السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا حول سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم. سراج
منير وكنا قد تكلمنا وانتهينا من الكلام عن غزوة الخندق غزوة الاحزاب وقول النبي صلى الله عليه وسلم الان نغزوهم ولا يغزون ابدا. وكان مآل هذا الكبد وهذه المشقة كله خير
فارسل النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة من المسلمين تتتابع الاخبار وتتبع الاثر الكفار هل هذه يعني خدعة منهم سم يعودوا ام لا؟ وخرجت كتيبة من الصحابة رضي الله عنهم يتبعوا
هنا هؤلاء حتى وصلوا الى حمراء الاسد بعد احد ما يقرب من اتناشر كيلو من المدينة. فتأكدوا انهم قد ايه؟ غادروا واتجهوا الى مكة. فرجعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
آآ يعني كان هذا الوقت بعد شروق الشمس. وآآ هم اجلاهم الله سبحانه وتعالى يوم فاحنا بنتكلم النهاردة يوم الخميس بعد شروق الشمس بفترة عاد الصحابة الى بيوتهم. ولما عاد الصحابة ورجع النبي صلى الله عليه وسلم من الخندق
ووضع السلاح اتاه جبريل عليه السلام وكان جبريل اذا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه في آآ شكل اه دحية الكلبي بحي الكلبي وضحية الكذبي ده كان من اجمل الصحابة رضي الله عنهم. فكان يتمثل جبريل في هيئته ويدخل على النبي صلى الله عليه
عليه وسلم لما دخل ووضع النبي سلاحه واغتسل اتاه جبريل فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم الى بني قريش فقال النبي الى اين؟ فاشار اليه الى قريظة
فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يلبس لقمته وامر مناديا ينادي في الناس احنا دلوقتي خلاص داخلين على صلاة الضهر. وقال الا لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة
وفي رواية الضهر والعلماء قالوا مع النبي صلى الله عليه وسلم خاطب البعض الضهر عشان يلحقه والبعض خاطبه بالعصر لكن سبحان الله! يا لهذا الجيل! هذا الجيل تعب جدا شوفوا المشقة والمجهود اللي بيبزلوه بقالهم ما يقرب من ستة وعشرين يوم
في برد وشدة وجوع وتعب وحصار ورعب وبعيد عن آآ دنياهم وآآ اهلهم واولادهم. مرة واحدة كده يلا نتحرك سبحان الله! وبدأ الصحابة يتحركوا فهما ماشيين اختلفوا خلاص بعضهم وقت العصر هيفوت
اه بعض الفريق قال ايه؟ النبي قال ايه؟ لا يصلين احد منكم العصر الا فين؟ في بني قريدة. فاحنا مش هنصلي الا هنا في بني قريزة ولو زهب الوقت. ولو المغرب ازن. ولو الشمس غربت
ناس قالوا لا ده النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان احنا ايه نسرع وما نتأخرش فناس حملوا الكلام على هذا وفريق اخر حمله على ذاك. والنبي لم يخطئ احد منهم. ليه؟ لان الامر ايه؟ محتمل. الامر محتمل زي سيدنا هارون
وسيدنا موسى الامر محتمل بينهم. صح؟ سيدنا هارون هو قال له ايه؟ سيدنا موسى قال له اخلفني به قومه حصل اللي حصل وهم عبدوا العلم. دلوقتي سيدنا هارون يعمل ايه؟ هو بيحسبها بيقول انا لو مشيت وسبتهم
ممكن يزيدوا في الشرك والسامري بقى بدل ما كان عامل مجلس واحد وحفلة واحدة يعمل لنا مية حفلة ويعمل عجل صغنن وعجل كبير وهطول في الموضوع والشرك يزيد وفي ناس ممكن تكتب لان ما فيش حد بيتكلم في الحق
ولو انا بقيت وسطيهم واقول قال الله وقال الرسول وانما فتنتم به واحاول اهيه يعني احافز على البقية اللي مش اهتزت والناس اللي شايفين ان ده غلط يعفو معايا. وفي نفس الوقت طب بس برضو ممكن ايه بقائي كده ممكن ايه موسى يزعله المهم في الاخر
لا بمصلحة انه يبقى ويظل ناصح ويرتكب ايه على قد ما المفسدتين. سيدنا موسى جه يعاتبه. والله لم يخطئ احدا. يعني اما تيجي تقرأ كده ما تلاقيش ايه؟ ان ربنا قال موسى
اللي غلط ولا هارون اللي غلط. ليه؟ لان فيه مسائل يا اولي الالباب فيها اجتهاد طيب ليه ربنا ما يبينلناش كده الحاجات وايه الراجح في المسألة وخلاص مش كنا نختلف
يعني ليه كده ما يبقاش مسلا احنا نختلف ليه؟ ندعي مش عارف هنا ولا ما ندعيش نرفع ايدينا ولا ليه العلماء اختلفوا في بعض المسائل وليه اجتهدوا ليه بقى؟ لان في عبادة مهمة جدا لابد ننتبه لها
عبادة يحبها الله مش هي عبادات ربنا بيحبها في البلاء زي عبادة الرضا صح؟ في عبادة بقى ربنا بيحبها جدا هي عبادة انك تبزل وسعك وجهدك انك تعرف الصح ايه. فلو ربنا قال لك المسائل الصح
واللي ما فيهاش خلاف اهي كلها. خلاص؟ قعدت في خلاف ولا تبص في الدليل ولا حاول تعرف الصح فين. في حد هيفتح النصوص الشرعية وده انه يدور ويشوف ايه؟ الواحد بيقول ايه؟ ويستنبط ويعمل زهنه ويطول الليل يسهر ويقرأ في المسائل. والامام الشافعي ده انه يراجع ويسأل العلماء وكده؟ لا. ففي عبادات
كتير هنفقدها فربنا يقدر ان في بعض المسائل في الدين في بعضها محكم لا يختلف عليها اثنان يعني في مسلم مش عارف انها خطرة حرام في مسلم مش عارف ان القتل حرام ففي مسائل محكمة وفي مسائل
يقول لك يلا خدوا بور اجتهدوا ابحسوا زي ما انت كده ايه بتربي اولادك اشرح لهم الحاجة صح وبعد كده تديهم شوية امثلة ايه يحاولوا هم يجيبوها طيب هو ده انت بتعزبه؟ واحد يقول لك طب ما تدينا تلات مسائل وحلولهم ونخلص. يقولوا لا انا عاوز ادربك. صح؟ وهكذا. فالمهم الصحابة اختلفوا
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يخطئ احد. ويخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى بني قريش ويستخلف على المدينة من؟ عبدالله ابن ام مكتوم. وعبد الله ده كان ايه؟ كان بصير القلب
كان فاقد بصر العين بصير القلب ولكن شوفوا يعني هو من التعبير المعاصر من ذوي الاحتياجات الخاصة لكن شوفوا الاسلام يقدم هؤلاء ويجعل لهم مكانة يخلف رسول الله. عارفين يعني ايه يخلف رسول الله
يعني استشعر كده ان عينيه لو يعني عشان تعرف المنزلة انك تصلي مكان النبي وانك تقوم بالادوار التي كان يقوم بها النبي حتى يعود. منزلة عالية جدا. فكان في النبي استخلف ابن ام المطلب. واعطى الراية لمن
لعلي رضي الله عنه. ومر النبي صلى الله عليه وسلم بناس قاعدة وهم رايح وهو رايح لبني فريضة. فقال لهم هل مر بكم من احد قالوا نعم مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء
تحته قطيفة دباج. بيقولوا ايه؟ اه ده دحية لسه ماشي وراكب مغلي الله اكبر. فقال النبي ليس ذلك بدحية ولكنه جبريل ارسل الى بني قريزة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب. هناك اسار وجنود غيبية
انت لا تراها وارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وسبحان الله حتى ان انس يقول كاني انظر الى الغبار الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين صار وبرسول الله صلى الله عليه وسلم وصار النبي الى بني قريش احنا شايفين الغبار اللي بتاع الملايكة اللي سابنا. ووصل النبي الى بني قريظة. واول
ما وصل علي قبله. علي كان صبغ شوية. فعليه راجع للنبي صلى الله عليه وسلم. بيقول له يا رسول الله ابتعد عنهم. هم في الحصن فوق. هم ارتفعوا كده فوق وحصلوا
فعليه بيقول له التعب بتاعك يا رسول الله بلاش تروح انت وايه وتتكلم معهم فعلم النبي انه انهم اسمعوه ما يكره. وتكلموا عن رسول الله وسبوه. هو ايه بلطافة عاوز ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم
ما يسمعش ليه السب والشتم لكن النبي صلى الله عليه وسلم فهم ما اراد عليه. فقال يا اخوة القردة والخنازير. ونادى باعلى صوته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا ولا فحاشا
ما خلاص هم بيموتوا يقولوا لا لا مش كده يعني انتم يا جماعة طول عمركم كويسين وما تقولوش الكلام ده طبعا فحاصرهم النبي كم يوم خمسة وعشرين ليلة واحنا لسه طالعين من حوالي ستة وعشرين ليلة. لا اله الا الله
ايه الوضع ده يا جماعة؟ ما يقرب من ستة وخمسين او خمسة وخمسين يوم فوق الخمسين يوم. الصحابة مشغولين بايه بهذا الامر. ولذلك دي اطول غزوة عاشها الصحابة رضي الله عنهم
فبدأ اشتد عليهم الغمر وقال لهم كعب بن اسد يا قوم قد نزل بكم من الامر ما ترون. اديكم شفتم اللي حصل واني عارض عليكم خلالا سلاسا فخذوا ايها شئتم
يعني انا اقول لكم على حاجة هو يهودي معهم بيقول لهم بصوا احنا كده اتحاصرنا وخلاص ان حصل حصل وطبعا ايه رعب سوء الرعب ايه هو الرعب؟ ان في عشر تلاف ما عرفوش يخشوا عليهم
ودلوقتي هم لسه منتصرين على مين؟ على اهل مكة والكفار دول كلهم. فهيدبحونا هيدبحونا وهم كانوا اهل بني النضير ما فيش من آآ شهور او سنة وكسر فلسه ماشيين. هم حاسين ايه اللي هيحصل؟ قال لهم طيب بصوا انا هقول لكم على حاجة
هقول لكم على تلات حاجات ما لهاش رابع قالوا له قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوالله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه للذي تجدونه في كتابكم وانه الذي بشر به عيسى وانكم لتعرفون صفته فتأمنون على دمائكم واموالكم
وابنائكم ونسائكم كلام عين العقل صح لكن انت بتتعلم النوعية فابوا زلك وقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره وانت فاكر ان اليهود هيسمعوا كلامك. قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم. تعالوا نخش على التانية
فلنقتل ابناءنا ونسائنا ثم نخرج الى محمد واصحابه مستميتين في القتال حتى يحكم الله بيننا وبينه. فان نهلك لو احنا هنضيع لم نترك وراءنا شيئا نخشى عليه ما احنا قتلنا العياد وجود قتلنا الزوجات احنا بنخاف على ايه
وان نغلب فلن نعدم النساء والابناء. فابوا ذلك. وقالوا نقتل هؤلاء المساكين. اه يا عيني على اليهود لما يبقى رحماء فما خير العيش بعده؟ قال فان ابيتم علي هذه فان الليل ليلة السبت وانه عسى ان يكون محمد واصحابه قد امنونا فيها
فانزلوا لعلنا نصيب من محمد واصحابه غرة ناخدهم كده فجأة ونبدأ ايه؟ نقاتلهم هابوا ذلك فقالوا نفسد سبتنا علينا وقد علمت ما فعل الله في الذين اعتدوا في السبت عملوا يستدلوا بالوحي بالله فقال كعب
ده كلام واحد يهودي في اليهود من اليهود. فقال لهم ايه؟ ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما. والله ما في بينكم راجل شفته في حياتي. اهو شف سبحان الله! ده يهودي بيقول على اليهود وهو بيتحاور معهم. فبدأ
اليهود يعملوا ايه؟ شوفوا الانصاف بتاع محمد صلى الله عليه وسلم. يقول لهم شوفوا لازم تنزلوا على حكمي قالوا له طيب عاوزين نستشير حد من الحلفاء بتوعنا حلفاءهم كانوا زمان في اليهود عائلاته وتربيطات وكده
فارسلوا الى النبي ان ابعث الينا ابا لبابة ابن عبدالمنذر. ده صحابي. نستشيره في امرنا كان حليفا له. كان المفترض النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم ايه؟ يعني لو احنا يعني بنقول النبي لا يريد ان ينصف معهم. ما فيش حاجة اسمها ايه؟ ولا فيها حاجة
اسمع كده فارسله اليه. قال له يا ابو ربابة رح شف هم عائزين ايه؟ فلما رأوه قام اليه الرجال وجهش اليه النساء والصبيان بالبكاء. يبكون في وجه طلعت بقى النساء عماله تعيط والعيال يعيطوا. وكله بيمسل قدام مين
ابو لبابة عشان ايه؟ يستعطفوا قلبه. فرق له. فقالوا له يا ابا لبابة احنا عائزين نسألك سؤال. اترى ان ننزل على حكم محمد انت شايف ننزل على حكمه فعمل له ازاي؟ اشار بيده هكزا. يعني الدبح. محمد ناوي يعمل ايه؟ هيدبحكم
يعني هو برضو ايه الخبر هو سرب حاجة بس مش حاجة كبيرة يعني بيقول له احنا ننزل على خبر محمد بيقول لهم الله لو نزلتوا هتتدبحوا. يقول ابو لبابة لما اشار بيده
الى حلقه يعني الذبح قال ابو لبابة. فوالله ما زالت قدماي من مكانهما. انا عم وهو واقف حتى عرفت اني قد خنت الله ورسوله فين الخيانة؟ ان يطلع الاشارة دي. اللي يطلع سر. فقلت والله لا انظر في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
انما حتى احدث لله توبة. نصوحة يعلمها الله من نفسه. الصدق يا جماعة سبحان الله. ثم انطلق ابو لباس رايح فين الى المسجد النبوي فربط نفسه الى سارية من سواري المسجد. عشان كده الى الان لما ربنا يرزقكم تروحوا الروضة. بصوا كده على العمدان هتلاقوا ايه؟ عمود
اسمه ايه؟ سارية ابي لبابة. لغاية النهاردة اكتب كده على النت كده اسمه ايه حائط بلبابة او عمود ابو الابابة او السواري ابو لبابة هتلاقيها كده تشوفها هي دي اللي ربط عليها مين؟ ابو
وبابا نفسه. وقال والله لا يفك ولا ابرح مكاني ولا يفكني الا رسول الله. صلى الله عليه وسلم فانزل الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا امانة
اماناتكم وانتم تعلمون. حاجة صعبة خالص فلما علم النبي خبره وكان قد استبطأه حيث هو فين ابو لبابة؟ اول من راح اليهود وما رجعش ليه يا ترى قالوا له ايه ؟ فقالوا له يا رسول الله ابو لباء بقى خلى بنته تربطه في المسجد
وحصل كزا وكزا. قال اما انه لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فاما اذا فعل ما فعل خلاص هو بقى اللي الله لي قال فما انا بالذي اطلقه من مكانه. حتى
فيتوب الله عليه خلاص هو قال لازم ربنا هو اللي يخلص. اه وكل امره الى الله خلاص الموضوع انتهى واقام ابو لبابة وظل مربوط ست ليالي. لا يفك الا على قد الصلاة والطعام. بنته تديه له
فانزل الله حتى انزل الله قوله سبحانه وتعالى واخرون اعترفوا بذنوبهم. خلطوا عملا صالحا سيئة عسى الله ان يتوب عليهم. ان الله غفور رحيم. وتاب الله عليه. لما اشتد على الحصار على بني قريظة اي
ان ما فيش حد وكده كده لازم ينزلوا على حكم النبي صلى الله عليه وسلم. وقذف الله في قلوبهم الرعب واخذت معنوياتهم تنهار بشدة شديدة جدا. طب هيعملوا خاصة ان علي لما الموضوع طول وطبعا هو سامع كلام شديد قبل كده
فبدأ يقول ويصيح يا كتيبة الايمان بدأ ينادي على مجموعة من ايه؟ من الوحوش وبدأت مجموعة تطلع من وبدأ بقى يتحرك هو والزبير بن العوام قال والله لاذوقن ما ذاق حمزة او لافتحن حصنهم. بدأ بقى يجيش يقول يلا يا جماعة
جماعة يلا يلا يا زبير يلا يا كتيبة الايمان اللي عاوز يموت يموت. وقال والله اما ادوق لده حمزة واما الحصن ده يتفتح فانت بتسمع علي والزبير يقولوا كده وبيتحركوا لأ كده الموضوع ايه دخلنا في الجد
لما سمعوا كده خلاص خاصة النبي صلى الله عليه وسلم امر ان هم فعلا يجتمعوا ويجهزوا لهم بقى اختراق الحصن واللي يحصل يحصل في الوقت ده قالوا خلاص ننزل على حكم على حكم احد منكم يا رسول الله لكن احنا هنختار
وفي البداية حصل ايه ان القوس راحوا للنبي؟ قالوا له يا رسول الله هم كانوا ايه؟ موالينا وحلفائنا وقد فعلت في موالي اخواننا الخزرق قد ما فعلت. الخزرج دول النبي صلى كانوا بيولوا بني النضير. اما جه النبي صلى الله عليه وسلم يحكم على بني النضير جاب مين
طب يا جماعة هاتوا الحلفاء هم اللي يحكموا عليكم ويراعي النبي الحاجات يا جماعة القديمة في حاجات كده بتكون قديمة لازم تراعيها ما تقولوش بقى الاسلام والحاجات ديت في حاجات في النفوس لازم تاخد بالك منها
غاية المهاجرين تبقى مع واحد من المهاجرين راية الانصار تبقى مع واحد من الانصار. وايه اللي هيحصل بقى؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم خلاص يا الا تنظر ان يحكم فيكم رجل منكم محبوا ان انتم الا ترضون معشر الاوسم يحكم فيهم رجل منكم
قالوا بلى. قال فداك سعد بن معاذ حد فاكر ساعة تشيل دلوقتي سعد ابن معاذ فين قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بيتعالج مش هو كان مخبوط واتضرب بالسهم فقاعد بيتعالج فين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. النبي ارسل الى سعد
فاوتي بسعد على حمار قد حمل عليه فاول ما دخل قالوا له يا ابا عم حلفاؤك ومواليك واهل النكاية ومن قد علم هم عاوزينك ايه؟ انك اللي تدعوهم. فلما دخل ده النوبة يقولوا احنا عارفين بقى انت فاكر الماضي. كنا بناكل مع بعض وايه ما وقفنا مع بعض. فلما اكثروا عليه
قال لقد ان لسعد الا تأخذه في الله لومة لائم. فلما سمعوا ذلك منه رجع بعض من كان معه من قومه فنوعي اليهم رجال من بني عطية قال لهم احنا ليلتنا كده ايه؟ مش فايدة. ودخل عليهم ساعات. واول ما دخل سعد قال النبي للانصار قوموا الى
او خيركم فانزلوه. قوموا نزلوه وفنزل سعد ثم قال له النبي يا سعد ان هؤلاء نزلوا على دول يا سعد عاوزين حكمك شف انت هتحكم بايه اشوف الرقي فنزل سعد من على الدابة ونظر اليهم قال اترضون بحكمي؟ قالوا نعم
واستحى ان ينظر الى النبي. فاشار قال والذي هنا يرضى بحكمي. سبحان الله. فقال النبي نعم يا سعد. شوفوا الانصاف ما ياخدوش على جنب كده يقول له يا سعد قل كزا وعاوزين كزا لا لا لا براحتك خالص. قل يا سعد. فقال سعد
فاني احكم فيه ان تقتل مقاتلتهم. الرجالة اللي كانوا بيقاتلوا يقتلوا. وتسبى النساء والضراري وتقسم الاموال. فقال النبي الله اكبر لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق لسبع سماوات واول ما قال كده الدم بدأ ايه؟ ينزل من سعد. مش كان سعد قال اللهم ان
كان فيها اجلي فاحبس هذا الدم حتى تشفي غليلي من بني قريزة فاول ما اشفى الله غليله انفجر الدم مرة اخرى. ومات ساعات في هذا الوقت. شاهد الوقت ده بقى لما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم حفر لهم الخنادق. الخنادق وقتل كل المقاتل. كل هؤلاء
شوفوا كل واحد ييجي يتقتل قبل ما يتقتل. يعمل ايه؟ يدعوه النبي صلى الله عليه وسلم الى الاسلام. فما اسلم يهودي واحد منهم. وكانوا حوالي سبعميت راجل. شوفوا زكاء النبي يعمل ايه؟ جمعهم في حصن كلهم
حطهم في مكان وياخد عشرة عشرة ياخدوا عشرة تعال وهم ماشيين يعرض عليهم الاسلام. اسلموا احموا انفسكم وتكونوا زيكم زي هؤلاء وتتعاملوا زيهم. يأبوا الا الكفر. فلما اخذوا للقتل بقوا مجموعة مجموعة. وقال بعضهم لكعب
وسيد. فاكرين كعب وابن سيد؟ قالوا لهم ما فيش واحد فيكم مرة في يوم من الايام فهم حاجة؟ قال له يا كعب ما تراه يصنع بنا انت حاسس هيعمل ايه؟ قال افي كل موطن لا تعقلون؟ هو انتم كل مرة اغبياء؟ الا ترون الداعي لا ينزع
وانه من ذهب منه من ذهب به منكم لا يرجع هو والله القتل. بيقولوا انتم عمركم ما هتفهموا حاجة. الله! هو اللي بيمشي بيرجع! ده عشرة وعشرة وما بيرجعوش وسبحان الله! سقط لهم النبي صلى الله عليه وسلم ومات سعد
رضي الله عنه ابن معاذ والنبي صلى الله عليه وسلم قال اهتز له عرش الرحمن فرحا بمجيء سعد وكانت هذه غزوة الاحزاب وجلاء وقتل بني قريظة. وهنا العرب خلاص انتشر هيبة
المسلمين واسترد المسلمون هيبتهم التي حدست في هذه الغزوة. فمكن الله سبحانه وتعالى وفيها قال الله سبحانه وتعالى كفى الله المؤمنين القتال. وكان الله قويا عزيزا. وانزل الذين آآ والذين ظاهروهم من اهل الكتاب من
طين وقذفة في قلوبهم الرعب طريقا تقتلوه وتأسرون طريقا. واورثكم ايه؟ ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطؤوها عمركم ما رحتوها. مين اللي يعمل كده؟ وكان الله على كل شيء قديرا. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم
صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. واسأل الله لي ولكم حسن العمل بحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم