اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم هم تعلمون وقال الطائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين
لعلهم يرجعون ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم. قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجكم عنده يا ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء
والله واسع عليم. يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم. احسنت ينكر الله سبحانه على اهل الكتاب من اليهود خاصة والنصارى اكثر هذه الايات اليهود النصارى يا اهل الكتاب
لما تكفرون بايات الله ايات القرآن او ايات التوراة التي عرفوها واو كتموها من صفة محمد صلى الله عليه تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل
تخلطون الحق بالباطل حتى يروج الباطل ويلتمس الحق وتكتمون الحق فانكر عليهم امرين لبس الحق بالباطل وتفعل ذلك على علم لا عن جهل وانتم تعلمون ثم اخبر تعالى عن طائفة من اليهود
انه قالوا لبعضهم امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار يعني امنوا بما انزل على محمد على المؤمنين وجه النهار يعني اول النهار واكفروا به اخره لعلهم يرجعون. قال المفسرون
انهم حتى يرجع المؤمنون عن الايمان يقولون انه دخل في في الاسلام هؤلاء اليهود ثم رجعوا علينا انهم وجدوه دينا غير صالح وبعض الجهات المسلمين يغترون باهل الكتاب ويعتقدون انهم
اهل كتاب واهل علم امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار اوله واكفروا اخرة لعلهم يرجعون لعل المسلمين يرجعون عن دينهم اذا رأوكم دخلتم فيكم تركتموه ولا تؤمنوا الا بمن تبع دينكم
يعني لا تصدقوا ولا لا تصدقوا الا الا من تبع دينه من كان على دينكم اما غيرهم فلا فلا تتبعوهم ولا تصدقوا قال الله للنبي قل ان الهدى هدى الله
الهدى هدى الله الذي بعث به محمدا صلى الله عليه وسلم لا اليهودية ولا النصرانية يؤتى احد مثل ما اوتيتم اي لان لا يؤتى احد مثل ما اوتيتم هذا من قوله
او يحاجكم اي الا يحجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله تعالى هو الذي اختار محمد صلى الله عليه وسلم من امة العرب في النبوة فضل الله
النبوة فضل الله يؤتيه من يشاء قل ان الفضل بيد الله والله واسع عن واسع العطاء وواسع القدرة وواسع العلم مسي على كل شيء رحمة واما نختص برحمته من يشاء
والله ذو الفضل العظيم الحكمة البالغة يضع فظله في المواضع هل تشاء وحيث تقتضيه حكمته البالغة