اتفضل يا شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الدي وكله اللهم صلي على عبدك ونبيك محمد
صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله دخل ابو ذر اه الاسلام ابو زر لما دخل دخل بصورة كبيرة جدا يعني يعني احيانا الاخ لما بيلتزم بيعمل انقلاب كده في بداية التزامه. ابو زر اول ما اسلم نزل الكعبة
ونزل المشركين عليه ضرب وكانت الدخلة بتاعته دخلة قوية جدا. بعدها بفترة قاعد ابو ذر مع واحد من الصحابة حصل مشكلة فقال له يا ابن السوداء ابو ذر الصديق هو ابو ذر رضي الله عنه وارضاه هو اللي شتم الصحابي التاني وقال له يا ابن السوداء يعني
ووالدته بيعيروا بوالدته ويعني ازاي هو في اخ ملتزم ومتدين ومجتهد واجتهد في الدعوة ومن اول يوم نزل الدنيا في الدعوة الى الله فجأة يطلع حاجة غريبة جدا. يعني ما تنفعش ما تجيش مع شكل الاخ من برة. النبي عليه الصلاة والسلام لما حقق في الموضوع قال
لابي ذر انك امرئ فيك جاهلية. انت لسه فيك حتة يا مزار. لسه فيك حتة من صفات الجاهلية. لسه فيك حتة من زمان ما تعددش لسه فيك حتة محتاج انك انت تشتغل عليها. انك امرئ فيك جاهلية. ابو ذر الصديق مش ان هو يتكبر على النصيحة
لما هو يرد عن نفسه ولا ان هو يزحلق زي ما احنا بنعمل نزحلقة من على راسنا كده والله يا رسول الله انا ما كان قصدي والله ابو زر خد
كلمة وعارف ان في مشكلة. وقرر ان هو يتغير وقرر ان هو يجاهد نفسه. ويغير كل صفة فيه لسه من الماضي. وتوصل التغيير في حياته من النهر ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول في يوم من الايام ما اظلت الخضراء وما اقلت الغبراء
بكرة من ابي ذر. النبي عليه الصلاة والسلام يتوج المجاهدة بتاعة ابو ذر والاصرار على التغيير. والاصرار انه ما ينفعش يفضل زي ما هو بان النبي عليه الصلاة والسلام بيكرمه في الامة كلها. ويقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء! اصدق لهجة من اجل
هو ده القرار اللي احنا محتاجين ناخده يا اخواني في الله في هذه الليلة وفي العشر الاواخر قرار انك انت ممكن تكون كويس ممكن تكون اشتغلت الدعوة ممكن يكون عندك صفات التزامية جميلة ولكن انت عندك مشاكل. انك امرئ فيك جاهلية. طب الحل ايه؟ لازم تتغير ولازم تكافح انك انت
ما تفضلش زي ما انت اخواني واحبابي في الله عايزين نتغير في حاجات كتير قوي. دراسة الجدول الدنيا لو احنا عملنا دراسة جدول الدنيا هنلاقي ان الكلمة كل عاقل وكل حكيم وكل نبي وكل صحابي وكل صديق وكل شهيد خرج بيها في النهاية بعد ما عمل دراسة جدول الدنيا
ولا تسوى ولا تسوى اللحزة اللي القلب بيترعب لما يجي يفكر فيها اللي لحزتها انت هتعرف ان الدنيا دي ولا تسوى لحزة لما هيتقفل اللحظة اللي هم بيقفلوا فيها القبر ده ايه؟ اللي النبي عليه الصلاة والسلام وصفها وقال انه يسمع قرع نعالهم اذا ولهم المريد. اللحظة
انت قلبك بيقرع فيه. اللحزة اللي انت نفسك بتتزلزل فيها. وانت بيتقفل ما بينك وما بين الدنيا وبتستقبل الاخرة. واللي بيقفل عليك هم اشد لك واكرم احباب لك ان هي ولا تسوى. ولا تسوى انك تضيع كرم ربنا عشانها. ولا تسوى انك تتردد ولا تسوى انك انت تتأخر. ولا تسوى انك انت
تغمس غمزة واحدة في النار بسببها. ولا تسوى انك تخسر صنف واحد من اصناف نعيم الجنة. ونعيم الفردوس الاعلى بسببها. ولا تسوى زيرو صفر على الشمال. ما تسواش انك انت تتعطل عن ربنا. ما تسواش انك انت يبقى في قطيعة بينك وبين ربنا. ولا تسوى انك انت ساعة
اتقفل عليك امرك تبقى قلبك ونفسك بتتزلزل وبتقرع من الندم ومن الحسرة ومن الهم ولا تسوى في ليلة زي الليلة اللي احنا يا اخوانا ليلة سبعة وعشرين احنا بنسمع عن ليلة القدر دي عجيب وبنسمع عن الليلة اللي اللي بستين الف ليلة والليلة
في قرن من الزمان والليلة اللي اغلى من عمرك كله من اوله لاخره. يعني لو وزنت عبادة عمرك من اوله لاخره. بدون ليلة القدر مع عبادة ليلة واحدة ده بث من ليالي القدر. ليلة القدر هتطيش كل صحف الحسنات اللي في عمرك كله. لواحدها بس بليلة قدر واحدة بس. بعشرين
عمر قد عمرك لو انت انسان عابد ومجتهد ومنطلق في عبادة الله سبحانه وتعالى. بليلة قدر واحدة عمرك كله وعبادة عمرك وصلاة عمرك فرائض عمرك ونوافل عمرك وصيام عمرك وقيام عمرك لا يعدل ان يتقبل الله منك ليلة قدر واحدة وانت بتسمع كرم ربنا
سبحانه وتعالى وتفتكر كل ايات الكرم بقى في القرآن انا اعطيناك الكوثر. انا صببنا الماء صبا. كل ايات الكرم للذين احسنوا الحسنى وزيادة للزين احسنوا المفروض جانب الاحسان. لأ الحسنى الحسنى احسن الاحسان. انت يعني نص ساعة لو اشتغلتها عند اي حد. لو
عند اكبر تاجر في مصر نص ساعة يديك كام يعني؟ ولكن نص ساعة تشتغلها عند ربنا في يوم وتصلي اتناشر ركعة سنة لربنا يديك بيت في الجنة مش يديك شقة على المشاية مش يديك شقة في التوريل مش يديك يديك بيت في الجنة بنص ساعة بنص
ساعة للذين احسنوا هو ده ربنا يا اخواننا. ليلة القدر بتعرفك ربنا كريم قد ايه. وانت ممكن تاخد منه قد ايه؟ للذين احسنوا الحسنى ومش بس وزيادة وزيادة دي كلمة كبيرة اوي اوي اوي اوي اوي من افاقها طبعا واعظم افق لها النظر لوجه الله. ولكن الموضوع كبير. الموضوع بيبدأ من
اول ما تنط فكرة غريبة كده في دماغك وانت قاعد في الجنة. اللهم ارزقني الفردوس الاعلى. واحد قاعد في الجنة فجأة كده قال لك انا عايز فدانين ولو ازرعهم بقى دماغه بقى جابته لايه؟ يزرعهم بقى كوسة يزرعهم بطيخ. يزرعهم مولته. يزرعهم اللي هو عايز يزرعهم
ففجأة نطت في دماغه كده انا عايز ازرع لفدانين. يا عم طب ما الجنة كلها السمار بتيجي لحد عندك دول بيخر مشو بين ايديك الغصون بتجيلك لودانية عليهم ظلالها وذللت قطفتها انا عايز اسمع الازرع يا رب. تمادرت طرف الطرف نباته
واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال في لحظة نبتت البزور وفي لحظة بقت شجر استواء وفي لحظة طلعت الثمرة واتحصدت وفي لحظة قورت امثال الجبال بقت جبال تفاح مثلا. جبال تفاح امريكاني قدامه كده. فيقول الله
دونك يا ابن ادم فانه لا يشفعك شيء بعد كل اللي في الجنة ده وانت لسه عايز تزرع فمن اول ما تحط في دماغك فكرة غريبة كده انا عايز فسيختين حلوين كده من ايه
انا عايز طبق فول بالزيت كده فواحد من الصحابة قاعد كده بيقول له يا رسول الله لا ارى هذا الا قرشيا او انصاريا. هو مين اللي هيفكر في الزراعة واحد من الايه؟ من الريش بتاع المدينة المنورة. فتخيل انت اللي عايز طبق فول بقى بالزيت الحار كده من عند سكر كده بقى وتبقى حاجة جميلة كده. طبعا تبقى
ومن مصعب والدنيا تبقى ايه او من شبه ترعة اتكشف جنسيتك في الجنة على طول شوية في نادي الله يا اهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك يا ربنا وسعديك. شوفوا الكرم بقى وشوفوا افاق الزيادة التي لا حدود لها. فيقول يا اهل الجنة
هل رضيتم؟ فيقولون يا ربنا وما لنا لا نرضى. وقد بيضت وجوهنا وقد ادخلتنا الجنة. وقد نجيتنا من النار. وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من العالمين فيقول الله فاني احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. انا هامنكم بقى يا اهل الجنة. لانك انت
بتعبد ربنا في العشر الاواخر خلينا وانت مش امن. انت ممكن بعد العشرة الاواخر تنتكس. انت ممكن تفتن انما ربنا بيأمنك بقى احل عليكم رضواني فلا اسخط بعدهم ابدا. لافاق الزيادة. فيقول الله سبحانه وتعالى يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك. فيقول تريدون شيئا
عايزين حاجة فيقولون يعني يا ربنا ادخلتنا الجنة واعطيتنا ما لم احدا من العالمين. هنطلب ايه؟ في كشف يوم الحجاب وينظرون الى وجه الله فما اعطوا شيئا في الجنة احب اليهم من النظر الى وجه الله. لدرجة ان هم يذهلوا عن نعيم الجنة
عن زوجاتهم ويسألوا عن القصور ويسألوا عن كل شيء. بالنظر لوجه الله. لدرجة ان هم يفضلوا متعلقين بميعاد النظر لوجه الله. لان ده اشد في الجنة ثم تأتي السيادة العظيمة بقى يوم الجمعة في ميعاد صلاة الجمعة. ان الله اتخذ واديا افيح من مسك ابيض. فينزل سبحانه وتعالى
ان عليين على كرسي ثم يحفظ كرسي بمنابر من نور ثم تحفل منابر بكراسي من ذهب فيجلس النبيون شهداء على منابر النور سم يجلس الصديقون على كراسي الزهب او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سم يجلس بطن اهل الجنة على كثبان المسك فينفق
الى وجه الله فيقول لهم سلوني يا اهل الجنة. فيقولون نسألك رضاك يا رب. فيقول رضاي احلكم دار كرامتي. انا رضيت عني خلاص ولكن سلوني يا اهل الجنة فيسألوني حتى تنقطع الرغبة. واحد بقى كان في جنة الصيام راح يزور واحد في جنة الصلاة. لقى حاجات جديدة مش
عنده واحد بقى كان في جنة بر الوالدين راح يزور واحد في جنة الجهاد. لقى حاجات مش عنده خالص. فيبدأ كل واحد بقى ايه يطلب يطلب يطلب يطلب بتفتح الافق والنعيم بيفتح الافق ومشكلة الدنيا دايما مش مع اللي ما يعرفهاش مع اللي يعرفها. يقول لك اللي دايما مشتاق. فاللي عارف الدنيا
فهم الدنيا وفاهم متع الدنيا وفاهم مباهج الدنيا. بالنسبة له ممكن واحد قاعد في الجامع دلوقتي وبيتهيأ له ان الدنيا كلها قاعدة في الجوامع. وواحد قاعد في الجامع دلوقتي وعارف ان في اماكن
دلوقتي مليانة متع ومليانة فرفشة ومليانة في الوقت ده. فهو بيجاهد نفسه لانه فاهم فيه ايه. فانت متخيل بقى لما يعني تأتي هذه اللحظة الرهيبة والناس النعيم فتح وفوقهم ويقعدوا يسألوا حتى بتنتهي الرغبة. فحينئذ يفتح لهم ما لا عين رأت ولا اذن
سمعت ولا خطر على قلب بشر. ربنا يقلب لهم الجنة كلها بالفردوس الاعلى باصحاب النبي. يقلب لهم الجنة كلها بيقولوك. الجنة بتتجدد كل اسبوع انت بتجدد عفش بيتك كل قد ايه؟ بتنقش بتنقش شقتك كل قد ايه؟ بتغير شقتك كل قد ايه؟ بتغير موديل عربيتك كل قد ايه؟ بتغير الموبايل بتاعك كل قد ايه
بتشتبه زوم جديدة كل قد ايه؟ انت كل قد ايه بتغير حياتك وبتغير استايلها وبتعمل فسحة جديدة اهل الجنة كل جمعة الجنة من فوقها لتحتها بيقولوك هي صلاة الفجر جماعة وكمان قاعد في جلسة الضحى ست صفقات في اول ساعة من ساعات اليوم ولا دقيقة الضعف الدنيا ولا
ان القلب ينشغل بها اصلا. ولا تسوى ان الزهن ينشغل بها اصلا. الدنيا ما تساويش ولا تسوى. ابو بكر الصديق عرف كده وما ضيعش لحظة ولا تنسوا انك تتردد في طريق ربنا او انك انت تيجي لربنا ولكن متأخر. ما تسواش انك انت تتأخر عن ربنا. النبي عليه الصلاة والسلام بعث
جيش مؤسف قال لهم زيد ابن حارثة هو الامير. لو زيد اتقتل جعفر هو الامين. لو جعفر اتقتل عبد الله ابن رواحة هو الامير. اتقتل زيد ابن حارسة ويمسك جعفر يتقتل جعفر ويقف سايبه يقف عبدالله بن رواحة متربد خايف ان هو يتقدم ويقعد يكلم نفسه اقسمت يا نفس
زميلتنا هو عارف ان مسك الراية مؤتة وحرب الروم مقتول مقتول يعني. فهو عارف ان هو مش نازل يقود وهو نازل يتقتل. فقعد يصبر نفسه اقسمت يا نفس لتنزلن او لتكرهين ما لي اراك تكرهين الجنة. لما الاخ يقعد يحول نفسه ويقعد يتكلم مع نفسه. انت مش قادر تاخد حرام
انت مش قادر تتقدم في علاقتك بالله ليه ؟ ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين. انت مش قادر انك انت تاخد قرار في الدعوة او في طلب العلم ليه؟ انت مش قادر انك انت تاخد قرار. العرش بتاعه ميت شوية في الجنة. يعني العرش في الجنة ولكن مات شوية ليه
متأخر شوية اتردد شوية ولا تسوى انك انت تغمز غمسة واحدة في النار بسبب معصية مرة عملتها او وقعت فيها يؤتى بانعم اهل الدنيا وهو من اهل النار ثم يغمس غمسة واحدة في النار. غمسة يعني ده حاجة كده ايه؟ يعني اقل حتى من ابو طالب اللي ما بين اصبعين من اصابع رجله جمرتين
ده خمسة كده حاجة كده ايه نزل وطالع تاني فيقال له هل فقت نعيم قط؟ انت اتفسحت قبل كده رحت ساحة عملت عرفات محرمة اتفرجت على مواقع وحشة على النت. اتكلمت مكالمات. عملت حاجات مشيت لبست رحت جيت فيقول
والله يا رب ما ذقت نعيما قط ثم يؤتى بان بابئس اهل الدنيا من اهل الدر والبلاء وهو من اهل الجنة. اكتر واحد ابتلي واكتر واحد خبر واكتر واحد تعب فيغبز خمسة في الجنة. ثم يقال له هل زقت ضرا وبلاء قط؟ فيقول لا والله يا رب. خمسة من الجنة عملت
فقد ذاكرة لكل ابتلاءات الدنيا والام الدنيا. وغمسة في النار عملت فقد ذاكرة كامل. بكل نعيم الدنيا وكل متع. الدنيا تسوى ولا تسعة وعشرين كده الشعار بتاع الشيطان دايما اللي بيلعب بيه علينا واللي مستنيك بعد بعد رمضان بيه ووعدتكم فاخلفتكم هو ماشي كده قاعد
قاعد ايه قاعد يخدر الناس دي يعشم البنت نانة ولبست وتمكيجت واتكلمت هتتجوز وهتنال شاب ما حصلش وفي الاخر تقعد تعنس مع عشرة مليون عنز. هو كده يعشر اللي بياكل ربا لو انت كلت هتختنى وهتفرفش وهتعمل. وهتبقى خبطة وبعد كده هتبقى
يعيشوا في فقر ما لوش حل. هو وظيفته ان هو يعشمك بالمعنى العامي يسنجك. هو وظيفة الشيطان كده ووعدتكم فاخلقتكم. انه ماشي بقضيها وعود عايزين نتغير تغيير الحقيقة يا جماعة. كرم ربنا اللي احنا دقناه في العشر الاواخر. سلسلة مفاتيح فتوح ربنا اللي ربنا اداها لك. فاشتم بضهرك لربنا بعد كده
عايزين ناخد قرار زي ابو زر كده ان كبر فيك جاهلية لأ انا ما فياش جاهلية اصل انتم مش فاهمين لي والله العظيم اصل انتم هو بس المشكلة ان احنا بعاد عن بعض
فاحنا ما فيش بس تواصل بيننا تفهموا ان انا كويس وان انا اصل انتم ما فيش حد بيستجيب للنصيحة اصلا. ما فيش حد عايز يتغير ما فيش حد عبده اضيف ان هو لازم يتغير. انت لازم تؤمن ان انت مش نافع. انت لازم تؤمن انك انت ما ينفعش تكمل كده. انت لازم تؤمن انك انت لازم تتغير
ولازم تشتغل على نفسك اشتغل على نفسه لحد ما اظلت الخضراء ولا مقلت الغبراء اصدق لها كلها. من ابي ذر فينا اللي عايز يتغير انه يطلع وفينا اللي عايز يتغير ان هو يتوب اصلا ياخد قرار ان هو يتوب اصلا زي الممسلة المشهورة اللي كانت آآ اللي يعني اتشهرت بسرعة جدا اول ما
وبقى قبول رهيب وسط الناس ووسط الشعب المصري وهي لسه صغيرة وهي اتربت تربية دينية وكانت يعني وسط القرآن والدين وهي طفلة وضميرها عزب وعايز اسيب الواقع ده ومش عارفة مرة وهي بتولد وهي لسه شابة صغيرة جدا ويعني الولادة تتعسر ويحصل لها انسداد في عنق الرحم وتلت تيام
يعني طلق بدون ولادة وبدأت تموت وبعد كده يولدوها ولادة صناعية وخلاص هتخرج من المستشفى بقى يعني كانت ولادة صعبة جدا تلت ايام بتولد وتلات ايام بتموت خلاص لسه جاية تخرج من المستشفى. وهي بتفكر بقى انا عايزة اتغير ويبدو ان دي صلاة من ربنا. ويبدو ان انا فعلا بحتاج اتوب. ولكن مش قادرة
تاخد القرار صعب انك انت تاخد قرار ولكن الانسان اللي بياخد قرار بيريح نفسه وربنا مش بيسيبك لما انت بتتزبزب ربنا بعت لها رسالة تانية لسه جاية رجليها اليمين ورمت وبدأت تتنفخ هو في ايه؟ ده ده انسداد في وريد من الاوردة ده جلطة في الرجل وبدأت تتعب وبدأت تتعالج يمكن
وسلم ربنا يمكن يكون ربنا يريد ان انا اتغير وبعد كده برضو مش قادرة تاخد قرار تتعالج منها جاية تخرج من المستشفى تتنفخ الرجل التانية المرة دي بقى في موت بحق وحقيقي. وتدخل في غيبوبة بعد الفطر في الرجل التانية بحق وحقيقي. وهي في القنطة وهي في الغيبوبة وهي بتموت. وكل
هو انا لو غلطت اقابل ربنا كده ازاي؟ هو انا لو مت هقول لربنا ايه؟ هو انا لو مت وانا ما توبتش هقول لربنا ايه؟ وتفوق شوية تلاقي اللي بيصلي واللي بيدعي واللي بيعيط
يستغيث بالله خلاص هي بتموت هي فعلا يعني يعني كأنها لولا ان الله سبحانه وتعالى انقزها لم يكن طب يستطاع ان ينقذها وتاخد القرار في اللحظة دي ويجيء لها سرطان بعد سنتين وتموت برضو ولكن بعد ما تاب. وبعد ما كانت في يعني في عز شبابها هتموت وهي عاصية لله تموت وهي تائبة. يعني
شفت رأيت من رأيت من اللي ما قدرش يتوب لحد ما جاله السرطان. تاب بعد ما جاله بقى وزرناهم ونروح هو تاب خلاص هو اصلا دنيوي ميت ميت. هو دنيويا ليس من اهل الدنيا اصلا. دنيويا هو ضيف مؤقت على الدنيا. بحكم اهل الدنيا. وليس بمعرفة لغيب
سبحانه وتعالى وبتبقى قاعد قدامه كده وقاعد تفكر يعني انت جيت بعد ايه؟ انما دي جت بدري قضية القرار احيانا الانسان بيلاقيه صعب ولكن انت لازم تفكر دلوقتي انت هتعمل ايه بعد رمضان؟ انت هتعمل ايه؟ لسه لك في رمضان تلات ايام. ما ينفعش تبقى جماعي في وقتي الفردية. وما ينفعش تبقى فردي في وقت الجماعية
احنا واقفين نصلي بالليل خليك جماعي واقف واصبر واسبت بعد رمضان هتلاقي نفسك لوحدك في اوقات خليك فردي لوحدك قوي وراجل خليك في وقت الصحبة بطل في الجماعية. وخليك في وقت الخلوة بطل في الفردية. لازم تحسبها صح. ولازم تدور على حد يسمعك. اوعى تفضل وحيد
زي ما انت كده كده لازم تدور الشاب اللي راح يزني وبعد كده قام طلع على النبي عليه الصلاة والسلام لقى النبي يسمعه ائذن به في الزنا ائذن له في الزنا ده اتعمل ايه يعني؟ يعني ايه
يعني بيحب مين ده ولا طب ما كان يقول له جوزنا يا رسول الله ولا ده بيقينا بيحب واحدة متجوزة اصلا. يعني يقينا الراجل ده كان فيه حاجة مستحيل انه يجوز عشانها
هو اصل هو ائذن به في الزنا. يا رسول الله انا مستحيل لو الزنا حرام ادخل الجنة. انا هزني يعني هزني. انا انا ما ليش حل اصلا المشكلة اللي انا فيها غير وهو في الزنا. فالحل عشان ادخل الجنة. ياما اتغير وده مستحيل. يا دين ربنا هو اللي يتغير. الحل غير لي الدين
وخليني انا رخصة في الزنا ليه؟ زروفه ايه؟ قصته ايه؟ دي قصة تانية الله اعلم بها. الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ يحاوره بدأ يتكلم عنه. لقى حد يسمعه. لما لقى حد
انت تسعين في المية من مشاكلك انك مش لاقي حد يسمعك. انك مش لاقي حد يفهمك انك مش لاقي وانت اللي حاطط في نفسك كده. انت اللي حاطط اخ من اخوانكم طيب
وزي الفل واقف على المسجد انا عايزك. طب آآ طب بكرة. آآ بكرة انا عايزك. طب اقعد معنا. طب عشان خلاص اصل انا عندي طب بص بقى خد رقمي اخد رقمك وتتابعني مرة كل شهر بسجد. قلت له يا ابني والله العظيم انت بتضيع وقتك. يا ابني انا حبيب قلبي احنا بينا وبين بعض حوالي
يعني حوالي مسلا خمستاشر جيل يا حبيب قلبي اقبل باللي راضي بك. يا حبيبي اسمع اللي فوقك واللي فوق جوة. اسمع كل واحد مننا لو تبع اللي تحته بس كلنا حالنا هيصلي. لو كل واحد مننا شاف اللي تحته في سنتين تلاتة ها اللي تحت سنه او اللي تحت مسلا عمره الالتزام
من سنتين تلاتة واهتم بده وده اهتم باللي تحته وده اهتم باللي تحت وده اهتم باللي تحته الدنيا تتغير ادخل من الباب المفتوح دور على حد يسمعك قاتل المئة لقى حد يسمعه لما الراجل فتح له الباب اتغيرت حياته وطلع من جواه طاقات جبارة انت محتاج حد يسمعك انت محتاج حد
اتكلم معك في الدين انت محتاج اخ كبير لك في الالتزام. محتاج حد يسابقك في سنتين تلاتة. يسمع منك اوعى تيأس. بعد رمضان اوعى تيأس. اوعى تيأس من نفسك اوعى ولا يثنون ومن يفعل ذلك يلقى اثاما الا من تاب. واحد وقع في الزنا وربنا حط قصته وسط ايات عباد الرحمن. اللي وصل وخدوا
الفردوس الاعلى. ليه؟ لان هو قدر ان هو يقوم على رجليه. اوعى تيأس من نفسك. انت ممكن تتغير. اوعى تيأس. اوعى تيأس من مشكلتك قتل الماء وهو بيحاول يعالج المشكلة بتاعته وقع فيها وقتل واحد. وهو بيحاول يتوب من الاكل. وقام وكمل. اوعى تيأس من مشكلتك مهما كنت بتقوم وتقع. اوعى
من ربك لان ربك ارحم الراحمين سبحانه وتعالى. اوعى تيأس. انت عايز تاخد قرار حقيقي انك انت لازم تتغير. وتبدأ تفعل القرار فعليا انك انت تبدأ تشوف حد اكبر منك بسنتين تلاتة وصحبة وتبدأ تدور دلوقتي انت مش هتلاقي تاني. يعني انت دلوقتي لو انت
اخ من اخواننا راح يتقدم لواحدة فبيقول لي ركبت مش عارف لحد المحلة فين وبعد كده بلد ايه وبعد كده قرية ايه ورحت باجي اعيد يقولوا لي انا رحت انا مش عارف اصلا انا وصلت
هي دي فين دي في المريخ دي ولا ايه؟ فالاخت داخلة ومكسوفة ومش راضية تقابله ومش راضية تتكلم. قال لها يا بنتي انا لو مشيت والله ما جالك حد تاني
اقعدي بس واستهدي بالله كده لان دي الفرصة الوحيدة اللي جات لك في الحياة. هو مين اللي هيجي لك هنا اصلا؟ فانت بالزبط كده انت دلوقتي قاعد هنا يا ابني انت مش هتلاقي
اقعدي تاني. انت مش هتلاقي الجامع ده تاني. دور. دور يا عم ودور على دينك. واتعرف على ده واتعرف على ده. واردد مع ده. واردن مع ده مستقبل لحياتك. مش معقول يا اخواتنا العجز واعوذ بك من العجز والكسل. العجز اللي احنا فيه عجز الشخصية ان انت انت محتاج حد يسمعك
ومحتاج حد يفهمك. ومحتاج حد تنطلق معه الى الله. والكلام ده من غيره انت ما انتاش طالع لقدام ولا خطوة واحدة. ده كلام نهائي وكلام منتهي وكلام سنن ربانية ولن تجد لسنة الله تبديلا. قاعد بقى سلبي ايه؟ ربنا جابهم لك اهم كلهم حواليك. كل اللي في المسجد دول ربنا جايبهم عشانك انت. انت بس. كل اللي
في المسجد دول لك انت ربنا مرتبهم وجايبهم من بلدهم وجايبهم من كل حتة عشانك انت بس. بس ربنا جايبهم لحد عندك. انت بقى قاعد ليه قاعد ليه؟ مش بتستغل الفرصة اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لك ليه؟ خد حرام. اوعى تيأس وهو بعد رمضان. يعني توقع نفسك كل ده
كلام نظري لو انت فعليا ما دورتش على صحبة ودورت على داعي جديدة تنطلق الى الله سبحانه وتعالى معها. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الفائزين بليلة اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم اعف عنا. اللهم اعف عنا. اللهم عفوك ورضاك يا رب. اللهم انا لا نستحق
عفوك ولكن لا غنى لنا عنه. اللهم انا لا نستحق رضاك ولكن لا غنى لنا عنه. لا غنى لنا عن عنك يا رب العالمين. نسألك فقرنا وغناك الا رحمتنا. نسألك بجهلنا وعلمك الا رحمتنا. نسألك بعجزنا وقوتك الا رحمتنا. نسألك
بعجزنا وقدرتك الا رحمتنا. نسألك بكلنا وعزتك الا رحمتنا. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم انا
نسألك من الخير كله عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم اعلم انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بك. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت