نايمين ورانا دول مصعب بن عمير رضي الله عنه مصعب ابن عمير الشاب المتعطر بتاع مكة اللي كان ريحة البرفان بتاعته يتعرف من بعدها بساعة انه كان معدي من الشارع
النبي يقول له لا تصيبك صيامهم. قال نحري دون نحرك يا رسول الله. عليه الصلاة والسلام. اللي ييجي ييجي في رقبتي انا ما يجيش في رقبتك انت. يا رسول الله عليه الصلاة والسلام
انت مين بقى في الاربعة؟ انت مين ؟ انت اللي بتجري على دنيتك الوقتي وما بتفكرش في دينك ولا انك تعمل حاجة لدينك. ولا انت اللي يئست وقلت والله انا قلبي
الصحابة او من كانوا مع النبي الى اربع اقسام. قسم اول طبعا تلات تلاف واحد هاجمين مركزين على النبي عليه الصلاة والسلام. فاشيع ان النبي عليه الصلاة والسلام قتل. فقيل
لان هم دول العواميد الفقرية بتاعة الدعوة. هم دول اللي يمكن يسيبوا الدعوة تقع وهم عايشين. يعني لو ابو جهل جه الوقت تاني او لو ابو سفيان جه الوقت تاني
وما يعرفش النبي عايش. انس ابن النضر نازل المعركة وما يعرفش ان في صحابة لسه بيقاتلوا. وما يعرفش ان لسه في معركة هو داخل يموت زي ما النبي مات وخلاص. داخل يقاتل في تلات
لحد ما يتقتل يبقى ده مات نفسه موت النبي عليه الصلاة والسلام. ايه المشاعر دي يا اخوانا؟ يعني انس ابن النضر ده ورانا اهو. انس ابن النضر مدفون. انتم عارفين اللي مدفونين ورانا دول مين
انتم عارفين مين اللي مدفونين ورانا؟ دول انس ابن النضر اللي قتل هزه القتلى ما حدش عرفه غير من صوابع ايده. اخته عرفته من صوابع ايده رضي الله عنه. اللي
يعني وفزع شديد جدا لدرجة ان المسلمين بدأوا يقتلوا في بعض. ما كانش حد عارف مين بقى. يعني يعني ده فجأة الجيش بيطرق من الناحيتين بدأوا يقتلوا في بعض. واتقسم
اللي وراه ده مدفون فيه هو سبعين واحد استشهدوا في احد. مدفون فيه سبعة وستين واحد منهم المسلس اللي قدام خالص هناك ده مدفون في ايه؟ تلاتة. ده المكان اللي هم ماتوا فيه. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. طبعا آآ اللي انتم شايفينه هناك ده جبل الرماة
ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام وقف عليه خمسين واحد من الرماة وقال لهم ان رأيتمونا يعني تخطفنا الطير فلا ايه؟ تنزلوا من على مكانكم. او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. قال لهم انتصرنا
اتهزمنا ما لكوش دعوة بنا. وهم اللي مخالفة النبي عليه الصلاة والسلام هي السبب في هي السبب في قتل ايه؟ اخوانهم اللي ورا. ارجع وراء كمان خلاص يا اخواني في الله الوقتي لو انت واحد ماشي في الشارع ايه؟ اتكسر ليه؟ لا خلاص
سيبوه بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله لو واحد ماشي في الشارع لقى ابوه خمسة ستة من علي بن مطاوي قاعدين يقطعوه بالمطاوي. خلاص فهو بص على ابوه كده وبعد كده قام سايبه وما دفعش عنه ولا حاجة. وقام طالع البيت بتاعه وقعد كل وطبخ
حط الاكل لنفسه ابوه ربنا نجاه من الخمسة ستة اللي هجموا عليه. فابوه طالع بعدها فلقى ابنه عدى وما عملوش حاجة وقعد ياكل. فابنه اول ما شاف ابوه داخل بيقول له بابا
قلبي انت دخلت انت جيت. ده انا كنت عايزك تجيب لي كزا وتجيب لي كزا وتجيب لي كزا. الاب هيقول لابنه ايه؟ انا لا ابوك ولا ولا اعرفك. ولا اعرفك. ابوك مين
بابا مين ؟ ده انت شفتني وانا وانا بتقطع وما عملتليش اي حاجة. اهو ده يا اخوانا حال الامة الوقتي وربنا يحفزنا. النبي صلى الله عليه وسلم يشتم. النبي صلى الله عليه وسلم يتجرأ عليه. النبي
النبي صلى الله عليه وسلم يؤذى سنة النبي صلى الله عليه وسلم تشتم في قنواتنا وفي الغرب وفي فرنسا وفي الدنمارك وفي اوروبا والجرايد الغربية بتواجد مع بعض انت دلوقتي لما تقابل النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامة حبيب الله محمد اسقيني من ايدك على الحوض رسول الله حبيبي اشفع لي عند ربنا ممكن النبي يقول لك انت بتكلمني انا
ده انت ما فيش مرة انا تجرؤ علي فيها وانت دافعت عني المكان اللي احنا فيه ده يا جماعة بيبين لنا الصحابة لما حصل خطر للنبي عليه الصلاة والسلام اصحاب النبي عملوا ايه؟ المكان اللي احنا فيه ده بيشهد يعني ايه صاحب رسالة؟ يعني ايه صاحب قضية؟ يعني ايه دين يا جماعة؟ يعني ايه دين بيتبنى في ضهرنا بالزبط؟ اللي هيبص من الفتحة اللي
ديت هيشوف المستطيل اللي فيه سبعة وستين شهيد من شهداء احد. اللي النبي عليه الصلاة والسلام شهد لهم بالشهادة. قدام فيه مسلس مدفون فيه تلاتة لوحدهم بيبقى فيه تلاتة في المسلس اللي قدام وفيه سبعة وستين في المربع المستطيل اللي ورانا. التلاتة دول مين ؟ عبدالله بن جحش حمزة ابن عبد المطلب مصعب بن عمير
التلاتة اللي اتقطعوا موسى بن عمير اتقطع اربع اجزاء. وهو يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم. عبدالله ابن جحش بكرة في بطنه وجدع ها وقطعت انفه وايه وقطعت اذنه فصار الدم يتفجر من كل مكان. هو اللي دعا الدعوة دي قبل احد. سيدنا حمزة اللي بكرة في بطنه واكلت هند بنت عقبة ايه؟ كبد واخذ
تعض في الكون. النبي عليه الصلاة والسلام يروى انه جمع التلاتة دول. اشمعنى التلاتة دول؟ دول التلاتة اللي تقطعهم وهم بيدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام. دول اكتر تلاتة تمزقوا وهم يدافعون
النبي صلى الله عليه وسلم. يعني تصور المعركة مبدئيا ده جبل الرماة ده جبل احد اهوت تلاتة وعشرين كيلو متر. اه يعني احد جبل يحبنا ونحبه. يحبنا ونحبه. المفروض انك تستشعر هزه المعاني العالية. الرسول والصحابة جايين من الناحية ديت. يعني جايين من المدينة المدينة هناك اهيت جايين كده
الرسول وقف خمسين كده والصحابة وقفوا هنا. المشركين جايين من هنا بقى. المشركين لفوا من ورا الجبل دهو خالص من ورا المدينة خالص. وهم جايين من الناحية دي. المشركين تلات تلاف واحد. القافلة اللي النبي عليه الصلاة والسلام آآ كان بقيادة ابو سفيان عدت في غزوة بدر. القافلة دي كانت بخمسين الف دينار. المشركين بتوع قريش
نظروها لتمويل جيش احد. خمسين الف دينار. الدينار اربعة وربع جرام دهب. يعني الدينار بكم الف يبقى بكام ؟ خمسين مليون جنيه. يبقى جيش المشركين متمول التسليح بتاعه حوالي خمسين مليون جنيه. تلات تلاف واحد. جيش المسلمين سبعميت واحد بس. جيش المشركين خده
الستات وخدوا معهم الزوجات وخدوا معهم البنات عشان يضطروا ان ما فيش حد يقدر يهرب يعني كانت معركة استهتال. مشركي قريش كانوا واخدينها ان هي استئتان. جايين تلات جيوش الجيش اللي في النص بقيادة ابو سفيان الفين مقاتل. والجيش اللي على الميسرة بقيادة عكرمة بن ابي جهل. قوامه تمنميت مقاتل. والجيش اللي على الميمنة اللي هو سلاح
الفرسان بقيادة مين؟ خالد ابن الوليد ميتين مقاتل. كانت خطة المشركين ان خالد بن الوليد يلف من وراء جبل الرماة من وراه. ويقوم جاي من ورا كده والمشركين يهجموا من قدام كده يقوموا المسلمين يتطوقوا ما بين الاتنين. فيحصل ايه؟ يعني الخطة لحداها كده خطة تطويق لجيش المسلمين. خالد ابن الوليد حول تلات
مرات انه يلف من ورا كماشة. حاول تلات مرات يلف من ورا الجبل الرماة وعبدالله ابن جبير قائد سلاح الرماة على جبل الرماة منعه تلات مرات واتمنع. المعركة في خلال دقائق كانت اتحسمت لصالح المسلمين. الكل طلع يجري. الغنائم كلها اتاخدت للمسلمين. التسعة حاملي الراية
اللي هم بني عبد الدار شرفاء المشركين. التسعة اتقتلوا. راية المشركين وقعت. تسع مرات. التسعة اتقتلوا. كل المشركين طلعوا يجروا وهربوا من الناحية ديت في اللحزة ديت المسلمين بدأوا يجمعوا كمية غنائم تلت تلاف مقاتل. تلت تلاف مقاتل بالنساء بتوعهم. يعني كمية غنائم رهيبة. الرماة على الجبل اول ما
شافوا الدنيا اول ما شافوا الغنائم قالوا الغنيمة الغنيمة ودي المصيبة دايما. ان لما بنشوف الدنيا احنا مش عارفين احنا بنضيع دينا ازاي. احنا مش عارفين لما من على جبل نصرة الدين وعلى جبل الثأر بتاعنا اللي كانوا واقفين على الجبل دول يا اخوانا خمسين واحد واقفين على ثغر واحد. لما سابوا الثغر بتاعهم الجيش كله اتهز
يعني انت لما بتسيبي الصغر بتاعك ممكن الامة كلها تتهزم. يعني ممكن واحد يسيب صغره الصف كله يتهزم بسببه. يعني ما تعتقدش ان خليك عن ثغرك او عدم وقوفك على الجبل بتاعك او على الفر بتاعك. اوعى تتخيل ان عدم وقوفك معناه ان انت بس اللي تضررت. ده انت هزمتنا كلنا. ده انت كسرتنا
كلنا فلما الرومان نزل اربعين واحد منهم وفضل عشرة. فضل عبدالله ابن جبير وتسعة ونزل اربعين يجمعوا الغنائم مع المسلمين. اللي لقت المنزر ده مين خالد ابن الوليد خالد ومن العجائب ان خالد بن الوليد قائد الميسرة. وابو سفيان قائد القلب وعكرمة ابن ابي جهل قائد الميمنة. التلاتة تسلم. بقوا
بعد كده قواد لجيوش المسلمين. وهذه لم تحدس من اي قائد في التاريخ. انه يحول قادة الجيوش المنهزمة الى قادة في الجيش بعد كده. وجنود في الجيش بتاعه بعد كده. فهذه من عظمة النبي التي لم تحدث لقيادة في تاريخ البشرية من اولها لاخرها. فالنبي عليه الصلاة والسلام
الرماة آآ نزلوا خالد الوليد لقطر المنزر قام راجع طلع هو والسلاح الفرسان على الجبل قتلوا العشر صحابة اللي على الجبل وقام لافف من على الجبل طبعا كل ده المسلمين ايه؟ مشغولين في الغنايم. لف من على الجبل. وابو سفيان قام راجع من المقدمة اطوق المسلمين من الناحيتين. دي اللحزة بقى اللي كانت فاصلة في هزه الغزوة
لحظة اللي قتل فيها السبعين واحد دول. ده المكان اللي اتقتلوا فيه. لما اتقتلم اهلهم جم شالوهم عشان يودوهم المدينة. النبي عليه الصلاة والسلام رفض ورجع الجسس تاني واصر انهم كما عاشوا متاخين في الدنيا يدفنوا متأخين. وكان بيدفنهم اتنين اتنين عليه الصلاة والسلام. يعني زي ما تآخوا في
الدنيا يتأخف البرزخ يتآخ في عالم البرزخ. يعني انتم متخيلين المنزر وصل لورا كده لما النبي عليه الصلاة والسلام يجيب ابو بكر وعمر اه ويقول هكذا نبعث. يعني احنا عشنا ايدينا في ايدين بعض. عشنا شايلين الرسالة مع بعض. عشنا شايلين القضية مع بعض. وهنضعف واحنا التلاتة ايدينا في ايدين بعض
وهم التلاتة اندفنوا سبحان الله العظيم مع بعض النبي عليه الصلاة والسلام قال هزا قبل ان يموت لا النبي ولا ابو بكر ولا عمر. رضي الله عن آآ الصحابة وصلوا على النبي محمد عليه الصلاة والسلام. يبقى
الاخوة يا جماعة يبقى لما نقول الوقتي احنا جايين هنا عشان العبادة والاخوة جايين هنا عشان العبادة وبيئة الايمان جايين هنا عشان نموت مع بعض ونتدفن مع بعض ونبعث مع بعض بازن الله سبحانه وتعالى ونقابل النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض مع بعض. بعد كده طوقوا المسلمين المسلمين طبعا اصابتهم رجة مهولة
فقتل محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام في هزه اللحزة انقسم من كان مع النبي الى اربع انواع. نوع جرم للجبل داهمت وهما نازلين من الناحية التانية وقال لك خلاص ايه ضاعت. خلاص النبي مات والاسلام مش هيقوم وضاعت ضاعت واصابهم اليأس. قاموا رايحين راميين سيوفهم وقاعدين ايه؟ ورا مستنين
مين الاسر بقى مستنين انهم يزهروا لانها ضاعت ضاعت انتهت. الجزء التاني جري على المدينة. ما خلاص ما دام الدين ضاع اشوف ايه؟ اشوف دنيتي بقى. يعني الدين ضاع اشوف بلدي اشوف مراتي اشوف بيتي. احمي دنيتي. اشوف مصالحي. فجري على المدينة. الجزء التالت قال لك نموت على اللي مات عليه النبي عليه
سلام. نموت في مكاننا. نموت شهداء. ما نموتش واحنا فارين. ففضله يقاتله في مكانهم لحد ما ايه؟ ما يقتلوا. كل واحد فيهم. الجزء الرابع قال لك لا ده النبي ده هو الاسلام. والنبي هو الدين. فبدأم يجروا يشوفوا النبي فعلا حصل له ايه. وبدأوا يجروا يحاوطوا النبي. وده كان اعزم طائفة في الاربع طوائف
ودول كانوا ازكى طائفة في الاربع طوائف. اللي هم فهموا ان الدين في وقت الخطر لازم يلتف حوالين القيادة بتاعته. جروا يلتفوا حوالين النبي عليه الصلاة والسلام تدافعوا عن النبي يدافعوا عن سنته. يدافعوا عن الدين مش يدافع عن نفسه. مش وقف يقاتل عن نفسه. وقف يقاتل عن الدين. ودول الطائفة اللي يعني لحد دلوقتي
مبهورين واقفين قدام القبر بتاعها ولكن قلوبنا بتتشحن بالبطولة اللي هم عملوها. بالبطولة الرهيبة. ابو دجانة رمى نفسه فوق النبي عليه الصلاة والسلام لحد ما ضهره بقى عامل زي القنفز. من السهام اللي جت في ضهره. تخيل يا جماعة تلات تلاف واحد هاجمين على واحد. يعني المشركين كلهم عايزين يقتلوا النبي بس عليه الصلاة والسلام
انت متخيل! ام عمارة! اخواتنا بقى وبناتنا انت بتغنيها ام عمارة! وقفت تحمي ضهر النبي عليه الصلاة والسلام بالسيف. هي نازلة اصلا بقربة مية تسقي فلقيت الموضوع ما عدش مية الموضوع على الدم. فرمت قربة الماية ومسكت سيف من السيوف اللي واقعة ووقفت تقاتل تحمي ضهر النبي عليه الصلاة والسلام. جاي عبدالله ابن قام المشرك
النبي من ضهره فضلت يعني ايه تحمي النبي وهو مش عايز يقتلها مش عايز يضربها لحد ما في الاخر ضربها على كتفها ضربة بالسيف زلت سنة كاملة اللي يحط قبضة ايده في كتفها قبضة الايد تدخل في الجرح اللي في كتفها. فقيل لها وكيف تحملت يا ام عمارة؟ فقالت واتحمل
واتحمل واتحمل من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. هم عمارة ابنها جاي عشان ينقذها قالت له اليك عني عليك برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في هذا المكان النساء جاهدت. لما النبي عليه الصلاة والسلام اتعرض للاذى واتعرض للخطر. النساء ما سكتتش. يبقى انت دورك ايه بقى؟ انت دفعت ايه عن النبي عليه الصلاة والسلام؟ انت
عملت ايه عشان النبي عليه الصلاة والسلام؟ انت جندتي ولادك وبيتك وحياتك عشان النبي عليه الصلاة والسلام ام عمارة دي اللي ابنها حبيب ابن زيد اتقتل على ايد مسلمة بعد كده
مسيلمة قطعه قطع تلت جسده وهو يرفض ان يقول له انه رسول من عند الله. ام عمارة خلاص الدنيا ماشية كده من غير. ام عمارة دي هي اللي قتلت مسيلمة الكزاب في معركة الامامة. يعني من بطلات مسيبة بنت كعب رضي الله عنها. من بطلات الاسلام
سبب التكعب. وام سليم الاتنين كانوا بيقاتلوا في غزوة احد. في هزه المعركة الطاحنة الاتنين كانوا بيقاتلوا. سيدنا فيه سبعة من الانصار دخلوا يدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام السبعة اتقتلوا قدام النبي. اول واحد جه بعد السبعة كان طلحة بن عبيد الله. طلحة بن عبيد الله داخل لقى سبع جسس قدام النبي عليه الصلاة والسلام. لو انت مكان طلحة بن عبيد
هتدخل تدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. انت مقتول مقتول. لو انت مكان طلحة بن عبيد الله هتدخل تدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. في الوقت ده لما اتقال قتل النبي صلى
والناس اللي واتقال قتل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة جروا من الناحية التانية انس ابن النضر كان لسه جاي في المعركة. وهو داخل اتقال له النبي مات. النبي مات خلاص اتقتل
والصحابة قاعدين رموا السيوف ومسلمين. يعني ما فيش صحابة ما فيش غير تلات تلاف مشرك بس هم اللي قاعدين بيمسلوا في جسس الصحابة في ارض المعركة. لو انت مكان انس ابن النضر تعمل ايه؟ قال لهم فلما تعيشون بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قوموا فموتوا. انس ابن النضر انه كان داخل وهو بيحسب ان النبي مات. يعني انس مات
ده حاجة عنده في الدنيا محتاج انه يتوب لربنا ليه ؟ هو ده ده فضيحة للدنيا لما النموزج ده بيلتزم وبيتوب فضيحة للدنيا. لانها بيسبت ان لزة الطاعة اعظم من لذة اي معصية في الدنيا. مصعب ابن عمير يفضل يتحارب وامه نفسها. اللي كانت بتحط له طبق الحلويات جنب راسه عشان لما يصحى اول حاجة
ويدوقها حلويات يحلي بها بقه. مصعب ابن عمير جوع لدرجة ان جلده بدأ يتقشر. ولما جت هجرة الحبشة مش قضيته انه يهاجر استراليا ابنه مستقبله او يهاجر كندا يبنوا مستقبله. هاجر عشان دين ربنا. اللي خلى السبعين قبر دول لحد دلوقتي القلوب بتحيا بهم. ان الناس دي
خلصت لدين الله. ان الناس دي ناقصة لدين ربنا. مزعة بن عمير طلع الحبشة وعاش وسط الاحباش بعد كده رجع. النبي عليه الصلاة والسلام بعته في اخطر مهمة في مسيرة الدعوة الاسلامية. بعته يفتح المدينة المنورة مش بالسيف بالدعوة الى الله. مصعب ابن عمير راح وربنا فتح على ايده المدينة المنورة بالدعوة
وليس بالسيف ورجع يفرح قلب النبي عليه الصلاة والسلام. انت عندك ايه تفرح به قلب النبي عليه الصلاة والسلام؟ ايه اللي انت عملته لما تقابل النبي تفرح قلبه وتقول له انا عملت كزا للدين. يا رسول الله
عليه الصلاة والسلام. بعد كده مصعب ابن عمير جت اللحزة الفاصلة لحزة انه هيهاجر بلا عودة للمدينة مع النبي عليه الصلاة والسلام. راح لامه يدعوها للاسلام امه كان العزر بتاعها ان هي ما تقدرش تدخل في الاسلام مازا سيقول الناس عني؟ نظرة الناس هتبقى لي ايه؟ ان انا اتضحك علي ومشيت ورا ها ومشيت وراه
وسمعت كلامكم وخلاص بعد كده هاجر مصعب ابن عمير وكان آآ حامل الراية مع النبي عليه الصلاة والسلام في احد. وفي اللحظة اللي انقلب فيها الموقف وفي اللحظة اللي ادرك فيها مصعب ان حياة النبي عليه الصلاة والسلام في خطر مات مصعب اعظم موتة في تاريخ البشرية بعد موتات الانبياء
اعظم موتة في تاريخ البشرية بعد موتات الانبياء موتة سيدنا مصعب. رضي الله عنه. واقف ماسك السيف في ايده وماسك الراية في ايد. وجسمه بيدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام
جسمه بيطرص به النبي ما فيش عضو في جسمه الا بيقاتل وبيدافع عن الدين. ما فيش عضو في جسمه الا ومستعمل في نصرة الدين. جه المشركين ضربوا ايده اللي فيها الراية. هم مش مركزين على السيف. هم اكتر من ان هم يركزوا على سيف في ايد واحد. هم كل تفكيرهم ان الراية بتاعة المسلمين تقع. ان راية لا اله
الا الله تقع. لما تخيلوا واحد ايديه اتقطعت ما عدش عنده غير ايد واحدة. لا يمسك بها سيف لا يمسك بها راية. لو انت مكان مصعب تختار ايه اصعب اخطار انه يمسك الراية مش يمسك السيف. ومسك الراية وفضل بجسمه يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. الضربة التانية جت على ايده بقت ايديه الاتنين مقطوعة وجسمه بينزف
تخيل المنزر المزهل اللي عمله مصعب ابن عمير انه حط الراية ما بين رقبته وما بين صدره وفضل بجسمه يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. وعارف المرة دي ان الصيف مش هييجي في الايدين. الصيف هييجي في الرقبة. وعارف المرة دي ان التمن ده ان طب اجري. طب شف مراتك. مراتك حنة من تجحش الشابة الصغيرة. طب شف حياتك. طب ده انت
انت دفعت خلاص يفضل واقف في مكانه لحد ما يضرب الضرب على رقبته ويقتل مصعب ابن عمير رضي الله عنه اربع حتت قدام النبي عليه الصلاة والسلام تسقط ممزق اربع اجزاء امام النبي عليه الصلاة والسلام. مصعب ابن عمير لما مات ما لقوش سوب يملكه يقدروا يغطوا به جسمه من راسه لحد رجليه. زلك الشاب العطر
ما لقوش ثوب يغطوا به جسمه من راسه لحد رجليه رضي الله عنه وارضاه ويموت مصعب ابن عمير موتى يعني يعني اعظم موتى في التاريخ بعد موتات الانبياء. دول الصحابة اللي مدفونين ورانا يا جماعة
يقول لك جيفارا جيفار بيجي ايه في مصعب ابن عمير ده! ييجي ايه! لما هتلر ضرب فرنسا وقنبلتين شباب فرنسا كلهم هربوا وسابوا البلد وسلموا فرنسا من اولها لاخرها الصحابة رضوان الله عليهم شف لما الدين اتعرض لخطر وحصل الزلزال ده عملوا ايه؟ كل واحد من السبعين واحد المقتولين دول قصة بطولة
عشان يدفعوا التلات تلاف مشرك ويرجعوهم. لما في علم دولة تقريبا سويسرا مع نصه احمر ونصه ابيض. عملوا العالم كده ليه؟ لان كانوا مرة في معركة فواحد جندي من الجنود ربط حزام جلد جامد قوي حوالين نصه التحتاني. ولابس بقى ايه الهدوم بتاعته على نصه الفوقاني. ففضل
يقاتل لحد ما اتقتل. فبعد ما اتقتل لما شالوا بقى الهدوم من على جسمه لقوا النص التحتاني في جسمه الجلد الابيض اللي هو متغطي به ابيض زي ما هو والنص الفوقاني كله بقى دم. اتقتل وهو بيدافع عن بلده بالمنزر ده. فمن كتر زهولهم بالمنزر ده قاموا عاملينه علم الدولة
عشان يقعدوا يفتكروا الراجل اللي لما اتقتل كان نصه احمر ونصه ابيض. عملوه علم الدولة. الراجل ده ييجي في انس ابن النضر. يعني اللي هم مزهولين بده اللي بضعة وتسعين طعنة وضربة سيف ورمية سهم ورمح ولم تعرفه اخته الا من صابع ايديه. ييجي ايه في الصحابة اللي تقطعه عشان دين ربنا
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام لما خرجوا مع النبي في هزه الغزوة خرجوا هم سايبين يا جماعة. الصحابة ما كانوش سايبين بيوت مستقرة واوضاع مادية مستقرة وكل واحد له رصيد في البنك
وفكر في دينه لما دنيته استقرت. لما مشاكل دنيتي فيه شباب كده لما المشكلة الفلانية تتحل اشوف موضوع الدين. فيه اخوة واخوات كتير جدا كده لما بس ايه لما موضوع المشكلة اللي بيني وبين جوزي ده يحصل. لما بس اعرف اخطب واتجوز. لما هبدأ ان شاء الله بقى افكر في الدين وافكر في الدعوة. اصحاب النبي عليه الصلاة
سلام. عمرو بن الجاموح كان خارج وهو اعرج. عبدالله ابن حرام كان سايب تسع بنات وديون عليه. تسع بنات هيتيتموا وراه. سيدنا حنظلة كان يوم الصباحية بتاعه في الهاني مون. سيدنا حنظلة كان يوم الدخلة بتاعته. يعني انت لو في ليلة العمر تسيب مراتك وتخرج تجاهي
لو انت مكان حنظلة كنت خرجت تجاهد في سبيل الله. لو انت مكان انس ابن النضر وجه واتقال لك قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقوي الصحابة قالوا لك خلاص
خلاص كل حاجة انتهت وراحت. تدخل وتقول هموت على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو انت مكان طلحة بن عبيد الله جاي تدخل تدافع عن النبي لقيت سبعة مقتولين قدامه
انك تموت سبع تلاف في المية. هتدخل وتدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. لو انت مكان هؤلاء العظماء لو انت مكان الرماة. لو انت مكان الرماة الدنيا وانت واقف على ثغر من ثغور الدين هتنزل وتقول الغنيمة الغنيمة الحركة اللي كلنا عاملينها. كلنا راميين جبل الدين كلنا راميين ثغر
في الدعوة كلنا راميين الدعوة الى الله وقاعدين نقول الغنيمة الغريمة الدنيا الدنيا. سيدنا ابراهيم ما خير بين الله وشيء الا اختاره الله نحن ما خيرنا بين الله وشيء الا اخترنا شيء. ما خيرنا بين الله وبين عقد عمل اللي اختارنا هذا العمل. ما خيرنا بين الله. وبين اي
دنيوية هتقطع بينا وبين بيئة الايمان. هتقطع بينا وبين الصحبة الصالحة. هتقطع بينا وبين طلب العلم. هتقطع بنا. الا اخترنا الدنيا حتى لو هتقطع بينا وبين الدين. يبقى الصحابة لما النبي عليه الصلاة والسلام كان وهو في غزوة تقعد عنده ستة وخمسين سنة يا اخوانا. يعني النبي كان واحد داخل على الستين. النبي عليه الصلاة والسلام كان
داخلة على الستين! ويقاتل في سبيل الله. ودي غزوة! ده لسة قدامه ييجي خمسة وعشرين غزوة بعدها كمان! في سبيل الله وهو في هذا السن عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. يعني يعني آآ انت مين في الصحابة؟ انت مين في المنزر ده ؟ انت الوقتي مين ؟ انت الوقت قدامك اربعة
واحد جري على المدينة يشوف دنيته. دنيتي الدين ما يخرب وانت بتجري تشوف دنيتك! الدين بيضيع. الدين بيقع. وانت كل همك برضه دنيتك ووضعك الدنيوي والدين في هذا الخطر وناس تانية رمت اذكى يا عم ضايعة ضايعة يا عم بايظة بايظة خلاص ورحوا الناحية التانية
وناس قالت احنا هنقف هنا نقاتل لحد ما نموت. صحيح مش هنعمل حاجة. وصحيح ما نقدرش نغير حاجة. انما المهم ان انا انجب ديني. المهم ان انا لما قابل ربنا ما اروحش جهنم. الدين بقى له رب يحميه. والدين بقى فيه اللي يقاتل عشانه بعزيمة في الوقت ده. انما انا اهم حاجة ان انا ما اروحش انا جهنم. فانا
اشوف ديني انا بقى واخليني في حالي واشوف دين نفسي. ده اللي وقف يقاتل وحتى يموت. الرابع قال لك لا دين ربنا والراية ما تقعش وانا حي. اللي على النبي عليه الصلاة والسلام زي ابو دجانة زي طرحة ابن عبيد الله زي سعد ابن ابي وقاص زي ابو بكر الصديق زي ابو طلحة اللي حط رقبته على رقبة النبي عليه الصلاة والسلام
على الدين بس ما فيش فايدة. مش ممكن في حاجة هتحصل. مش ممكن الوضع اتغير. ولا انت اللي كل تفكيرك نفسك المهم ان انا ابقى متدين وفي حالي كويس وخلاص وانا كده مأدي حق ربنا وانا كده يا عم مت على كده انا اروح جهنم ولا انت اللي بتقاتل عشان دين الله؟ ولا انت اللي
صحي عشان السنة ما تقعش. عشان راية لا اله الا الله. مصعب وقع دمه امتزج بلا اله الا الله. دمه امتزج بالراية. دمه هو اللي غرق الراية رضي الله عنه انت مين في الاربعة دول؟ انت مين دلوقتي؟ انت مين انت من دول؟ الوقتي يا اخوانا يوم القيامة لما نيجي على حوض النبي عليه الصلاة والسلام وانت جايب
تشرب هتلاقي يعني واحد بيجري وشايل كبده اه وهو بينادي على النبي عليه الصلاة والسلام وواحد تاني شايل امعاءه وعبدالله بن جحش واللي شال كبده سيدنا حمزة وواحد تاني جسمه متقطع والدم جاي من ايديه ومن رقبته سيدنا موسى ابن عمير انت هتروح فين وسط الناس ديت؟ هتاخد
لك مكان على الحوض ازاي وسط الناس ديت؟ يعني انت الوقتي انت ما فكرتيش هو هو يا جماعة الحب الدراع زي واحد من اخواننا شاف رؤية يعني يعني على الحوض والدنيا
استاز احمد فجاي بيزاحم كده فواحد بص له قال له مش بالدراع. يعني ما هيش مش بالكتف الموضوع مش بالكتف ده ترتيب. ده حسب انت عملت ايه؟ ده على حسب قربك او بعدك من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. فالقضية قضية هتاخد ترتيبك على الحوض وسط الناس دي ازاي. مش انت عايز تبقى مع الناس دي في الجنة؟ هتبقي معها في الجنة ازاي وانت ما عملتيش حاجة
اللي هم عملوه. هو يا جماعة يا بلطجة! يعني هو هو دراع يا جماعة! يعني هاقف والله لانا داخل من باب الريان فادخل من باب الريان! يا اخوانا ده الموضوع عملك انت عملته
ايه وانت عملت ايه ؟ فهم دول عملوا كده عشان يبقوا مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. انت دفعت تمن انك تبقي مع النبي في الجنة ايه بقى ؟ انت دفعت تمن انك انت
الاسلام وتبقى معهم في الجنة ايه؟ ما هو ده الطريق بتاعهم. دلوقتي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ادي سبعين واحد مقتولين اهم. وانتم شفتم الاكلة اللي اتقتلوها اتقتلوها ازاي في المكان اللي دفنوا فيه
رضي الله عنه وارضاه. قبور الصحابة متوزعة في الارض. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كان عددهم كم؟ مية وعشرين الف صحابي. اللي مدفونين في المدينة المنورة كم عشر تلاف واحد بس. يعني فيه مية وعشرة الف صحابي قبورهم في الكرة الارضية. من مشرقها لمغربها بقى. عمارة بن الصابط في فلسطين اه سيدنا ايوب
ابو ايوب الانصاري على حدود تركيا. آآ كل واحد بقى معاذ ابن جبل في في سوريا في الشام. كل واحد بقى له المكان اللي هو اتدفن فيه امورهم توزعت عشان ينشروا دين ربنا في الارض. عشان ينصروا دين ربنا في الارض. انت دلوقتي ضحيت بايه؟ ايه اللي انت ضحيت به؟ ايه اللي انت عملته؟ يعني هذا الرجل لما
تبعس يوم القيامة من عند تركيا ويقول يا رب انا بيتي في المدينة امال انت مبعوس من هناك ليه ؟ كل ده كان جهاد في سبيلك يا رب! يعني تخيلوا ربنا يدي له ايه! ده عند ربنا
ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ ده مقامه ايه؟ مش عايزين نبقى بنبص للاحداس واحنا مش قادرين نفهم خطورة المكان اللي احنا فيه. يعني دول ناس ميتين بس قلوبنا بتتشحن لما بنشوفهم. فيه ناس مننا احياء اللي بيبص لهم قلبه بيموت. يبقى انت عايز تبقى زيهم عايز تبقى معهم في الجنة اعمل اللي هم عملوه. امشي
على نفس الطريق اللي هم مشيوا فيه. امشي بعد غزوة احد ما خلصت. النبي عليه الصلاة والسلام خد الصحابة وطلعوا على جبل احد. طلعوا على على الجبل. خد هم بقى سبعمية اتقتل سبعين خدوا الستمية وتلاتين وطلع على جبل احد. طبعا متقطعين. والصحابة السبعين اللي تحت المشركين ما مشوش ده قاعدين يمسلوا في الجسس. ده قعدوا يمسلوا في
جسس السبعين قبل ما يمشوا. يعني من كتر الحيض اللي في قلوبهم. فجه ابو سفيان بقى في قمة النشوة وقام واقف تحت الجبل وقال افيكم محمد؟ هو محمد عايش ولا الاسم ولا الاولة
لسة عايش ولا مات؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ايه لا تجيبوه ما حدش يرد عليه. فقال افيكم ابو بكر؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تجيبوه. ما حدش يرد عليه. افيكم عمر
ستمية وتلاتين واحد ما سألش غير على ابو بكر وعمر. طب ما كان يبص على الجسس الجسس متشوهة متمثل بها. فبيسأل عن ابو بكر وعمر من وسط ستمية وتلاتين واحد ليه
ونادى فينا ونادى على اتنين انت هتبقى من الاتنين دول انت هتبقى من الاتنين دول؟ مين فينا اللي لا يمكن الدعوة تقع وهو عايش؟ مين في كده اللي لا يمكن نصرة دين ربنا او فريق العمل لدين الله يتمس وهو عايش. سأل عن اتنين بس. فالنبي قال لا تجيبوه ليه؟ لانه بيسأل عن اشخاص
ما تردوش لان احنا مش عايزين نفتح باب المعركة تاني. فابو سفيان بقى حس ان كله اتقتل بقى فقال اعلوا هبل. اعلوا هبل اول ما قال اعلوا هبل النبي عليه الصلاة والسلام قال
لا تجيبوه انتم ازاي تشوفوا واحد بيقوله على قبل وتسكتوا يا رسول الله ده احنا متشرحين. هو احنا هو هو يا جماعة اللي اتقتلوا تحت والستمية وتلاتين اللي فوق سلام؟ ده في
في صحابة يعني اصيب اصيب بارتجاج في المخ. فضل الى ان مات ما يقدرش يعمل عملية حسابية. يعني الناس ممكن تيجي من البدو او كده يدحكوا عليه في البيع والشرا
ما يعرفش. يعني الصحابة اصيبوا اصابات سيدنا طلحة شلت يده في المعركة. وهو يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني الصحابة اصابتهم بالغة فقال الا تجيبوه؟ فقالوا ما نرد يا رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ قال قولوا الله اعلى واجل. فقال لنا العزى ولا عزى لكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
الا تجيبوه رغم ان الكلام ده ممكن يفتح باب المعركة تاني والمناوشات العسكرية تاني. انما ما فيش حاجة اسمها ان ربنا يعتدى عليه ونسكت. فقالوا ماذا نرد يا رسول الله عليه السلام؟ قال
قولوا الله لنا العزة والعزة لكم. الله مولانا ولا مولى لكم. الله مولانا. لو النبي عليه الصلاة والسلام يا اخوانا جه دلوقتي ها وشاف اللي بيتقال في برامج التوك شو وفي الجرايد عن الدين هيقول الا تجيبوه! انتم ازاي ساكتين؟ ربنا بيتشتم من الملحدين. النبي عليه الصلاة والسلام شتم سنته
البخاري بيتشتم. الصحابة بيشتموا. الدعاء والعلماء بيشتموا. والناس ساكتة. الا تجيبوه! انتم ازاي تشوفوا حرمات الدين بيعتبر وانتم ساكتين. ازاي تشوفوا الا تجيبوهم؟ انتم ازاي شايفين اهل الباطل قاعدين يشتموا في الدين وقاعدين يشتموا في كل الخطوط الحمرا وكل
المقدسة وانتم ساكتين الا تجيبوهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون اول من يدخل الجنة من خلق الله اتدرون اول من يدخل الجنة من خلق الله؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال او اول الاوائل على البشرية اول من يدخل الجنة من خلق الله. الفقراء
مهاجرون الذين واحد تسد بهم الثغور. اللي واقف على ثغر سده. انت واقفة على ثغر ايه؟ ايه لو انت مت النهاردة؟ ايه الثغر اللي هيتفتح يعني موت مصعب ابن عمير احنا رقبتنا مدبوحة دلوقتي بسبب قطه. لان مصعب ابن عمير معنى انا مش يعني انا مش قادر اتخانق النبي استحمل ازاي ان مصعب
يعني لولا اليقين الرهيب في الاخرة. حمزة اتقتل. عبدالله ابن جحش اتقتل. سعد ابن الربيع الانصاري اللي قال لعبدالرحمن ابن عوفة طلق واحدة من زوجته عشانك واديك نص فلوسي اتقتل. عمارة ابن يزيد السكن اتقتل اللي زحف لحد ما حط خده على خده على رجل النبي عليه الصلاة والسلام. ومات وخده على رجل النبي. يعني
اللي اتقتلوا في اوعى دول يا جماعة دول الابطال. ده دول الرجالة. ده دول يعني انت عارف يقول لك ايه؟ ده دول الصفوة. ده دول يعني ده دول اعزم او من اعظم
الصحابة. فانت متخيل هو ده الطريق. رجع النبي عليه الصلاة والسلام المدينة من غيرهم. ومع ذلك الدين ما وقفش. مات مصعب. ومات حمزة. ومات اه اه عبدالله ابن جحش ولم يمت الاسلام. وما ماتش الدين. وهي ديت القضية اللي اهل الباطل مش قادرين يفهموها. لما بيشتموا النبي عليه الصلاة والسلام وهم
مغرورين ان الامة ضعيفة. انهم مش قادرين يفهموا ان في فرق بين الاسلام والمسلمين. المسلمين ممكن يبقوا ضعاف. انما الاسلام عمره ما يبقى ضعيف. لان الاسلام له رب بيتولاه انما المسلمين ممكن يبقوا ضعاف. فهي دي القضية. الذين تسد بهم الثغور. انت ايه الثغر اللي انت ساده؟ ايه الثغر اللي انت واقف عليه؟ ايه الحاجة اللي انت
استعملها لدين ربنا سبحانه وتعالى. اخواني في الله اللي بيحصل للامة الوقتي ده امتحان زي الامتحان اللي امتحنه الصحابة في الوقت ده بالزبط. اللي بيحصل للامة ده شوفوا احنا بنتكلم دلوقتي وبنقول فيه اللي جري وفيه اللي عمل وفيه اللي وقف وفيه اللي قاتل. بالزبط كده يوم القيامة نفس الموقف ده هيتقال الوقتي. نفس نفس التصنيف ده
في بينكم في مننا اللي جري وفي مننا اللي فكر في نفسه وفي مننا اللي يأس وفي مننا اللي ليل نهار بيشتغل عشان نوصل دين ربنا وعشان الدعوة والى الله وفيه مننا اللي بتموت نفسها عشان تربي رجالة يدافعوا عن النبي عليه الصلاة والسلام. فيه وفيه. انت انهي واحد من دول اللي بيحصل ده امتحان
يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله تعملون ايه؟ بصيرة يعني انتم تحت بصر الله مراقبون. يعني كلنا الوقتي متراقبين هنعمل ايه والاسلام في الازمات بتاعته ده ايه؟ انتم عارفين
التلاتة الشباب اللي اتقابلوا مع بعض وقالوا آآ آآ يعني كل واحد قال انا اندل واحد في الدنيا مش عارفين يعملوا ايه يعني كل واحد مصمم انه اندل واحد الدنيا كلها فقالوا خلاص نعمل مسابقة فشايفين ست عجوزة معدية كده. فواحد منها راح يا ست الحاجة يا حاجة. فبتقول له ايه يا ابني بتحسبه هيعديها
نزل بالتلطيش وبالقلام عليها نائمة في الارض. ورجع هيموت على روحه من الضحك. انا اندى لواحد في الدنيا. فيه انسان وصل من ندالة انه يقدر يعمل كده في واحدة ست كبيرة
قام قال له طب استنى اما اوريك وقام رايح فهي بتحسبه جاي ينقزها فبتمد ايديها له. قام نازل عليها بالرجلين محطم لها عضم جسمها كله. نيمها في الدم في في
الارض وهي بتموت في الارض ورجع هيموت من الضحك. لا يمكن فيه انسان اندل مني في الدنيا. مش ممكن يبقى فيه بني ادم زي اللي انا عملتها دي. التالت ونايم في الارض من الضحك. يا عم انت ما عملتش حاجة. قال لهم انا ما عملتش حاجة. انتم عارفين الست اللي انتم بتضربوها من الصبح دي مين؟ قال لهم دي امي. دي امي انا
فانتم دلوقتي ازا انتم فاكرين ان انتم اندال ده انا ده انا ده انا عملت ان ما فيش بني ادم يقدر يعمله اه يا اخوانا اللي بيتشتم ده النبي بتاعنا عليه الصلاة والسلام. اللي بيتجرأ
ده الدين بتاعنا. اللي بيتقتلوا دول مسلمين في مشارق الارض ومغاربها. ده دينك. ده دينك. فكفى يعني يعني عدم شهامة مش هنقول ندالة. كفى عدم شهامة ان انت تيجي يوم القيامة وانت الدين في الازمة اللي هو فيها ديت وانت ما عملتش حاجة للدين وما وقفتش مع الدين في الازمة اللي هو فيها. آآ
يعني واحنا بنتمنى فيه شهداء احد. ما ننساش يا اخواننا ان الناس دي ضحت بحياتها عشان النبي عليه الصلاة والسلام اتعرض للخطر. دلوقتي النبي عليه الصلاة والسلام سنته متعرضة للخطر. والواد
النبي عليه الصلاة والسلام دينه متعرض للخطر. يا ترى كل واحد مننا هيعمل ايه؟ اللي نفسه يبقى مع دول في الجنة يعيش زي ما عاشه ويموت زي ما ماتوا. والكلمة اللي
نخرج بها النهاردة من اللقاء بتاعنا دهوت هي الكلمة بتاعة انس ابن النضر رضي الله عنه رضي الله عنه لما قال فما تفعلون بالحياة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله. صلى الله عليه وسلم. مين فينا هيموت على ما مات عليه النبي عليه الصلاة والسلام؟ النبي مات على الدعوة الى الله. مات
اتكلم في الدعوة وروحه بتغرغر في صدره. مين فينا هيموت في الدعوة الى الله؟ مين فينا هيموت على الطريق اللي النبي عليه الصلاة والسلام؟ مات عليه. نسأل الله سبحانه وتعالى انه يفهمنا دينا
ونسأل الله سبحانه وتعالى انه انه يوقظ المسلمين ويبطلوا يعني انا انا قاعد افكر امبارح لو جينا للنصارى في مصر مسلا وقعدنا نقنعهم ان وفلان وفلان وفلان اللي قاعدين بقى متعصبين للنصرانية في مصر شوية ارهابيين. وقالوا اه فعلا دول شوية ارهابيين. وبدأ النصارى يشتمهم في القساوسة بتوعهم ويقولوا شوية ارهابيين
ده ينفع يحصل يا جماعة في مصر؟ حد يصدق انه يحصل؟ امال ضحك على المسلمين وخلوهم يعملوه ازاي؟ امال المسلمين عملوه مع مع الدعاة بتوعهم والعلماء بتوعهم ازاي اشمعنى احنا اللي دايما بيتضحك علينا؟ اشمعنى احنا اللي دايما بيتلاعب بنا؟ اشمعنى احنا اللي دايما بيتغرر بنا؟ اشمعنى احنا يعني عايزين يا
يعني ربنا يفهمنا. ربنا يفهمنا حقيقة الدين. حقيقة الدين ابو بكر وعمر هو ده الدين يا جماعة. اللي انتم شايفينه هنا ده الدين. اللي انتم شايفينه هنا ده ده الدين. ده الدين اللي الصحابة فهموه للنبي عليه
عليه الصلاة والسلام. اللي يوصل له صورة تانية عن الدين دي مش حياة دينا. اللي يوصل له ان السلبية هي الدين ان ما لكش دعوة وامش جوة الحيطة هو الدين. ده مش دينا ولا له
دعوة بديننا. الدين هو كلمة الحق في وجه الظالم. الدين هو الاخوة والتماسك في الحياة وفي الممات وفي الازمات. الدين هو الدعوة الى الله مهما كان التمن الدين هو الجهاد في سبيل الله. الدين هو ده الدين يا اخوانا. هو ده الدين. واي صورة عن الدين هيتشال منها اللي احنا شايفينه في هذا المكان
عظيم الخطير يبقى ده دين ناقص. وده مش الدين اللي يدخلك الفردوس الاعلى. مش الدين اللي يوصلك عارفين الراجل العجوز اللي اللي ركب القطر لقى ولد وبنت تقعدوني جنبكم يا عم انت انت يا عم ما عندكش نظر ما انت شايف اللقاء العاطفي اللي بينها. لقى اسرة قاعدة قعدوني جنبكم. يا عم انت ما بتفهمش يا عم ده احنا بايه؟ عيلة وخارجين في
اجتماع مع بعض ويوم بنتفسح فيه. بعد كده لقى واحد مطلع قلاب وقاعد قعدني جنبك قال له يا عم انت مش فاهم انا راجل في البورصة وراجل اعمال ومش عايز واحد زيك كده يقعد يشغلني بقى في الطريق
وصلوا البلد لقوا ملك البلد اللي وصلوا لها في القطر ده مستني الراجل العجوز ده. اي حد اكرمه الملك نزله في القصر بتاعه اكرمه. الكل اللي ندم انه ما شالش الراجل العجوز دهو. انه ما خدموش. اهو الراجل الكبير ده هو الدين يا جماعة. اللي هيخدم الدين دلوقتي لما نلقى الله يوم القيامة هيبقى
كل الناس هتندم ان ما كنتش مكانه. كل الناس احنا النهاردة الكل مشغول بدنيته. ولكن بكرة لما نشوف مقام الدين عند ربنا الكل هيندم ان هو ما نصرش الدين. عشان كده ربنا قال يوم القيامة ما لك يوم الايه؟ يوم الدين. النهاردة يقول لك ده زمن شهادات. ده زمن فلوس. لا يوم القيامة ده زمن دين بقى
اللي معه دين هو اللي له قيمة واللي ما عهوش دين ما لوش قيمة. اللي خلى الصحابة دول يضحوا بحياتهم اية من كتاب الله. ربنا بيقول فيها لا احب الافلين. عرفوا ان الدنيا كلها قافلة
عرف ان الدنيا كلها رايحة. عرفوا ان الدنيا كلها زايلة. تشوف البنت الشابة حلوة جدا ماشية جنب مامتها. مامتها حلوة جدا. ولكن كبرت فتقول ايه الكل هيكبر. تشوف العربية الفخمة والعربية نفس الموديل ولكن صاحبها بهدلها شوية اتبهدلت تقول دي هتبقى دي. تشوف البرج الفخم وتشوف برج
ولكن شقق وشرق تقول ده هيبقى ده هي دي الدنيا يا جماعة. هي دي الدنيا زايلة زايلة. قافلة قافلة والسعيد هو من تعلق قلبه بالله. اللهم استعملنا ولا اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم انصر بنا دينك. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم استعملنا على الوجه الذي يرضيك عنا
اللهم استخرج منا ما يرضيك عنا. اللهم انصر دينك. واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان ينتصر. واذن في كتابك ان يحكم. اللهم انزل هدايتك على قلوب الشباب والفتيات. وعلى قلوب الرجال والنساء. وعلى قلوب اطفال الامة يا رب العالمين
اللهم يا ربنا اللهم يا ربنا انصر بنا الاسلام في الارض. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اجعلنا سببا لمن اهتدى. الله اللهم اجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم الحقنا بالنبي محمد في الفردوس الاعلى. عليه الصلاة والسلام. اللهم اجعلنا مع اصحابه في الفردوس الاعلى. امين. اللهم امين. اللهم امين. اللهم امين رب العالمين هنتقابل الساعة واحدة وربع عند باب الملك فهد. بكرة ان شاء الله ضهر الساعة واحدة