جوة قلبه غير اللي جوة قلبك واللي جوة دماغه والتفكير اللي هو بيفكر فيه غير اللي انت بتفكر فيه. كل واحد بقى واهتماماته واهتماماته انتم مش بتشوفوا واحد بيكون مسلا بيرسم ببقه

78
00:22:49.400 --> 00:23:07.050
وواحد بيرسم ببوقه ورسام عالي قوي قوي ويده الاتنين مقطوعين اه تيجي تقول ازاي؟ ما هو يا جماعة خلاص هو اللي جواه غير اللي جواك فعباد انتزع السهم ده وبعدين التانية والتالتة فقال له يا انهض فقد قال راح جري لاخوه قال له انهض فقد اسخنتني الجراح

79
00:23:07.450 --> 00:23:22.900
ده اتكلمنا فيه كتير يعني لكن قلنا لان في البدايات ربما يكون في ناس لسه اول مرة تحضر فقلنا نؤكد على ما قلناه فقال له يا سبحان الله هلا ايقزتني عند اول سهم رماك به

80
00:23:23.350 --> 00:23:38.700
قال له اصل كنت في صورة بقى اقرأها فلم احب ان اقطعها حتى افرغ منها وايم الله لولا خوفي من ان اضيع ثغرا امرني النبي صلى الله عليه وسلم بحفظه لكان قطع نفسي احب الي من قطعها

81
00:23:40.450 --> 00:23:52.450
وقلنا ان دعوته مقدمة على كل شيء ولما نشبت حروب الردة صارت حروب الردة على عهد ابو بكر الصديق. طبعا الكلام ده كان ايام النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صح

82
00:23:52.950 --> 00:24:09.450
يعني الموقف ده كان النبي عايش وهو كان بيحموا النبي صح مات النبي صلى الله عليه وسلم هيجي لنا موقف تاني غريب جدا لعباد في ايام ابو بكر ونستفيد منه من البداية. يا جماعة الناس دي ما كانتش شغالة عشان النبي معها

83
00:24:10.350 --> 00:24:28.650
الناس دي شغالة هو شغل مستمر للنادي عايش انا شغال النادي مات انا شغال. ليه؟ لان انا اتعامل مع الرب عاصم محمد وصلني وعرفني عن الله طالما عرفني عن الله خلاص بقى كمل انا

84
00:24:29.100 --> 00:24:42.300
عشان كده انس قال لهم ايه؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه مش هقول لك يا شيخ ما عدش بيجي الاخت ما عدتش بتيجي فده له حل هنروح بقى ما شاء الله عليك. ايه علاقة الموضوع؟ قال له يا استاز الشيخ اللي كان بيشحنا

85
00:24:42.500 --> 00:24:59.450
الشيخ اللي كان بيشحنك الشيخ اخره كان بيدلك عليه ولما لما نشبت بقى حروب الردة على عهد ابي بكر الصديق رضي الله عنه جهز الصديق جيشا كثيفا للقضاء على هذه الفتنة

86
00:25:00.750 --> 00:25:15.350
كان عباد في طليعة هذا الجيش دي ايه؟ طبيعة هذا الجيش. يعني ايه في طليعة يعني في المقدمة ابويا ايه اللي هيطلعك يا عباد موقف زي كده؟ ما تخليك في القيامة

87
00:25:15.550 --> 00:25:34.200
وانت ربنا فاتح لك في القيام والكلام ده. يا جماعة الناس ديت فكرة بقت الانفصام ما عندهمش عادي جدا يكون فارس بالليل فارس بالنهار رهبان بالليل ايه المشكلة راجل الدنيا آآ عالية اوي

88
00:25:35.050 --> 00:25:49.700
زي اختي كده من يعني اختي تكون معلمة قرآن. اه بس هي بتاعة ايه بتاعة التدبر والتدارس والكلام ده؟ والتسميع طيب بعد القيام لا لا لا والله القيام بقى انا بخلي الطلبة اللي عندي هم اللي بيقيموا. انا انا الشيخة انا بدي الدرس

89
00:25:50.150 --> 00:26:02.250
في القيام حد تاني بس احنا موزعينها على بعض بينا وبين بعض انا ادخل قبل الحصة وادي التدبرات اصل انا قوية في التدارس والتدبرات انا تدبراتي ما تقدرش تقاومها لما تشوفها

90
00:26:03.150 --> 00:26:26.400
لكن بقى والقيام الحمد لله بصلي الوتر احيانا ايه ده بقى ان شاء الله عباد رضي الله عنه قد رأى العباد وهو داخل المعارك دي شيف من خلال المعارك ان المسلمين ما حققوش فيها نصر

91
00:26:27.400 --> 00:26:46.450
ان تواكل الانصار على المهاجرين وتواكل المهاجرين على كل واحد بيعتمد على التاني هو هيسكت لا هيعمل ايه الحاجة ديت شحناته جامد جدا جدا وايقن ان النجاح مش هيتم الا اذا تميزت

92
00:26:46.600 --> 00:27:07.550
الصفوف كل واحد بقى يتحمل مسئوليته في ناس طول ما الدنيا زحمة اه هو ايه هو مستخبي التميز بيزهر المسئولية ودي من الحاجات المهمة قوي قوي اللي اللي شغال في العملية التربوية او التعليمية

93
00:27:07.700 --> 00:27:29.050
لازم يكون بيعمل انشطة فيها التميز. التميز بمعنى ايه؟ ان كل واحد يبقى عنده حاجة خلاص كل واحد هيرتب مكانه فما يبان بقى لكن ايه رتبوا اوضكم على فكرة آآ محمد ما بيعملش معي امي

94
00:27:30.700 --> 00:27:47.950
ومحمد مبسوط الدنيا ايه؟ الدنيا تايهة في ناس كتير كده عباد حس ان الموضوع ده التواكل. عارفين الراجل القصة الرمزية ان ان الامير قال لهم احنا عاوزين نبني عاوزين آآ

95
00:27:48.550 --> 00:28:10.650
نملى البير ده اه لبن وكل واحد في القرية يطلع ويتصدق باناء من لبن وسابهم بالليل ان كل واحد يروح ايه نحط الاناء بتاعه في البير فكل واحد راح وكل واحد يجيب الاناء بتاعه يلا بسم الله رايح فين؟ رايح احطه في البير ويلا راجل صحي الصبح لقى ميه

96
00:28:11.400 --> 00:28:30.850
ايه اللي حصل؟ ان كل واحد قال بينه وبين نفسه ايه؟ يعني انا هتيجي علي اوعى حد واخد باله يا عم حط ميه نفس الكلام مسلا في تكليفات مسلا او حاجة. يا عم هو حد هياخد باله؟ هو الاشراف هيقدر يتابع. يا عم احنا الف وتلتمية. انت بتتكلم في ايه

97
00:28:31.200 --> 00:28:49.000
بس بس رحم الله انسانا لم لم يقم بالتكليف ولم ينتبه ايه الاشراف بس فهو فيه ناس تبقى عايشة معاني من الفكر ده رضي الله عن عباد انتبه للموضوع ده فعمل ايه بقى

98
00:28:50.400 --> 00:29:17.700
جه في الليلة التي سبقت المعركة الحاسمة ويشوف رؤية احيانا انت ربنا بيرسل لك رسايل للسبات ورؤيا فتح اه حاجات كده ايه تبشرك حاجات تسبتك كل واحد بقى على حسب الرؤية في واحد بيقول لك الحمد لله امبارح شفنا كده ان احنا اللهم لك الحمد عند مطعم البرنس وكان بيعمل الملوخية

99
00:29:17.700 --> 00:29:31.400
وبعدين اتقدم لنا كده كتف مش عارف ضاني وان شاء الله اللهم بازن الله تكون رؤية خير. والله ان شاء الله خير يعني بس انت ليه سايبها ان هي رؤية وتثبيت؟ ايه التثبيت اللي فيها يعني

100
00:29:33.750 --> 00:29:54.350
فهو في الليلة التي سبقت المعركة ديت فرأى رؤية. شاف ايه بقى رأى ان السماء انفرجت له انفتحت له فلما دخل فيها ضمته اليه آآ واغلقت عليه بابها خلاص راح يحكي الرؤية لمين

101
00:29:55.650 --> 00:30:15.400
راح يحكيها لطنط زينب اللي قرأ كتاب محمد ابن سيرين ومتابعة صفحة كلنا اه بنحب ربنا لا يا جماعة حكى الرؤية دي لمين؟ حدسها آآ ابا سعيد الخضري رضي الله عنه

102
00:30:15.600 --> 00:30:34.700
قال له والله انها الشهادة يا ابا سعيد من مراحل حكاها له هو بيقول له والله دي الشهادة كتير جدا يا عيني من المساكين الاخوات بيروحوا يحكوا الرؤى والاحلام للجروبات واتس

103
00:30:34.950 --> 00:30:43.700
اه طنط ليلى لان طنط ليلى ديت لا خلي بالك دي عارفة وفاهمة اوي في الحاجات دي. انت بس اللي مش متابع يعني. وكلنا على فكرة احنا من واحنا صغيرين

104
00:30:43.750 --> 00:31:00.550
وهي بتحكي الرؤية دي وبتحكي لنا والله يا طنط ليلى ممكن ما تكونش فاهمة حاجة وبتضحك عليكم وانتم ايه اه مساكين ما انت بقالك عشر سنين بتقول لك عشان اسنانك وقعت انك آآ مش عارف مين هيموت. انت شفت حد مات

105
00:31:00.650 --> 00:31:13.450
والطبيعي لو حد مات ما احنا عشر سنين يا جماعة ما لازم حد يموت من العيلة وقت لاي ده وارد جدا يقول لك بص غالبا في حد هيموت من عيلتكم. ويا عين الناس فاصلة وفي امهات نسأل الله العفو والعافية

106
00:31:14.100 --> 00:31:27.700
تصحى من النوم كده في بيوت عاملة الوسوسة دي حملة تفتيش مين شاف رؤية ومع اي حاجة بقى انا شفت رؤية ان احنا مش عارف بناكل ايه والتاني شاف رؤية ان هم بيعملوا ايه. وشاف رؤية وموضوع العرسان بقى ده

107
00:31:27.750 --> 00:31:50.050
موضوع العرسان والزواج الله اكبر ففي واحد يبان انه يشوف الحاجات دي فبيروح يقول لهم ما الطبيعي ان ده ممكن يا جماعة يكون لكن للاسف ممكن ناس توسوس ويجي لهم وسوسة ويا عين العيال خايفة تنام

108
00:31:51.200 --> 00:32:07.100
العيال خايفة تنام اقول لك شفت الشبشب وهو مقلوب ولا هو معدول طيب انت وانت كنت لابس كان كان لابس شراب ولا ما كنتش لابس شراب؟ كنت حاسس بقى ان الموضوع ايه؟ يعني واحد زي ما يكون بيعمل لك اشعة وتحاليل يعني

109
00:32:07.350 --> 00:32:21.450
وانت يا عيني مسكين وقاعد تجاوب وقلقان ويقول لك طيب اللي انت كنت راكب دي دي كانت عربية ولا هيقول لك لا مش فاكر. يعني طب هي اقرب لدابة ولا لا؟ تقول له اه تقريبا كانت دابة. اه

110
00:32:21.650 --> 00:32:33.300
لو كان حصان والله تقريبا لأ اصل هو كان اسمر اه اسمر كان فوق عينه كان في بياض عينه الشمال. اه طب رجله كده خدت بالك من الحافر بتاعه؟ لا

111
00:32:33.800 --> 00:32:45.150
طب كانت الارض سابتة ولا يا عم انت عاوز مني ايه؟ انت عارف عمال ترعبني اصلا بالاسئلة دي ليه كلها فنسأل الله العفو والعافية في ناس كتير بقى عنده الشغف ده

112
00:32:45.750 --> 00:33:11.100
وضرب بالغيب ونسأل الله السلامة  ما تسمعوش لاي حد في الكلام ده يا جماعة لازم يبقى يعني الحاجات دي عاوزة عاوزة ايمانيات عالية قوي حد يتكلم فيها يعني لكن كلنا كده بنحبه ووارسين يعني. انا مرة بقول لواحدة يعني بتقول اصل الشبشب المايل يعني كزا. فبقول لها انت طب الكلام ده

113
00:33:11.100 --> 00:33:27.900
هي كده يعني هو ايه اللي هي كده يعني هو انت حضرتك يعني لا يجوز الهبد في هذا الباب عموما يعني لما تشوف حد من الصالحين تشوف حد من الناس الكويسة تشوف رؤية كويسة والكلام ده كله ان شاء الله رؤية خير

114
00:33:28.300 --> 00:33:39.000
طب اما تيجي تحكيها لحد احكيها لحد اه يغلب على زنك ان انسان واعي وفاهم. مش اي حاجة كده ايه تتكتب وخلاص يعني طيب الحاجات لو انا شفت حاجات وحشة

115
00:33:39.450 --> 00:33:51.950
والله لو شفت حاجات وحشة خلاص ما تحكيهاش لا يا شيخ انا عاوز احكي لك اصل في رؤية كده الله المستعان حاجة وحشة قوي. وانت تحكي لي دي الحاجة الوحشة. ده انت اصلا معك يعني توجيه شرعي. ان الحاجة الوحشة ان الشيطان مش

116
00:33:51.950 --> 00:34:16.600
كيه لا هي دي بقى اللي بنسأل عليها نسأل الله السلامة  فهو لما شاف الرؤية ديت سبحان الله  فقال له انها الشهادة ويا جماعة بقى يعني برضو تحس ان الصحابة كان في اتزان نفسي عالي قوي مش ماشي بقى في الشارع على فكرة انا شفت رؤيا وان انا اموت شهيد

117
00:34:16.800 --> 00:34:26.150
وواحد بقى يجنن يحضنه ويقول له يا عيني ده انت لسه صغير والتاني يقول له مش عارف ايه والكلام ده كله وهو بقى لا هو مبسوط ولا يا جماعة الدنيا بسيطة خالص عندهم

118
00:34:26.900 --> 00:34:47.200
فلما طلع النهار واستأنف القتال على عباد ابن بشر ارتفع كده مكان من الارض وجعل يصيح ويقول يا معشر الانصار تميزوا من الناس طب ليه ما بيقولش يا معشر المهاجرين

119
00:34:47.900 --> 00:35:04.500
هو بيقول يا معشر الانصار تميزوا من الناس ليه ما بيناديش على المهاجرين؟ ليه بينادي على الانصار بس لان هو منهم هو منهم ودي بنستفيد منها فوائد كتيرة قوي منها

120
00:35:05.100 --> 00:35:31.300
ان يا جماعة سيبقى الانسان انسان والفطرة فطرة والطبع طبع وسيبقى ان مهما كنتم صحابة موجود في القرآن نص انه رضي الله عنهم سيبقى ان عندهم جزء ما يتضايقوا لو في حد تعداه. ولزلك محمد صلى الله عليه وسلم

121
00:35:31.500 --> 00:35:43.100
في الغزوات غاية المهاجرين مع واحد من المهاجرين. طب ما يمكن عادي واحد من الانصار يمسكها. لا. طيب ليه؟ مراعاة البشرية واحد يقول لك لا المفترض بقى ايه مش احنا كلنا مؤمنين

122
00:35:43.400 --> 00:36:06.950
المفترض الدنيا تبقى كلها كده لأ ده فهم خطأ كده انت انت كده بتبص للشريعة وما تبصش ليه للفطرة والشريعة قالت لك انك لازم تبص للاتنين النبي صلى الله عليه وسلم يقول هركت الى هرقل عظيم الروم. يعني ايه كلمة عزيم الروم؟ انت ليه تقول له عزيم الروم

123
00:36:07.350 --> 00:36:22.400
طب ما هو فعلا عزيم الروم هو مش كده ولا ايه احنا هيفرق معنا حاجة ان المهاجرين تجارتهم من المهاجرين يعني احنا هنخسر حاجة ان هي تكون من الراية بتاعتهم واحد مهاجري في خسارة ما فيش خسارة

124
00:36:22.650 --> 00:36:38.150
لكن في واحد يقول لك لا لازم نربيهم على معنى لا هو حضرتك فاهم التربية غلط. يعني مسلا احنا عندنا في الحلقة بفريق اكابرنا. دول قد ايه اصغر واحدة فيهم عندها خمسة واربعين سنة

125
00:36:38.900 --> 00:36:54.150
مين تمسك الحلقة دي بقى؟ واللي بتاخد الغياب والمشرفة عليهم. اه. اخت آآ عندها اتنين وعشرين سنة. ليه والله صياد دار كده وبتاع مش هينفع لازم حد كبير لا والله بصوا بقى لو هي ارادة الله

126
00:36:54.450 --> 00:37:16.300
المفترض يقبله لو هي بقى فيها ايرادات تانية براحتهم. لأ هو انت مش فاهم بس ففي بشرية في المشهد في بشرية. البشرية ديت عباد فاهمها قوي طب انت النهاردة يا عباد عما تقول يا معشر المهاجرين تميزوا. ما انت ممكن في الوقت ده حد يقول لك وانت مالك

127
00:37:16.600 --> 00:37:31.400
اتكلم عن نفسك والحاجة التانية ان هو انا سهل يا جماعة اضغط على اخواتي لكن مش بالسهولة اضغط على غيرهم. رغم ان دول اخواتك ودول اخوات. اه بس انا ما ينفعش اضغط عليهم

128
00:37:32.250 --> 00:37:48.750
ما زالوا برضو في الاخر دول العشرة ودول دول بسهولة ان انا اقدر اخد ايه؟ قرار مع دول لكن دول انا ما عرفش ايه اللي ممكن يحصل فقال يا معشر الانصار تميزوا من الناس واحطموا جفون السيوف. يعني ايه يحطموا جفون السيوف

129
00:37:49.550 --> 00:38:07.800
يعني السيف بيكون له غمد مكان يتحط فيه. قال له اكسر الغبن ده. ليه؟ يعني قلت له بص مش هنرجع ولا تتركوا الاسلام يؤتى من قبلكم. يا سلام على الكلام الجميل اللي ممكن يبقى شعار كلنا. شعارنا كلنا

130
00:38:07.800 --> 00:38:29.100
ممكن يكون شعارك كأم الجملة دي لا يؤتى الاسلام من قبلك يا امي ممكن يكون شعارك في الوظيفة بتاعتك لا يؤتى الاسلام من قبلك ممكن يكون الشعار بتاع حضرتك في الحي بتاعك لا يؤتى الاسلام من قبلك

131
00:38:29.350 --> 00:38:47.850
ممكن يكون الشعار بتاعك وانت بالجامعة لا يؤتى الاسلام من قبلك ممكن انت تكوني كأم او كأنثى لا تسمحي كأنثى ان الاسلام يؤتى من قبلك وان اهل الباطل يستعملوك كجسر عشان يمرروا حاجات كتير

132
00:38:48.600 --> 00:39:03.150
يعني انت بينك وبين نفسك بتقعي في معاصي؟ ماشي. لكن الاسلام يؤتى من قبلي؟ لا لن اسمح ان اكون جسرا اللي يمر اهل المكر المكر والخديعة من عليه. لا مستحيل

133
00:39:04.550 --> 00:39:32.200
فالجملة دي مهمة قوي لا تتركوا الاسلام يؤتى من قبلكم فانا النهاردة آآ واحد ربنا مانن علي بالمال والوجاهة دي علاقات قوية والناس بتحترمني وانا معي فلوس الاسلام ممكن يؤتى من قبلي؟ اه ازاي؟ ان انا اقصر في خدمة الاسلام

134
00:39:32.450 --> 00:39:47.650
ان انا اقصر في الصرف على الدعوة ان انا اقصر في البزل لهذا الخير فالاسلام اوتي مني كان ينبغي الا يؤتى من قبله كان ينبغي الا يؤتى من جهة انا

135
00:39:48.350 --> 00:40:10.750
فالاسلام ضعف من الباب بتاعي وهكزا وما زال يردد ذلك النداء حتى اجتمع عليه وهو قاعد عمال يقول كده اربعمائة منهم على رأسهم ثابت ابن قيس البراء ابن مالك ابو دجانة صاحب سيف النبي صلى الله عليه وسلم جاب الفراودة

136
00:40:11.350 --> 00:40:35.400
سبحان الله جابهم كلهم وظل يردد اخلصونا اخلصونا يعني تميزوا ومضى عباد بمن معه يشق الصفوف بسيفه وبدأ يتحرك. وعلى فكرة خالد ابن الوليد رضي الله عنه برضه في المعارك حرب الردة

137
00:40:36.150 --> 00:40:49.050
لما جه يحارب اول مرة ييجي يدخل عليهم يحس ان لأ وبعدين مرة واحدة هما امال ينتصروا فوقف كده فجا له واحد قال له ميزنا يا خالد لأ يا خالد الله يكرمك ميزنا

138
00:40:50.050 --> 00:41:06.750
ليه قال له لان لم يكن هذا عهدنا يوم بدر ويوم احد بيقول له لا في حاجة غلط فخالد عمل ايه؟ انتبه في ناس كتير مسلمة جديد وناس اعراب فخلى الاعراب قال لهم انتم تقفوا على ايه

139
00:41:06.800 --> 00:41:23.900
على الاماكن المرتفعة كده. بصوا انتم خليكم حماية لنا. وخدوا المهاجرين وحطهم في مكان والانصار في مكان وقسم بقى التقسيمة وكل واحد كده فانتصروا فكرة ميزنا يا خالد فهو سبحان الله

140
00:41:24.900 --> 00:41:41.050
لان انت استشعر كده انت واحد داخل يعني انت راجل قوي وحواليك عشرة وداخل على خمسين من الاعداء وانت داخل ولا همك وداخل تقاتل بس اول ما جيت تدخل والتحموا التسعة سابوك جوم وجريوا

141
00:41:42.100 --> 00:42:01.550
فانت ايه بتضعف فهما قالوا له ايه؟ لا خلي اللي جنبي ما يفرش كل عم بيجي يجروا ده بيتعبني وعشان كده ربنا سبحانه وتعالى منع ان المنافقين انك ما تزعلش ان المنافقين ما بيطلعوش معك الاماكن الايه

142
00:42:01.700 --> 00:42:30.200
والامور اللي فيها المفاصل ديت ليه لان احيانا دون لما بيخرجوا فيكم ايزيدوكم وهن وهيضعفوكم ومش كده وبس كمان لا لله سبحانه وتعالى زكر ان دول عارفين الخلة عارفين يعني ايه خلة

143
00:42:30.500 --> 00:42:46.400
يعني الخلة الصداقة جميل الصحبة الحميمة الخل ديت يعني يقول لك ايه؟ خليلي يعني الخلة زي ما واحد يشبك الاصابع بتاعته كده فيقول لك ايه؟ ان الصابع ده التحم الصابع ده

144
00:42:46.600 --> 00:43:04.700
زي واحد مشبه. هي خلاص بقت في ارتباط رهيب. تخلدت الاصابع بعضها بعضا طب الله سبحانه وتعالى يقول لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. ولاوضعوا خلالكم شوف الحاجات بقى اللي هي في الوسط اللي هي جوة جوة

145
00:43:05.100 --> 00:43:25.000
هيعملوا ايه بقى؟ يبغونكم الفتنة هيدمروكم فاوعى تكون زعلان ان هم مش يكونوا موجودين. لأ ده بالعكس ده ده بيكون من رحمة الله سبحانه وتعالى ان الصف تميز بلى الله سبحانه وتعالى قدر كسير من البلاءات ليه

146
00:43:25.150 --> 00:43:54.700
ليتميز ويتميز الصفوف والخبيس يزهر والطيب يزداد معدنه فزل يقاتل حتى كسرت شوكة مسيلمة ومن معه. لكن عندما انتهوا كانوا عند اسوار الحديقة كانوا بيرموا كور ملتهبة بالنار فسقطت على عباد رضي الله عنه فسقط شهيدا بدمائه

147
00:43:55.400 --> 00:44:18.550
وفيه من ضربات السيوف وطعنات الرماح ووقع السهام ما الله به عليه حتى انهم لم يعرفوا الا بعلامة كانت في جسده بيقولوا ما عرفوش يعني ينتبهوا له الا ان كان في علامة كده في الجسم عرفوا ايه يجيبوها. زي ما واحد كده يكون في مسلا ايه اه حسنة في مش عارف ايه الكلام ده

148
00:44:18.550 --> 00:44:31.600
كله جابوه بها بقى سبحان الله هذه قصة عباد في عجالة رضي الله عنه. بس عشان تعرفوا يا جماعة ليه ربنا اختار الناس ديت ان يكونوا مع محمد صلى الله

149
00:44:31.600 --> 00:44:48.150
عليه وسلم عشان الجمال اللي انتم شايفينه ده الجمال حياتهم كلها سبحان الله آآ كنت اتكلم مع اخت امبارح لسؤال كده فسألتها سؤال قال انت بعد تلاتين سنة هتكوني فين

150
00:44:48.700 --> 00:44:59.250
سبحان الله وانا بقول السؤال ده بقول يا سبحان الله شعوري انك تبقى بعد تلاتين سنة مش هتكون موجود بعد عشر سنين ما تكونش موجود. يخليك فعلا لا لازم تفوق

151
00:44:59.750 --> 00:45:14.550
حبيب قلبي انت كلها سنة اتنين تلاتة لو سنك كبير لو مش عارف سنك ايه في الاخر خالص اعمار امتي ما بين الستين والسبعين وقليل من ايه؟ يجاوز هزا فالواحد لما ييجي يستحضر انك في اي وقت مش هتكون موجود طب وبعدين

152
00:45:14.650 --> 00:45:29.150
طب انت ناوي على ايه؟ ناوي تدها لنا كل يوم في المعمعة دي الناس ديت رضي الله عنهم كان الموضوع ده مكشوف جدا قدامهم. هم عارفين قوي ان هم راكبين قطار وكل وكل شوية في حد بينجز في محطة

153
00:45:29.300 --> 00:45:43.550
فشعور ان هو راكب القطار ده دايما مخليه منتبه يعمل معصية زي ماعز زي الغامدية يسرق مش عارف ايه يعمل ايه بتاع المهم في الاخر بس هو شعور ان هو راكب القطار. فطول ما هو

154
00:45:43.550 --> 00:46:05.950
اكتب القطار الدنيا واضحة معه. بيهزر بقى وين وياكل ويشرب وبتاع بس الحضور ده عنده عالي قوي فكلما قيل يا خيل الله اركبي على طول بتلاقيه ايه؟ جاهز والله يا جماعة في تسميع قرآن جاهز فيه صدقات جاهز فيه مش عارف ليه؟ لان هو جوة القطار

155
00:46:06.550 --> 00:46:22.500
لكن اللي برة القطار في حفز قرآن والله مش فاضي اصل عندي امتحانات والامتحانات عندها عرق مش عارف ايه ومهمات والمهمات عاوزة مؤشرات والمؤشرات عاوزة العلامات والعلامات عاوزة ازنات والازنات عاوزة

156
00:46:22.550 --> 00:46:43.550
لغاية ما علي مات خلاص فكل واحد منا لما يجي طول ما هو برة الطريق هتلاقوا عنده التأخر ده كتير في حياته فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. جزاكم الله خيرا

157
00:46:43.800 --> 00:47:01.300
وان شاء الله المرة القادمة مع نجم جديد من النجوم التي صنعت على عين محمد صلى الله عليه وسلم نسأل الله ان يلحقنا واياكم بهم في امن وامان وفي ثبات على ما يحب الرحمة. جزاكم الله خيرا