1
00:00:00.100 --> 00:00:19.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ نسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.050 --> 00:00:41.750
ان يسددنا واياكم لما فيه خير. ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويجعلنا واياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. ويمن علي وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح حديثنا هذه الليلة اسأل الله ان يبارك فيها وفي كل ليلة

3
00:00:43.050 --> 00:01:03.700
آآ حول عبادة هذه العبادة قلنا ان قليل من الناس من يوفق اليها ويا عبادة التفقد عبادة مراعاة المشاعر عبادة جبر الخواطر مؤانسة الوحشان عبادات قليل من الناس من ينتبه اليها

4
00:01:04.150 --> 00:01:27.450
ولكن الرباني الذي اصطفاه الله سبحانه وتعالى للغرس ولتعليم الناس ولتربية الناس والذي يقتدي آآ بخير الناس محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة تجدوه دايما وهو متأمل لهذه العبادة وحريص عليها

5
00:01:28.150 --> 00:01:49.950
عبادة التفقد يوم ان شاء الله هو المجلس الثالث حول هذه العبادة وربما يكون هذا هو اخر مجلس اه حول هذا الامر عنو كما رأيتم واضح وضحك في وجهي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.000
نتكلم عن مشهد من المشاهد الجبر ومشاهد مراعاة المشاعر آآ مع اه موقف من مواقف السيرة يحكيه زيد ابن ارقم رضي الله عنه زايد ان ارقام ده زايد ده شاب صغير قوي

7
00:02:10.150 --> 00:02:32.200
كان بيقول ان هم رجعوا من غزوة كانوا راجعين مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة يقول وكان معنا اناس من الاعراب  الناس دي كانوا يبتدروا الماء يعني بيحاولوا يروحوا للمية بدري عشان الجمال بتاعتهم تشرب هم يشربوا الاول يعني

8
00:02:32.700 --> 00:02:52.550
فبيقول لما زهب احد هؤلاء  وسبق الصحابة رضي الله عنهم فكان في واحد من الانصار هم كان نزام الاعراب اللي يسبق كان يجي يشرب ويشرب الجمل بتاعه. فبعد ما يشرب ويشرب الجمل بتاعه ايه اللي يحصل

9
00:02:53.850 --> 00:03:09.200
كان زي يحجز كده مكان لاصحابه فما فيش حد ينفع يشرب الا اصحابه فقط المهم جه واحد من الصحابة من الانصار جه يشرب الجمل بتاعه فده منعه. فاتخانقوا مع بعض

10
00:03:10.150 --> 00:03:35.450
وده طبيعي جدا بين ايه؟ البشر يعني فاتى رجل من الانصار اعرابيا فارخى زمام ناقته فحصل بينهم الهنات اللى انا زكرتها فرفع الاعرابي خشبته فضرب بها رأس الانصاري. كده دخلنا في ايه؟ مستواه عالي قوي قوي قوي

11
00:03:35.600 --> 00:03:55.950
ان الناس ضربت لخمة مع بعضها فرفع الاعرابي بودن الخشبة بتاعته فضرب بها رأس الانصار فشجهوا نسأل الله العفو والعافية الموضوع كده دخلنا في مستوى تاني خالص خالص فلما شجه

12
00:03:56.250 --> 00:04:12.000
يعني عوره يعني وعبدالله بن ابي رأس المنافقين سمع الموضوع ده طبعا هو متضايق من الصحابة متضايق من النبي صلى الله عليه وسلم بس خافي الكلام ده جوة قلبه العفن

13
00:04:12.600 --> 00:04:33.850
المهم لما عرف الموضوع ده قال ايه قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني بيقول عاوزين بقى نضيق عليهم والكلام ده سم قال جملة شديدة قوي قال لان رجعنا الى المدينة احنا اول ما هنرجع المدينة ليخرجن الاعز منها

14
00:04:33.850 --> 00:04:56.100
اسأل قصد بالعزيز نفسه الذليلة وقصد بالازل الصحابة ومن رباهم صلى الله عليه وسلم فزيد ابن ارقم كان بيسمع النقاش ده قال وانا اردف رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني انا خلف النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:56.950 --> 00:05:17.600
فسمعت عبدالله بيقول الكلام ده فاعمل ايه راح قال لمين؟ قال لعمه اخبر عمه قال فاخبرت عمي فانطلق عمه فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:17.900 --> 00:05:32.950
وقال له وواجهه بهذه الكلمة. ايه اللي حصل بقى فحلف فحلف وجحد يعني قال اقسم بالله ما قلت وبتاع وشغل العيال ده ودايما يوقعوا في الكبار انتم عارفين الجماعة دول

17
00:05:33.050 --> 00:05:50.900
فحلف وجحد قال وصدقه النبي صلى الله عليه وسلم وكذبني لان انا لسه شاب صغير وهو بقى راجل كبير عمال يحلف فالنبي يعني ايه كأنه مالا لكلام هذا الانسان ومن حلف له بالله فليرضى

18
00:05:51.450 --> 00:06:07.750
المهم قال فجاء عمي الي فقال ما اردت الا ان مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم قل له يعني انت ايه اللي استفدته دلوقتي ان النبي غضب منك وكذبك المسلمون

19
00:06:08.550 --> 00:06:26.350
يعني كل الناس دلوقتي بقيت انت واضع يقول هذا الفتى المبارك فوقع علي من الهم ما لم يقع على احد. يا سلام! احيانا كده احيانا بتلاقي ان في حواليك قلوب مكسورة

20
00:06:27.350 --> 00:06:48.750
حتى لو كان قلب طفل احيانا تلاقي الموضوع ده موجود ان يكون في واحد قلبه مكسور ان يكون في واحد ان ربنا يستعملك انك تكون جابر لقلبه والله ان يكون ده تخصصي. يقول لك انت تخصصك ايه؟ انا والله متخصص في الجبر

21
00:06:49.300 --> 00:07:13.600
ليه لعل من جبر يجبر من جبر يجبر فلعل الله سبحانه وتعالى يجبر كسري لاني اجبر هؤلاء المعنى ده يا جماعة مهم اوي اوي اوي لانك احيانا آآ لا تجد عبادة تلقى الله بها

22
00:07:14.200 --> 00:07:37.250
كبيرة. فايه اللي ممكن فتخليك زي عبدالله عبدالله عمرو بن الجموح لما كان اعرج بالجسد القدم مستقيم القلب هو كان بيقول والله لادخلن بعرجتي هذه الجنة فدور على حاجة مهما كان في عرج في قلبك

23
00:07:37.450 --> 00:08:01.850
حاول تتكئ عليها لعل الله يدخلك بها الجنة كلنا عندنا عرج كلنا قلبنا متبهدل بس ان شاء الله نرجو ان ندخل الجنة بهذا العرج ونحاول نجبر هذا الكسر فانك اربط على كتف انسان مكسور او تواسي قلب مخزول

24
00:08:02.550 --> 00:08:22.700
او تضلد نزيف انسان مجروح آآ سبحان الله! ده معنى كبير قوي لان الدنيا معركة ولن يسلم منها احد من الخدوش فانك تكون مهتم بهذه العبادة انك تخصصك مزيل الهموم

25
00:08:23.650 --> 00:08:42.450
عن كل من اراه مهموم قدر الاستطاعة قدر همي. اما يكون همك ان تزيل الهم. يا سلام فكلام جميل قوي انك تعيش المعنى ده. يقول لك انت مهموم في ايه؟ انا مهموم الا يكون هم في من احب. وعند من احب. ومن له يد

26
00:08:42.450 --> 00:09:04.900
علي فيقول فوقع علي من الهم ما لم يقع على احد لكن هل الهم ده هيستمر؟ كيف ونبي الازالة للهموم موجود جنبه صلى الله عليه وسلم قال فبينما انا اسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر

27
00:09:05.000 --> 00:09:18.750
قد خفقت برأسي من الهم قد خفقت رأسي من الهم او خفقت برأسي من الهم. يعني عارفين كده يا جماعة ان راسه انساب بقى مكسور بتلاقوها دايما في المهمومين او

28
00:09:18.750 --> 00:09:41.850
مليونين ربنا يعافينا واياكم من يعني كسرة الدين وقهر الرجال وبتلاقوها في اصحاب الزنوب بتلاقيه كده ماشي راسه واقعة منه قد خفقت برأسي من الهم وانا في الجو ده اذ اتاني رسول الله. يا سلام! اما يجي لك حد

29
00:09:41.900 --> 00:10:03.500
وانت مهموم يقول لك انا ساعي في همك بشرني قل لي انا تحت امرك انا تخصص مساعدة لك انا جاي ازيل الوحشة انا مسكن الجراح الذي ارسلني الله لاضمد جراحك

30
00:10:03.950 --> 00:10:22.500
جميل كده يا جماعة ان الناس ازا رآك استبشروا خليه عندك المعنى ده انك تكون بشير من حولك كل من يعرفك اذا رآك او اذا كلمته قال جاء الفرج من العرج الذي انا فيه

31
00:10:23.100 --> 00:10:41.950
ليه؟ لان فلان الله سبحانه وتعالى يستعمله في الجبر. وقد اقترب مني المعنى ده مهم اوي انك تكون كثير لمن حولك انك تكون كتير للي حواليك انك اما تروح تزور حد

32
00:10:42.400 --> 00:10:57.300
يكون كتير قوي انك زرته. هو يحس ان ناس كتير زاروه. لانك انت كتير اما تكلمه يقول يحس ان في ناس كتير كلموه اما تقف معه يحس ان في ناس كتير وقفوا معه. لانك تكون كثيرا لمن حولك

33
00:10:59.150 --> 00:11:21.300
ودي ناس يا جماعة لن يستقيم لك سلوك في هذا الباب الا بعدما ترتفع عن رؤية الاسباب وانك تفعل هذا فقط ابتغاء ما عند رب الارباب سبحانه وتعالى قال بينما انا اسير مع رسول الله

34
00:11:21.450 --> 00:11:40.600
في سفر قد خفقت برأسي من الهم. همي واقع خالص اذ اتاني رسول الله. لان الهم يا جماعة عامل زي السلاسل الحديد اللي اللي ماسكة الرقبة وماسكة الراس وهي تقيلة. فراس مش عارفة ترفع

35
00:11:41.500 --> 00:11:57.800
عشان كده كان يستعيذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من الهم في انك تكون مزيل الهموم فانت يستعملك الله في ازالة شيء كان يستعيذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:11:59.150 --> 00:12:26.650
فجبيل انك تستعيز من الهم وانتاج تكون ملجأ للمهموم قال قد خفقت برأسي من الهم واوعى حد يقصدك في هم ثم تكون انت ثقل على همه يقول بينما انا اسير مع رسول الله في سفر قد خفقت برأسي من الهم. اذ اتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:12:26.650 --> 00:12:40.850
فعرك اذني. يا سلام على الجمال يعني ايه في عرق اذني؟ يعني مسك ودنه كده ايه زي ما انت تهزر كده مع واحد وتلعب في ودنه كده بقمة اللطف وسبحان الله

38
00:12:41.400 --> 00:12:55.850
فكرة يا جماعة انك تحط يدك في يد من حولك شوفوا الحديس اللي هي فتضع يدها في يده وتقول والله لا يغمض لي جفنا حتى ترضى. فكرة انكم ما تبعتوش رسايل لبعض ما تكتفوش

39
00:12:55.850 --> 00:13:19.650
دي بالكلام الايه الافتراضي ده طالما تقدر تتواصل جسديا فلا تتواصل افتراضيا فعرق اذني وضحك في وجهي. يا سلام على الجمال وضحك في وجهي كم من وجوه مهمومة تريد ان تضحك

40
00:13:20.350 --> 00:13:39.700
في وجهها كان ممكن يقول لك وضحك لي صح لكن كأن زيت يقول لك لقد رأيت اشراقة وجهه اشد من اشراقة البدر في آآ طلعته يقول لك انا ضحك في وجهي

41
00:13:40.250 --> 00:13:59.300
فانار كل خلايا في جسدي. وضحك في وجهي كأن هذا الضحك فقط حصريا لك يا زيد فسبحان الله راعي الهموم صلى الله عليه وسلم وهو يراعي مراعي ان هذا الانسان

42
00:13:59.350 --> 00:14:17.450
يجد من الصعاب ما يجد. فده عيل صغير يا رسول الله ده انسان بسيط خالص ده طفل مش حاسس بحاجة اليست اليس قلبا؟ اليست نفسا صلى الله عليه وسلم. فعرق اذني وضحك في وجهي

43
00:14:17.900 --> 00:14:35.750
شوفوا شوفوا الكلام اللي جاي ده يقول ايه؟ فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا يا سلام يا جماعة الخير يا سلام انك ممكن تضحك في وجه مهموم

44
00:14:35.900 --> 00:14:54.900
فلو خير بين هذه الضحية وبين الخلد في الدنيا لاختار هذه الضحكة شف ان المهموم ممكن يترك الخلد في الدنيا. مجرد انك تبتسم في وجهه سبحان الله! فاوعى تضيع هذا الامر

45
00:14:55.100 --> 00:15:15.900
هي بالنسبة لك ابتسامة عادية هي ابتسامة بالنسبة لك كلمة صح؟ لكن بالنسبة له لا وخاصة عما يكون هذا الفعل ممن له مكانة لديه محبة كام كوالد معلمة مدير دكتور

46
00:15:16.350 --> 00:15:34.600
سبحان الله! وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا يا جماعة نحن في دين يحاسبك على تغيير ابتسامة غير تغيير بشرتك انك تغير بس من وانت ماشي جاي تبتسم

47
00:15:35.200 --> 00:15:51.900
دين يقول لك ايه؟ يقول لك انا هحاسبك على اللقطة دي واديك عليها اجر وان دي كانك تصدقت فما فيش حد ينفع يكون يقول لك انا ما بعرفش اتصدق. ما بتعرفش تبتسم! يا اخي تبسمك في وجه اخيك صدقة

48
00:15:52.350 --> 00:16:11.650
انك تتدرب يا جماعة تتدرب الاسلام بيدربك انك تاخد الصدقات وتلتقط الصدقات طول ما انت ماشي طبعا البنات تبتسم للبنات والولاد يبتسموا للولاد تبسمك في وجه اخيك صدقة. وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا

49
00:16:12.400 --> 00:16:25.750
ثم يقول ان ابا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك ايه لان هو شايف ان زايد مش على بعضه من الفرحة

50
00:16:25.900 --> 00:16:44.450
هو ابو بكر ما ابو بكر ده منتبه. الراجل اللاقط بتاعه عالي مغناطيسه عالي بيجزب المعاني العالية والاعمال العالية فلما شاف الموقف ده قال لك لا وانا هسيبك فقال لحقني. يا سلام

51
00:16:46.900 --> 00:17:04.150
الحيقاني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال لي شيئا. ما قاليش حاجة الا انه عرق اذني وضحك في وجهي. يا سلام! اقول له انت شايف السعادة اللي انا فيها دي

52
00:17:04.200 --> 00:17:22.200
اه شايف ان انا يعني حاجة بقيت عالية قوي دي ؟ اه. سببها ايه ؟ وهداك الشيخ ضحك فوشي ياه ضحك في وجهي عرق اذني وضحك في وجهي سبحان الله

53
00:17:23.050 --> 00:17:42.300
فقال ابو بكر ابشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قول ابي بكر. قال لي ما قال لك رسول الله قلت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما قال لي شيئا ما فيش حاجة عرق اذني وضحك في وجهي

54
00:17:43.150 --> 00:18:03.100
ايه ده يا جماعة؟ هو فيه كده؟ اه سبحان الله كم من انسان لا يريد منك الا ان تضحك في وجهه وتربط بيدك على صدره كم من انسانة وكم من امرأة في بيتها لا تريد منك

55
00:18:03.150 --> 00:18:29.000
الا ان تضحك في وجهها فقط نعم فقط بس؟ اه بس وكمان مش محتاج حاجة تانية  ازاي اه زي ما بقول لك النبي صلى الله عليه وسلم دخل النبي صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي. وهي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:18:29.350 --> 00:18:54.700
فوجدها تبكي فقال لها ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة اني ابنة يهودي انتم عارفين ما ما يحدث بين النساء ولو كانت في بيت افضل الاسوياء واشرف الكرماء وسيد الانبياء

57
00:18:55.100 --> 00:19:14.350
النساء هن النساء زي ما الاطفال هن الاطفال هم الاطفال والرجال برضه هم الرجال المهم ان حفصة قالت اني بنت يهودية. ويجي يقول لك لأ انت شفتها؟ قالت لي ايه؟ يا سيدي قالت لك ايه؟ قالت لي انت ما بتفهمش حاجة

58
00:19:15.200 --> 00:19:26.050
هي قالت لك كده اه غلطت طبعا الله يهديها بس قالت لك الكلام ده وانتم بتقيموا الليل يعني ولا في وضع كان في شد وجزب وفي توتر لا كان في توتر

59
00:19:26.500 --> 00:19:44.100
طيب عائشة قالت اعلى من ذلك. وحفصة قالت اعلى من ذلك في امور فيها توتر ايوة بس برضه زوجتي المفترض عارفة يعني وحافظة القرآن انت يا ابني انت مدرك انت بتقول ايه ولا انت صاحي ولا نايم؟ بقول لك حفصة وعايشها تقول لي بس زوجتي حافز القرآن

60
00:19:46.150 --> 00:20:06.300
فحفصة قالت صفية تقول قالت لي حفصة اني ابنة يهودي وقال لها انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبما تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة

61
00:20:06.900 --> 00:20:26.800
صلى الله عليه وسلم ياه مشكلة كبيرة جدا في بيت النبي صح؟ تتحل ازاي يعني المشكلة ديت لو احنا عندنا احنا في بيوتنا هتتحل ازاي شجك وفلاك وجمعا كلا لك ولازم استدعاء لعمر واستدعاء مش عارف لمين. وآآ موال كبير صح

62
00:20:27.550 --> 00:20:45.300
واعمام يخشوا وسبحان الله ودايما المشكلة يا جماعة طول ما هي ضيقة سهل حلها آآ دخول الاطراف الكتير بيكبرها الحديس ده بيقول لنا ان المرأة رقيقة بطبعها المرأة رقيقة بطبعها

63
00:20:45.900 --> 00:21:17.950
وربنا خلقها من ضلع قرب القلب حواء كانت خلقت لتحتوي المخلوق الذي استوحش من الجنة لما وجد لوحدها. لما وجد نفسه لوحده فيها. فاستوحش فيسر الله له حواء تحتوي فخلقها الله من ضلع قرب القلب فهي عاطفية حتى ابعد حد. لان دي المهمة العظيمة اللي ربنا الخالق الذي خلقها

64
00:21:17.950 --> 00:21:49.300
خلقها المهمة تتطلب هذا القدر من العطفة لزلك المرأة بتبكي لاصغر المواقف وبالمناسبة ده ما لوش علاقة بالتفاهة ولا ضعف الشخصية الرقة لا تتعارض ابدا مع بكائها سبحان الله فالبكاء هو احدى طرق التعبير عند النساء عن الرقة دي واستجلاب الاهتمام

65
00:21:50.150 --> 00:22:11.350
عشان كده اوعي تقومي فطرتك والرجالة لا تفرطوا ببكائهن لان دي فرصة سانحة انك تمتلكها من الداخل لان المرأة لا تمتلك الا من قلبها المرأة ما ينفعش تمسكها الا من قلبها

66
00:22:13.150 --> 00:22:27.950
فالاعراض عن لحزات الانكسار والبكاء ومن اعتبار الامر ده تافه لا يستحق لم يفعل هذا النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يبكيك؟ طب لما اخبرته

67
00:22:28.700 --> 00:22:47.850
ما انتم كده طول عمركم النساء الله يهديكم ومش عارف ايه لا طيب خاطرها بل واسمعها ما يرضيها. سم لم يرضى بالخطر. والخطأ فسبحان الله مشاكل الحياة كتير لكن برضو يا جماعة المشاكل فيها معنى ايجابي

68
00:22:48.300 --> 00:23:07.350
انها فرصة لجبر الخواطر فرصة لازهار الاهتمام والحب المشاكل فرصة انك تظهر اجمل ما فيك لها مش بمجرد ان هي الموضوع انتهى وخلاص لا لا بالعكس دي فرصة حاول تستسمرها

69
00:23:10.550 --> 00:23:32.550
الباب ده ضروري ان احنا نكون مدركينه ان في ناس كتير سبحان الله بيعدوا المواقف البسيطة دي فيلاقي نفسه ايه؟ كسر ناس كتير في الطريق وهو ماشي وخسر ناس كتير في الطريق وهو ماشي

70
00:23:33.500 --> 00:23:52.000
سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام ماشي مع النساء في بعد ما اقرع بين نسائه وكان دايما يقرع بين نسائه وياخد اللي يقع عليها الدور. المهم كانت عائشة معهم في القرى

71
00:23:52.550 --> 00:24:10.900
وقصة بقى ايه حديسة الافك المشهورة. لما كانوا في الصحراء انقطع عقد عقد عائشة فاقام النبي على التماسه. شوفوا الرواية بتقول ايه؟ فاقام على التماسة. يوقف الجيش كامل حتى لا يكسر خاطر هذه

72
00:24:11.150 --> 00:24:38.350
المرأة اللي واخدة عقد من واحدة وخداه اعارة. استعارة منها سبحان الله اقام الناس يبحثوا فيها ويدوروا سبحان الله وده يدور وده يدور لدرجة ان بعض الناس قال لابي بكر يا ابا بكر الا ترى ما صنعت عائشة؟ اقامت النبي بالنبي صلى الله عليه وسلم وليس على ماء اذا حضرت الصلاة مش لاقيين ميه

73
00:24:38.350 --> 00:24:54.300
قضايا درجة ابو بكر اتدخل دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه على عائشة وضربها طعنها باصبعه في خاصرته كده يعني زي واحد نغب ينغز واحد كده يعني انت تلطينة للموضوع ده والكلام ده كله

74
00:24:54.550 --> 00:25:10.550
سبحان الله شهد قصة جميلة يعني بس عشان مش الوقت يعني انا عاوز بس اخد موقف الجبر ان النبي اوقف الجيش كله وعسكر بالناس ليبحث لها عن عقدها الذي فقدته

75
00:25:11.300 --> 00:25:40.050
عندما علم النداء اثير يثير على قلبها ان ده مؤزي فالموقف ما منعوش انه يراعي خاطرها وانه يمشي في حاجة تسعدها سبحان الله طب لماذا اوقف النبي الجيش ليه النبي صلى الله عليه وسلم اوقف هذا الجيش مسير الجيش

76
00:25:40.300 --> 00:26:04.900
لماذا؟ اراد ان يعلمهم ان الحنون يبقى حنونا حتى في اصعب المواقف وان جبران الخواطر له متسع مهما كانت ظروفك  مهما كانت الزروف وان الاحسان الى الفتاة الى الام الى الزوجة ليس ضعفا في الشخصية

77
00:26:05.800 --> 00:26:31.300
وان مراعاة المشاعر ليست تبعية لها وانفع انك تفعل ما يسعدها لا يعني انها هي المتحكمة فيك وان السعي لاسعادها ليس نقصا في الرجولة فهو سيد الرجال ولا يفعل الا ما هو من تمام الرجولة ومكارم الاخلاق. صلى الله عليه وسلم

78
00:26:32.700 --> 00:26:50.150
احنا مش عاوزينك يا عم لا توقف جيش ولا تحبس الناس لاجلها لكن ارها كل يوم انك تهتم بمشاعره ار اولادك البنات والولاد انك بتفعل ما يسعدك. ازل الحزن ما استطعت

79
00:26:50.700 --> 00:27:07.250
ان استطعت حاول تستغل اصغر الفرص عشان تزهر عاطفتك حاول تستصغر يعني تستسمر اي حاجة زي عمر رضي الله عنه برضو كان في مشكلة في اسرية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:27:07.600 --> 00:27:27.650
جاء ابو بكر يستأذن على النبي فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لاحد. لما يعني نسوة النبي اجتمعنا وطلبنا النفقة  فدافع الله عن النبي في هذه المشكلة الاسرية وتولى الله سبحانه وتعالى ان يحكم فيها بنفسه

81
00:27:28.000 --> 00:27:45.000
وان يوجه فيها الخطاب وخير امر النبي ان يخير نساءه. هم عاوزين الدنيا تتوسع؟ اه. خلاص لن تقوم بوزيفة النبوة مع نساء يردن التنعم والزينة خلاص ما فيش مشكلة هم ايه؟ يختاروا اللي يختاروه

82
00:27:46.000 --> 00:28:05.850
سبحان الله الموقف ده النبي لما هم اجتمعوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وارادوا هذا الامر ماذا فعل لم يؤذن لاحد ابدا انه يدخل على النبي لكن لما ابو بكر طلب وعمر طلب دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:28:05.950 --> 00:28:15.950
وطبعا ليه الاتنين دول؟ لان الاتنين دول لهم طرف هم طرف في المشكلة. لان ده بنته عند النبي والتاني بنته عند النبي. فهم حما رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:28:16.800 --> 00:28:35.000
فده طرف المشكلة ودي استفادة يعني على الجنب كده اللي يدخل في المشكلة يا جماعة اما واحد داخل استشاري شرعي او تربوي يعني او حد من اهلها اللي بيفهم لكن مش امة محمد ونكتب على الجروب يا جماعة تقولوا ايه في الزوج اللي بيعمل كزا؟ انا زوجي عمل كزا تقولوا ايه

85
00:28:35.150 --> 00:28:55.800
هذه الفتاة التي تسأل هذا وهذه قليلة العقل وضعيفة الايه؟ الرأي المهم ضحك النبي صلى الله عليه وسلم لما ايه؟ دخلوا عليهم. طب ايه اللي يضحك النبي عمر رضي الله عنه. عمر يا جماعة استغل عاوز يستعمل اي حاجة

86
00:28:56.100 --> 00:29:14.400
ليجبر قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما اذن النبي لعمر قال عمر والله لاقولن شيئا اضحك النبي صلى الله عليه وسلم. انا اقول له حاجة تضحكه يا سلام

87
00:29:14.600 --> 00:29:32.950
انا مش هسيبه انا مش هقدر استحمل وهو مهموم كده انا مش هقدر اسيبه مغموم فبدأ يحكي للنبي صلى الله عليه وسلم طرفا من ايه؟ من نفس المشكلة برضه حكى له مشكلة اسرية قال له يا رسول الله لو كنت تعرف بقى ده انا دخلت البيت لقيت مراتي بتراجعني

88
00:29:32.950 --> 00:29:46.350
الله اكبر عارف بقى عمر ومراته بتراجعه انا رحت قايم يا رسول الله ورحت ماسكها رحت امال يحكي للنبي صلى الله عليه وسلم وهو ارادته انه يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

89
00:29:46.850 --> 00:30:06.850
فسبحان الله فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. فشوف سبحان الله ان حتى الجبر بيحتاجه النبي صلى الله عليه وسلم. يا جماعة انك تخنق على واحد لدرجة ان يكون مهموم لا يحتمل هذا الامر حتى لو كان مؤيد من السماء نبي

90
00:30:08.100 --> 00:30:27.300
هارون النبي صح لما شد عليه اخوه موسى قال له ايه؟ لا تشمت بي الاعداء. انا ما اقدرش اتحمل الضغط ده الهم ده ما اقدرش عليه فسبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم لو ظللنا

91
00:30:27.800 --> 00:30:44.800
يعني نتتبع هنشوف سبحان الله ان الحاجات دي موجودة يا جماعة في البشرية ان كلنا اصحاب مهموم وكلنا اصحاب بالمناسبة يعني خلافات الخلافات يا جماعة دوما بتقع الاصل من خلافات

92
00:30:44.800 --> 00:31:05.750
الكتير بين الاحبة ولا بين الايه؟ الفرقاء العلاقات مش دايما متشابهة يا جماعة في فرق صح؟ فعلشان كده في في خلافات بين الاحبة ده كده في فرق شاسع في فرق شاسع

93
00:31:06.250 --> 00:31:24.400
بين الذي يتركك فريس لحزنك وبين الذي ياتيك في عز الخصام عشان يقول لك انك والله لا تهون وده لازم خلق من خلق اهل الجبر في فرق شاسع بين حبيب نائم

94
00:31:24.500 --> 00:31:43.500
وقاعد يتركك تتقلب على جمر الخلاف وواحد يأتيك اخر الليل عشان يقول لك دع الخصام خصام النهار جانبا لن اتركك تنام وفي عينك دمعة ما ينفعش انت مش هينفع تنام كده

95
00:31:44.600 --> 00:32:14.950
فالخلافات عشان كده بنقول مش دوما هي سيئة لا على العكس هي احيانا بترينا مكانتنا في قلوب الاحبة احيانا واحيانا على فكرة اللي قدامك بيصعد معك ودي للاسف كتير اخوات بيعملوها من باب بقى اي حاجة بقى. اعتبروها عاطفة. اعتبروها اي حاجة تانية بس بلاش اعتبروها مكر النساء. بس

96
00:32:14.950 --> 00:32:32.100
اعملوها كتير يعني. احيانا تتقل عليك عشان تطلع اللي جواك لها وعلى فكرة عائشة فعلت كده مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لها فرغت قالت ليس بعد قاعدة بتتفرج على الايه؟ الحبشة بيلعبوا. خلصت؟ لا لسه. خلصت لا لسه

97
00:32:32.250 --> 00:32:52.900
خلصتي في الاخر قالت اه قالت ما اردت الايه؟ النزر ولكن اردت ان اعرف مكانتي في قلبه كتير احيانا النساء بيكون ده الهدف بتاعهم. خاصة عند المشاكل خاصة عند المشاكل

98
00:32:53.450 --> 00:33:16.200
في يا جماعة بين كل اتنين احبة خيط الاحبة الحقيقيين الناس الرايقة كلما اختلفوا تشابك خيطهم فصار اكثر متانة. عارفين الخيوط اللي بتدخل في بعضها دي فبتزداد متانة وفي احبة تانيين كلما اختلفوا قطعوا خيط حبهم

99
00:33:17.600 --> 00:33:38.350
ثم عادوا فوصلوه. كل اما يغلطوا يقطع الحبل. وبعدين معلش يلا يا جماعة بس نلم الحبل تاني واربط واعمل وصلة من اول وجديد فلما يعودوا بعد كده بعد كده ما عادش بعد الخلاف خيط. انما حبل من عقد

100
00:33:38.950 --> 00:34:02.900
فتلاقيه متهالك كده ومتبهدل صح عشان كده يا جماعة انتبهوا اه ادهم الشرقاوي دي كلمة جميلة يقول كلمات الغزل جميلة في الوفاق. لكنها في الخلاف اجمل انك قاعد رايح جاي في كتب الكتاب انت اجمل واحدة في الكون وانت تقول له انت الوحيد اللي دخلت علي واقول كلامي الجميل ده اه كلمات الغزل طبعا ده مش غزل يعني بس

101
00:34:02.900 --> 00:34:22.850
يعني من باب ان في شباب لسة صغير فبنقول ان كان حماية الغزل جميلة في الوفاق لكنها في الخلاف اجمل جبر الخواطر حلو في ساعة الصفاء لكنه احلى في ساعات الكدر

102
00:34:25.050 --> 00:34:45.600
عشان كده العرب قالت ايه؟ من اغضبته فلن يؤذيك فاتخذه صاحبا ادهم بيقول ايه؟ وانا اقول اتخذه حبيبا وسندا الخلاصة من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم دي اللي احنا بنقول ان ان يا جماعة مراعاة مشاعر الناس

103
00:34:46.000 --> 00:35:04.550
ده مهم جدا جدا مهم المسألة مش مسألة آآ اتيكيت نبوي وخلاص لا يا جماعة مسألة عبادة. عبادة تدخل بها الجنة سبحان الله في واحد كان بيجبر قلب الناس اللي مش قادرين يدفعوا الفلوس عليهم ديون

104
00:35:05.100 --> 00:35:22.450
فبيجبر القلب ازاي والله ده واحد تاجر كان الناس تيجي تاخد منه فلوس فيديهم فلوس ييجي وقت الحين يعني ان السداد فالناس اما تيجي تسد فيقول ايه بقى؟ يقول للناس اللي تبعه المحصلين

105
00:35:22.600 --> 00:35:40.200
يقول لهم ايه؟ غير مقتدر اعفو عنه اللي مش معه فلوس خلاص عدي ولذلك مهم اللي بيدوا دورات يا جماعة والناس اللي بتدي دورات اونلاين والكلام ده ان استطاعوا ان غير مقتدر يقبلوه فليتشبهوا بخلق هذا الرجل

106
00:35:40.200 --> 00:35:56.100
الله ينجيهم غدا فهذا الرجل بيقول ايه التاجر ده؟ كان يقول لهم يا جماعة الغير مقتدر عدوه طب والموسر اللي معه فلوس؟ ويعني ما فيش مشكلة انزروه يعني ممكن تأخروه اسبوع اسبوعين كمان شهر خلوه براحته يعني

107
00:35:56.650 --> 00:36:08.900
فلما جه يوم القيامة الراجل ده بيحكي عنه النبي صلى الله عليه وسلم فاعماله مش مساعداه انه يعدي. فقالوا له هل لك من عمل؟ قال ما ليش اعمال. قالوا له لا. انت كنت بتعمل كزا وكزا وكزا وكزا

108
00:36:09.600 --> 00:36:28.500
لن تكون اكرم منا فاكرمه الله وعفا عنه يا سلام ليه؟ لانه كان بيراعي مشاعر الناس. كان بيراعي احوال الناس سبحان الله انك تراعي الباب ده مهم قوي النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:36:29.150 --> 00:36:45.450
بعت الصحابة يجاهدوا في غزوة مؤتة فغزوة موتة تلات تلاف بيقابلوا متين الف تلت اربع تيام ومش قادرين وبتاع المهم عمر اه خالد رضي الله عنه عمل خطة انسحاب عشان يقدر يرجع

110
00:36:45.900 --> 00:37:00.850
باعلى رأس مال بشري وما يخدش الايه؟ الجيش ده ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم احنا اتحطينا في كماشة كان الجيش كله هينهزم فهو عمل ايه؟ قال ارجع وارتب امورنا تاني ونعيد تاني تدي الايه الترتيب وندخل عليهم

111
00:37:01.000 --> 00:37:21.500
فلما رجعوا المدينة ايه اللي حصل فاقبل عليهم الناس يقولون لهم انتم الفرارون وهم يقولون نحن الفرارون فاقبل اليهم جابر الهموم سبحان الله لان ده هم شديد قوي ان يكون مجاهد في سبيل الله وراجع وهو منكسر

112
00:37:21.650 --> 00:37:40.100
وشايف نفسه ان هو فر وان الفرار صعب جدا من قدام العدو وعبادة وعمل يعني ذنب كبير ان يفر من الزحف فهما جايين راجعين مهمومين فمن الذي سيزيل الهموم المتخصص في ازالة الهموم صلى الله عليه وسلم

113
00:37:40.750 --> 00:38:04.800
ويلتقط مشاعر هؤلاء فقال لهم لا بل انتم العكارون انتم عارفين يا جماعة راوي الحديس بيقول ايه يقول فجلسنا رسولا هم بيقولوا ايه؟ عبدالله بن عمر. اسمعوا القصة دي ان القصة دي آآ صياغتها رهيبة

114
00:38:05.000 --> 00:38:28.950
عبدالله بيقول رضي الله عنه يقول كأنه كان في سرية من سرايا رسول الله قال فحاصى الناس حيصة فكنت فيمن حاص. يعني حصلت لعبكة يعني فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فردنا من الزحف؟ وبؤنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد. يعني من الاحرام

115
00:38:28.950 --> 00:38:44.000
والكسوف والزل اللي هم عايشينه يقولوا نخش كده واحنا ايه ما حدش شايفنا فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا على رسول الله فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا. يقولوا تعالوا نروحوا للنبي يمكن نلاقي توبة لنا

116
00:38:44.450 --> 00:39:00.500
شعور راهة صعب جدا صح قال فجلسنا لرسول الله قبل صلاة الفجر. يا جماعة انت عارف لك اتخيل انك تطلع لصلاة الفجر تلاقي في ناس قاعدة بقى لها ساعة على قدام المسطبة كده ولا قاعدين قدام الطرقة ولا قدام الجنينة عندك

117
00:39:00.600 --> 00:39:14.650
دول مستنيين ايه؟ يقول لك احنا مستنينك من الساعة واحدة بالليل طب عشان ايه طبعا مش عايزين حاجة وحشة لكن عشان يستفتوك في مسألة ارتكبوا فيها ذنبا ظاهرا. بيقول لك احنا مش عارفين ننام

118
00:39:15.800 --> 00:39:43.400
موقف صعب. شف بقى كمية الهم اللي ممكن تكون عند دول سبحان الله قال فجلسنا لرسول الله قبل صلاة الفجر ايه اللي حصل بقى يقول فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون. فاقبل الينا فقال لا

119
00:39:43.650 --> 00:40:12.800
بل انتم العكارون. شوفوا عملوا ايه بقى يا جماعة؟ قال فدنونا فقبلنا يده. يا سلام على الجمال يقول ثقفيه فدنونا فقبلنا يده قبلوا اليد التي ازالت الهموم سبحان الله المعنى ده مهم جدا جدا جدا

120
00:40:13.400 --> 00:40:41.950
واستحضاره رائع جدا ان الواحد يجد هذا المعنى في نفوس ان في حد قدامك هو متخصص انه يزيل عنك هم. شف سبحان الله عشان كده الراجل اللي راح لكعب ابن مالك وقال له ابشر يا كعب ايات التوبة نزلت تبرئ كعبة وقصد تتوب يعني تبرئ ان آآ انك

121
00:40:41.950 --> 00:41:01.350
كعب خلاص يعني ان شاء الله حسنت توبته. ايه اللي حصل قال فجري واحد عشان يبشرني وفي واحد وقف على الجبل ونادى باعلى صوته قال ابشر يا كعب فقد تاب الله عليك

122
00:41:01.700 --> 00:41:24.200
وواحد جاي يجري على الفرس عشان يقول لي الناس دي بتجري ليه الناس دي بتجري ليه كل واحد منهم عاوز يكون اسبق لازالة الهم ان انا اول واحد ازيل عنه الهم. والتاني يقول لأ انا اللي هسبق. انتم عارفين قيل مين اللي وقف على الجبل ونادى

123
00:41:24.550 --> 00:41:40.900
قيل انه كان ابو بكر وقف على اعلى صوت كده قال يا كعب ابشر بتوبة الله عليه. توبة الله عليك. ايه ده يا جماعة دي ناس متخصصة انه عاوز يقول لك ايه انا ادخل السرور على اخي الاول

124
00:41:41.300 --> 00:41:57.550
سبحان الله فلما النبي قال لهم انتم العكارون العكارون دي اللي هم ايه بقى العكارون دي اللي هم ايه؟ اللي هم آآ يعني الكرارون اللي هم هيرجعوا تاني انتم مش فرارون ولا حاجة لأ الفرار ده اللي هو هرب من العدو

125
00:41:57.550 --> 00:42:14.250
وعاوز يفلت عن القتال. لكن العكار ده اللي بعد عشان يرتب تاني ويعمل خطة ويدخل تاني فقال النبي لا لا لا انتم انا فئة كل مسلم وربنا قال او متحيزا الى فئة. وانا فئتكم. سبحان الله

126
00:42:14.650 --> 00:42:39.600
فالمعنى ده يا جماعة مهم جدا النبي يريد ان يجبر قلب المتتعتع قاعد يقرا القرآن ويتتعتع ويغلط ومش عارف وياخد وقت قال المتتعتع له اجران. ليه؟ عشان يحفزك اكتر انك بقى انا مش مش عارف اقرأ القرآن وباتعب لا لا ده انت واخد اجرين يا عم يا بختك

127
00:42:39.850 --> 00:42:54.950
اجر التلاوة واجر المجاهدة سبحان الله! فمن مثلك؟ والله يا جماعة لو عملنا الكلام ده في البيوت وفي الحلقات والله العزيم لنتربى ونربي. ان ابنك كده قاعد نص ساعة مش عارف يجيب صورة لم يكن

128
00:42:55.100 --> 00:43:16.400
وانت بقى زهقت يا ستي زهقانة ليه؟ ما كل عمال يحاول يجيبها كل اما بيحاول يجيبها ايه اللي بيحصل كلما حاول كلما اخذ اجرا فانت ايه اللي مزعلك سبحان الله! فده المتتعتع

129
00:43:17.300 --> 00:43:33.150
ياخد اجرين؟ اه ويقول لهم في الجهاد بقى ايهما مسلم رمى بسهم في سبيل الله. واحد رمى سهم. احتمال السهم يجيب واحتمال ما يجيبش صح يعني احتمال السهم ده يصيب ما اراد واحتمال لا يصيب

130
00:43:34.750 --> 00:43:54.100
فالنبي صلى الله عليه وسلم بيحسم الامر مراعاة للمشاعر تحفيزا للكل. قال ايهما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا او مصيبا فله من الاجر كرقبة اعتقها من ولد اسماعيل

131
00:43:54.800 --> 00:44:22.050
يا سلام على الجمال شوفوا الجبر عشان بقى ما تدنكش تقول انا ايه اللي حصل وبتاع الكلام ده كله وانا اصل انا لا لا لا الموضوع عميق ما تقلقش سلمة يقول خرجنا مع النبي الى خيبر صلى الله عليه وسلم. وقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنياتك. عامر ده كان

132
00:44:22.050 --> 00:44:37.900
بيقول شعر يعني. فقال له يا عم ما ما تزبطنا كده وقل لنا كلمتين فحدى بهم. قاعد بقى ايه؟ يقول لهم بقى ايه؟ آآ ابيات جميلة يعني والله زي مسلا والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا

133
00:44:37.900 --> 00:44:51.600
وقاعد بقى ينزل فقال النبي من السائق مين اللي قاعد اومال يسوق الابل كده ويحذوها؟ قالوا عامر قال رحمه الله. قال رحمه الله، فقالوا يا رسول الله هل الا ان تعتني به

134
00:44:51.650 --> 00:45:14.500
طالما ان رحمه الله ففيها اشارة انه هيموت. فيعني بيقولوا ايه الله المستعان. هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته. الصبح مات فقال القوم حبط عمله قتل نفسه. ليه لان هو وهو بيحارب جه يضرب واحد بالسيف فالسيف دخل بطنه فظنوا ان هو ايه

135
00:45:14.700 --> 00:45:35.000
قتل قتل نفسه فطبعا آآ قريبه راجع مهموم جامد جدا ودخل على النبي. قيل ان هو ابن اخيه على ما ازكر يعني فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا هبط او احبط عمله

136
00:45:35.150 --> 00:45:52.300
فجئت للنبي فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها شوفوا الجبر كذبة كذب من قالها ان له لاجرين

137
00:45:52.850 --> 00:46:15.450
مش اجرين كده وخلاص ان له لاجرين اسنين انه لجاهد مجاهد لا لا لا ما تقلقش عليه الله اكبر ايه ضبط المشاعر ده شحال من الناس ما يبقاش قريبه عايش مهموم ومتضايق وحاس بالقهر. فيزيل النبي صلى الله عليه وسلم اثار هذا الامر

138
00:46:18.050 --> 00:46:31.100
حتى مراعاة المشاعر يا جماعة في المرض حاجة بسيطة خالص من الاداب الشرعية عما بتشوف واحد عنده عاهة ولا عنده تشوه تعمل ايه؟ اول حاجة انك تحمد الله على انه فضلك

139
00:46:32.000 --> 00:46:48.700
سم قال لنا النبي ادبا كبيرا عميقا. قال لا تحد النظر اليهم. ما تبقاش باصص كده لهم وفي رواية لا تديم النظر الى المجزومين. واحد عنده عاهة بتاعة ما تبص له ليه كده

140
00:46:50.000 --> 00:47:04.750
غلط ما ينفعش وده مهم قوي يا جماعة ان احنا نربي اولادنا على المعنى ده عبدالله بن مسعود طالع يجيب عود من اراك فرجله رفيعة قوي فالصحابة ضحكوا وقال مما تضحكون

141
00:47:05.150 --> 00:47:18.400
تضحكوا عليه قال قالوا يا نبي الله من دقة ساقيه. قال والذي نفسي بيده لهما اثقل في الميزان من احد شف الجبر انا لو مكان ابن مسعود انا ممكن كنت اكشف رجلي اكتر

142
00:47:18.850 --> 00:47:37.900
شوفوا سبحان الله ان يقلب الصورة تماما صلى الله عليه وسلم. ياخدك في حتة تانية خالص خالص واحد امرأة فقدت ابنها ولم تكن لها ولد الا هو وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ان الست فلانة فقدت ابنها فذهب اليها النبي صلى الله عليه وسلم فبكت

143
00:47:38.100 --> 00:47:51.850
وقالت يا رسول الله مات ولدي وانا امرأة الرقوب دي التي لا ولد لها فانا كده امرأة الرقوب لا الد ولم يكن لي الا هذا سبحان الله! ايه اللي حصل بقى

144
00:47:52.650 --> 00:48:10.900
كلام مؤزي جدا ومؤلم صح؟ بتقول له انا كده ما بخلفش ما كنش عندي الا ولد وانا دلوقتي امرأة ركوب. لا يبقى لي ولد فقال انما الرقوب الذي وهي بتقول لا يبقى لي الذي يبقى لها وراها. هي بتقول انا رقوب. قال لها طيب ما الرقوب الذي يبقى له الولد

145
00:48:11.500 --> 00:48:32.100
فنقلها صلى الله عليه وسلم واخبرها ان الذي تفقد الولد وتصبر عليه يكون لها ذخرا مدخرا يوم القيامة يبقى لها اجر اوي فخلى البقاء مرتبط بالكلمة اللي هي رافضاها. هي بتقول انا امرأة رقوق. طب انت رقوب يعني؟ طب ما الرقوب ده اللي ابنها بيبقى

146
00:48:32.650 --> 00:48:47.550
فيا بختك يا ست الكل فينقلها صلى الله عليه وسلم يعمل لها تشفيت للتفكير تروح في حتة تانية خالص عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما ربى الصحابة على المعنى ده

147
00:48:47.900 --> 00:49:02.000
ايه اللي حصل بقى ربى اتربت اه كل من حوله على هذا المعنى منها عائشة رضي الله عنها. خلق جميل قوي انا بحاول اختصر عشان خلاص الوقت قربت من ساعة

148
00:49:02.550 --> 00:49:17.700
عن الاسود رضي الله عنه قال دخل شباب من قريش على عائشة رضي الله عنها وهي بمنى وهم يضحكون. شوية شباب كده داخلين على ايه؟ عليها. والشباب دول كان ايه؟ منهم حد من ولاد اختها يعني

149
00:49:17.900 --> 00:49:34.700
فقالت ما يضحككم؟ انتم قاعدين تضحكوا على ايه يعني قالوا فلان خر على طنب فسطاط. واحد وقع من على ايه؟ على ايه؟ عمود يعني فكادت عنقه او عينه ان تزهب. انتم عارفين كده لما الشباب يكونوا ماشيين كده في المطر واحد يروح متزحلق فكل ده انه يضحك

150
00:49:35.050 --> 00:49:48.500
عارفين انتم المعنى ده؟ ده احنا احيانا بنعملها في البيت لما بتلاقوا بنتكم كده مسلا اتزحلقت ولا اي حاجة كله يضحك صح فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

151
00:49:48.650 --> 00:50:10.600
يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة كان رضي الله عنها آآ كأن رضي الله عنها انتبهت لامور. منها ان ربما الذي سقط يجلس بينهم الان

152
00:50:10.850 --> 00:50:29.800
فارادت ان تأخذ بخاطره وتراعينا مشاعره. قالت لهم ازاي ده يعني كانها بتقول يا بخته كتبت له درجة ومحيت عنه خطيئة وارادت بهذا الكلام انها تربي هؤلاء وتقول لهم انتم بدل ما تنشغلوا

153
00:50:29.900 --> 00:50:47.150
ان اخوكم الان رزق ان ازيلت عنه خطيئة وكتبت له درجة تضحكون؟ طب تضحكوا على ايه شوفوا سبحان الله شوفوا نقلاتهم منين لفين عشان كده يا جماعة الحديس الاصلي في هذا الباب

154
00:50:47.400 --> 00:51:05.400
والحديس المركزي في هذا الباب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ترى المؤمنين في تراحمهم. يعني هتشوفهم كده وهم بيتراحموا وتوادهم وهم متوادين كده وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى عضوا تداعى له سائر الجسد

155
00:51:05.450 --> 00:51:24.200
بالسهر والحمى لما تلاقي ان في صداع في راسك. ده عضو. اما تلاقي ان صابعك ضافره مثلا الخلاط خدشه خدشة انت عارف تنام انت عارف تنام لما عينك تلاقيها وارمة شوية انت عارف تنام

156
00:51:24.400 --> 00:51:39.000
لما درسك يكون آآ فيه تسوس والدنيا عالية قوي. وعارف تنام مش عارف تنام. طيب ليه يا عم ده الموضوع في سنانك؟ يا عم نام يا عم. قال لك يا عم هو انا منفك؟ هو الدرس ده في حتة وانا في حتة وانا مركب ضبة اركبها واشيلها

157
00:51:39.550 --> 00:51:55.900
الله اكبر. ليه؟ لان هو في الجسد صح النبي بيقول لك ايه اخوك جزء منك بس لو ايمانك عالي هتحس بالمعنى ده فما بالك بقى لو كان لو كان ده ابنك لو كان ده بنتك

158
00:51:56.000 --> 00:52:12.450
لو كان ده زوجك زوجك ده جزء منك ما اهمه يهمك. المفترض مش مؤمن وانت مؤمنة بمفترض نفس الكلام عنده. وهكزا المعنى ده مهم اوي نستشعره. نستشعره انك تحس انك مع المسلمين ان جسدك كده

159
00:52:12.850 --> 00:52:29.150
اذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد وزلك المفتوح عليه ابن تيمية بيقول لك ان المسلم المسلمين مع بعض المسلم مع اخيه المسلم عامل ازاي يا مسلم كاليد مع العين

160
00:52:29.600 --> 00:52:51.150
اذا تألمت اليد بكت العين. فاذا بكت العين مسحت دموعها اليد هو ده التعامل هي ده كيمياء الانسجام ان الايد تتقلب العين تعيط. العين تعيط اللي بتمسح دموعها هو بقى ده شيل الايد وحط اخوك المسلم

161
00:52:51.500 --> 00:53:14.650
وشيل العين وحط نفسك هو يتألم انت تبكي انت تبكي هو يمسح دموعك هو ده المستمعين سبحان الله حتى في تفاصيل مراعاة المشاعر مراعاة المشاعر حتى في الامور البسيطة اللي ممكن يخجل منها المرء

162
00:53:15.850 --> 00:53:39.500
السيدة عائشة تقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ليراعي خاطر من يقع في هذا الايه الامر القدري واحد في المسجد فخرج منه ريح. قمة الاحراج صح فمشاعره فاحنا عاوزين نراعي خاطره. نعمل ايه؟ فقال رسول الله اذا احدث احدكم في صلاته فليأخذ بانفه ثم لينصرف. كان

163
00:53:39.500 --> 00:53:57.150
نزيف يروح حاطط ايده كده بانفه على ايده ويروح طالع كأنه كاتم ايه؟ بتاع كانه ايه ان حصل ايه؟ نزيف سبحان الله شوفوا الجمال الحديس ارشاد لاخفاء ما يوقع في الحرج

164
00:53:57.600 --> 00:54:18.800
لحفاظا على قلبك الا يجرح امام الناس ايه الرقي ده والله المعنى ده مهم جدا ان الانسان يستحضره. براع الاسلام شعور من صدر منه امر خارج ارادته في مجتمع الناس مش في الصلاة بقى. عبدالله بن زمعة يقول

165
00:54:18.950 --> 00:54:33.900
ان النبي ذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يوم. ثم قال ووعضهم في ضحكهم من الضرطة اللي هو خروج الريح. قال مما لم يضحك احدكم مما يفعل

166
00:54:34.400 --> 00:54:51.750
يعني اخوه هاجر خرج منه ريح. اعمل اكنك مش واخد بالك وخلاص انت بتضحك على حاجة انت بتعملها ما كل البشر بيعملوها ليه ما يضحك احدكم مما يفعل صلى الله عليه وسلم. يا جماعة ديننا دين فطرة

167
00:54:52.400 --> 00:55:10.600
ديننا دين الفطرة عشان كده ده مهم قوي ان احنا نربي اولادنا من الصغر على الاداب دي ان مش مجرد ما يحصل حاجة زي كده ان الاولاد يضحكوا ويهزروا وده انهم يهزروا مع بعض والكلام ده كله غلط

168
00:55:11.100 --> 00:55:30.200
ليس هذا من اخلاق الجبر بعد كده يحصل تنمر بعد كده يحصل آآ تريقة بعد كده مش عارف ايه لا لا لا خلوني اختم ببعض الاشياء المتعلقة بشعور مراعاة مشاعر الصغير والخادم

169
00:55:33.700 --> 00:55:59.900
طفل صغير النبي صلى الله عليه وسلم يبعته في مشوار وهو انس رضي الله عنه انس النبي صلى الله عليه وسلم لما بعته المشوار ده قال فارسلني يوما لحاجة بيقول ارسلني النبي صلى الله عليه وسلم الى حاجة لحاجة يعني لي فقلت والله لا اذهب وفي النفس ان اذهب لما امرني به نبي الله فخرجت. بيقول انا بيني وبينه يا عم مش طالع

170
00:55:59.900 --> 00:56:11.900
ابقى عاوز العب وبعدين بيني وبين نفسي بس انا ناوي ان انا اطلع. شغل الاطفال يعمل اللي هو ايه؟ عارف كده عاوز اروح لا مش هروح. عارفين الحاجة دي سم قال

171
00:56:12.700 --> 00:56:29.900
حتى امر على الصبيان وهم يلعبون فيقول انا مش هروح الا وقتي ملعب مع الشباب شوية ده مين يا جماعة اللي قال كده مين اللي بيقول الكلام ده بيقول انا مش رايح لما العب. ده انس مين انس؟ انس ابن مالك. اللي اخوه البراء ابن مالك. صح

172
00:56:30.150 --> 00:56:41.950
ان مين امه؟ ومين ابوه؟ مين عمه؟ مين خاله؟ مين زوج خالته؟ مين خالته؟ طبعا انا قلت الكلام ده في قصصهم عبرة ممكن تراجعوه. حاجة يعني عالية جدا جدا صح؟

173
00:56:42.900 --> 00:57:00.350
الباب ده عالي قوي اليس كذلك ومع زلك هو بيقول الموقف ده حصل فين وهو رايح مشوار لرسول الله صلى الله عليه وسلم. طب وفين في مدينة رسول الله المدينة الفاضلة بقى الحقيقية

174
00:57:00.400 --> 00:57:10.750
ومع زلك عادي جدا يعني يطلع يلعب مع العيال. يقول لك انا رحت قلت له رح هات حاجة ساقعة فلقيته في البلكونة لعب ضربتين جزاء كده مع الشباب اللي تحت

175
00:57:11.600 --> 00:57:23.750
عادي يا حاجة بيقلد انس ابن مالك ايه المشكلة يعني؟ لا اقسم بالله عما يرجع لقايلة لباباه. هو باباه عموما دلوقتي نزل الحزام من من الدولاب دلوقتي يطلعه وهو مستنيه اما يطلع

176
00:57:24.350 --> 00:57:39.800
ما شاء الله. وانا اخدت الخرازانة والحمد لله وحاططها بحطها دلوقتي في الزيت المغلي ومستنيينه كل ده شندر ضربتين جزاء؟ اه امال لو كانوا تلاتة المهم قال حتى امر على صبيان وهم يلعبون في السوق

177
00:57:39.950 --> 00:58:10.000
فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفايا من ورائي قبض بقفايا من ورايا. بصوا يا جماعة الانسان فيه كم عظمة الانسان فيه كم عزمة تمام متين وستين اكثر من ستمية تلتمية وستين ماشي؟ تلتمية وستين عظمة. هذا ايه؟ هو الاصل. مفصل يعني

178
00:58:11.050 --> 00:58:33.150
فتلتمية وستين مفصل. طيب فيه كم قلب فيه كم قلب من الانسان قلب واحد فان نويت تكسر حاجة فما تكسرش القلب لان هو واحد يعني لو كسرت عضم سهل نجيبه. لكن لو كسرت قلب

179
00:58:33.450 --> 00:58:56.150
مش هيتلم بسهولة  هنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع قلوبهم فيقول فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفايا من ورائي. مسكني من ورا فنظرت اليه وهو يضحك وهو ايه؟ يضحك. تاني وهو يضحك

180
00:58:56.600 --> 00:59:14.300
يعني انت باعته مشوار تلاقيه بيلعب كورة يضحك تضحك اه يا جماعة يا جماعة عيالنا زي عيال الصحابة بعض الناس مصمم ان ولادنا لازم يبقى حاجة مختلفة تماما يا جماعة عادي جدا والله بتحصل في احسن البيوت. في بيوت الصحابة حصلت

181
00:59:16.050 --> 00:59:34.100
فيريد ان يؤمنه فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انس اذهبت حيث امرتك؟ امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله. ايوة بيقولوا ما انا رايح اهو. اوعى بس انت كده بتعطلني يا رسول الله ما انا رايح

182
00:59:35.050 --> 00:59:53.500
شوفوا سبحان الله بيسمح لهم ان يعيشوا ويعيشوا طفولتهم فقال ايه؟ قال انا اذهب يا رسول الله قال والله لقد خدمت تسع سنين ما علمته لشيء ما علمته قال لشيء صنعته

183
00:59:53.750 --> 01:00:09.500
صنعته لما فعلت كذا وكذا او لشيء تركته لي هلا فعلت كذا وكذا. هو ممكن حاجة تحصل كده الست اللي بتيجي تعمل عندك تساعدك في الغسيل والكلام ده هل هي ممكن تقول الكلام اللي انس يقوله ده؟ تقول والله خدمتها عشرة اشهر

184
01:00:09.900 --> 01:00:28.450
ما من شيء قالت لم فعلت ولما فعلت احد العلماء المعاصرين يقول حاولت ان افعل هذا مع السائق لي مدة سنة ما استطعت قل حاولت ان انا اعمل كده مع السائق بتاعي. سنة كاملة

185
01:00:28.900 --> 01:00:48.600
ما حاولش ان انا اعلق على التفاصيل. واجاهد نفسي ما استطعت فبيقول انا مش عارف ازاي النبي صلى الله عليه وسلم تعامل هكذا مع الناس سبحان الله! رحمة للعالمين حتى في الخادم الراجل المسكين اللي راح يجيب لك الاكل

186
01:00:49.000 --> 01:01:06.100
يقول النبي مراعاة لمشاعره اذا اتى احدكم اذا اتى احدكم خادمه بطعام يعني خادمك جاب لك طعام فانه فان لم يجلسه معه. ايه تاني كده بقى تاني كده بقى الحديس ده؟ بالراحة كده

187
01:01:06.250 --> 01:01:25.750
اذا اتى احدكم خادمه بطعام خادمك راح يجيب طعام خلاص كده؟ انت قلت له رح هات لي اكل فراح جاب لك الاكل فان لم يجلسه معه يعني كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ الاصل انك تأكله معك

188
01:01:26.400 --> 01:01:51.750
فان لم يجلسوا معه فليناوله لقمة او لقمتين. ادي له حاجة او اكل او اكلتين. فانه ولي علاجه. يعني هو تعب عشان يروح ويجي والكلام ده كله. تعب وسبحان الله يراعي صلى الله عليه وسلم نفسية الانسان يا جماعة انت بتبقى طالع من البيت طالع من المدرسة والشغل وبتاع ومروح البيت تلاقي الجيران مسلا

189
01:01:51.750 --> 01:02:04.950
وانت راكب في الاسانسير او بتعدي من شارع كده فشامم ريحة مش عارف حاجة بتقول ياه والله سبحان الله الناس دي شكلهم عاملين اكلة كده والله الواحد يعني لو مش الاحراج ليتصل بهم قل لهم ابعتهم

190
01:02:06.200 --> 01:02:19.850
وانت راجل سري وتقدر تجيب مطعم كامل عندك فما بالك المسكين اللي رايح يجيب اكل مسلا بسبعميت تمنميت تسعميت جنيه آآ لمجموعة عندك انت جايبهم في البيت وفي الاخر خالص

191
01:02:19.850 --> 01:02:29.750
بص يعني تروح مدي له ايه؟ عشرة جنيه عشرين جنيه تلاتين جنيه او حتى لو مية جنيه لازم حتى لو هتدي له فلوس. ادي له جزء من الايه؟ الاكل اللي انت جبته

192
01:02:30.050 --> 01:02:44.950
دعه يستمتع حتى لو قال لك لا لا خلاص انا مش عاوز قل له لا خدهم اديهم لاي حد. سبحان الله  الباب ده يا جماعة لو ظلمنا نتكلم فيه للصبح مش هنخلص

193
01:02:45.900 --> 01:03:05.250
لكن حتى سبحان الله في الابواب الخطأ كان في بعض الناس تعمل غلط. يعني احيانا اوقات كتير النبي صلى الله عليه وسلم لا يواجههم. فيقول ايه؟ ما اقوام يفعلون كذا ويفعلون كذا. ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله. ما بال اقوام يفعلون كذا ويفعلون كذا

194
01:03:05.550 --> 01:03:19.700
اما خلق التفقد ده خلق التفقد ده لوحده عاوز محاضرتين كمية البشر الذي كان يتفقدهم النبي صلى الله عليه وسلم يتفقد ثابت ابن قيس فيبحث عنه يقول فين ثابت ابن قيس

195
01:03:20.200 --> 01:03:36.700
هيقولوا يا رسول الله ده زعلان ومعتزل ليه من ساعة ما ايات الحجرات نزلت. ياه! انت متفقده يا رسول الله؟ اه. يتفقد المرأة التي كانت اه تقوم من المسجد فيقول اه انا فقدتها هي فين؟ فقالوا له ده ماتت امبارح وبتاع هيقول دلوني على قبرها

196
01:03:37.050 --> 01:03:51.700
وبعدين يقول ما لي لا ارى فلانا اللي كان بيحب ابنه جدا قوي ده قالوا له يا رسول الله اصل مات ابنه وبتاع فراح عزاه النبي صلى الله عليه وسلم. لو دنينا بقى نتأمل الباب ده هنلاقي احاديس كتير في تفقد رسول الله لرعيته

197
01:03:51.700 --> 01:04:04.950
انتم عارفين ليه يا جماعة؟ لماذا كان يتفقد النبي صلى الله عليه وسلم اه في رحمة ربنا ستره عليها والكلام ده بس فيه معنى مهم قوي كان احد الاسباب عارفين ايه هو

198
01:04:07.700 --> 01:04:34.700
ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم انه مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسؤول فهو كان يعلم ان هؤلاء سيسألوا. سيسأل عنهم فكان يعد جوابا يا جماعة نبيل قوي الزوج اللي بيقول لزوجته انا بنتي عاوزة اعمل لبنتي دي انت عاوزاه

199
01:04:35.300 --> 01:04:49.800
عشان انا مش عاوزك تيجي يوم القيامة لك حاجة عندي انا مش عاوز اتسأل سؤال يضرني. والعكس هي تقول له كده. انا مش عاوز اجي يوم القيامة ان يكون لك حاجة عني

200
01:04:49.950 --> 01:05:05.650
وانا قصرت فيها وان بنتك نفس الكلام وان الطالبة اللي في الحلقة نفس الكلام والناس اللي معك في المدرسة وانت المدير بتاعهم والناس اللي معك في المؤسسة وانت رئيس رئيس الفريق ده

201
01:05:05.750 --> 01:05:28.700
ما من راع الا وسيسأل عن رعيته هتلاقي بقى خلق التفقد ده لوحده بيتولد عندك لما المسئولية تحضر عندك انك حقيقة مش بتسأل عنهم. حقيقة انت تعد جوابا للسؤال الذي ستسأل عنه غدا بين يدي الله

202
01:05:29.800 --> 01:05:47.200
عشان كده انت بتتفقده ليه؟ لاني هستقل عنه بكرة انا عاوز بكرة دي اما ييجي اكون انا سألت عنه عملت اللي علي انا ببقى ادي حقوق المسلمين. ليه؟ لان رسول الله قال لي كده حق المسلم على اخيه المسلم ست

203
01:05:47.350 --> 01:06:02.400
انا بديك حقوقك عشان النبي قال لي اخوك ده له حقوق عندك فانا مش عاوز اجي يوم القيامة يقول لي فين الحق؟ وهل ربنا هيحاسبنا على الحقوق دي يا جماعة؟ هل ربنا هيحاسبنا على الحقوق دي؟ يكفي حد

204
01:06:02.400 --> 01:06:22.100
مرضت فلم تعدني فيقول له يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين؟ فيقول له ايه اما علمت ان عبدي فلان مرض فلم تزره. ياه ده انت هتتعاتب على عدم زيارة اخيك المسلم

205
01:06:23.550 --> 01:06:44.700
انا هتعاتب ايوة ومين اللي هيعاتبني؟ ربنا هيعاتبك. انت ليه ما رحتش زرت اخوك المسلم اللي كان تعبان ومريض ويا سلام لو كنت رحت بس للاسف فاتك حاجات كتير قوي. اما لو زرته لوجدتني عنده. لو قلت لكم دلوقتي يا جماعة ان فيه اخ

206
01:06:44.700 --> 01:07:06.250
اخ تعبان في مستشفى اكس موجودة في باب اللوق والاخ ده اللي هيروح يزور من بعد صلاة الجمعة للمغرب هيلاقي الشيخ الحويني هناك ومهر المعقلي وهيلاقي كل المشاري الخراز وهيلاقي الناس اللي انتم ايه كلكم

207
01:07:06.450 --> 01:07:27.700
راضيين عنهم وتحبهم هتلاقوا الناس واقفة وعاوزة تروح صح سبحان الله الله سبحانه وتعالى يقول لوجدتني عنده فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ويمن علي وعليكم

208
01:07:28.050 --> 01:07:35.900
بحسن اتباع لرسول الله وبحسن خلق وحسن اتباع وحسن الختان. جزاكم الله خيرا