قال تعالى كل نفس ذائقة الموت. ونعم بالله. كل نفس ذائقة الموت. معنى ان الموت يذاق ان الموت له طعم فيا ترى طعم الموت ايه؟ يا ترى طعم الموت ايه لما جاءت وفاة سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه رضي الله عنه فقال له ابنه عبد الله ابن عمرو ابن العاص
كنت تقول لو ان رجلا عاقلا لو ان رجلا عاقلا اخبرنا عند موته ماذا يجد وما هو الم الموت؟ واني اظنك هذا الرجل يا ابتي فاخبرني ماذا تحس؟ فقال له سيدنا عمرو بن العاص وهو يحتضر
فقال يا بني كأن السماء اطبقت على الارض. وكأني بينهما. يعني كأن السما دي على صدري من كتر ضيق النفس كأني اتنفس من ثقب ابرة. وكأني اتنفس من ثقب ابرة. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. ثبت عن النبي صلى
وسلم ان يعني آآ يعني بعضا من بني اسرائيل ذهبوا الى المقابر. راحوا المقابر زينا كده بس مش رايحين مع جنازة. هم رايحين يفكروا في فقالوا لو ان الله احيا لنا ميتا فنسأله عن الموت. لو ربنا يصحي لنا واحد من دول يكلمنا عن الموت. ما شاء الله. احنا مش عايزين نسمع
الخطيب طالع على المنبر يكلمنا عن الموت وهو زيه زينا ما عاش ايه هو الموت. ولا عارف ايه هو الموت. احنا عايزين واحد ميت يكلمنا عن الموت. احنا مش عايزين واحد زي
يتكلم عن الموت. لو ان الله احيا لنا ميتا فيخبرنا عن الموت فبينما هم كذلك اذ قالوا هلم بنا نصلي. تعالوا نصلي ونتوجه الى الله. فبينما هم كذلك اذ قام رجل من بين الاموات. يعني ربنا اقام لهم رجل من بين الاموات. فواحد ميت ربنا
يعني ناس تمنوا على الله امنية واستجابها الله سبحانه وتعالى بمعجزة من عنده. هو القادر سبحانه وتعالى. فقال اني قد مت منذ مائة عام ان الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم اني قد مت منذ مئة عام لم تذهب عني حرارة الموت
حتى كان الان. انا بقى لي ميت سنة ميت لسة حرارة الموت ذهب عني. فادعوا الله ان يعيدني كما كنت. يعني انا مش عايز اقوم تاني عشان ما كوتشي للموت تاني. صح. فيعني اخواني في الله كفى بالموت واعظا. كفى بالموت واعظا. القبور اللي حوالينا الوقت ديت يعني اما رياض من رياض الجنة او حب
حفر من حفر النار. نعم. يعني ايه روضة من رياض الجنة؟ انت متخيل واحد داخل مسلا قرية من قرى الساحل الشمالي داخل يستمتع قد ايه مسلا او رايح شرم الشيخ؟ تخيل بقى انت داخل
ده دي روضة من رياض الدنيا. فما بالك بقى بروضة من رياض الجنة؟ يعني ازا كان هزه الاماكن اللي بيستمتع فيها الناس روضة من رياض الدنيا. فما بالك رياض الجنة اما حفرة من حفر النار. يعني واحد داخل كانه داخل على بركان والعياذ بالله. فيعني الواحد لازم يفكر يا اخواننا ان احنا داخلين الوقت المقابر المنزر شبه
بعضه. المنزر ان كل القبور شبه بعضها. والمنزر ان العدد قليل والمنزر ان فيه سكون وهدوء. والتلات معلومات خاطئة. لا كل الناس زي بعضها ولا حاجة ده الفارق ما بين الناس وبعضها اعظم من الفارق ما بين السماء والارض. الفارق ما بين الناس وبعضها ممكن اتنين جنب بعض في قبرين متجاورين بل في قبر
واحد ولكن هذا ينعم وهذا يعذب والعياذ بالله. والظاهر ان العدد قليل العدد اللي مدفون هنا اضعاف عدد الاحياء في البلد كلها. ولكن الا ان الاجساد تبلى. لو كانت الاجساد لا تبلى كان منزر المقابر بقى مفزع. كان اللي دخل وشاف منظر المقابر او لما اتفتح قبر اتدفن فيه. كزا واحد قبل كده كان المنظر
بقى مفزع والظاهر ان المكان ساكن ولكن المكان لا هو ساكن ولا حاجة. يعني انت لو نظرت بقلبك وكل قبر من المقابر دي تحول الى شاشة عرض نظرت فيه بعين اليقين الى ما قد يحدث داخله. من اهوال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت منظرا الا والقبر افضل
ما رأيت منظرا الا والقبر افظع من افظع منزر على وجه الدنيا كلها. احنا الوقتي داخلين هزا المكان بمزاجنا. يعني اللي حب ان هو يمشي ورا الجنازة مشي واللي ما حبش يعني ايه روح بيته. يبقى انت داخل بمزاجك. وساعة ما هتحب تخرج هتخرج. يعني انت دلوقتي لو لك مزاج تخرج هتمشي. لو حبيت
استنى تستنى يعني بازن الله كل شيء. ولكن ربنا قدر ان الموضوع يبقى يعني بارادتك الوقتي بمزاجك. ولكن تذكر ان هيجي يوم انت هتدخل هنا غصب ولن تخرج الا يوم القيامة. افتكر الوقتي وانت داخل في الموقف ده ان هتيجي لحظة انت هتيجي مع الناس دي كلها ولكن انت بتشال
وهتدخل في القبر ولن تخرج الا يوم القيامة. فهل فرجت قبرك من الان؟ وهل اعددت لقبرك من الان؟ يعني ماذا اعددت لغد يا اخي في الله يعني آآ الامر ما هواش عربية الواحد نفسه فيها وممكن يشتريها وما اشترهاش او بيت الواحد نفسه يبنيه
ده مصير. ده مصيرك. ده جنة او نار. فهو اخطر قضية في حياة كل منا فلينظر كل منا ماذا اعد لهذا اليوم شيخنا الشيخ ماجد البطل. ربنا يحفظه من فضله. الله يبارك فيك. اتفضل. الله يعزك