فيما يتصل بالتوكيل يجوز التوكيل بالاضحية لمن لم يكن اه متقنا للاضحية او لمن يحب ان يوكل اه ولكن ان الاحكام تتعلق صاحب الاظحية الباذل لمالها او الباذل لما يذبح به او لما يظحى به
وليس للوكيل. الوكيل لا يلزمه شيء من احكام الاضحية. بمعنى انه اه بعض الناس يجعل التوكيل وسيلة الى عدم الامساك عن الشعر والبشر يعني يظن انه اذا وكل فان الذي يلزمه الامساك عن شعره وبشره هو الوكيل وهذا ليس بصحيح. الحكم يتعلق
بصاحب الاضحية الذي بذل ماله في الاضحية او الذي بذل آآ اضحية يظحى بها عنه. لا من توكل آآ